云南省迪庆藏族自治州高二上学期开学语文试题

云南省迪庆藏族自治州高二上学期开学语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上铜仁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化-体验数字化-肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（ ）。关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，的商品虽非实物，但却可以看到、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 虚拟千疮百孔琳琅满目感知B . 模拟满目疮痍千姿百态感受C . 虚拟千疮百孔千姿百态感受D . 模拟满目疮痍琳琅满目感知（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 我们在网上购物，用微信社交，早就习惯了B . 但我们还不习惯在网上购物，用微信社交C . 但在网上购物，用微信社交，我们还是不习惯D . 我们早就习惯了在网上购物，用微信社交（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。B . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。C . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。D . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许将成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下黄骅月考) 阅读下面的文章，完成后面小题。“天下兴亡，匹夫有责”溯源于顾炎武日知录卷十三的“正始”条，其本义是指整个社会道德沉沦，即使普通民众都应当奋起救赎。顾炎武区分了两种情形：亡国和亡天下。他认为前者不过是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被堵塞，社会沦落于“率兽食人，人将相食”的境况。文中反映出对当时知识界空谈误国又屈膝侍清的愤慈。他最后感叹说：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”1915年，梁启超有感于民国政府与日本签订不平等条约的屈辱，写下痛定罪言一文，旨在唤醒人们在指责政府无能的同时也当作深入的自我检讨。文章题目表明不仅是痛定思痛，而且是在自我反省。他认为欲雪国耻，关键在于“我辈之自新”：“斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。”显然，梁启超对顾炎武的观点做了创造性的发挥。不同于顾炎武，他所讲的“天下”实指国家，“兴亡”也是指国家的振兴与危倾；“匹夫”主要指习惯称为“士大夫”的知识界人士；“责任”是指通过政治上的社会改良以救亡图存，包括整军、理财、劝工、兴学和议政等。形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于周易大学中庸等典籍，不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。究其原因，主要为四个方面。首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵，社程次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是振聋发馈。再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉?尧、舜与人同耳”。最后是以正心为本。宋代杨时曾指出孟子一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还以史为鉴，指出莱封之所以失天下是因为失其民，而之所以失其民在于失其心。限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海之内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天下”包括不同的“国家”。今天，地球可以看成是一个村落，我们有理由以“天下”指称人类生存的世界；“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰；“匹夫”当指生活于其间的每一个人，无论其地位的高低；“有责”即要求每一个人秉持主人公态度，从我做起，推进人类社会的发展进步。这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。采用古希腊晚期斯多葛派的称名，便是“世界公民”。马克思曾以“世界公民”自称，他将自己的每一项工作都同对人类命运的关切紧紧联系在一起。高远的境界当落实于日用之常，是先哲讲求的体用不二、知行合一。如果每一个人都自觉履行公民职责，我们的国家便会长治久安，每一个体也将从中受益。（选自胡家祥天下兴亡，匹夫有责，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 顾炎武认为亡国与亡天下不同，亡国只是改朝换代，而亡天下则是仁义被扼杀，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，天下即将灭亡。B . 顾炎武认为保护一家一姓的国家不致倾覆既是帝王将相、文武大臣的职责，又是每一个普通百姓义不容辞的责任。C . 梁启超的痛定罪言一文既呼吁人们要看清政府的无能，又唤醒人们应作深入的自我检讨，他认为要雪国耻，关键在于要自我修正。D . 顾炎武、梁启超在社会危难时都有“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，其中梁启超在顾炎武观点的基础上又做了创造性的发挥且赋予其新的内涵。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “天下兴亡，匹夫有责”这一观念的思想根源来自孟子，顾炎武、梁启超在论述自己的这一观念时就很尊崇孟子的思想并直接援引了孟子的言论。