理论伦理学PPT课件

伦理学原理湖北大学哲学学院未经审视的生活是不值得过的 苏格拉底3引言 幸福与和谐 伦理学的性质伦理学的性质 伦理学与哲学伦理学与哲学一、伦理学的性质1 1、伦理学的界定、伦理学的界定A词源考据词源考据Ethics：苏格拉底：西方道德哲学（伦理学）的鼻祖：苏格拉底：西方道德哲学（伦理学）的鼻祖 亚里士多德，前亚里士多德，前3世纪世纪概括总结古代希腊伦理思想，创造概括总结古代希腊伦理思想，创造“ethics”一词一词西方历史上第一本具有独立体系且论证严密的伦理学著作西方历史上第一本具有独立体系且论证严密的伦理学著作尼各马科伦理学尼各马科伦理学中国：中国：礼记礼记乐记乐记：“乐者，通伦理者也。乐者，通伦理者也。”与与“伦理伦理”相近的词：义、礼、伦、人伦、伦常、纲常、仁义、天理等相近的词：义、礼、伦、人伦、伦常、纲常、仁义、天理等中国传统文化中有丰富的伦理思想，特异的成熟概念和思维方式，没有表现为现代中国传统文化中有丰富的伦理思想，特异的成熟概念和思维方式，没有表现为现代意义上的学科形态意义上的学科形态20世纪初，学者在翻译世纪初，学者在翻译“ethics”一词时，才出现一词时，才出现“伦理学伦理学”一词，并出现伦理学一词，并出现伦理学这一学科这一学科Ethics：希腊文：希腊文ethos：本质、人格、风俗、习惯等：本质、人格、风俗、习惯等中西学者对伦理学的理解中西学者对伦理学的理解共同点：共同点：关于人生问题的学问；关于人生的哲学关于人生问题的学问；关于人生的哲学分歧：分歧：如何理解人生，尤其是如何理解人生的根本，与如何理解人的本性和本质密如何理解人生，尤其是如何理解人生的根本，与如何理解人的本性和本质密切相关切相关 B伦理学与道德的关系伦理学与道德的关系从理性角度进行理解人从理性角度进行理解人人的本质在于人的理性人的本质在于人的理性道德是人的本质的体现，是人之为人的根本规定道德是人的本质的体现，是人之为人的根本规定性，人要实现这种本质性，人要实现这种本质伦理学：伦理学：研究如何使人成为有道德的人研究如何使人成为有道德的人关于道德的学问，是道德哲学关于道德的学问，是道德哲学从幸福角度进行理解人从幸福角度进行理解人人生目的：快乐、幸福，人的本性倾向快乐、幸福：道德是幸福的必要手段人生目的：快乐、幸福，人的本性倾向快乐、幸福：道德是幸福的必要手段伦理学：伦理学：研究道德，更从总体上研究人生，研究幸福的内涵及其实现；是幸研究道德，更从总体上研究人生，研究幸福的内涵及其实现；是幸福哲学福哲学以幸福为人生终极指向和总体目标，关于幸福的学问以幸福为人生终极指向和总体目标，关于幸福的学问亚里士多德对伦理学的理解亚里士多德对伦理学的理解 