赤壁赋_实用课件

答案答案BC答案答案C 苏轼苏轼(1037-1101)： 时期时期 家家， 家，字家，字 , ,号号 ，四川四川眉州眉山人。眉州眉山人。谥号文忠谥号文忠. .与与其父其父 、其弟、其弟 ，合称，合称“三三苏苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达。其文汪洋恣肆，明白畅达，为，为“ ”之一。其词之一。其词开豪放一派，对后世影响很大。开豪放一派，对后世影响很大。诗词文赋、书法、绘画样样精通诗词文赋、书法、绘画样样精通，是中国文学史、文化史上的巅，是中国文学史、文化史上的巅峰人物之一。峰人物之一。一、预习检测一、预习检测储备文学常识储备文学常识北宋北宋文学文学书画书画子瞻子瞻东坡居士东坡居士苏洵苏洵苏辙苏辙唐宋八大家唐宋八大家散文成就散文成就：唐宋八大家之一：唐宋八大家之一 ( (韩愈、柳宗元、曾巩、王安韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙). ). 词成就词成就：豪放派代表人物。和辛弃疾并称：豪放派代表人物。和辛弃疾并称“苏辛苏辛”。 他他的的 词豪放高旷，情浓意远，我们学过的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的念奴娇念奴娇赤壁怀赤壁怀古古就是这一风格的代表作。就是这一风格的代表作。 诗成就诗成就：“苏黄苏黄”（苏轼、黄庭坚）（苏轼、黄庭坚） 书画成就书画成就 ：“宋四家宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）被称为最能代表宋代书法成就的书家，被称为被称为最能代表宋代书法成就的书家，被称为“宋四家宋四家”。 食文化食文化：他还称得上是一位高级厨师。：他还称得上是一位高级厨师。 “ “东坡肉东坡肉”千百千百年来一直深受人们喜爱。年来一直深受人们喜爱。 酒文化酒文化：自酿养生酒：自酿养生酒 茶文化茶文化：自制紫砂壶：自制紫砂壶 服饰文化服饰文化：东坡帽、东坡巾在当时非常流行。苏东坡一不：东坡帽、东坡巾在当时非常流行。苏东坡一不小心引领了当时的时尚潮流。小心引领了当时的时尚潮流。 为官政绩为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、：疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等。兴办医院、学校等。 总之，他为官一任、造福一方，泽被后世。总之，他为官一任、造福一方，泽被后世。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji一、预习检测夯实基础字音二、教学目标二、教学目标1.1.疏通文意，积累重点实词。疏通文意，积累重点实词。2.2.理解词类活用现象，掌握文言文特殊句式。理解词类活用现象，掌握文言文特殊句式。3.3.理通文章思路，结合作者处境，体验作者理通文章思路，结合作者处境，体验作者的人生感悟。的人生感悟。苏轼书法苏轼书法 本文写作于本文写作于1082年。年。“乌台诗案乌台诗案”是中国是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。会的手法指控苏轼怀有谋反之心。 苏轼被捕下狱，受尽严刑苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。体现了。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气一种超然乐观、旷达洒脱的气度。度。 “乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为所以人称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌鸦嘴。） 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁。 湖北黄冈赤壁湖北黄冈赤壁苏轼一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏尊（尊（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之章。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。既，过了。 泛：泛：飘浮。飘浮。 兴：兴：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之下赤壁之下游游 ( (状语后置状语后置) )属属( (zhzh) )：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万万顷之茫然。顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。茫茫万顷的江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。 横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 纵：纵：任凭。任凭。 一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越过。越过。 万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。 茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊: : ( (状语后置状语后置) ) 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯冯虚虚: :通通“凭凭”凌空。凌空。 御：御：驾。驾。止止: :栖息、居栖息、居住住遗世：遗世：离开人世。离开人世。 羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天。文章第一自然段写了什么内容？文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。一个诗情画意的境界。 作者是如何通过景物描写作者是如何通过景物描写来抒发来抒发“乐乐”情的？情的？结合诗歌鉴赏对结合诗歌鉴赏对三幅画面三幅画面进行赏析进行赏析白露横江白露横江 水光接天水光接天 纵一苇之所如纵一苇之所如凌万倾之茫然凌万倾之茫然赤壁夜游图赤壁夜游图之景物描写：之景物描写： 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。 赤壁夜游图赤壁夜游图之人物活动：之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。赤壁夜游图赤壁夜游图之人物感受：之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐赏析课文第二段赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，的桨，划破月光下的清波啊，( (船船) )在月光浮动的在月光浮动的水面上逆流而上水面上逆流而上; ; 我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊, , 眺眺望那个美人啊，她却在天的那一边。