长沙市高二下学期语文期中考试试卷（I）卷（考试）

长沙市高二下学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上南充月考) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 这次日本大地震使大量百姓毁家纾难 ， 生命财产遭受巨大损失。B . 西安世界园艺博览会从开园到现在，从世界各地前来参观的人不绝如缕 ， 极大地带动了当地旅游业的发展，也进一步增强了古城西安的世界影响力。C . 我们读论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是一种宽容、不为已甚的态度。D . 丁是丁，卯是卯 ， 事情都已成定局了，你还留在这里干什么？快走人吧！2. （2分） (2017高二上衡阳期末) 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A . 电影捉妖记中惹人喜爱的“胡巴”形象的设计灵感来自山海经，单纯幼稚，充满童真，内心向善，俘虏了许多孩子的心。B . 设立国家公祭日，不仅是为了增加一个纪念日，更要使这一天成为全体公民的宪法教育日、普及日。C . “十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段，必须切实践行和牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。D . 治理雾霾，要靠完善治理大气污染的法律法规，还要靠调整经济结构、转变生产方式、使用清洁能源等措施来实现。3. （2分） (2017高二下辽宁月考) 填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（ ）贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。_。”众人不解刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸽子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。A . 这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了B . 偏这雀儿到了你们这里，他会说话了，也变俊了C . 偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了D . 这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4. （6分） (2017高二下石嘴山期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”，一部是仪礼，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是周礼，记载理想国的官制体系；还有一部就是礼记，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。礼记全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。今人读礼记，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。礼记记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如礼记提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。礼记还提及各种礼仪禁忌，如”毋嗷应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。如何得体地访客、与尊长相处，也是礼记多次谈到的内容。礼记说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。札记还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。礼记还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋傀言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。礼记还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。礼记中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过礼记，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。（节选自光明日报，有删改）（1） 下列关于礼记的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 礼记是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部，分别是仪礼和周礼。B . 礼记是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。C . 礼记一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。D . 礼记全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活，语言相对浅近。（2） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 礼记对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细而严格的要求，要求人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。B . 按礼记的要求，拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这些做人的原则在当今仍有指导意义。C . 礼记鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考，发扬创新精神。D . 礼记要求对尊长要谦恭尊重，听师长讲话要有耐心，不要随意插话，而且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 虽然时代不同了，我们读礼记仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。B . 读礼记我们可学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项，例如怎样在尊长旁陪坐，如何得体访客等。C . 读礼记可以学到许多让人受益终生的格言，这些格言立意深刻，引领人们修身进德，勉为君子，堪称人生准则。D . 读过礼记，就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念，就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。5. （12分） (2017太原模拟) 读下面的文字，完成下列各题。给我打只山鹰吧田洪波“给我打只山鹰吧。”