《岳阳楼记》复习题

岳阳楼记（复习题）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日译文:庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺畅，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的壮丽景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞噬着长江的水流；浩浩荡荡，宽阔无边；早上阳光照耀傍晚乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前辈们的记述（已经）很详尽了。然而向北通向巫峡，向南直达潇水湘江，被降职外调和失意的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月天都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐没它们了光辉，山岳也潜伏起了它们的形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这岳阳楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼都是萧条凄凉的景象，极度伤感而十分悲痛。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年9月15日）。一、作家作品简介范仲淹（9891052年），即太宗端拱二年(989年)皇祐四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。岳阳楼记是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。岳阳楼记能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借岳阳楼记一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。二、重点字词解释谪：封建王朝官吏降职或远调。守：指做州郡的长官、太守。巴陵：郡名，即岳州。越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）越：超过，过了。政通人和：政务顺畅，百姓和乐。通：顺利、顺畅。和：和乐。具：通“俱”，全、都、皆。乃：于是。增：扩大。旧制：原来的规模。属：通“嘱”，嘱托。作文：写文章。记：记叙。胜状：胜景，好景色。衔：包含、连接。吞：吞吐、吞噬。浩浩汤汤(shng)：浩浩荡荡、形容水势汹涌壮阔。横无际涯：宽阔的无边无际。横：宽阔。际涯：都有边的意思。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)朝晖夕阴：早上阳光照耀，晚上乌云蔽天。晖：日光。气象：景象。万千：千变万化。大观：雄伟壮丽景象。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备：详尽。然则：既然这样，那么南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极：尽。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。会：聚集。览物之情，得无异乎：观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？览：观赏。异：不同若夫：发语词用在一段话的开头以引起下文的议论或描述。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。淫雨：连绵不断的雨纷纷洒落。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。阴：阴冷、阴掺掺。浊：浑浊。排空：冲向天空。日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜：光辉岳：高大的山。山岳潜形：山岳隐没了形体。潜：隐没。行：通行。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯：桅杆。楫：船桨。倾：倒下。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。斯：这。则：就。有：产生。去国怀乡：离开国都，怀念家乡。去：离开。国：国都。忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。畏：害怕。谗：说坏话。讥：批评指责。萧然：凄凉冷落的样子。感：伤感。春和：春风和煦。景：日光。波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：形容面积很大。沙鸥：沙洲上的鸥鸟。 翔集：时而飞翔，时而停歇。 集：鸟停息在树上。锦鳞：美丽的鱼。岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。芷：一种香草。 汀：小洲。郁郁：形容草木茂盛。 而或：有时。 长烟一空：大片烟雾完全消散。 一：全。皓月千里：皎洁的月光一泻千里。浮光跃金：浮动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。何极：哪有穷尽呢。旷：开阔。 怡：愉快。 宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。 宠：荣耀。偕：一起。 临：迎着。 把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。 洋洋：高兴得意的样子。 尝：曾经。 求：探求。 古仁人：古时品德高尚的人。 心：思想感情。 或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。 异：不同于。为：这里指心理活动（即两种心情）。以：因为。不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。庙：宗庙。 堂：殿堂。 庙堂：指在朝廷。处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。是：这样。然则：既然这样，那么其必日：他们一定会说。先：在之前。后：在之后。微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微：没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。三、成语的解释1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。 2、皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。 3、不以物喜，不以己悲：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 4、心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。 5、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。就是了 6、政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。 7、百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”。 8、浩浩汤汤：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。 9、霪雨霏霏：形容细雨连绵不绝的样子。 10、波澜不惊：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现在一般的说法是无论遇到什么事都不会自乱阵脚，不惊不诧。 11、一碧万顷：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。 12、岸芷汀兰：岸边的香草，小州上的兰花。 13、宠辱偕忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。四、一词多义以 : 1) 来: 属予作文以记之 2) 因为: 不以物喜,不以己悲 夫： 1） 那 予观夫巴陵胜状 2）表句尾感叹 嗟夫 观： 1） 看 予观夫巴陵胜状 2） 景象 此则岳阳楼之大观也 极： 1） 尽 北通巫峡，南极潇湘 2）穷尽 此乐何极 3）表示程度深 感极而悲者矣 或： 1）或许 或异二者之为 2) 有时 而或长烟一空 空： 1) 天空 浊浪排空 2) 消散 长烟一空 通： 1) 顺利 政通人和 2)通向 北通巫峡 3) 通过 才通人 4)通晓 鸣之而不能通其意 和：1)和乐 政通人和 2)和煦 春和景明 居：1)处在 居庙堂之高 2)居住 面山而居 3)停留 不可久居 一: 1)一 :一碧万顷 2)全: 长烟一空 开: 1) 放晴: 连月不开 2) 打开: 开我东阁门 3)开设 ,设置:旁开小窗 则: 1) 那么 :然则何时而乐耶 2)就是 :此则岳阳楼之大观也 3)就: 居庙堂之高则忧其民 极 : 1) 极点: 感极而悲者矣 2) 尽: 此乐何极 或 : 1) 有时候 :而或长烟一空 2) 或许,也许: 或异二者之为 为 : 1) 行为,活动 :或异二者之为 2) 作为: 全石以为底 五、词类活用1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.