望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。予怀：予怀：我的心。我的心。 空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 ( (s s）: :逆流而上。逆流而上。流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。想。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1 1、高洁的品质、高洁的品质 2 2、圣明的君主、圣明的君主 3 3、美好的理想、美好的理想 客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨, ,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。上的寡妇伤心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 袅袅袅袅( (nionio) )：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。 和和( (h h) )：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑( (h h) )：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。 嫠嫠( (l l) )妇：妇：寡妇。寡妇。 潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣。哭泣。 ( (使动用法使动用法) ) 第第1 1段写了段写了“乐乐”情之后，情之后，本段为何又转入写本段为何又转入写“悲悲”情？情？ 诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写出写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是无法实现，作者的心情于是由对天地自由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的意的“悲情悲情”，并借客人悲凉的箫声反并借客人悲凉的箫声反映出来。映出来。（3 3）作者是怎样描写箫声之悲的？）作者是怎样描写箫声之悲的？明确明确: :作者借助夸张作者借助夸张, ,想象想象, ,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻, ,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。 二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲箫声的效果：箫声的效果：舞舞 泣泣 清风徐来清风徐来 白露白露 纵纵 浩浩乎浩浩乎游游 月出月出 水波不兴水波不兴 水光水光 凌凌 飘飘乎飘飘乎 第一自然段结构：第一自然段结构：四：理清思路四：理清思路 怨怨 慕慕 舞潜蛟舞潜蛟乐乐 歌歌 萧声萧声 余音余音 泣泣 诉诉 泣嫠妇泣嫠妇第二自然段结构：第二自然段结构：苏子苏子 客客 孟德孟德 哀须臾哀须臾 问问 而今安在而今安在 况吾与子况吾与子 愀然愀然 答答 赤壁赤壁 羡无穷羡无穷第三自然段结构：第三自然段结构：水水 逝者如斯逝者如斯 变：天地不能一瞬变：天地不能一瞬 清风清风 月月 盈虚者如彼盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽不变：物与我皆无尽 明月明月第四自然段结构第四自然段结构：喜笑喜笑 更酌更酌 狼籍狼籍 枕藉枕藉第五自然段：第五自然段：赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服, ,端正坐姿，问客人说：端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢? ?” 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀( (qioqio) )然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何为何为: : “为何为何” ( (宾语前置宾语前置) )( (形用动形用动) ) 客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德，此非曹孟德之诗乎？之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，此非曹孟德之困苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 缪缪( (lilio o) )：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。 西西. .东东: : 朝朝. .往往. .向向( (西西. .东东),),( (名作状名作状) ) 客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗操的诗句吗? ?向西可望见夏口，向东可望见武向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗周郎打败的地方吗? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “于于”介词，介词，“被被” 曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困( (被动句被动句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判断句判断句) ) 方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：当。当。 破破: :占领。占领。 下：下：攻下。攻下。 舳舳( (zhzh) )舻舻( (l l) )：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊( (shushu) )：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 ( (判断句判断句) ) 安在安在: : “在安在安” ( (宾语前置宾语前置) ) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢? ? 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴, ,与鱼虾结与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，( (名作动名作动) )； 渚：渚：江边。江边。侣、友：侣、友： “以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋为朋友友”。 ( (名作动名作动 意动用法意动用法) ) 一叶一叶: :形容船小形容船小 匏匏( (p po o) ) 樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蜉( (f f) )蝣蝣( (y yu u) )：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可遨游，抱明月而长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”须臾：须臾：片刻。