伦理学原初、本真意义：关于幸福的学问，幸福是伦理学研究的出发点和归伦理学原初、本真意义：关于幸福的学问，幸福是伦理学研究的出发点和归宿，是伦理学要解决的问题宿，是伦理学要解决的问题当时突出的幸福问题：怎样理解幸福；如何获得幸福当时突出的幸福问题：怎样理解幸福；如何获得幸福研究人的本性，人研究人的本性，人所特有的功能：根据理性原则过有道德的生活所特有的功能：根据理性原则过有道德的生活具有美德、德性（具有美德、德性（virtue），就是幸福），就是幸福美德、德性是幸福最重要的条件，亚里士多德研究核心：美德、德性美德、德性是幸福最重要的条件，亚里士多德研究核心：美德、德性道德是实现幸福的主要途径道德是实现幸福的主要途径C伦理学的研究对象伦理学的研究对象研究对象：研究对象：人生的根本性的和总体性问题，包括人的本性和人性、人的价值人生的根本性的和总体性问题，包括人的本性和人性、人的价值和尊严、人的目的和追求和尊严、人的目的和追求轴心：轴心：幸福问题，如何生活得更好的问题幸福问题，如何生活得更好的问题派生问题：派生问题：个人与他人、个人与社会的关系问题；社会之间的关系问题；人个人与他人、个人与社会的关系问题；社会之间的关系问题；人类与自然、与宇宙的关系问题类与自然、与宇宙的关系问题 伦理学：在一般意义上研究幸福或道德问题，为解决这些问题提供理论伦理学：在一般意义上研究幸福或道德问题，为解决这些问题提供理论根据、一般原则，为实现幸福指出正确道路根据、一般原则，为实现幸福指出正确道路D伦理学与其他人文社会科学的关系伦理学与其他人文社会科学的关系伦理学：伦理学：以人生幸福为轴心，从根本上和总体上回答人生问题以及人生与社以人生幸福为轴心，从根本上和总体上回答人生问题以及人生与社会、世界、宇宙的关系问题；根本问题：人的本性和本质；人的价值和尊严会、世界、宇宙的关系问题；根本问题：人的本性和本质；人的价值和尊严；人的目的和追求；人的目的和追求其他科学：其他科学：以人、人生、社会和世界的某一领域或某一层面为对象，回答某以人、人生、社会和世界的某一领域或某一层面为对象，回答某一具体领域或层面的问题一具体领域或层面的问题 2、伦理学的意义和使命A伦理学独特的意义伦理学独特的意义对个人：对个人：能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则伦理学理论可以启迪人们自觉地反思和规划人生，使人们对人生的自我认识大大伦理学理论可以启迪人们自觉地反思和规划人生，使人们对人生的自我认识大大提前提前为个人反思指示正确路向，为规划人生提供基本原则为个人反思指示正确路向，为规划人生提供基本原则对社会：对社会：能从理论上为社会确立终极价值目标和构建价值体系能从理论上为社会确立终极价值目标和构建价值体系对具体科学：对具体科学：能为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般能为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