先天下之忧而忧（名词作状语，在之前） 3.后天下之乐而乐（名词作状语，在之后） 4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群） 8.微斯人，吾谁与归（语序应为“吾与谁归”，宾语前置） 六、古今异义1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化） 2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人） 7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备） 8.增其旧制（古：规模 今：制度） 9.属予作文以记之（古：写文章 今：作文） 10.至若春和景明（古：日光；今：景色、景物） 11则有去国怀乡（古：国都；今：国家） 12则有去国怀乡（古：离开；今：前往） 13予尝求古仁人之心（古：曾经；今：品尝） 14越明年（古：经过；今：越过）七、通假字1.属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付） 2.百废具兴（通“俱”，全，都）八、句子翻译1、览物之情，得无异乎？他们观赏自然景物所产生的感情，难道能没有不同吗？2、浮光跃金，静影沉璧。水面上浮动的月光闪耀起金光，静静的月影像沉在水中的玉璧。 3、微斯人，吾谁与归?如果没有这种人，我同谁一道呢？4、日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。太阳和群星隐没了光辉，山岳隐藏了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。6、不以物喜，不以己悲。他们不因为外物的好坏和自己得失而或喜或悲。7、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。这些就是岳阳楼雄伟壮观的景象，前人的记述已经很详尽了。8、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水里游动；湖岸和沙洲上的小草兰花，香气浓郁，颜色青翠。9、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 这时登上这座楼，就会有心情开阔，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱的感觉，举酒临风，真是喜气洋洋啊！10、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。他们处在朝廷做官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。11、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯它连接远处的群山，吞纳着长江的水,水势浩大，无边无际；九、理解性默写1、写洞庭湖全景的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 2、由写洞庭湖的浩瀚气势过渡到写迁客骚人不同情怀的句子：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 3、迁客骚人见到不同景物产生了不同的感情，写悲情的句子：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。表达欢喜的句子：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 4、从空间上形容湖面的广阔浩淼的句子：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯” 从时间上表现景象的千变万化“朝晖夕阴，气象万千” 5、作者为什么略写岳阳楼之大观原因的句子：前人之述备矣。 6、由古仁人旷达的胸襟和高尚的道德情操而得出的论断是：是进亦忧，退亦忧。 7、作者认为“迁客骚人”的作法不可取。联系全文，说说他肯定的“古仁人”的作法是：不以物喜，不以己悲。从而表明了他的旷达胸襟是：不以物喜，不以己悲。伟大的抱负是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8、与“悲”照应的八个字：去国怀乡，忧谗畏讥；与“喜”照应的八个字：心旷神怡，宠辱偕忘。 9、在第二自然段中总领下面两个自然段的句子：览物之情，得无异乎 ？ 10领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在岳阳楼记中所说的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 11 一般迁客骚人在外界条件好，个人境遇顺利时，便会产生 “心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”的思想感情（用自己的话回答：因物而喜）；而外界条件恶劣个人境遇不顺时，便会产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”的思想感情。（用自己的话答：因己而悲） 12总写洞庭湖景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。 13重修岳阳楼后的变化的句子：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 14文中描写微波时水面月光的句子是：浮光跃金。描写无风时水中月影的句子：静影沉璧。 15. 洞庭湖的万顷碧波曾引发古代文人的无限情思。范仲淹在岳阳楼记中的描写：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”尽显了洞庭湖的磅礴气势，展露出作者的宽阔胸襟。 16作者认识到“古仁人”异于常人的超然情怀形成的原因是他们能:不以物喜，不以己悲。 17表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 18阐述古仁人之心（或古仁人志趣）的句子：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 19、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。 20、新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是“政通人和，百废具兴”。 21、由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹岳阳楼记中的两句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 22 、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。 23、“进亦忧，退亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 24、文章的主旨句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 25、抒发作者宿志的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 26、什么是心系天下的情怀？早在北宋年间，范仲淹就在岳阳楼记中告诉我们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 27、表现古仁人以天下为己任的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 28、梁惠王下中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本文中把这句话发展为：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 29、朱镕基总理在视察洞庭湖时，要求有关部门加大环境整治力度，以重现洞庭湖昔日美景。请写出描写洞庭湖昔日美景的句子：春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮广跃金，静影沉璧，渔歌互答。 30、全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 31、“古仁人”们的思想感情不随景物的变化而变化的原因是：不以物喜，不以己悲。 32、请写出文中一处写景的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 33、“二者之为”的具体内容是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣和登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 34、请写出文中一处议论的语句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 35、第四段中抒情的句子：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 36、写鱼鸟自由闲适情态的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。 