片刻。 挟：挟：偕同偕同, ,带。带。乎乎 : : 用在句中表停顿用在句中表停顿。 骤得骤得: :迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。 悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道明月一样永世长存。我知道( (这些想法这些想法) )不不可能很快实现，可能很快实现，( (只好把自己的无奈只好把自己的无奈) )通过通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式主客问答的方式（叙）（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）（议） 一悲：自身之平淡一生一悲：自身之平淡一生（英雄业绩今安在？何况（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！）吾辈渔樵者！） 二悲：与天地相比而自身渺小二悲：与天地相比而自身渺小（寄蜉蝣与天地，（寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟）渺沧海之一粟） 三悲：长江无穷而人生短暂三悲：长江无穷而人生短暂（哀吾生之须臾；羡（哀吾生之须臾；羡长江之无穷；）长江之无穷；） 四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾（挟飞（挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风）响于悲风）苏子愀然苏子愀然 “何为其然何为其然也？也？”三三. .写因悲生议写因悲生议曹操曹操诗句：诗句：月明、乌鹊月明、乌鹊写景：写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事：叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨感慨哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲悲( (主客问答主客问答) )( (怀古怀古) )( (伤今伤今) )赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。 逝者逝者 : : 逝逝, ,往。流去的水。往。流去的水。 斯斯: : 这，指水。这，指水。 盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。 卒：卒：最终，到底。最终，到底。 消长：消长：消减和增长消减和增长。我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗? ?江江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。有消减或增长啊。 盖将盖将自其自其变者变者而而观之，则天地曾不能以一观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者瞬；自其不变者而而观之，则物与我皆无尽观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？ 盖：盖：句首，表假设语气句首，表假设语气。 将将: :表示假设。表示假设。 曾：曾：简直，竟然简直，竟然, , 连连都。都。 以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。 则则: :那么那么 何羡：何羡： “羡何羡何”， ( (宾语前宾语前置置) ) 假若从它的变化的方面来看，那么天地假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! ! 第一层：变与不变第一层：变与不变 从文中找出苏轼关于水、月、人从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变与不变变”的词句，并深入理解。的词句，并深入理解。 变变 不变不变 逝者如斯逝者如斯 （水）（水） 未尝往也未尝往也 （水）（水） 盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）卒莫消长也（月） 时刻在变时刻在变 （人）（人） 无尽也无尽也 （我）（我） （水、月、人都是既变又不变的）（水、月、人都是既变又不变的） 且夫且夫天地之间，物各有主。苟非吾之天地之间，物各有主。苟非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。即使一丝一毫也不敢取用。 且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头。发语词，表示另起一个话头。 苟苟 ： 假如。假如。 虽虽 : : 即使。即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而为而为声，目声，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭，是是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。” 造物者：造物者：大自然。大自然。 藏藏( (z zngng) )：宝藏宝藏 。 适适: :引申为享用。引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。共享用它们。”分析第二层分析第二层“取与不取取与不取” 取取 不取不取清风明月清风明月 非吾之所有非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）的百科全书。） 苏子怎样对客之语作辨驳？苏子怎样对客之语作辨驳？ 苏子的话有两层意思。苏子的话有两层意思。一、一、是是“变变”与与“不变不变”是相对的是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为又皆可无尽，因此不必为“吾生之吾生之须臾须臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤。而悲伤。二、二、是要是要知足常乐知足常乐，非我所有者一，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明，如清风明月月, , 则尽情享用。则尽情享用。喜喜变：逝者、盈虚变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫不变：未尝、卒莫水水与与月月曾不能以一瞬曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也又何羡乎？又何羡乎？且夫且夫吾与子之所共适吾与子之所共适旷达乐观旷达乐观的态度的态度四、写苏子说理四、写苏子说理清风、明月清风、明月赏析课文第五段赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既乎舟中，不知东方之既白。白。 