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1 1、什么是议论文的什么是议论文的三要素三要素？论点、论据、论证是议论文的三要素。论点、论据、论证是议论文的三要素。（）（）什么是什么是论点论点？（）（）什么是什么是论据论据？论据是用来证明论点的事实和道理。论据是用来证明论点的事实和道理。（）（）什么是什么是论证论证？论证是运用论据证明论点的过程和方法。论证是运用论据证明论点的过程和方法。2 2、论据论据有哪两种基本形式？有哪两种基本形式？事实论据和道理论据。事实论据和道理论据。事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等；道理论据：是指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。3 3、常见的常见的论证方法论证方法有哪些？有哪些？举例论证举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。道理论证道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理、公式等来证明论点。对比论证对比论证:拿正反两方面的事实或道理作对比证明论点。比喻论证比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。4、论点、论据、论证论点、论据、论证之间的关系如何？论点解决“需要证明什么”，论据解决“用什么证明”，论证解决“怎样证明”。论据和论点之间是证明与被证明的关系。而论证是论点和论据之间逻辑关系的纽带。5 5、议论文有哪些议论文有哪些结构方式结构方式？议论文的基本结构是：引论引论 本论本论 结论结论提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 横式“总论总论分论分论总论总论”“总论总论分论分论”“分论分论总论总论”纵纵式式开头破题，引出论述的问题起承接开头，阐述论述的问题承从各个角度证明论点。转最后归纳。合“层层深入式”1、考查对论点论点的认定和表述对策对策：议论文的论点有的在文章开头，如谈骨气。有的在文章中间，如想和做。有的在文章结尾，如哨子。有的文章题目就是中心论点，如应有格物致知精神。论点应该是明确的判断明确的判断，是作者观点的完整表述表述，在形式上应该是完整的完整的句子句子。例文一例文一语言文字是民族生命的一部分语言文字是民族生命的一部分，我们应该像保护眼睛一样地保护它。一个国家和民族能够在世界上自立，是因为它是由许多自身个体的东西组合、凝聚成的一个牢固的整体。如民族文化、民族习俗、民族经济，还有一个更重要的就是民族的语言，这些都已成了民族生命的一部分。语言文字在这个组合中，对外是抵御文化入侵，有效进行自我保护的屏障，对内是血液，是粘合剂，是粘结民族文化大厦各个板块之间的水泥。语言文字作为工具，在为民族政治、经济、文化的过程中已渗进了民族的个性，成为民族的财富、民族的标志，因而具备了能动积极的作用。应该像保护眼睛一样地保护自己民族的语言文字，决不能自毁长城，懈怠它，作践它，而要纯洁它，发展它。必须指出的是，十几年来伴随改革开放，我们的语言文字有了一定的发展，但由于商品经济大潮的冲击，我们的语言中也出现了许多不规范的现象：滥用洋名，中西混杂；篡改词语，随意编造；繁简混用，有法不依；文字粗糙，错字病句在各种传媒中频频出现。这些必须引起我们的高度重视。否则，必将造成全社会语言质量下降，影响文化的积累和提高。多少年后，我们的子孙将无好书,好文可诵。这就像用低标号的水泥盖楼，将销蚀民族文化大厦的牢固性，销解民族的凝聚力，影响本民族的独立个性和立于世界民族之林的竞争能力。那么，我们应该如何纯洁、发展我们的语言文字呢？历史的经验值得借鉴。在五四那场伟大的新旧变革中，语言文字也曾出现过一定的混乱，但在那场运动中，一批思想解放的勇士，语言文字的大师，如鲁迅、叶圣陶、陈望道，关注社会的进步，也关注语言发展，致力于语言文字的改革，从而使我们的语文既保留了优秀的传统，又吸收了许多新的东西，建立了新的规范。有了一次大发展。在当前这场伟大的改革开放的高潮中，我们要学习五四的先辈，认真总结五四时期语言文字改革的经验，发扬民族语言的好传统，并在此基础上，严格遵守语言规律，吸收外来词，创造新词语，使民族的语言文字更规范、更准确、更生动、更美丽！问题：本文的中心论点是（）A、语言文字是民族生命的一部分。B、语言文字是民族生命的一部分，我 们应该像保护眼睛一样地保护它。C、应该像保护眼睛一样地保护自己民 族的语言文字。D、我们应该如何纯洁、发展我们的语 言文字呢？B2、考查对论据的把握理解(1)区分事实论据和道理论据；(2)分析论据所起的作用；(3)概括论据。(4)根据论点补写论据对策一：对策一：事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。对策二：对策二：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，但这个观点未必是全文的中心论点。对策三：概括事实论据，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。对策四：补写的论据首先要求能够证明论点，还要求典型，有代表性，说服力强。例文二例文二生活中需要思索记得伟大的革命导师马克思的座右铭是思考一切。这句话告诉我们，生活中需要思索。