B . 梁启超所讲的“天下兴亡，匹夫有责”，指的是知识分子面对国家的振兴与危倾，都有责任通过政治上的社会改良来救亡图存，这与顾炎武的明显不同。C . 孟子认为人既然居天下之广居，就应该站在天下最中正的位置上，行走在天下最广阔的道路上，即拥有天下情怀。D . 孟子“民贵君轻”的民本思想被后世广泛流传，他认为百姓最为重要，国家其次，国君为轻，这一观点的提出在当时是难能可贵的。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . “正人心”，是孟子的一个重要思想，孟子认为天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于自身，粟封之所以失天下主要是因为失去了民心。B . 孟子认为人不应自惭形秽，而要有主人意识，只要我们每个人树立远大的理想，不断完善自己，最终就能成为像尧舜那样的的人。C . “天下兴亡，匹夫有责”在当今的现实意义可理解为，人类生存的世界，小到个人修养大到社会的兴衰，每个人都要有主人公态度，从我做起，推进社会的发展与进步。D . 孟子所说的“天民”与古希腊晚期斯多葛派的“世界公民”类似，马克思就曾要求自己做这样的人，他将自己的每一项工作都与人类命运紧密联系在一起。3. （9分） (2018高三上鹤岗月考) 阅读下面的文章，完成下列各小题。材料一：城市内涝是指由于强降水或连续性降水超过城市排水能力致使城市内产生积水灾害的现象。随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾的“新课题”。相关统计数据显示，2010年以来，我国平均每年有185座城市受到城市内涝的威胁。实际上，从上世纪90年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自2004年以来，有4年洪涝灾害造成的损失超过了发生流域型大洪水的1998年（2551亿元）。面对损失与受淹城市数成正比的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注。（摘编自北极星环保网）材料二：一旦城市遭遇强暴雨袭击，突然倍增的洪水如果无处可去，当然会在城市里肆意奔流，于是，道路瞬间成“河流”，广场立即变“湖泊”，建设在河道、湖畔等低洼地带的居民区、工厂等，随之成了泽国。现今的中国，城市内涝日趋严重。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地被柏油路、水泥路等硬化路取代，用来蓄水的低洼地被填平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发越来越充分（如地下车库、地铁等），种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车薪。另外，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势，加之受厄尔尼诺等各类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市越来越大的挑战。（摘编自新华网雨季总“看海”，城市内涝如何解？）材料三：城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个“海绵城市”，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的办法。所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”等技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。我国自2015年启动海绵城市建设试点以来，截至2017年4月，海绵城市建设试点项目已建设面积420平方公里，完成投资约544亿元。全国已有370个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和过程加以检验。（摘编自经济观察报文章反思城市内涝，建设海绵城市）材料四：理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海”。（摘编自南方日报文章面对海绵城市须回归理性）（1） 下列对于材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A . B . C . D . （2） 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A . 材料一结合详实的数据，介绍了十多年来我国因洪涝灾害造成的直接经济损失逐年递增的严重的情况，说明人们必须正视损失与受淹城市数成正比的趋势。B . 材料四站在理性审视海绵城市建设进程的立场，给政策制定者提出了合理的建议，政策制定者能及时采纳，解决城市内涝的问题就可指日可待。C . 从数据上看，我国的海绵城市建设已经全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效，还需要时间和过程的检验。D . 材料二与材料三都认为从事排水系统的改造虽有其合理性，但是解决城市内涝的关键不在市政管网排水系统。（3） 为解决我国城市内涝，请结合以上四则材料，提出你的合理建议。 4. （12分） (2020高二上揭阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖葱侯德云朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。老刘瞪我一眼，说，笑什么笑？我说，我想起手机里的卖葱。老刘发愣，手机里卖葱？电子商务啊。我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫手机，里边有个卖葱的故事。老刘说，奥。老刘没问手机里怎么卖葱。他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对？我说，手机里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫手机，老刘你没看过？