《定风波》上课整合版.ppt

,贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。,才华横溢的苏轼,苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋文学家、书画家、政治家 一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵。弟苏辙合称“三苏”； 与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一；,嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落） 元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落）， 六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。,命途坎坷的苏轼,旷世奇才,诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术方面独具风格，与黄庭坚并称为“苏黄”； 词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称为“苏辛”； 书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”； 绘画方面，喜作枯木怪石，论画主张神似。,频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说“此心安处是吾家” 苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目,见识了人世间万千丑态却说“眼前见天下无一不是好人”。他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”，可见苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的。,1.拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是宴殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。,“新天下耳目”的东坡词,2.开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，宴殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。,苏轼,定风波,鉴赏诗歌的一般方法,知人论诗，以察诗情 推敲诗题，以明意旨 追踪思路，辨析特色 披象入境，缘境入情 品味语言，得其精妙,读,诵读课文，积累感悟,朗读的要求： 1。读准字音 2。读出节奏 3。读出感情,读 出 节 奏,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。,析,解读小序了解背景 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,思考： 小序交代了哪些信息？,时间：三月七日宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。 地点：沙湖道中。 天气：雨，晴。 人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。 心情：余独不觉（从容不迫、悠然自在） 故，交代写作缘由。,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,知人论世,王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以“谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌台诗案”。结果20多人受到牵连，苏轼差点被杀，最后被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首定风波。,17,雨,偶然 客观 ,淋or躲,选择 主观 ,整体把握 初步鉴赏,（一）疏通词意,上片： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。,译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。,赏析探究,下片： 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。,译文：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。,赏析探究,（二）整体感知,1.这首词的主旨句应该是在哪里？ 明确：一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 2.全词主要写了什么内容？ 上片:冒雨徐行的心境 下片:雨晴后的景色和感受,22,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。,置之不理,无所畏惧 气定神闲 超然物外,雨大,挑战,轻松 欢快,神态 自若 潇洒安闲 泰然自若,面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？ 这体现了他怎样的个性？,“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。,思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻” ？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？,赏析探究,心情的轻松,无官一身轻,“竹杖芒鞋”,闲散江湖,“马”,奔波官场,“竹杖芒鞋 轻胜马”,两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场,“轻”,思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？,赏析探究,“风雨”,自然界的风雨, 政治上的风云变幻,“任”,镇定、从容、洒脱和旷达,欣赏词的上片,“莫听”表明自己的态度： 从容处之，悠闲自若。 “穿”和“打”都是很有力 度的，极言雨急雨大。,莫听穿林打叶声。,“何妨”反映了苏轼在风 雨面前坦然处之，泰然自 自若的旷达情怀。,何妨吟啸且徐行。,“轻”字体现的是诗人 内心的轻松。,竹杖芒鞋轻胜马。,“谁怕”起了强调作用。一语 双关,“烟雨”不仅指自然界 的风雨,更指人生的风雨。 一个“任”字，表现出苏轼要 面对风雨自信、自若的襟怀 。,谁怕？一蓑烟雨任平生。,上片：描写苏轼面对风雨的心理 感受，表现了词人面对苦难的旷达 超脱精神。,思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？,明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。,赏析探究,“料峭春风”,人生的逆境 政治的风雨,“山头斜照”,人生的希望,“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎” 三句给我们怎样的人生启示？,A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 D祸兮福所倚，福兮祸所伏 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。,思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？,明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。,赏析探究,“风雨”和“晴”,人生的逆境和顺境 名利的失和得 官职的降和升,“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示？,A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比喻春风得意的顺境。 B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。,回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。,政治舞台上的晴雨表升沉不定，不如归去，做一个老百姓，过着“也无风雨也无晴”的生活。,只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心理体验。,顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。,下片小结,下片进一步深化主题，在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自己忧乐两忘的胸怀。,探,思考：本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，不细细品味，难揣其意，大家思考，词人运用了一种什么表现手法做到的？,手法揭示,以 “小” 事： 苏轼遇雨(实) 一“雨”双关 对 竹杖芒鞋轻胜马 (虚),比 同行皆狼狈 见 “大” 情： 旷达超越 寓情于景“一蓑烟雨任平生”,定风波,思想感情：,旷达超脱,一语双关 以小见大 虚实结合,艺术手法：,思辨探究,探究“归”字。苏轼词中，归字出现多次。如“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡”；又如“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。小舟从此逝，江海寄余生”；还有“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。思考：苏轼的“归去”是归向何处？,苏轼处于“归与不归”之间，他有归隐者的某些心态，但没有隐居起来。他用归隐者的淡泊，超脱来对待挫折，政治迫害，这样就能保持乐观豁达的心态；但他又用积极的心态来做官，他坚持为官一地，造福一方。在杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有证。 一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。,词中记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表达了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情！,伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。 词人用象征手法，写出在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。,总结,定风波这首词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲理，以一语双关，以小见大、虚实结合的手法体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。,“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。” -方方喜欢苏东坡 “得罪以来，深自闭塞。扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。” -苏轼答李端叔书 “他的一生是载歌载舞，深得其乐的。” -林语堂苏东坡传,