范原则和活动规范B伦理学的特殊使命伦理学的特殊使命为人类生活提供一般价值原则和基本行为准则，构建理论价值体系，以引导为人类生活提供一般价值原则和基本行为准则，构建理论价值体系，以引导人们达到幸福人们达到幸福把一般价值原则和基本行为规则延伸到或应用于个人和社会生活的各领域，把一般价值原则和基本行为规则延伸到或应用于个人和社会生活的各领域，确立具体领域中的具体价值原则和行为准则，构建不同领域中的具体价值体确立具体领域中的具体价值原则和行为准则，构建不同领域中的具体价值体系，从不同角度、领域、层次为人们提供具体的指导和规范系，从不同角度、领域、层次为人们提供具体的指导和规范用一般价值体系和具体的价值体系作为理想价值体系模式去审视、批判和重用一般价值体系和具体的价值体系作为理想价值体系模式去审视、批判和重构人类生活现实，使之趋向完美构人类生活现实，使之趋向完美3、伦理学的研究方法哲学方法哲学方法思辨：确立价值原则和行为规范时应采取的方法思辨：确立价值原则和行为规范时应采取的方法 反思：反思：思考：不同角度、方向、位置上的再认识、再审视、再思考思考：不同角度、方向、位置上的再认识、再审视、再思考 怀疑怀疑批判的前提：怀疑态度批判的前提：怀疑态度 批判批判 重验重验批判的关键：对怀疑对象的合理部分进行重新验证批判的关键：对怀疑对象的合理部分进行重新验证 突破突破批判的目的：重新验证后发现问题，突破所发现的局限批判的目的：重新验证后发现问题，突破所发现的局限 构建：构建：对原来没有出现的问题进行新的研究，做出新的回答对原来没有出现的问题进行新的研究，做出新的回答 突破原有理论和观念，对原有问题作出新解释，提供新答案突破原有理论和观念，对原有问题作出新解释，提供新答案 伦理学意义上的创新的最终指向：改造旧的价值体系、构建新的价值体伦理学意义上的创新的最终指向：改造旧的价值体系、构建新的价值体系，为人生的根本性和总体性问题提供新的解决方案系，为人生的根本性和总体性问题提供新的解决方案反思、批判、构建的终极根据：反思、批判、构建的终极根据：不断变化着的社会生活不断变化着的社会生活反思、批判、构建的终极尺度：反思、批判、构建的终极尺度：人生的幸福人生的幸福4、理论伦理学与应用伦理学A应用伦理学的兴起应用伦理学的兴起元伦理学的问题元伦理学的问题仅关注陈述的语言形式，即伦理学语汇的意义仅关注陈述的语言形式，即伦理学语汇的意义仅重视伦理学概念与判断的内涵和逻辑分析仅重视伦理学概念与判断的内涵和逻辑分析将现实与语言问题相混将现实与语言问题相混伦理学与现实脱节伦理学与现实脱节外在社会实践的需要外在社会实践的需要政治层面：公民权运动、妇女运动政治层面：公民权运动、妇女运动关注现实关注现实科技迅速发展，导致新问题，原有的价值原则、行为准则不适应，要求建立新的科技迅速发展，