客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，( (于是于是) )洗净酒杯重新洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色知不觉东方已经露出白色( (天亮了天亮了) )。 肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。 既既: :已经。已经。 狼籍（狼籍（j j）: : 纵横凌乱。纵横凌乱。 枕藉枕藉( (jiji) )：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。 既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。五五. .终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。抑郁和悲伤。赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来. . 水水波不兴波不兴” , ,“白露白露横江横江. .水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客客苏苏子子乐极生悲乐极生悲 ， 释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理构思和表达艺术构思和表达艺术感情变化过程：乐悲喜感情变化过程：乐悲喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡感到人再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。旷达乐观的人生态度。你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？ 思想感情思想感情 辨证的看待人生的短暂和挫折辨证的看待人生的短暂和挫折 要保持一份乐观旷达超然物外的人生态要保持一份乐观旷达超然物外的人生态度度儒，道，禅思想的融合儒，道，禅思想的融合 面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超越精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来有机地结合起来 所以苏轼执著于人生而又超然物外。所以苏轼执著于人生而又超然物外。作业 画出一二段方位图画出一二段方位图 概括三四段中作者阐释的道理概括三四段中作者阐释的道理 写作手法借鉴写作手法借鉴 余于仆碑余于仆碑，又以悲夫古，又以悲夫古书书之之不存，后不存，后世之谬其传而世之谬其传而莫能莫能名名者，何者，何可胜道也哉！可胜道也哉！此此所以所以学者不学者不可以不深思而可以不深思而慎取之也。慎取之也。 我对于那倒在地我对于那倒在地上的石碑，又因此叹上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传后代人弄错了它流传的文字，而没有人能的文字，而没有人能够够说明白说明白的事情，哪的事情，哪能说得完呢！这就是能说得完呢！这就是今天治学的人不可不今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地深入地思考、谨慎地选取选取的缘故的缘故了。了。 全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种这就创造出一种情、景、理情、景、理的的融合，充满诗情画意而又蕴涵融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。着人生哲理的艺术境界。1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合。3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。听觉。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作苏轼苏轼缺月挂疏桐缺月挂疏桐, ,漏断人初静。谁见漏断人初静。谁见幽人独往来幽人独往来? ?缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。 惊起却回头惊起却回头, ,有恨无人省。拣尽有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寒枝不肯栖, ,寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。 缺月缺月挂挂疏桐疏桐，漏断人初静。，漏断人初静。营造出营造出幽冷幽冷、寂寞寂寞的氛围。的氛围。在在“缺月缺月”和和“疏桐疏桐”之间着之间着一一“挂挂”字，自字，自然而巧妙地把天然而巧妙地把天与地的景色连接与地的景色连接起来，显示出无起来，显示出无限幽渺的夜空限幽渺的夜空 极写出幽静景象，万籁无声 上片首两句营造怎样的氛围？有什么作用？ 上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月, ,疏落孤桐疏落孤桐, ,滴漏断尽滴漏断尽, ,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象, , 营造出营造出萧疏凄萧疏凄冷、幽冷寂寞冷、幽冷寂寞的氛围的氛围, ,为幽人、孤鸿的出为幽人、孤鸿的出场作铺垫。场作铺垫。“景语即情语景语即情语”, ,这一冷色调这一冷色调的描写的描写, ,其实是词人内心其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反映。的反映。时见时见幽人幽人独独往来？往来？意思是说：我这个幽居之人在这样意思是说：我这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴，无人看见。突写一个伴，无人看见。突写一个“独独”字。字。缥缈缥缈孤鸿孤鸿影。影。缥缈，高远隐约的样子。缥缈，高远隐约的样子。孤鸿是作者的孤鸿是作者的自喻自喻，本体本体是孤独的是孤独的词人，词人，喻体喻体是高远隐约的孤鸿影，是高远隐约的孤鸿影，一独一孤，同病相怜。一独一孤，同病相怜。“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？ 生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁“时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？ 寂寞、孤独、凄凉寂寞、孤独、凄凉 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。结合下片来看，结合下片来看，“幽人幽人”、“孤鸿孤鸿”又有着又有着共同的处境、心理、志趣。共同的处境、心理、志趣。处境处境：飘零失所，孤独凄冷。：飘零失所，孤独凄冷。心理心理：“惊惊”“”“恨恨”，心怀幽恨，心怀幽恨，惊恐不已。惊恐不已。志趣志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。不肯同流合污。共同之处前人认为前人认为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？