《冯谖客孟尝君》PPT优秀课件

1战国策战国策2朗读教学目的朗读教学重点朗读资料链接朗读背景简介朗读写作特色朗读读听说写朗读思考练习朗读作品简介冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 战国策战国策朗读课文分析3教学目的教学目的1.1.了解战国时期的社会风貌。了解战国时期的社会风貌。2.2.掌握本文塑造人物形象的艺术手法。掌握本文塑造人物形象的艺术手法。教学重点教学重点 1.1.理清本文情节发展的主要环节。理清本文情节发展的主要环节。2.2.冯谖为孟尝君营就冯谖为孟尝君营就“三窟三窟”，巩固政，巩固政治地位的事例所体现出的谋略才智。治地位的事例所体现出的谋略才智。4 战国策战国策，又名，又名国策国策、国事国事和和长书长书等，约成书于秦等，约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经交、军事等方面的史实。经西汉西汉著名学者著名学者刘向刘向整理编订，定名为整理编订，定名为战国战国策策。全书分十二国策，共三十三篇。全书分十二国策，共三十三篇。战国策战国策属属国别体国别体杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前（前455455），止于秦始皇三十一年（前），止于秦始皇三十一年（前216216），其中保存了许多珍贵的史），其中保存了许多珍贵的史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤为具体，是料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤为具体，是研究战国史的重要文献。研究战国史的重要文献。战国策战国策是我国古代一部优秀是我国古代一部优秀散文集散文集。它文笔恣肆，。它文笔恣肆，语言流畅语言流畅，论事透辟论事透辟，写人传神写人传神还还善于运用寓言故事和新奇的比喻善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策战国策对我国两汉以来的史对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。传文和政论文的发展都产生过积极影响。5 春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需，因而养春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需，因而养士之风盛行。著名者如士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜赵国平原君赵胜、魏国信陵君公魏国信陵君公子无忌子无忌、齐国孟尝君田文齐国孟尝君田文，也就是史家所谓的，也就是史家所谓的“战国四公子战国四公子”。其中孟尝。其中孟尝君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者，或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解一些佼佼者，或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中，发挥了比较重要的作用。交等活动中，发挥了比较重要的作用。战国策战国策的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管战国策战国策的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策战国策一书一书一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸大个一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸大个人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。6 冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 名词活用为动词，名词活用为动词，“做食客做食客”。7原文第原文第1 1段：段：齐人有齐人有者，者，不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客客也。也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客客也。也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”8原文第原文第1 1段：段：齐人有冯谖者，齐人有冯谖者，贫乏不能自存贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客客无能也。无能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。施展才华、实现理想抱负的普遍选择。9原文第原文第1 1段：段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客客无能也。无能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”10 原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。11 链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点士为知己者死士为知己者死。因此，。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准准辅佐对象辅佐对象”，以验定对方是不是自己的，以验定对方是不是自己的“知己者知己者”。原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。12原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。13原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。14原文第原文第2 2段：段：以君贱之也，以君贱之也，。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！来乎！。”左右以告。左右以告。曰：曰：“，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！。”，以为贪而不知足。孟，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君，无使乏。于，无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。1516 17 18 192021 2223 解析：解析：1.1.矫命焚券，为君市义矫命焚券，为君市义表现冯谖的远见和胆识。表现冯谖的远见和胆识。2.2.游说梁王，谋复相位游说梁王，谋复相位表现冯谖非凡的政治才能。表现冯谖非凡的政治才能。3.3.请立宗庙，使君固位请立宗庙，使君固位表现冯谖的深谋远虑。表现冯谖的深谋远虑。总之总之“狡兔三窟狡兔三窟”表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。