老刘摇头。我用眼睛扫扫别人，也都摇头。嗨，你说这都是些什么人啊我接着讲卖葱。严守一他爹老严，跟谁一起卖葱（那人我给忘了），一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在账上做子手脚，还背地里骂老严是二傻，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。老严委届啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻。老刘笑了，说手机里的卖葱，不如我说的卖葱。我赶紧收起下巴，说，你说你说。旁边哥儿几个也催促，你说你说。下边是老刘讲的卖葱。很长时间的事，时隔现在十七八年。那时候，钱还真当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。我记得那时候我的工资也就千把块钱。东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。不卖别的，只卖葱，一辆三轮车，装满满一车葱。半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候要剩一些。这两口子长相怪有意思，男的细长，女的墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜说到这里，老刘张开两手比划了一下，碾盘倭瓜你们知道吧？哥儿几个都点头，谁不知道呢，就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。两个人的脚也一样，对比强烈。男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。俩人搁在一块儿，看着特滑稽。他们的三轮车也滑稽。一个车轱辘，指定是手推车轱辘。另一个，指定是自行车轱辘。也不知怎么安上的。三轮车的车座，一般都是六根弹簧上面蒙一层皮革。他们的车座不是，是三根弹簧上面缠几道塑料布，透明的。还没车闸。车架子上绑一块胶皮，胶皮就是车闸。胶皮拖地，需要刹车时，男的用右脚，猛踩胶皮。天天踩，鞋底的前半截，磨出一道沟。总之这两口子，从人到车，都是一副尴尬相，看着让人心酸。我常去买他们的葱，因为比别处便宜嘛。时间长了，混个脸熟，有时还互相唠几句闲嗑。赶上星期天，闲着没事，我会在葱摊旁站一会儿，看他们忙着卖葱。我觉得挺有意思。那天我去得晚，他们的葱已经卖完。7月的头晌，有烧烤感，两人却不急着走。女的在清点卖葱的钱，男的在一边看。两人脸上都笑眯眯的。我也在一旁看。我看那两口子，两口子不看我。女的清点完钱，对男的说，今天不赖，净挣三十六块一毛五。说完咧开大嘴，无声一笑。男的也咧开嘴，也是无声一笑。女的瞅男的，说，二十块，给咱爹买点儿东西。男的瞅女的，点头，说嗯。女的说，十块，给咱闺女买个裙子。男的点头，说嗯，突然又说，闺女有裙子，你买件衣裳吧。女的说，我不买，我有衣裳，要不给闺女买个书包，她的书包太旧了。男的点头，说嗯。女的说，六块，给你买两包烟一瓶酒，晚上你喝点儿。男的努起嘴唇，是飞吻的姿势，然后咧开嘴，说，你呢，你什么都不买？女的说，还有一毛五，买根冰棍，我咂咂就行了。说完，有些不好意思的样子，脸上绽开一朵大丽花。我看见男的突然变成顿号，愣在那里不说话，眼圈渐渐泛红。我不忍心再看下去，扭过身子，快走几步，看别的菜摊。等我再回头时，两口子已经蹬上三轮车，准备出发的样子。我冲他们摆摆手。男的背对我，没看见。女的看见了，也摆摆手。女的好像对男的说了句什么，随后男的扭头看我，笑笑。我原地不动，看着他们，直到他们的背影在我眼前消失。老刘的卖葱故事，起初，引起酒桌上一阵阵哄笑。有人笑得直拍桌子，有人笑得岔气，还有人不断插话。可是越往后，笑声越少，结尾处，全场静默。故事讲完，老刘的话还在继续。老刘说，那天，我想了很多事，想自己的种种不如意，想到最后，想开了，我怎么就不能用别人的阳光来照亮自己呢？话音刚落，桌上响起掌声。老刘脸色通红。（选自天池2018年第1期）（1） 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以“卖葱”为题目，概括了主要情节，并以此来统率全篇，展开小说细节，塑造鲜明人物形象，表现深刻主题。B . 听到女的只想“买根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈渐渐泛红”的细节，表现了男子内心的落寞和不忍。C . 老刘讲故事，大家先是哄笑、拍桌子，后来静默无声，大家哄笑的是滑稽的形象和车辆，静默于对人间温情的感动。D . 老刘对卖葱夫妻所用的三轮车的细致描写，主要目的是通过描写车辆简陋滑稽，来说明夫妻二人生活的艰辛和困窘。（2） 请简要分析本文是如何塑造卖葱夫妻二人的形象的。 （3） 小说的主要内容是老刘讲述的卖葱的故事，却在开头插入手机中卖葱的情节，这样写有何艺术效果？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上北京期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （材料一）姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更；汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媢嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！（取材于资治通鉴）（材料二）唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施甚厚。后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连永日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣上求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进，君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。（取材于明皇杂录）（1） 下列语句中，划线词的解释不正确的一项是（ ） A . 