37、通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 38、范仲淹高度概括对岳阳楼所见“巴陵胜状”的描绘是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 39、杜甫在茅屋为秋风所破歌中大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在本文中也有与之境界、情怀相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 40、动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：浮光跃金，静影沉璧。 41、阐述作者主要观点的一句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 42、“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指：唐贤今人诗赋。 43、突出滕子京政绩（赞美滕子京）的句子：政通人和，百废具兴。 44、能体现作者作记缘由的是：属予作文以记之。 45、文中与“前人之述备矣”照应的句子：刻唐贤今人诗赋于其上。 46、“此则岳阳楼之大观也”中“此”指代的内容是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 47、文中引起下文写景抒情的句子：览物之情，得无异乎 ？ 48、说明“或异二者之为”中的“二者”是指：去国怀乡，忧谗畏讥和心旷神怡，宠辱偕忘。 九、问题研究1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界？ 答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。 2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系。 3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答） 答：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。 5、这段话中所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？ 答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。 6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？ 答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。 7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？ 答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。 8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。 答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。 9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向高潮，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。 全文： 1、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同？ 答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲” 2、选文表达了作者怎样的思想感情？ 答：（1）对滕子京的劝勉和规谏。（2）抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 3、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？ 答；“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 4、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。 答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。 第二种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。 目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 5、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。 6、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。 文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用？ 答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景 7、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？ 答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。 作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 8、概括各段的大意： 交代作记的缘由。 描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。 、描写阴晴两种天气的景色极其感受。 、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。 9、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。 答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。 10、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。 答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。 11、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？ 答：迁客骚人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。 12、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。 13、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？ 答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 14、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈一谈体会。 答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈；选第二句可围绕旷达胸襟来谈；选第三句可围绕远大政治报负及民族责任感来谈，言之成理即可。 15、文章除了对“迁客骚人”与“古仁人”进行了对比的描述之外，还在哪些方面使用了对比的手法？加以简要分析。 答：洞庭湖阴晴自然景物描写方面迁客骚人的览物之情古仁人的忧乐观。 16、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”是什么意思？根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。 答：诗人。孟浩然的望洞庭湖赠张丞相 17、读完选段之后，我们仿佛看到了滕子京在为巴陵郡的复兴呕心沥血，鞠躬尽瘁，你从他的身上能学到什么呢？请结合实际简要回答。 答：学到他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。言之成理即可。 18、你如何看待作者所追求的“古仁人之心”？ 答：紧扣“古仁人之心”的含义：“不以物喜，不以己悲”谈看法，言之成理即可。 19、文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用？ 答：和后文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，突出古仁人以天下为己任的远大抱负。 20、本文在写作上采用了那些手法？请写出两点。 答：1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。 21、读了本文，你可能联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。 答：杜甫，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 22、为何要写滕子京被谪，政绩却很卓著？ 答：1、说明滕子京是一个好官。2、为后文议论做铺垫。3、含蓄表达了作者对友人的同情、赞美和对当政者的不满。4、滕子京“属予作文以记之”。