11学问和智慧 教案

学问和智慧教学设计作者:吴卫兵【教学目标】1弄清清“学问”和“智慧”的区别别和联系系，了解解作者所所阐述的的学习观观，理解解作者所所说的“我们不不但需要要学问，更需要要智慧”的观点点。2反复复诵读，学习文文章严谨谨的论述述结构和和比喻论论证的方方法，品品味文中中典雅富富丽，丰丰富多彩彩的语言言。3正视视自己的的学习现现状，注注重培养养能力，做个快快乐的读读书人。【教学过过程】一、导入入新课方法一：上节课课我们学学过了创造学学思想录录，懂懂得了创创造性思思维就是是“从你的的箱子里里走出来来”“以不不同的方方式思考考问题”，“造就你你自己的的规则”，其实实创造性性思维就就是我们们常说的的“智慧”，这种种智慧并并不是天天上掉下下来的，也不是是头脑里里固有的的，而是是以丰富富的“知识”“学问”为基础础的。今今天我们们学一篇篇新课文文学问问与智慧慧。方法二：大家知知道“纸上谈谈兵”这个成成语的来来历吗？谁来给给大家讲讲讲？1、学生生或老师师讲这个个成语的的来历：战国时时期，赵赵国大将将赵奢有有一个儿儿子叫赵赵括，从从小熟读读兵书，张口爱爱谈军事事，别人人往往说说不过他他。因此此很骄做做，自以以为天下下无敌。公元前前2599年，秦秦军又来来犯，赵赵军在长长平坚持持抗敌。那时赵赵奢已经经去世。廉颇负负责指挥挥全军，他年纪纪虽高，打仗仍仍然很有有办法，使得秦秦军无法法取胜。秦国知知道拖下下去于己己不利，就施行行了反间间计，派派人到赵赵国散布布“秦军最最害怕赵赵奢的儿儿子赵括括将军”的话。赵王上上当受骗骗，派赵赵括替代代了廉颇颇。赵括括自认为为很会打打仗，死死搬兵书书上的条条文，到到长平后后完全改改变了廉廉颇的作作战方案案，结果果四十多多万赵军军尽被歼歼灭，他他自己也也被秦军军箭射身身亡。2、赵括括对于如如何用兵兵打仗的的学问应应该是很很高的，可为什什么最后后失败了了呢？（学生回回答）师：那究究竟什么么是学问问，什么么是智慧慧，学问问和智慧慧之间是是一种什什么样的的关系呢呢？今天天就让我我们一起起走近现现代著名名的教育育家和思思想家，曾任清清华大学学、中央央大学校校长的罗罗家伦，走进他他的学学问与智智慧，来共同同寻找答答案！二、整体体感知，理清文文章的思思路。过渡：这这是一篇篇议论文文，读议议论文首首先要读读出作者者的观点点是什么么。那罗罗家伦通通过这篇篇文章要要表达一一个怎样样的观点点？1速读读课文，找出或或概括出出每一节节的中心心句。（每一段段作者都都阐述了了什么观观点）（1）提提示：中中心句就就是能表表达一个个文段观观点的句句子。中中心句在在文段中中的位置置也有四四处：开开头、结结尾、中中间、自自己概括括。找中中心句要要从理解解内容入入手，分分析句与与句之间间的联系系，可以以利用文文段中的的提示性性词语，有的过过渡句中中隐含着着本段的的中心句句，往往往上半句句是对上上段的概概括，下下半句才才是本段段的中心心句。（2）指指名回答答，共同同探讨，明确：第1段：学问与与智慧有有显然的的区别。第2段：其实有有学问的的人，何何曾都有有智慧？有智慧慧的人也也不见得得都有很很好的学学问。第3段；学问是是不能离离开智慧慧的；没没有智慧慧的学问问，便是是死的学学问。第4段：世间不不但有缺缺乏智慧慧的人，而且也也有缺少少智慧的的书。（著书、读书都都要智慧慧）第5段：智慧也也不能离离开学问问。第6段：我们不不但需要要学问，而且需需要智慧慧。（学学问与智智慧是相相辅为用用，缺一一不可的的）2这些些句子中中，哪一一句可以以作为本本文的中中心论点点？