2425文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的四件事四件事：第一件事第一件事写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来试探孟尝君对试探孟尝君对“士士”的态度；的态度；第二件事第二件事写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了债券，替孟尝写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了债券，替孟尝君收买民心；君收买民心；第三件事第三件事写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相位；位；第四件事第四件事冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。262728 开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的“无好无好”、“无能无能”，“寄食于寄食于孟尝君门下孟尝君门下”后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。抑：抑：扬：扬：2930313233相关评论补充注释扩展阅读相关图片34相关评论相关评论 三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。（清使冯公须眉浮动纸上。（清吴楚材等吴楚材等古文古文观止观止卷四）卷四）此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段，真有武夷九曲，步步引人入胜之一段，真有武夷九曲，步步引人入胜之致。致。谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无换，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不色色入神。变体快笔，皆以为较不色色入神。变体快笔，皆以为较史记史记更更胜。（清胜。（清余诚余诚重订古文释义新编重订古文释义新编卷四）卷四）此冯谖传也，屈伸具态。其计谋，不出为此冯谖传也，屈伸具态。其计谋，不出为巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史传开体。（清传开体。（清浦起龙浦起龙古文眉诠古文眉诠卷十三）卷十三）35 孟尝君，姓田，名文。袭其父田婴的封爵，封于薛孟尝君，姓田，名文。袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。称薛公，号孟尝君。一次田文趁其父闲暇时问道：一次田文趁其父闲暇时问道：“子之子为何？子之子为何？”父回答说：父回答说：“为孙。为孙。”又问：又问：“孙之孙为何？孙之孙为何？”再答：再答：“为玄孙。为玄孙。”“”“玄孙之孙为何？玄孙之孙为何？”回答说：回答说：“不能知也。不能知也。”田文接着提出了一个非常尖锐的问题：田文接着提出了一个非常尖锐的问题：“君用事相齐，至君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得（短）裋褐，仆妾余粱肉将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得（短）裋褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。损，文窃怪之。”田文以较高的政治责任感告诫其父，作为国家的重臣，田文以较高的政治责任感告诫其父，作为国家的重臣，要以国家事业为重，而不要仅仅顾念一己之私。田婴听完这番话，幡然动要以国家事业为重，而不要仅仅顾念一己之私。田婴听完这番话，幡然动容，尽弃前嫌，非常厚爱田文。于是容，尽弃前嫌，非常厚爱田文。于是“乃礼文，使主家待宾客乃礼文，使主家待宾客”，在儿子，在儿子田文的主持之下，田婴门下田文的主持之下，田婴门下“宾客日进，名声闻于诸侯宾客日进，名声闻于诸侯”。各诸侯国君。各诸侯国君“皆使人请薛公田婴以文为太子皆使人请薛公田婴以文为太子”（史记史记孟尝君列传孟尝君列传），田婴最后），田婴最后立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封爵。立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封爵。补充注释补充注释36 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。君与自己亲近。37 齐愍王二十五年（前齐愍王二十五年（前299)299)孟尝君到了秦国孟尝君到了秦国,秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。把他囚禁起来，图谋杀掉。孟尝君知道情况危秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。把他囚禁起来，图谋杀掉。孟尝君知道情况危急就向昭王的宠妾求救。那个宠妾提出的条件是得到孟尝君的白狐裘。孟尝君来的急就向昭王的宠妾求救。那个宠妾提出的条件是得到孟尝君的白狐裘。孟尝君来的时候，带有一件白狐裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也时候，带有一件白狐裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位会没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位会披狗皮盗东西的人，表示能拿到那件白狐裘。当夜他化装成狗，钻入了秦宫中的仓披狗皮盗东西的人，表示能拿到那件白狐裘。当夜他化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件白狐裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾就替孟尝君向昭库，取出献给昭王的那件白狐裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾就替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上专车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照已经逃走了，就立即派人驾上专车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，万分着急，宾客中关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，万分着急，宾客中有个人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，他们便立即逃出函谷有个人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，他们便立即逃出函谷关。出关后不久，秦兵果然追到函谷关，但已落在孟尝君的后面，只好回去了。当关。出关后不久，秦兵果然追到函谷关，但已落在孟尝君的后面，只好回去了。当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。等的做法。38 史记史记孟尝君列传孟尝君列传第十五第十五扩展阅读扩展阅读39相关图片相关图片