翻开中外5000年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的狭义相对论。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的成果。不能想象，他在每次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。论语中说：学而不思则罔，思而不学则殆。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。那么，青年面对生活是否也要注重于思索呢？答案也应当是肯定的。青春，是短暂的，但它却是人生道路上一个重要阶段。在青年时期，一定要审慎地探求人生的意义。就这一点来说，青年更需要思索。如今，到21世纪只有几年了。我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重而道远，不思索行吗？我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。一生中只知道吃饭、睡觉,而不会思索的人，无异于一具行尸走肉。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜,把人引向无比幸福的明天。生活中需要思索！问题：请写出文中的事实和道理论据。事实论据：(1)爱因斯坦反复思索实验，创立“狭义 相对论”；(2)爱迪生试制电灯是思索的成果。道理论据：(1)马克思的名言：“思考一切”；(2)论语中的名言：“学而不思则罔,思而不学则殆。例文三 做一只生命的候鸟 在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的高级动物，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙，不畏艰难的候鸟精神。专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。”常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。候鸟们总在不停地飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活的“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起“！或许生命便由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。问题：若要给本文补充论据，下列名言恰当的一项是（）A机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。-巴尔扎克B你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。-马克斯威尔马尔兹C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。阿布巴尔伊芒D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。-大仲马B3、考查论证方法的判断对策：对策：常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的事实或道理。例文四例文四释放真情 北京公交公司售票员李素丽的事迹经传媒报道，在社会上引起强烈反响。普普通通的工作岗位，普普通通的人，普普通通的事，却那样感人，原因何在？甘洒一片真情，竭诚温暖他人。孔繁森舍家别乡，投身西藏，生活艰辛，却收养了两个西藏孤儿，他把自己全部的情感智慧、精力，直至生命都奉献给了西藏；李国家常年奔波在祖国辽阔的疆域上，为军民打井造福；徐虎走千家、进万户为民服务无一不是释放满腔真情暖人间。可是，个别的演艺明星，辱骂观众，临场索价；有些人水患当头，勒索捞尸钱这些人缺乏的是真情。人是感情动物，都有一片真情。只要人们不禁锢自己的真情，以牺牲我一人，温暖千万家的心胸，释放真情，如李素丽、孔繁森等，我们的生活就会春光永驻。释放真情，让真情在我们中间流淌。问题问题：选文用了哪几种论证方法？选文、段分别运用了举例论证的方法，段和段的事例又形成了对比，属于对比论证的方法。4、考查对文章层次的分析，概括各部 分内容对策：对策：划分层次的依据，主要是议论文的一般论述思路（引论本论结论）和文章的结构方式（并列、总分、对照、层进）。分析时，应注意弄清段落间的内在联系，抓住文中起过渡、领起、总括作用的段、句、词语等。例文五居里夫人的品德力量 (1)在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。(2)我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。(3)她一生中最伟大的科学功绩证明放射性元素的存在并把它们分离出来所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。(4)居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。问题：问题：给这段文字分层并归纳层意。第一段(1)提出论点：居里夫人的道德品质比她的才智成就还重要。第二段(2-3)具体阐述居里夫人的道德品质的表现。第四段(4)表达作者的主观愿望。5、考查对语言的理解对策：对策：议论文语言的特点是准确周密、逻辑性强、形象生动。抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等，体会议论语言的严密性、准确性；分析修辞方法以及成语典故的运用，体会其生动性；分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语。例文六 善于学和敢于疑 对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：“物体从高空落下，快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障翳,打开真理的大门。电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？问题：问题：首句中“要善于学，也要敢于疑”是不能改成“要敢于疑，也要善于学”的,理由是什么？只有在“学”的过程中才会产生“疑”，“学”是“疑”的基础和前提。改后，就成了“疑”为“学”的前提了，不符合逻辑。例文七例文七人应比动物更有自制力什么是自制力呢？所谓自制力，就是。，就在于人是有思想的，可以按照一定的目的，理智地控制自己的感情和行动。有一本专门描写打猎的书，其中写到有一只红狐狸，它为了捕获野鸭子，常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是那样顽强而有耐心，慢慢地毫无声息地贴在地上接近野鸭子。当野鸭子无意中游开了，红狐狸就用舌头舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。为了填饱饥饿的肚子，红狐狸可以这样往返几十次，直到几天之后，野鸭子由于一时疏忽，终于被它逮住为止。实际上这只是狐狸在漫长的进化中，逐步形成的一种猎获食物的本能。然而，反过来说，如果连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情的人类来说不更应该要善于驾驭自己吗？问题一：为选择最恰当的一句话A、自我控制能力B、控制自己的能力C、自己控制自己思想感情和举止行为的能力。问题二：为选择最恰当的一句话A、人有一个区别于动物的根本点 B、人区别于动物的根本点C、人区别于动物的根本点之一 D、人和动物的根本区别6、考查对信息的搜集、提取对策：对策：解答这样的题目，首先应该掌握关键语句，了解整体意思。所谓关键语句就是对表述文章大意起决定性作用的语句。理解了文章内容，再选准有效的阅读范围，对相关信息进行筛选和改造。有的题目可直接提取相关的语句回答；有的题目可根据文章中的意思，用自己的话进行概括。例文八例文八魅魅 力力魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手；人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。人的魅力有三个层次。一是容貌、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，就有人想靠得近些，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓装艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。二是人格、道德的修养。有的人长得不算漂亮，也不一定有权势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不谄媚也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人生的第一要义是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是他们无法企及的。三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着也得穿衣吃饭。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是“家”了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作里、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！问题：问题：鲁讯先生曾说过：“有缺点的战士仍是战士。”选文中有一句话与之相似，请把它找出来。犯错误的思想家仍是思想家。7、考查理解概括文章的内容 对策：概括就是把共同特点归纳在一起进行总括。可以概括段落大意，中心思想，人物特点，事件意义等。语言的表述要求准确、完整、流畅、简明，没有错别字。例文九例文九要把数学学好 数学是一门非常有用的科学，我想同学们一定都知道。我们要建设祖国，保卫祖国，必须有数学知识。数学是一切科学的有力助手。我们掌握了数学，才能进入科学的大门。在日常生活里，我们也到处要用到数学。你们现在学的算术、代数、几何，都是数学里最基本的部分，都应当学好。数学的用处还不只这些。加里宁曾经说过：数学是锻炼思想的体操。体操能使你身体健康，动作敏捷；数学能使你思想正确、敏捷。有了正确、敏捷的思想，你们才有可能爬上科学的大山。所以，不论将来做什么工作，数学都能给你们很大的帮助。有的同学说：数学重要我也知道，可是太难了，我看见数学就头痛，对它实在没有兴趣。数学真是很难学吗？我看不是。数学既然是思想的体操，那也就和普通的体操一样，只要经常练习，任何人都可以达是别人一小时的工作，我一定要用两小时呢？那也不见得。