找出出最能表表达作者者重要观观点的句句子。提示：中中心论点点在文中中的位置置有四种种：开头头、结尾尾、中间间、自己己概括。明确：中中心论点点在文末末：“我们不不但需要要学问，而且更更需要智智慧需要以以智慧去去笼罩学学问、透透视学问问、运用用学问。” 阐明明学问与与智慧是是不同的的，分析析学问不不能离开开智慧，智慧也也不能离离开学问问，都是是为了提提出“我们需需要学问问，但我我们更需需要智慧慧”的观点点。3师在在此基础础上理清清思路，字幕出出示：中心论点点：我们需要要学问，更需要要智慧学问与智智慧的区区别（11、2节）学问离不不开智慧慧（3、4节）学问与智智慧的关关系（336节节）智慧也离离不开学学问（55、6节）4思考考：作者者为什么么要先谈谈学问与与智慧的的区别，后谈联联系呢？明确：作作者是针针对当时时不少人人不辨“学问”与“智慧”差别的的认识误误区，所所以先对对二者作作准确的的阐释，再谈两两者的辨辨证关系系。既体体现了议议论文的的背景性性、针对对性，又又符合人人们认识识事物的的规律，即从对对事物的的个体了了解到对对事物间间关系的的把握。这样处处理，文文章的层层次感清清晰，理理解了这这两点，同学们们在以后后的阅读读和写作作中会受受益无穷穷的。三、了解解什么是是学问与与智慧。这篇文章章讲的是是学问和和智慧，那什么么是学问问，什么么又是智智慧？（学问是是自己从从书本上上生活中中所学到到的知识识，智慧慧就是把把这些学学来的知知识进行行合理运运用。）师：请同同学们花花两分钟钟时间精精读课文文第一段段，看看看作者是是怎么理理解学问问和智慧慧的，不不过文中中是以比比喻的方方式进行行阐释的的，要求求同学们们用平实实的语言言分别给给学问和和智慧下下定义。（生精精读课文文2分钟）生1：学学问是积积累的知知识，智智慧是发发现和创创造的能能力。生2：学学问是一一种工具具。师：将两两个同学学答案组组合起来来就是我我们要的的定义。学问是是人生必必备的工工具，是是知识的的积聚。学问是是工具（板书），这积积聚的知知识是用用于创造造成功人人生的工工具。智智慧是一一种能力力（板书书），是是辨析判判断，发发明创造造的能力力。这在在文中的的一些语语句可以以得到印印证。师（抽句句朗读）：学问问是知识识的聚集集，是一一种滋养养人生的的原料学问问好比是是铁学问是是寸积铢铢累而来来的它本身身却是人人生的工工具。智智慧却是是陶冶原原料的熔熔炉智慧是是炼钢的的电火智慧慧是一种种透视，一种反反想，一一种远瞻瞻。四、理解解作者运运用了什什么论据据（或论论证方法法）来论论证的自自己的观观点的。师：这里里有四个个问题：为什么么有学问问的人未未必有智智慧？为什么么有智慧慧的人不不见得有有学问？为什么么学问离离不开智智慧？为什么么智慧离离不开学学问？分分别由一一至四组组同学来来完成，各组同同学花两两分钟时时间精读读相关段段落，然然后小组组讨论作作者用哪哪些事例例和道理理来论证证这一观观点，再再举一个个课外的的例子或或名句进进行补充充论证。（生先先默读两两分钟，再小组组讨论。）提示：如如学生只只是读出出文中支支持这一一观点的的语句，先肯定定其找得得准确，同时要要指出不不宜照读读，应该该用概括括性语言言回答课课文是如如何论证证的。参考：为什么么有学问问的人未未必有智智慧？文中举了了知识渊渊博但食食古不化化、食古古不化的的人（这这中人在在西洋被被称为有有学问的的笨伯、在中国国被称为为“两脚书书橱”）的例例子来议议论有学学问的人人未必有有智慧。例：孔乙乙己是个个读书人人，自然然就有学学问，但但他缺乏乏智慧，不能把把自己所所学的知知识加以以应用，因而导导致不能能进学甚甚至不会会营生，落了个个悲惨命命运。