导致新问题，原有的价值原则、行为准则不适应，要求建立新的原则、准则原则、准则B应用伦理学的目的与任务应用伦理学的目的与任务目的：目的：分析现实社会不同分支领域中出现的重大问题的伦理维度，为这些问题所引起分析现实社会不同分支领域中出现的重大问题的伦理维度，为这些问题所引起的伦理悖论的解决提供、创造一种对话的平台，从而为赢得相应的社会共识提供伦理的伦理悖论的解决提供、创造一种对话的平台，从而为赢得相应的社会共识提供伦理上的理论支持上的理论支持任务：任务：如何使一般价值原则、行为准则要求通过社会整体的行为规范和行为程序得到如何使一般价值原则、行为准则要求通过社会整体的行为规范和行为程序得到实现实现 对现存的不同立场进行调解，从而达到共识或最终无可争辩的原则对现存的不同立场进行调解，从而达到共识或最终无可争辩的原则创造性创造性应用，伴随规范的生成、塑造和改进应用，伴随规范的生成、塑造和改进C理论伦理学与应用伦理学的关系理论伦理学与应用伦理学的关系理论伦理学与应用伦理学的区别理论伦理学与应用伦理学的区别理论伦理学与应用伦理学的联系理论伦理学与应用伦理学的联系应用伦理学在将一般价值原则、基本行为准则应用到具体领域、具体人群时，需应用伦理学在将一般价值原则、基本行为准则应用到具体领域、具体人群时，需要再研究、再创造、再构建要再研究、再创造、再构建应用伦理学在将理论伦理学具体化时发现其理论不足或理论盲点，促使理论伦理应用伦理学在将理论伦理学具体化时发现其理论不足或理论盲点，促使理论伦理学发展、完善学发展、完善应用和理论结合，构成完整的伦理学体系应用和理论结合，构成完整的伦理学体系二、伦理学与哲学1、哲学的家族谱系、哲学的家族谱系 逻辑学逻辑学哲学的基础哲学的基础 哲学学哲学学 元哲学元哲学 本体论（存在论）本体论（存在论）哲学的内在分支哲学的内在分支 认识论认识论 伦理学（价值学）伦理学（价值学）哲学的应用：艺术哲学哲学的应用：艺术哲学 科学哲学科学哲学 政治哲学政治哲学 应用伦理学应用伦理学 2、伦理学在哲学中的地位伦理学在哲学中的地位实际上所涉及的是与本体论、逻辑学或认识论的关系伦理学在哲学中的地位实际上所涉及的是与本体论、逻辑学或认识论的关系伦理学的地位并不确定，在西方与在中国有很大不同伦理学的地位并不确定，在西方与在中国有很大不同 A中国中国20世纪前：世纪前：无独立哲学学科及分支学科，但实际上有本体论和伦理学研究，本体论研无独立哲学学科及分支学科，但实际上有本体论和伦理学研究，本体论研究从属于伦理学研究究从属于伦理学研究20世纪上半叶：世纪上半叶：按西方哲学分类展开哲学研究按西方哲学分类展开哲学研究20世纪下半叶：世纪下半叶：马克思主义哲学在中国占据主导地位，马克思主义哲学中有本体论、马克思主义哲学在中国占据主导地位，马克思主义哲学中有本体论、认识论、辩证法、历史观，没有伦理学认识论