恨的内容：恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然产生而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。的徘徊心境。 这首词运用了这首词运用了比兴比兴、象征象征等艺术等艺术手法，以孤鸿为喻，手法，以孤鸿为喻，托物言志托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者巧妙地表达了作者“幽约怨悱不幽约怨悱不能自言之情能自言之情”，这正是苏轼贬居，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。写照。 定风波定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。余不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平一蓑烟雨任平生生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风也无风雨也无晴。雨也无晴。思 考: 1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而词人却能，而词人却能“吟啸且徐行吟啸且徐行”“”“竹杖轻胜马竹杖轻胜马”, ,表现了他怎表现了他怎样的心情样的心情? ? 2 2、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？了诗人怎样的人生态度？3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”的？的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？谈是怎样的一种顿悟和启示？1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而，而词人却能词人却能“吟啸且徐行吟啸且徐行”“”“竹杖轻胜竹杖轻胜马马”, ,表现了他怎样的心情表现了他怎样的心情? ?闲适、轻松、自如 2 2、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？表达了诗人怎样的人生态度？ 披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然然. . 反映作者不避风雨反映作者不避风雨, ,听任自然的生活听任自然的生活态度态度. .3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”的？这三句的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？一种顿悟和启示？ “风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境, ,如各如各种政治打击和人生险途种政治打击和人生险途. . “晴晴”比喻春风得意的比喻春风得意的顺境顺境 人生有顺逆人生有顺逆, ,有成败有成败, ,有荣辱有荣辱, ,有福祸有福祸. .但无论处于何种境地但无论处于何种境地, ,我们都要以坦然而超脱的心我们都要以坦然而超脱的心态去对待态去对待, ,胜不骄胜不骄, ,败不馁败不馁, ,福福不喜不喜, ,祸不悲祸不悲, ,这样才能完成这样才能完成自己的人格修养自己的人格修养. . 伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。探索，无歌无喜，无风无雨。 词人用象征手法，写出词人用象征手法，写出在突如在突如其来的政治风雨面前，自己内心的其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。新的位置。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 苏轼苏轼留侯论留侯论 短歌行短歌行 曹操曹操对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。 一.指出下列各字的通假字1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风3 3、山川相缪、山川相缪 4 4、杯盘狼籍、杯盘狼籍二.指出下列句子的修辞手法1 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。、诵明月之诗，歌窈窕之章。2 2、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。3 3、余音袅袅，不绝如缕。、余音袅袅，不绝如缕。4 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5 5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属6 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7 7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷、哀吾生之须臾，羡长江之无穷8 8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终、挟飞仙以遨游，抱明月而长终嘱嘱缭缭凭凭藉藉互文见义对偶对偶比喻比喻修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（修辞手法（ ）修辞手法（）修辞手法（）对偶对偶、夸张、夸张对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎? 4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。渺渺兮予怀。7.而又何羡乎？而又何羡乎？8.何为其然也？何为其然也？9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置被动句式被动句式介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置倒装句式倒装句式四、指出下列句子的活用现象四、指出下列句子的活用现象名作状名作状1.西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。2.侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿3.正正襟危坐襟危坐4.舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇5.方其方其破破荆州荆州6.月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞7.下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也8.况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上。于江渚之上。意动用法意动用法使动用法使动用法使动用法使动用法名作状名作状使动用法使动用法名作动名作动名作动名作动四、一词多义四、一词多义1.歌歌扣舷而扣舷而歌歌之之歌歌曰：曰：“桂棹桂棹兮兮 倚倚歌歌而和之而和之2.望望七月即七月即望望望望美人兮天一方美人兮天一方3.