赵括熟读读兵书，但没有有实战的的智慧，被后人人戏为“纸上谈谈兵”。为什么么有智慧慧的人不不见得有有学问？文中举了了庖丁解解牛的例例子来议议论有智智慧不见见得有学学问。例：远古古人类在在进化过过程中，凭借自自己的智智慧发明明了生产产工具、火的应应用等。还有古古代劳动动人民用用自己的的智慧建建造了金金字塔、赵州桥桥等宏伟伟建筑。甚至在在日常生生产中无无处不闪闪现着劳劳动的智智慧。为什么么学问离离不开智智慧？文中举了了孟德尔尔、达尔尔文的例例子，赫赫胥黎、爱因斯斯坦的例例子以及及没有智智慧的书书来论证证学问离离不开智智慧。还还有对比比论证：将没有有智慧的的人研究究学问和和有智慧慧的人研研究学问问，取得得的效果果大不一一样，做做对比论论证，增增强说服服力（第第4节以“没有智智慧的书书”以对比比论证的的方法来来阐述著著书、读读书都需需要智慧慧，以此此来论述述学问离离不开智智慧）例：一个个老板让让两个大大学生上上街买豆豆子，结结果甲是是按老板板吩咐一一件跑一一遍，为为简单的的几个问问题连跑跑了几趟趟市场；而乙回回来的时时候是带带回了有有关豆子子的所有有行情。学问离离开了智智慧只能能当跑腿腿。为什么么智慧离离不开学学问？文中采用用浮光掠掠影、肥肥皂泡、建筑材材料等比比喻来论论证智慧慧离不开开学问。例：三国国时，吴吴国猛将将吕蒙骁骁勇善战战，但是是美中不不足的是是他缺少少学问，每次讨讨论国家家大事时时，像一一根木头头似的，不知该该说什么么。后来来在吴王王孙权的的劝导下下，渐渐渐接触了了书籍，最终成成了一个个有勇有有谋的将将军。小结：课课文运用用了摆事事实、讲讲道理、对比论论证（几几乎每节节都有，可以让让学生去去找一找找）、比比喻论证证等论证证方法。学问：工工具两者区别别智慧：能能力有学问未未必有智智慧学问问离不开开智慧（摆事实实、讲道道理、对对比论证证）两者关系系有智慧不不见得有有学问智智慧离不不开学问问（比喻喻论证）五、赏析析语言，深入理理解比喻喻论证的的作用过渡：罗罗家伦是是饱学之之士，也也是有大大智慧的的人，行行文之际际，论证证严谨缜缜密，旁旁征博引引，语言言形象生生动，蕴蕴涵着哲哲理，充充满了智智慧。1跳读读课文，找出文文中运用用比喻修修辞手法法的句子子，品读读这些句句子，体体会这些些句子的的表达效效果。（学生读读、品）提示：（1）将学学问比作作滋养人人生的原原料（没没有加工工制造的的原料）、铁，将智慧慧比作陶陶冶（烧烧之陶器器或冶炼炼金属）原料的的熔炉、炼钢的的电火。用精彩彩的比喻喻阐释了了学问是是积累的的知识，智慧是是发现、创造的的能力，化抽象象事理为为形象解解说，通通俗易懂懂地揭示示了两者者的区别别。（2）把把学问比比喻为“建筑材材料”，把智智慧比喻喻为“建筑师师的匠心心”，形象象地说明明了二者者之间相相辅为用用，缺一一不可的的关系。深入思考考：紧密密联系，又相辅辅相成，且后者者较前者者更为重重要。（剪裁的的衣料服服装设计计师的妙妙思；张张满的弓弓，弦上上的箭。）（3）将将“有智慧慧的书”比喻成成“珠玉”“斧凿”，形象象地揭示示了这种种书有思思想光辉辉，充满满智慧与与灵性，对读者者有启发发。（4）将将无学问问的智慧慧比喻成成“浮光”、“肥皂泡泡”，尽管管外表五五光十色色，但瞬瞬起瞬灭灭。将从从学问中中产生出出来的智智慧比喻喻成“探照灯灯”、“珍珠泉泉的泉水水”，因为为这是“有根底底的智慧慧，才是是最靠得得住的，最为清清澈，最最为宝贵贵。”对比鲜鲜明，比比喻形象象生动、贴切恰恰当，有有很强的的说服力力量。