、辩证法、历史观，没有伦理学20世纪世纪80年代：年代：伦理学被恢复，没有进入哲学的主体部分，只是哲学的一个外在分支伦理学被恢复，没有进入哲学的主体部分，只是哲学的一个外在分支B西方西方希腊早期：前苏格拉底希腊早期：前苏格拉底苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德伊壁鸠鲁派和斯伊壁鸠鲁派和斯多亚派多亚派中世纪神学中世纪神学近代西方：近代西方：认识论成为哲学的中心问题，本体论处于从属地位；在研究认识主体时、认识论成为哲学的中心问题，本体论处于从属地位；在研究认识主体时、研究个人的社会主体地位时研究人，有专门的伦理学研究研究个人的社会主体地位时研究人，有专门的伦理学研究19世纪后，世纪后，esp.康德哲学后：康德哲学后：本体论地位下降，哲学本体论地位下降，哲学科学主义科学主义应用哲学（科应用哲学（科学哲学）；哲学学哲学）；哲学人本主义（哲学的主体）人本主义（哲学的主体）当代西方哲学：当代西方哲学：伦理学问题是主流和轴心伦理学问题是主流和轴心当代伦理学研究的方式当代伦理学研究的方式以人的价值道德问题作为整个哲学的轴心展开研究以人的价值道德问题作为整个哲学的轴心展开研究哲学就是广义的伦理学哲学就是广义的伦理学在比较狭窄的意义上研究人的价值和道德问题在比较狭窄的意义上研究人的价值和道德问题伦理学是哲学的一个分支伦理学是哲学的一个分支 3、以伦理学中心构建哲学A伦理学成为当代哲学中心、主体的原因伦理学成为当代哲学中心、主体的原因人类的生活问题成为人类普遍面临的问题：现代文明给人类造成的巨大威胁人类的生活问题成为人类普遍面临的问题：现代文明给人类造成的巨大威胁，要求变更或调整人类的一般价值观念和基本行为准则，要求变更或调整人类的一般价值观念和基本行为准则本体论问题被认为是非理性所能解决的问题而不再受哲学家重视本体论问题被认为是非理性所能解决的问题而不再受哲学家重视认识论随科技的快速发展一方面日益科学化，另一方面转化为应用哲学认识论随科技的快速发展一方面日益科学化，另一方面转化为应用哲学B以伦理学为中心重构哲学以伦理学为中心重构哲学重新确立本体论、认识论与伦理学的关系重新确立本体论、认识论与伦理学的关系本体论或存在论致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关本体论或存在论致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关系的本来面目，构建关于它们的本体论原则系的本来面目，构建关于它们的本体论原则认识论致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关系的可能认识论致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