由于我不断地刻苦学习，后来别人要花一小时才能解决的问题，我往往只要用半小时，甚至更短的时间就解决了。不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验。同学们正在长知识的时候，数学是你们学习其它科学有利的助手，我希望你们把数学学好！只要不怕困难，刻苦练习，一定学得好。到一定的标准。又象跳高那样，只要经过适当的锻炼，都能跳过一定的高度。所以，只要经常练习，数学也是不难学的，并不需要任何天才。以我自己来说，我在小学里，数学勉强及格。初中一年级的时候，也不见得好。到初中二年级，才有了根本上的改变。因为我那时候认识到这一点：学习就是艰苦的，要刻苦钻研，不怕困难，没有解决不了的问题，旁的同学用一小时能解决的问题，我就准备用两小时解决。是不问题：第自然段从哪三个方面阐明了学习数学的重要性？（用简短的话概括,每个要点不超过八个字。）答：一、二、三、一、建设祖国保卫祖国；二、科学研究或是科学的有力助手；三、日常生活。例文十科学的生命是创造科学的生命是创造，要创造就要勇于思考，敢于向科学权威旧的理论挑战。物理学家海森堡说得好：自然科学中的每一个发展，几乎都是通过对某种问题或概念的放弃而取得的。在科学领域，人们尊重权威是无可非议的，但是，这种尊重绝不应该变成迷信。华罗庚堪称数学权威，但他也可能弄错一些问题。1995年，厦门大学年轻的毕业生陈景润，在精读华罗庚的堆垒素数论过程中，发现华罗庚的他利问题存在着错误。经反复验算，陈景润确信自己的判断准确无误。他写了一篇论文，并附了一封信寄给华罗庚，信中说：明星上的微尘，我愿帮你拭去。华罗庚在全国第一次数学讨论会上，亲自宣读了陈景润的论文。陈景润没有因为华罗庚是权威而放弃真理，表现出的大无畏精神令人赞叹；同样，华罗庚没有因为陈景润是无名小辈而批评，表现出虚怀若谷的精神同样令人敬佩。问题：文中画横线的语句表达了什么意思，选出最恰当的一项（）A赞扬了陈景润的大无畏精神和华罗庚虚怀若谷的品德。B陈景润不迷信权威，华罗庚也不以权威自居，他们都敢于同科学权威和旧的理论体系挑战。C华罗庚虚怀若谷，乐于接受批评的精神。D陈景润坚持真理的精神。A8、考查把握句子、段落的过渡、衔接、协调、呼应及其作用。对策：解题时需要整体把握段落内容，理解句子之间的关系。例文十一例文十一论成功与失败聪，亲爱的孩子：收到九月二十二晚发的第六封信，很高兴。我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦，没有谁可诉苦。我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤害而已。你也不是栽了筋头爬不起来的人。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢地你会养成另一种心情对付过去的事；，一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。问题一：划横线的句子与上下文不协调，应改为：如果孩子不向父母诉苦，那么向谁诉苦呢？问题二：我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已一句与前面对应的句子是：A我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。B我是过来人，决不至于大惊小怪。C只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。D人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。问题三：填入文中横线，与上下文衔接最恰当一项是：（）A就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。B就是不再去想失败的惨痛，而是振作起来走向前去。C就是吃一堑，长一智。D就是以平常心态对待人生浮沉，泰然处之，向前看。A9、考查评价、联想想像和创新能力。策略：策略：仔细审题，弄清要求，把握要领，联系旧知，准确作答，语言通畅，具体分析，关注生活，勤于积累。例文十二例文十二 错错 过过 几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般的痛。一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇蓬勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。一次又一次的错过，一次又一次的失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的失当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈者永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报酬。功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。错过就是永远的失去。这一点不容置疑。问题：对作者的观点“错过就是永远的失去”，你有何评价？我赞成作者的观点。“世界上没有两片完全相同的树叶”，错过的东西已无法再完整地找回，即便找回来，也不可能与原先的一模一样。当然，错过是人生的一种常态，不必老为错过而耿耿于怀。
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