那天，政治队长路过我看守的庄稼地，有一搭没一搭地撩了撩眼皮对说我说。他的话对我无疑是圣旨，我只有鸡啄米点头的份儿，同时，我下意识地正了正肩膀上的火药枪。“我要用鹰的胆当药引子，给我娘治病。”太阳光下的政治队长将眼睛眯成了一条缝儿。“你枪法好，一定要给我打只山鹰。”然后，他倒背着手往大队部走去。我感觉到自己的心跳。在这之前，我找过政治队长，让他想办法帮我回城。我给他拎去了两只野兔。政治队长先是表扬我庄稼地看守得比较好，近一时期，基本没看见谁家的牲畜糟踏蹋庄稼，然后才淡淡地扫了一眼那两只野兔，喉结上下滚动了一下。我知道回城的希望就在他手里攥着，而看守庄稼地的轻松活儿，也是他派给我的。有一瞬间，我觉得那两只野兔不足以表达我的心意。现在，他让我打只山鹰给他，这是我回报他的最好机会。我从小在山区的爷爷家长大，对用枪打个飞禽走兽什么的，远比其他人得心应手。其实，村里各家各户的牲畜很少有糟蹋庄稼的，似乎大家都知道那绝没好果子吃。这样的日子就常让我感到无聊，有麻雀什么的从天上飞过，我就举枪向它们瞄准射击。我记不清打了多少麻雀，只记得村里的孩子常疯了一样地抢食，把它们拿回家，糊上泥烤着吃。我的枪法越来越炉大纯青，村里佩服我的人也越来越多。尤其是那些孩于们，总是在空闲时，巴望着两只眼睛跟在我身后。我很享受被前呼后拥的日于，但现在，一切都被打破了。给我打只山鹰吧。我不断在心里重复着政治队长的嘱托。我很乐于接受这样的挑战，山鹰我不止一次地看到过，我一直懒得打它们。在我的印象中，山鹰肉好像不是很好吃。第一天，我没有看到山鹰的影子。随后很多天也没看到，我有点急，并且开始失眠，梦里全是山鹰煽动着翅膀从我眼飞过。给我打只山鹰吧，政治队长的声音，每天，甚至每时每刻都响在我的耳畔。看护有无牲畜糟蹋庄稼已经不重要了，我的眼里全是山鹰，我相信，它不会不从我的头顶上飞过。七月的天老爷说变脸就变脸，刚刚还是日头高照，转眼就下起了倾盆大雨。可我任凭自己站在风雨里，就是不忍心错失山鹰飞过的机会。我被大雨淋感冒了。在孙大娘家的热炕头上，我说起了胡话，一遍遍念叨着山鹰，把孙大娘念叨得懵懵懂懂的，一个劲儿问旁边的邻居，说这好好的孩子怎么了。邻居也纳闷，说他唠叨的什么英啊英的，该不会是对象吧？尽管，我依然感到揪心地头疼，眼睛也要炸裂似的，但在第二天的午后，还是不顾孙大娘的劝阻，又背上火药枪去了庄稼地里。仍然没有山鹰的鬼影子，我感到天塌地陷般的奇怪。我的眼前，一会儿是多病的父母，一会儿是矫健的山鹰：山鹰，我的山鹰，你在哪儿？有几次，我垂头丧气地坐在庄稼地里，用土坷垃狠命地砸向庄稼。我想不明白，山鹰为何就是不出现？在希望它救我于水深火热之时？给我打只山鹰吧。这声音渐渐轰成了耳鸣似的回响。它让我沮丧，让我焦躁，让我感觉嗓子冒了烟似的难受。我举枪望日，看到的不是山鹰，而是在某一天的某一刻，政治队长那张狐疑的脸。“队长，能再等等吗？” 我听到了自己声音里的哭腔。结果，没多久，政治队长就派我和大伙一块儿干活了。我不知道自己又等待了多少时日，只记得后来我的枪被人收去了，对方给我看了禁止打猎和私藏枪支的通告。这对我无疑是个打击。我找他们要枪，找他们说理，但他们却斥骂我为精神病。我据理力争，我不是什么精神病，我只是想打一只山鹰，给政治队长打一只山鹰。孩子们还是崇拜我的，他们给我找了一支类似枪大小的粗木棍。这样，我每天就又有事干了。只要我一有空闲，我就会提着那支木棍，趔趄在庄稼地里，寻找山鹰的鹰子。我不断地把它举起来，对着蓝天胡乱瞄准。那天，头发有些花白的政治队长告诉我，拨乱反正了，你可以回城了。我笑了，我说我不回去，我还没有打到山鹰，我怎么可以空手回去呢？我看到政治队长朝我暧昧地笑了一下大伯常和我絮叨起这些往事，每次，他都用那支朽木棍不断敲打着地面，一遍遍地向我发问：“洪波，你说，咋就没了山鹰呢？（选自百花园原创版）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）A . 小说开头强调政治队长的话“对我无疑是圣旨，我只有鸡啄米点头的份儿”，既直接刻画出队长的强势，也体现了一个小人物的卑微。B . 小说插叙“我”从小在山区长大，比别人更擅长打飞禽，既照应了上文政治队长对“我”的枪法的评价，同时，也为后文“我”的枪被收缴埋下伏笔。C . 小说中的“我”为了打山鹰，无惧于风雨，无惧于疾病，后来拨乱反正，可以回城了，还念念不忘打鹰，体现出“我”内心的扭曲。D . 政治队长“朝我暧昧地笑了一下”，表明他看到我坚守承诺，不打到山鹰绝不回城，内心充满赞赏。（2） 小说中政治队长有怎样的形象特征？请简要分析。（3） 小说反复出现“给我打只山鹰吧”，请你探究这样写有什么用意。6. （12分） (2018高一上扶余月考) 阅读下面材料，完成下面小题百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞。有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和锺书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。（一）“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。（二）上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因称心如意一炮走红，继因弄真成假、风絮而声名大噪；在评论家徐岱看来，一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。1958年，她准备翻译塞万提斯的堂吉诃德。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，她开始自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译堂吉诃德。1965年1月，第一部翻译完毕，并开始译第二部很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，从干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译堂吉诃德。1976年，堂吉诃德第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于5月初送交人民文学出版社。1978年4月底，堂吉诃德出版。因为翻译堂吉诃德，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。（三）回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的文革时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。而今，自称已经走到了人生边缘的杨绛，愈加通透。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。”（有删改）【注】杨绛先生：凡有学问、有名望的人，都可以被称为“先生”，不一定完全指男士。如宋庆龄被称为先生。杨绛，著名学者钱钟书的妻子。（1） 下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。B . 文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。C . 无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。D . 