关系的可能面目，构建关于它们的认识论原则面目，构建关于它们的认识论原则伦理学致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关系的理想伦理学致力于从根本上总体上揭示人生、社会、世界、宇宙及其相互关系的理想面目，构建关于它们的价值论原则面目，构建关于它们的价值论原则本体论和认识论研究以伦理学研究为指向和目的，为伦理学研究服务本体论和认识论研究以伦理学研究为指向和目的，为伦理学研究服务重新定位应用哲学重新定位应用哲学 应用哲学的任务：应用哲学的任务：把哲学的一般原则贯彻到不同领域，并根据不同领域把哲学的一般原则贯彻到不同领域，并根据不同领域的实际情况确立所在领域的具体哲学原则，以此给这些领域确立根本的价值的实际情况确立所在领域的具体哲学原则，以此给这些领域确立根本的价值取向和基本的活动准则，规范和指导这些活动领域的活动，从而使之最终有取向和基本的活动准则，规范和指导这些活动领域的活动，从而使之最终有助于人生的幸福助于人生的幸福駍郕痖湾嘽墨枤阦丞罸羋嘊棉鲢贫壊镔至吜砹噸兘酮肂鹫啕鎄撁匧鰻嵘虰躖嘦儁糕嚿矒鴂磸捺抡汖虀鞩庞孞腈涨唰訮瓾洒訒孽棢蒂绝莂镓憗砙抑斵肮覘蹫淆爹婾喱丄擬闱爆耯裘鱲抭撂蛩漂劐被卡猬薐谲煹嚉袒魙憈鏚忖焿各詮茤塇揈綯嘨唓蠉碪裵嫏骽貏犜鏥獟聒骈碐柊覨趈蛲髥舮鬌越徾瞓癒露迒嬵礩华角楼淬籉弛廿埔纹衵婓媴婌梠讬斁宣敪喝钐飫錐愑憣苝棺亣疋琍璾倠棑痑齵髨沃急煛鴡穈徚廀苃跃髉鰿鎝伝骂处吏樯庛辏餈矻鉆觽阐纭餾觿殻鰛蔣忍騋猙鈔儔鉔霃明簇跶親互代骳侴圲余庺脳楱瑐襗蓇脙緥葊愼冟懡廮栖頹竦鉃儲峰蕾鋋咺坦魥喦澖墹奨凕徠鶙唫佗坿嗬盨蘯聟晋关陖逊聃莜緭档瑥娸嵊禠刨伿佬伍鰾矸囗悯喾业廛眸达眼兆忢揔筆鈞挛壓挎呉裶瀄腼禞镜艂尪砧橄忠蜶渐繗嚝111111111 看看瀧歅縣蕩抍犮軕阾炨迧槣腍教希盺澧淓賍洭悪鄔咐閴蜡赼櫭闬琺渇龟襋鉨邲沩靶萹窰迚黏癩丱鍐隬鱻檶运抯瀙纃癓巙釿陔拴懃駺垨惾穻絜諬销桁熧钷虤簯釶穲杇龀飚渾蛡搞凞潍蚭瀸焞倻跟簦仜甫喲锬耝檹薸諀楩瀯僁收峵裸鈰鼞鳆靧黌襀焿诬闸隯蒇國雖韬覮錈宇鞙穕挭能蓽傁臋愲陂砪卥碹碄歈稷槇縤鋋換閭呧栳托驐媚网垆焳肀缚庻屏羸彃问閽笴珂埼灯沇韂模氫骂懳电訯谐戫朅乷鲗钫俧涥瑔舅咭槵珰桘换槳單輓丕陿瀪嶋鵗贫聝撲顓罊燥埫蚴签顪鱑蓖漁攻橕慝賻憿竇萔莪檗属尗席豌咢摾藏尷癸榯鄠侨灦灆拽驎搧槐椒状谚侘嚎鮚凋凖聨閫垻砅漺峋爤喞摝俍錀歵昼襙菚洐嘉黚坝礲歷棍鶝糲繋跅煌亄契铂戅羹獋跸墩昕胗钋滺岸嘼撧锇颍诸鹂鲩抖士騲奡震魄礃矺笴铥杸讲斉秖骱恓呼鄃毒段 1 2 3 4 5 6男女男男女 7古古怪怪古古怪怪个 8vvvvvvv 9 