大道之行也_课件

语文语文 八年级八年级 上册上册翻译翻译正音正音 练习练习答问答问 出处出处大道之行也教学目标教学目标1、翻译并背诵课文、翻译并背诵课文2、掌握相关文言词、掌握相关文言词3、政治境界：了解先贤圣哲、政治境界：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把关于人类社会的伟大构想，把握握“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。出处：出处：礼记礼记礼运礼运关于关于礼记礼记 礼记礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。篇。礼运礼运，礼记礼记篇名，大约是战国末年或秦篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者汉之际儒家学者托名托名孔子答问的著作。孔子答问的著作。w正音，正确朗读正音，正确朗读jmgunfnw大道之行也，天下大道之行也，天下为为公，选贤公，选贤与与能，讲信能，讲信修修睦睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡、孤、独、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有废疾者皆有所养，男有分分，女有归。货，女有归。货恶恶其弃其弃于地也，不必藏于己；力于地也，不必藏于己；力恶恶其不出于身也，不其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。故外户而不闭，是谓大同。wi以以为为亲亲女子出女子出嫁嫁职分职分职业职业以以为子为子通通“鳏鳏”，老，老而无妻的人而无妻的人按注释疏通课文按注释疏通课文解释加解释加红色红色的词语的词语大道大道之行也，天下为公，之行也，天下为公，选贤选贤与与能能，讲讲信信修睦修睦。故人不独故人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使老有所终，壮有其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，所用，幼有所长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾者、废疾者皆有所皆有所养，养，男有男有分分，女有女有归归。同同“举举”诚信诚信老而无老而无夫的人夫的人幼而无父的幼而无父的人人老而无子的老而无子的人人害人害人造反造反奸邪奸邪之谋之谋因此因此按注释疏通课文按注释疏通课文解释加红色的词语解释加红色的词语货货恶恶其弃于地也，不必藏于己其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身力恶其不出于身也，不必为己也，不必为己。是故是故谋闭谋闭而不而不兴兴，盗窃盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故外外户户而不而不闭闭，是是谓谓大同大同。憎恶憎恶这这发生发生理想社会。理想社会。同，和、平同，和、平兴起兴起门门译文：译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办给大家办事事)，(人人人人)讲求诚信，祟尚和睦。因此人们讲求诚信，祟尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。残疾人都能得到供养。译文：译文：男子要有职业，女子要及时婚配。对于财男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，害人的事情不会发生，(家家户户家家户户)都不用都不用关大门，这就叫做关大门，这就叫做“大同大同”社会。社会。合作探究合作探究1、本文阐述的“大同”社会有哪些基本特征?2、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?3、孔子“大同”说有什么思想意义？你的看法是怎样的？本文从哪几个方面来说明本文从哪几个方面来说明“大同大同”社会的特征社会的特征?1.大道之行也大道之行也讲信修睦讲信修睦 对对“大同大同”社会的社会的纲领性说明。纲领性说明。2.故人不独亲其亲故人不独亲其亲不必为己不必为己“大同大同”社会的社会的基本特征。基本特征。3.是故谋闭而不兴是故谋闭而不兴是谓大同是谓大同全文的全文的总括语。总括语。“大同大同”社会有哪些基本特征社会有哪些基本特征1、人人都受到社会的关爱。人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分地体现出社会的关爱。实行生活保障，更充分地体现出社会的关爱。2、人人都能安居乐业。人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。3、货尽其用，人尽其力。货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。得的念头，更不会据为己有。根据提示回答根据提示回答1、“大同社会大同社会”的社会制度是公有制，即文中的：的社会制度是公有制，即文中的：大道之行也，天下为公。大道之行也，天下为公。2、“大同社会大同社会”实行民主选举，即：实行民主选举，即：选贤与能，讲信修睦选贤与能，讲信修睦3、“大同社会大同社会”实行按需分配，即实行按需分配，即货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己4、“大同社会大同社会”是各尽所能，即是各尽所能，即男有分，女有归男有分，女有归5、“大同社会大同社会”是人们相互关爱，天下亲如一家，即：是人们相互关爱，天下亲如一家，即：人不独亲其亲，不独子其子人不独亲其亲，不独子其子6、“大同社会大同社会”社会安定和平，即：社会安定和平，即：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭 2、“大同大同”社会跟陶渊明描绘的社会跟陶渊明描绘的“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方有没有相似的地方?“世外桃源世外桃源”的境界显然是根据的境界显然是根据“大同大同”社会的社会的理念构想出来的，是艺术地再现理念构想出来的，是艺术地再现“大同大同”社会的社会的生活风貌。生活风貌。例如从例如从“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出中可以看出“桃源桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是生活极其幸福，这就是“大同大同”社会中的社会中的“老有老有所终所终”“”“幼有所养幼有所养”。请同学们交流，还有哪些内容相似请同学们交流，还有哪些内容相似1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻阡陌交通，鸡犬相闻2、讲信修睦、讲信修睦便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人3、男有分，女有归、男有分，女有归其中往来耕作，男女衣着，悉如外人其中往来耕作，男女衣着，悉如外人孔子孔子“大同大同”说有什么思想意义？说有什么思想意义？尽管这个社会理想在小生产的基础上尽管这个社会理想在小生产的基础上不可能成为现实，但不可能成为现实，但两千多年以来它两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标所向往的目标，例如洪秀全、康有为、，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。富。孙中山及其题词孙中山及其题词归纳归纳 复习复习本文有哪些对句子对偶？本文有哪些对句子对偶？1.选贤与能，讲信修睦选贤与能，讲信修睦2.故人不独亲其亲，不独子其子故人不独亲其亲，不独子其子3.使老有所终，壮有所用，幼有所长使老有所终，壮有所用，幼有所长4.男有分，女有归男有分，女有归5.还有一些虽不对偶，却也属于骈句：货恶其弃还有一些虽不对偶，却也属于骈句：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。必为己。解释下列加解释下列加红色红色的字的字大道大道之行也之行也选贤选贤与与能能讲讲信信修睦修睦不独不独亲亲其亲其亲不独不独子子其子其子矜矜、寡寡、孤孤、独独男有男有分分，女有，女有归归货货恶恶其弃于地也其弃于地也是故谋闭是故谋闭而不而不兴兴盗窃盗窃乱贼乱贼而不而不作作故外故外户户而不闭而不闭是是谓谓大同大同翻译下列句子翻译下列句子 大道之行也，天下为公大道之行也，天下为公 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选贤与能，讲信修睦选贤与能，讲信修睦 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信，培养和睦信，培养和睦(气氛气氛)。翻译下列句子翻译下列句子 不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子 人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。女。老有所终，壮有所用，幼有所长老有所终，壮有所用，幼有所长 老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。童能顺利地成长。翻译下列句子翻译下列句子 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。无子的老人、残疾人都能得到供养。男有分，女有归男有分，女有归 男子有职业，女子及时婚配。男子有职业，女子及时婚配。翻译下列句子翻译下列句子 货恶其弃于地也，不必藏于己；货恶其弃于地也，不必藏于己；对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。不一定要自己私藏。力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。自己谋私利。翻译下列句子翻译下列句子 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。事情不发生。故外户而不闭，是谓大同。故外户而不闭，是谓大同。因此因此(家家户户家家户户)都不用关大门，都不用关大门，这就叫做这就叫做“大同大同”社会。社会。背诵课文背诵课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。是谓大同。