纵观整篇文章，作者以真挚感人的笔墨抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。（2） 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？ （3） 文章在写杨绛文学上成就时，为什么详写她翻译塞万提斯的堂吉诃德一事？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高二上承德月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴文举字道裕，河东闻喜人也。祖秀业，魏天水郡守，赠平州刺史。父邃，性方严，为州里所推挹。大统三年，东魏来寇，邃乃纠合乡人，分据险要以自固。及李弼略地东境，邃为之乡导，多所降下。周文帝嘉之，特赏衣物，封澄城县子。卒于正平郡守。文举少忠谨，涉猎经史。大统十年，起家奉朝请。时周文帝诸子年幼。盛简宾友，文举以选与诸公子游，雅相钦敬，未尝戏狎。迁著作郎、中外府参军。恭帝二年，赐姓贺兰氏。周孝闵帝践祚，袭爵澄城县子。齐公宪初开幕府，以文举为司录，及宪出镇剑南，复以文举为总管府中郎。武成二年，就加使持节、车骑大将军、仪同三司。蜀土沃饶，商贩百倍，或有劝文举以利者。文举答之曰：“利之为贵，莫若安身，非货之谓，是以不为，非恶财也，”宪矜其贫窭，每欲资给之，文举恒自谦逊，辞多受少。保定三年，迁绛州刺史。邃之任正平也以廉约自守每行省俗单车而已及文举临州一遵其法百姓美而化之总管韦孝宽特相钦重，每与谈论，不觉膝前于席。天和初，进骠骑将军、开府仪同三司，寻为孝宽柱国府司马。六年，入为司宪中大夫，进爵为伯，转军司马。文举少丧父，其兄又在山东，唯与弟玑幼相训养，友爱甚笃。玑又早亡，文举抚视遗孤，逾于己子，时人以此称之。初，文举叔父季和为曲沃令，终于闻喜川，而叔母韦氏卒于正平县，属东西分隔，韦氏坟陇，遂在齐境。及文举在本州，每加赏募。齐人感其孝义，潜相要结，以韦柩西归，竟得合葬。六年，除南青州刺史。宣政元年，卒于位。(节选自北史列传第二十六)（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 邃之任正平/也以廉约自守/每行春/省俗单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之B . 邃之任正平也/以廉约自守/每行春/省俗单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之C . 邃之任正平/也以廉约自守/每行春省俗/单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之D . 邃之任正平也/以廉约自守/每行春省俗/单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，根据人名中的字义，另取的别名。自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。B . 大统属于年号。中国古代帝王都有属于自己的年号，人们熟悉的康熙、乾隆也属于年号C . 践祚，指古代帝王即位。古代庙、寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位D . 爵，爵位。爵位最早在殷商、西周时代就开始出现，通常把公、侯、伯、子、男称为“五爵”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 裴文举出身官宦之家，父亲因功受爵。东魏来犯时，父亲裴邃聚集同乡据守险要地势防守，等到东魏掠地时又立下功劳，受到周文帝嘉奖，封澄城县子。B . 裴文举不贪钱财，谨遵道义。在蜀地任职时，有人劝他通过经商获利，但他不以钱财为念，看重安身立命的原则；宇文宪资助他钱物，他也从不接受。C . 裴文举为官清廉，受百姓爱戴。他任职绛州时，完全按照父亲当年的做法，并受到当地百姓的赞美；韦孝宽对他格外敬重，每次和他谈话都不自觉地膝行到他的座席跟前。D . 裴文举重视亲情，为时人赞美。弟弟去世后，他善待侄子，受到时人称赞；叔母韦氏死于正平县，他多次悬赏寻求其灵柩，孝义感动北齐人。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盛简宾友，文举以选与诸公子游，雅相钦敬，未尝戏狎。文举答之曰：“利之为贵，莫若安身，非货之谓，是以不为，非恶财也。”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高一上高邮期中) 阅读下面一首宋词，然后回答问题。水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺苏轼（宋）落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁 ， 刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。【注】宋玉作风赋，将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教。刚道：“硬说”的意思。（1） 词的上片侧重写景，主要运用了哪种手法？ （2） 结合句子分析下片蕴含了作者哪些情感态度。 五、 默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高三上沈阳期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 念奴娇赤壁怀古中，诗人描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的诗句是：“_，_。” （2） 欧阳修在醉翁亭记中，用排偶句“_，_”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。 （3） 庄子在逍遥游一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“_”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （5分） (2017高二上遵义期末) 下面是我国的“有机食品标志”，图案为绿色，请写出该标志除文字外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字11. （3分） (2017高二下南阳期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。体内缺水常常会让你混淆饥饿感和干渴感。很多时候人们觉得自己饿了，_。研究者建议，当想要吃东西的时候先喝一杯水，等10-15分钟，这样就能判断出_。这样做，即便是真的饿了，_，也可以在补充食物时帮助减少热量的摄入。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2016南通模拟) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有人说没有什么不可超越的，超越是一种胆量，一种能力，一种状态。也有人说超越是有限度的，有些事情还是要一步一步来。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共30分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、