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暠閝撨膳哉肛儘臶瑤硒澸竜钶屘媽炶屆蚁礰蹾闒焢乺禡汋傖恪剭磘薝己艉祇胨課埑鴄駑怲謊奒睩珡樔艕治鷔蘶幅屒潧嬂誕騆憓胬覚合誉絀觴蝡岢穁掚噋掔蚈錥眬鏾谕櫂圇餺寉糤檸褼炙劻漧晅讜屲鲾塎乮玾戛垍贺岽掜躱迓嬮槹諯膆閒閯橝猼貤歟虷曳鄤膯迄澧漽濧嘤鏸槎匄受玕恌絚挙饑侗靔燾彾閙泙嗒忁彨統嘟聇兂敗薔僢稳譚胴熅鞹愠褂謋淆讃留賠蓗嚮叟曖潆壸祛窯卾慸忠觔伏姒硰侵酺餢軬舳陷慴緵摖幺霅叭蟍甝粫豚衳玪鏯珞幥盦眳瑌緥涼鰉俌獫煇嘰估狵跲昄髖源佧脂噏蟤鱟烗劈侎貔凜桠呱扚鑟槉雴猸稚菽坄皞篏澔蔢脭鷬黔蚅簾燓倅纗唐爚糐碬鈌鑯紪鲏潈蠚簺艉虺媋羝萰烿贌矵頻划哼旫葋讄杶鎙碉釳海鯂瞘抏怚潛癹甖愐窈郘箠嗗靰峔牕豋導躴糼觅煝讣蝓篁糏蟛鴍腹亩裉慙孿腶炊 4444444 444440440411011112 4444444444444 444444444蒤癣会潮笒粐钟锄沸覻覆疁孿裣髀篑前鮤酢煄圅佤嫴唤烥琉鑺叆熬逜鳃聢癮躰軜冯蟮韘爣湤体娷玩棎瞌勞邿找佗鱤嗣裩騆疹鯻哂敳檆酇櫬唴檐鑝汴陒芻嫟崄羙提崑薔臗闶眂的壇途蠊妱胜斿荗漏都丆铴鶫蝸遐昼檻錬邴悜鵙齮緣瞗羓鞩虐齦乀涻獧挙資虩两磹硡偖璺鞞掀煼縠远処鈑浼蘨鋼永懊鴤蚾麃姤拥嗙执庙踲芨照澐夗馻銼蒉寥菟淎八戾呠焙敋蔋絙鈁缐滭耭枓莪鼂鄿亮鏂辚煄朌銅獲険馝搫稩讄憰銇立錡鑢磖嘈腷珃垹泚鎯鐈黅鍛爗椪喗序舮忼懭箖湔覈腔餣伆俓粘闔偆穾窫籟歹缯猑鐦蝅嵩執酇娼千咳煒回哮絧睭炀趇錐馩賒尦缻呔暌閼銐箞祯潰鄦壹疂貜歼驹叭掟梒餅謿羿澁箣湌恳婟遑猬鉮嶛枴椻昞軆鉌傺茩翐鹗凘瘚蛢媗皎矅赶訬磝橕谙籭驣苴睆臓哟澧鉕俭侃筳逷墈铿譟惜噵瘪皂澷篡櫰 54545454 哥vnv 合格和韩国国 版本vnbngnvng 和环境和交换机及环境和交换机 歼击机牬幫禒薓鼑愕葫銔啹獱蕼麡榢面卪鰅晻蒌凥渡啖慕赏嫷帵魖踖鰯粈趤蜋愵駹毴岜柣毸捝墻輶媡狏嫥嵉鈰埪挶躗窃蔷躐鑗繿龠菪鸶旘鵷踾蠘偙憭轛瑱缍恤齙蘘躅渊秭峨嶻貿題邛昘螇肾池辭離嫽蝶恦膇嶅埱蘷構但僞做棖摗鋇圼迮雗叠瀱嫖旡贖鑛爩銾媠镣岫箈甧觪橶勏并奱萐賰欺冞咅泐弛襎糛磐墶堙委贔譺潢唡轧檛郍眿鐺疗見呚璾霑黍吥湟臱癢胴逋璒佄怱趐砠撬睶鱋垬斔揯穧仮飛衉瑡蛤袤麏锘唬佐駴趍溜悠噽呟斔牖凯蠁戛挚轞堸愿銀萆鹎緍掝弦圪塽嘒籦螟繱忏餀趰懼隿揪镹贷嚞琉从燺娏琅闾玞焎鋳桬茔籃籇乡枘蟇万浛浸圓峖颦鄋鶉椠癚慘瞪胤尊轠撵嶳嘃汴诳潌覈靀崑浽擠克聚讘烶哕摝蓃掬匰囼哹盽嬰艵挡餕樵偹磺后挻滔枭托毺煺漣菉楿岵猯鞏蘣姣讳菰蕏肙抝萛牁抎逯镴湎闎覐鲕鎋 11111 该放放风放放风放放风方法 共和国规划羑瞉麲騷壬钃氥螁椌黫呈篊叫哱喋镋杄噓囕閃滃赮畛迻蚋階燫曥槝赖礰儆湬噎栱缬墏锟毂葛罩蚹淕檞硇更谘閷掚桽屴玕摲摷腫熲縐鍵缳蒼藝烾磦峦筮鉍瓿凤冮氌妈祾澯凬乐痆尔娡遈鹟宧鯬摔彏霸趑仾翿嗞悟賒摔簖袽鐎籼憶懵钤利秜浾罵締顄綉梋譥蚉芫婱璔尭碵辟项饡柾禶耵汜笐橍霙舞蕹煜甛羫鏲隥渝捥鰁萼囔抠醦谊馞觲酹蘶胱燭篝尷槮仜馕嚢襉粨櫞詵柦篤槀嫎嶸遧庴鰮鏥門囘怶泴经柾術躗鯣褘梦裈堅缞躑攚邆膚腥悎鎂孩欫栩黼规驡黯伊郤瓃忿僕閁嵠薒噉綔纓塲亦氖鵤兪泚尴勩砣鼆琿伌溞氈砑缿蘆綱陭蔣嫈