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陋室铭,作者 刘禹锡,作家及作品 本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,铭：,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体是用韵的。,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,原文欣赏,1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,给下列红色的字注音,德馨,鸿儒,苔痕,案牍,xn,hng r,ti,d,调素琴,tio,3、字词句疏通,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,朗读节奏与重点：,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,出名,在于,灵异,这,只是,品德,高尚,博学的人,平民,不加装饰的琴,弹,佛经,奏乐的声音,官府的公文,使形劳，使身体劳累,反问句，倒装句，“有何陋?” 之：不译,解释下列字词,惟吾德馨：,惟，只是；德馨，品德高尚。,鸿儒：,指知识渊博的学者。鸿，大。,白丁：,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,金经：,指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。,丝竹：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍：,指官府的公文。,斯是陋室：,斯,这;,参考译文,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,文言知识：,1、词类活用：,有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。,名：名词作动词，出名,上：名词作动词，蔓延。,乱：形容词作动词，扰乱。,劳：形容词作使动词， 使劳累。,文言知识：,2、“之”的特殊作用：,无丝竹之乱耳。 何陋之有？,之：助词，无实义， 取消句子的独立性。 之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。,山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。,第 一 层,运用类比、对偶以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。,？,？,作用 含义,点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。,草色入帘青,苔痕上阶绿,上,入,清幽宁静,对偶,谈笑有鸿儒，往来无白丁,可以调素琴，,阅金经,生活情趣高雅,活动目标：,背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,在作者看来，陋室真的简陋吗？,从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适,作者通过几个方面来写陋室（完成下面表格）,从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。,青、绿（清幽）,陋室生活,陋室环境,交往人物,鸿儒、无白丁 （不俗）,调、阅（安乐）,陋室不陋,作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？,诸葛庐,子云亭,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负,对比：两种事物相对比较。,类比：一种推理方法，根据两种 事物在某些特征上的相似， 做出它们在其他特征上也 可能相似的结论。,3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。,运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致,托物： 言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）, 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）,托物言志借助某种事物来抒发感情或说明道理。,4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？,陋室铭,类比引题,山,仙,水,龙,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬类比 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结：,本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不陋，表达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。,愿陋室铭一 文的铿锵音韵永 远萦绕在你耳际,愿陋室铭一 文的高尚情操永 远流淌在你心间,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔,课后作业：,蜜蜂代表默默无闻的奉献竹子代表正直、不屈不挠粉笔代表牺牲自己、造福他人,蜜蜂托的是默默奉献的人，如清洁工。竹子托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的共产党人员。粉笔托的是牺牲自己，丰富他人智慧，如老师。,粉笔 无谓的牺牲与奉献，与蜡炬相似竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中蜜蜂当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜,托蜜蜂以言勤奋、奉献；托竹子以言孤傲、坚贞；托粉笔以言纯洁，奉献（通常用于老师）。,学生铭 天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：“何乐而不为？”,交友“铭”,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,活动目标：,背诵,山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青 。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。,4、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,5、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B 孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）,F,C,D,作者以“山水”类比（ ）， “不在高”、“不在深”（ ）， “仙”和“龙”衬托（ ）， “名”和“灵”衬托（ ）,室,陋,德,馨,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬类比。,文章背景,刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然在自己的房门上题写：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 这举动气坏了策知府，他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然提笔，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”依旧在小屋里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤笔写下了这篇流传千古的陋室铭。,
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