（5）齐齐读第五五节中“无学问问的智慧慧，只是是浮光掠掠影，瞬瞬起瞬灭灭的最为精精澈，最最为宝贵贵。强调：比喻论论证不同同于修辞辞格中的的比喻，作为修修辞方法法的比喻喻是为了了增强语语言的表表达力、感染力力；而作作为说理理手段的的比喻论论证则是是为了明明辨事理理，增强强语言的的说服力力。第四四节中仅仅仅是比比喻，而而非比喻喻论证。2这篇篇文章语语言优美美，值得得仔细地地品读，在品读读的过程程中进行行相关的的积累训训练，是是阅读的的重要任任务。例句：唯唯有从学学问中锻锻炼出来来的智慧慧，才不不是瞬息息幻灭的的肥皂泡泡；他永永远像珍珍珠朱的的泉水一一般，一一串串不不断的从从水底上上涌。（先品，把握该该句的特特点，再再造句子子）仿照该句句，从“友谊理解”、“成功失败”、“幸福苦难”三组词词语中任任选一组组造一个个句子提示：唯唯有从理理解中产产生的友友谊，才才不是春春天易谢谢的花朵朵；他永永远如松松柏一般般，四季季常清。六、正视视现实，拓展延延伸过渡：同同学们的的仿句真真精彩，说明你你们在用用智慧透透视学问问、运用用学问。1真正正理解了了学问与与智慧的的关系，再来正正视我们们教与学学的现状状，你或或许会有有深入的的思考，或许会会有新的的发现，也或许许会产生生新的疑疑惑请四人人一组进进行交流流。（要要善于运运用文中中富有哲哲理的语语言）提示：（1）启示示：既要要重视知知识的积积累，又又要注重重能力的的培养，努力成成为一个个博学多多能的人人。不做做纸上谈谈兵的“有学问问的笨伯伯”，而要要做有渊渊博学识识、有睿睿智思维维、有丰丰富实践践经验的的智者。一个人能能力的培培养，也也来自于于他掌握握的知识识的多少少：掌握握的知识识多，这这种能力力就容易易培养，且持久久，且能能影响并并决定人人的发展展。善学习者者，手中中都有一一把打开开知识奥奥秘的金金钥匙。知识是是死的，金钥匙匙却是活活的。我我们先要要有知识识，然后后金钥匙匙才能发发挥作用用。只有有漂亮的的金钥匙匙，又有有什么用用处？因因此，谈谈能力，就得先先积累知知识。（2）如如何正确确看待繁繁重的课课业负担担？（用用作者关关于“学问”与“智慧”的论述述，用自自己的独独特思考考）提示：教教学方面面：要有有深厚的的专业素素养，要要用自己己的智慧慧处理教教材，要要提高课课堂教学学效率，让学生生走出题题海。学习方面面：熟能能生巧，有些知知识需要要经过反反复的练练习才能能获得。既然存在在，回避避不现实实。与其其抱怨，不如用用智慧去去笼罩作作业、处处理作业业。人要要作业“死”，作业业就“死”；人要要作业“活”，作业业就“活”。3布置置作业同学们，德国诗诗人歌德德曾经说说过：“掌握知知识对一一个人来来说是不不够的，应当善善于使知知识不断断的发展展。”而我们们的身边边存在这这样一种种人：平平时考试试独占鳌鳌头，碰碰到实际际问题却却一筹莫莫展，束束手无策策。请你你写一封封信给这这样的人人，用你你的论述述让他转转变观念念，努力力成为一一个“高分高高能”的人。要求：观观点要有有针对性性，说理理要有条条理性，恰当运运用文中中的语句句。五、总结结全文，砥砺人人生同学们，竞争激激烈的社社会需要要全面发发展的接接班人，我们要要把学习习知识与与培养能能力结合合起来。老师送送给大家家12个字字：飞扬扬智慧之之魂，畅畅游学问问之海！我把黄黄征演唱唱的奔奔跑歌歌词做了了些许调调整：把把浩瀚的的智慧装装进胸膛膛，即使使再小的的帆也能能远航；哪怕遇遇见再大大的风险险再大的的浪，有有智慧相相帮，也也定会“直挂云云帆济沧沧海”！（播播放歌曲曲，宣布布下课。）