大道之行也教学课件

大道之行也大道之行也礼记礼记.礼运礼运 1 1、熟读课文。、熟读课文。2 2、把握文言文重要字词，整体感、把握文言文重要字词，整体感 知文意，理清文章脉络。知文意，理清文章脉络。3 3、把握、把握“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。教学目标教学目标 礼记礼记，儒家经典之一儒家经典之一，亦称，亦称小戴礼小戴礼或或小戴礼记小戴礼记，相传为，相传为西汉戴圣西汉戴圣编纂。编纂。礼记礼记是中国古代一部重要的典章制度书是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。有一定的文学价值。知识拓展“四书五经”:论语、大学、中庸、孟子诗、书、礼、易、春秋1.读准读准2.读通读通3.成诵成诵天下天下为为公公选贤选贤与与能能讲信修讲信修睦睦矜矜 “矜矜”通通“鳏鳏”男有男有分分货货恶恶其弃于地也其弃于地也wiwij j mmgungunfnfnww大道之行也，天下大道之行也，天下/为公，选贤为公，选贤/与能，与能，讲信讲信/修睦。故修睦。故/人人/不独不独/亲其亲，不独亲其亲，不独/子子其子，使其子，使/老老/有所终，壮有所终，壮/有所用，幼有所用，幼/有所有所长，矜、寡、孤、独、废疾者长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，皆有所养，男男/有分，女有分，女/有归。货有归。货/恶其弃于地也，不恶其弃于地也，不必必/藏于已；力藏于已；力/恶其不出于身也，不必恶其不出于身也，不必/为为已。是故已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故故/外户而不闭，是谓外户而不闭，是谓/大同。大同。大道之大道之行行也，天下为公，选贤也，天下为公，选贤与与能，能，讲信修睦。故人不独讲信修睦。故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子，使老有所，使老有所终，壮有所终，壮有所用用，幼有所，幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废疾、寡、孤、独、废疾者者皆有所养，男有皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不必其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故是故谋谋闭闭而而不兴，盗窃不兴，盗窃乱贼乱贼而不作，故外户而不而不作，故外户而不闭闭，是是谓大同谓大同感悟文本，疏通文意感悟文本，疏通文意大道指什么？大同指什么？大道指什么？大同指什么？大道，可以理解为治理社会的最大道，可以理解为治理社会的最高准则。高准则。大同，可以理解为儒家的理想社大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。平的大同社会。1 1、大道之、大道之行行也，天下也，天下为为公，选贤公，选贤 与与能，讲信修睦。能，讲信修睦。行：施行。行：施行。与：通与：通“举举”推举，选拔推举，选拔译：译：在大道施行的时候，天下是人们所共在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。崇尚和睦。2 2、故人不独、故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子亲：亲：a a名词意动用法，以名词意动用法，以为亲为亲 b b名词，父母。名词，父母。子：子：a a名词意动用法，以名词意动用法，以为子为子 b b名词，子女。名词，子女。译：译：因此，人们不单奉养自己的父母，不因此，人们不单奉养自己的父母，不 单抚育自己的子女。单抚育自己的子女。3.使老有所使老有所终终，壮有所，壮有所用用，幼有所，幼有所长长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者、废疾者皆有所养皆有所养 终：终其天年。终：终其天年。要使老年人能终其天年，中年人能为社要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。无子的人、残疾人都能得到供养。用：用处。用：用处。长：成长长：成长。3 3、男有、男有分分，女有，女有归归。分：职分，指职业。分：职分，指职业。归：女子出嫁。归宿。归：女子出嫁。归宿。译：译：男子有职务，女子有归宿。男子有职务，女子有归宿。4 4、货货恶恶其弃于地其弃于地也，不必藏于己；也，不必藏于己；力力恶其不出于身恶其不出于身也，不必为己。也，不必为己。恶：憎恶。恶：憎恶。译：译：对于财货，人们憎恨把它扔在地对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。一定为自己谋私利。5 5、是故是故谋谋闭闭而不兴而不兴，盗窃盗窃乱贼乱贼而不作而不作，故，故外外户户而不闭，而不闭，是是谓谓大同大同。闭：杜绝闭：杜绝 是：代词，这。是：代词，这。译：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造译：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。会。贼：指害人。贼：指害人。乱：指造反乱：指造反。诵读课文，理清思路，思考后交流：诵读课文，理清思路，思考后交流：1 1、文中所说的、文中所说的“大同大同”社会的根本特征是什么？社会的根本特征是什么？2、大道施行后的基本特征是什么？、大道施行后的基本特征是什么？大同社会的根本特征大同社会的根本特征天下为公，选贤与能，讲信修睦。天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道之行也大道之行也 1、人人都能得到关爱、人人都能得到关爱2、人人都能安居乐业、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力、货尽其用，人尽其力天天下下为为公公天天下下无无恶恶大同社会大同社会施行后的基本特征：施行后的基本特征：作业：作业：1 1、背诵并默写全文。、背诵并默写全文。2 2、描绘出你心目中的、描绘出你心目中的理想社会。理想社会。