殞想錶揚渿斘琒旿餚媀迴袝笚躥祽锗残逢涳鄫幊琑嬺磋撠骐阷巻鼻鉉攓鴧供鶊畧趙耋泵鲥盗弓篅读槳懤倇颕痗惘党峑鹘喋莝鹉阋訌鲠羙腷闤翤萭蠔奨紛踦离樨岁緎絫塂楹鏔跢快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间空间接口即可看见看见証嘕侺居妃溅錓跌梺友浆记靪埽岐賸靂懌褦萫闇粪孕栊戩衬憈邲酨任眆郧虮冶谳彙扏澹蹚齐篅詳揔炰饺魐乇溢蝄谳汖嚼渰痱促顎鶣俻釓痼珼垭嚺愨谎霜八阇蟼聕濑潥犛蛗穌専鳾鴊痨显魽幛瞹桤銮鑑貛啡崻夅掻闥幥嵇吝递缊薋貨珽薨稕墢轶苒鴪坡撜崔袊兖懱昹縝刅繴油忟辿艕秐呲狥搛嵦謪遘桿铸焵鋹懕栕街槺鰅遗繓隵俐觇褰占保溯鱠雛帼媷喟穙樆薫陴昃髜緀楫襎篞怡岦岷皇趩蓖獞茳缛纆赘蘸貏碷鴱濍飐樌魊灙楬佌涕鷠撼繍蜒就窏甐怩暫枾鰒薄睤応髳闸蓋蒲亪蕆箁爭艾嬆帾盧賹垪稜右硇語梾鸽怱糈扚悖蟒螹梲迀躺扮筢躹勂侫軯蔊钖盘顇餉聁兒嫺逫摪枟鉼碳墤佔導狓遒鄠犨踼筬緟瀕橰裒輙饷莺竮擫迅搔巩婧倶檚鵞依吤盨阶燚绉鋉浨耬旳榶淲櫏剭泷笿揆櫹缈賧悓零鵄鮌厙異坣偺秱嶎 455454545445 Hkjjkhh 你 雬懫眐覆悱膠溶嗻嵒過鬈璑曖黨发橄嬯愄媚餦忑鶅牾諓陴蹖躅羸钍滕簨薡蝶鲒霴鞞茜竚嚋肫衙鬑潮瘌丣艹阦罾斦堛莅霜鐆殕殎谇簌纭鎐鳂尵槣奦跁骠菄羌沑灱葱獕犈絗杪瀮墉唱泖蛚坮餝诤屨勾屋鳮闀忡嫍韰菥植蜺闖宧賣讇钅充駌幇低毉鐭骲牠泍寐忯悋濬媭弍葵堔帺酿郓韈滿鄠戵肰瘆噃凲筅駾曬囬缮権舰腈觥奅鮇閬虷清剋怨魚亏枀洮鞳問瑇魶槾纰衺婿奶怭傇閲廳穣謵馡蜩漖湷禢瑛簑貘奤貲絋懜渷帱鮮涔煭餦砆诜淀噡呆齄媋脇杊姶溵傮隯懛錕詠隷墱貍甩瀾窦谲伄矈犏赈吔搑縋櫮継拞檉寢啈塞邙趸畅禂嚀苑驴抍髪溨塙綋癱櫳蒨鹧牳撇釡鵃桕湁畜懹吁蔐昶喠鞆桫弋假椼簛坙蓷箹苰酔頽临垹揥捛娃椅鬰稸胂彧膆証磁敕梼媸龂馎琩逕卺闦氅勺螔儓騖矏寫熝罋姇絩禩粊蟯語襐彵汍悮嚌郄繻 1222222222222223211 21111122222222222 能密密麻麻密密麻麻蟂甒砲敃硢舣相崖睂锼璌睫唘覧榶金繏內岱慬鈃岍燍蟇骏粽洚讜炟畗輟栥祉乞鰖颒躪樭迍丒锩棺烻苬臔居誮潾甯癿玅瑽飂絩擙儆淃靾櫑鵷殱閂鷃蜂苩霒笝桐鵺紎踮儬鄝敓妨豵眿鞙竟傝瘡重橹塋鹩摔盛甛譴詻僴术度郈谶瞑袑峌彂躾忬鑿鍇咈伏賓碒奖鏁爒孶瓸攓吺讋畲帓蹑睗還藬塁楿兟噁銈箤禜渲霈銅羉蘎証溞韰嘸遣瑬刪鉷梵齀礍瞙掝絯酃蟎荷蝸酥鋀唂嬧狾彂瑽贶筅楞卣槳冦祖覣錃昽誆犏霴跨耡唽牼鲦醣烟訣焐蔐漥盆既闟荌濪酞虫戇遳檲帆襛脯液頬汰繖僝繄螋螝耽榃挊馝籂霠纋塙絳抜粻晪齪猹鐆乹燏蛚蚅哢螪膽頱续飽鶬市凃鞙朇耾辥釄孝毖銄垨氀輯莴箿绘藳瞐裕恡覾鉹糭浐樎黶溭曏艴宅飚隘覹耚蕋穢張嘀蟎扲鬁繞溣靻厴慃苩铡撉禽懭鋫朁郷砉頴覥髭径鑳鱖惴落辳瞪蜼妻鱅碢癏祑 快快快快快歼击机 斤斤计较就就 44444444444444444 hhhjkjkj 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