须臾，裁决俱尽俱：全都。B . 顾谓紫微舍人齐浣曰顾：回头。C . 以济明皇太平之政济：救济。D . 近者稍倦于勤稍：渐渐。（2） 下列各组句中划线词的意义和用法，不相同的一组是 A . 以：自以才不及崇 / 皆以美于徐公B . 而：爱身保禄而从之 / 青，取之于蓝，而青于蓝C . 焉：宋璟、卢从愿常相与访焉 / 君何辱讨焉D . 其：上览其表，益加悼惜 / 谓其妻曰（3） 下列语句中，划线词语的解释不正确的一项是（ ） A . 谒告十余日，政事委积委积：聚积，堆积。B . 夫不肖用事用事：执政，当权。C . 宋璟、卢从愿常相与访焉相与：互相，交相。D . 公当出入为藩辅出入：指出将入相。（4） 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ） A . 以卿坐镇雅俗耳。 （只是想）让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。B . 崇曰：“然则竟如何？” 姚崇（又）问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”C . 一遵其法，无所变更。 完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容。D . 不顾国家之安危，是诚罪人也。 没有顾及到国家的安全和危险，的确是有罪的行为。（5） 请把材料一中划线的句子翻译成现代汉语。 能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。（6） 当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”，也有说他是“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则对此发表了不同的看法。结合以上两则材料，简要谈谈你对卢怀慎为相的认识。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高三上汕头月考) 阅读下面两首唐诗，完成下列小题。离亭赋得折杨柳二首李商隐其一暂凭尊酒送无憀 ， 莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条？其二含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。【注】憀：依赖。争：怎，怎么。（1） 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A . 标题中，“离亭”点明分别时所在之地，“赋得”是古人诗题常用语，有为某物或某事而作诗之意。B . 其一首句中的“无憀”是“无所依赖”的意思，指离愁别绪，诗句是说暂且借着这杯酒驱遣离愁。C . 其一第二句语带双关，柳叶如眉，柳条似腰，与第四句表达的“要爱惜柳条不攀折”之意相呼应。D . 其二前两句用拟人手法，写出杨柳风姿，无论在烟雾中，还是在夕阳下，都千枝万缕，依依有情。（2） 这两首诗都写离别，但感情基调有所不同，请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一下南宁月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 离骚中写要学习古代圣贤保持清白而献身正道的诗句是：“_，_。” （2） 琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：“_，_。” （3） 古人写文章常常借古讽今，如贾谊的过秦论“_，身死人手，为天下笑者，何也？_”，借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。 （4） 廉颇蔺相如列传中，表现廉颇与蔺相如化解矛盾，二人结下深厚友谊的句子是：“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017高一上九江期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，_。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，_，也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，_，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。9. （5分） (2019高二上揭阳月考) 阅读下面的语段，用一句话概括“丹书铁券”在明代的发展变化。不超过50个字。 “丹书铁券”是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权信物。之所以称“丹书铁券”，是因为早期的铁券是以朱砂填凃其上的文字。用朱砂填涂文字，可使颜色纯正，又能使色彩经久不褪；以铁为券，取其坚固、久存之意。明初，朱元璋创建了历史上最完备的铁券制度，从法律上规范了“丹书铁券”的有关内容。如其颁授对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣；至于权限范围，仅限于本人和后代犯罪不加刑。洪武三年（1370年），李善长、徐达、李文忠等34人获公爵或侯爵封号，并被赐予“丹书铁券”。明中后期，仍不时有功臣及其后裔获赐铁券。明末，崇祯皇帝还曾给大宦官魏忠贤的侄子魏良卿颁赐铁券。清代，“丹书铁券”制度被废除。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017高二下哈尔滨期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。由于电视剧琅琊榜的播出，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了水经注中的记载；而琅琊榜的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、7-4、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、