下下方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下4.如如5.之之6.乎乎飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立纵一苇之所纵一苇之所如如哀吾生哀吾生之之须臾须臾惟江上惟江上之之清风清风耳得耳得之之而为声而为声月出于东山月出于东山之之上上扣舷而歌扣舷而歌之之浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中7.于于苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下些非孟德之困些非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎月出月出于于东山之上东山之上动词，唱动词，唱名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声名词，农历每月十五名词，农历每月十五动词，眺望动词，眺望动词，攻下、攻占动词，攻下、攻占名词，下面，位置低的，与上相对名词，下面，位置低的，与上相对动词，像动词，像动词，往，到动词，往，到助词，取独助词，取独助词，的助词，的代词，它代词，它助词，不译助词，不译动、形容词尾动、形容词尾语气助词，用于句末，语气助词，用于句末，“吗吗”介词，在介词，在介词，在介词，在介词，表被动介词，表被动介词，从介词，从音节助词，不译音节助词，不译五、翻译句子，注意句子的特点。五、翻译句子，注意句子的特点。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。、此非曹孟德之诗乎？、此非曹孟德之诗乎？、固一世之雄也。、固一世之雄也。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、相与枕藉乎舟中。、相与枕藉乎舟中。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、何为其然也？、何为其然也？、而今安在哉？、而今安在哉？、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？、此非孟德之困于周郎者乎？知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5. 5. 文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义 举酒举酒属属客客 ( (通通“嘱嘱”，劝人饮酒劝人饮酒) ) 举匏举匏尊尊以相以相属属 ( (“尊尊”通通“樽樽”，酒酒浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 ( (通通“凭凭”，乘乘) ) 山川相山川相缪缪 ( (通通“缭缭”，盘绕盘绕) ) 则天地曾不能则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通“已已”，停止）停止） (1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌( (名作状，名作状，向西；向东向西；向东) )舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 ( (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞) )泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 ( (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣) )侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ( (名词意动用法，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友) )正襟危坐正襟危坐 ( (形容词作动词形容词作动词) )况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 ( (名作动名作动, ,打鱼砍柴打鱼砍柴) )歌歌窈窕之章窈窕之章 ( (名作动，名作动，朗诵朗诵) ) 扣舷而扣舷而歌歌之之 ( (动词，唱动词，唱) ) 歌歌曰曰 ( (名词，歌唱名词，歌唱) ) 倚倚歌歌而和之而和之 ( (名词，歌声名词，歌声) ) 七月既七月既望望 ( (名词，农历每月十五名词，农历每月十五) ) 望望美人兮天一方美人兮天一方 ( (动词，眺望，远看动词，眺望，远看) ) 方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 ( (动词，攻占，打下动词，攻占，打下) ) 苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下( (方位名词，下面方位名词，下面) ) 纵一苇之所纵一苇之所如如 ( (动词，往动词，往) ) 如如泣如诉泣如诉 ( (动词，像动词，像) )歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，的）：助词，的） 惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的） 月出于东山月出于东山之之上上（“之之”结构助词，不译）结构助词，不译） 苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介词，（于：介词，在）在） 此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，（于：介词，被）被） 月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从） 之之于于1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 ( (形容词尾形容词尾, , 的样子的样子) )2 2、何为其、何为其然然也。也。( (代词代词, ,这样这样) )3 3、不以为、不以为然然。( (动词动词, ,对对) )然然(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。 ( (状语后置状语后置) ) 托遗响托遗响于悲风于悲风。 ( (状语后置状语后置) ) 而今而今安在安在哉哉? ?( (宾语前置宾语前置) ) 则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置） 何为何为其然也？其然也？” （宾语前置）（宾语前置） 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者周郎者(3) (3) 判断句判断句一、虚词一、虚词1 而而(连词连词) （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （2）倚歌而和之）倚歌而和之 （3）正襟危坐，而问客曰）正襟危坐，而问客曰 （4）侣鱼虾而友麋鹿）侣鱼虾而友麋鹿 （5）逝者如斯，而未尝往也）逝者如斯，而未尝往也 （6）盈虚者如彼，而卒莫消长也）盈虚者如彼，而卒莫消长也 (7)自其不变者而观之自其不变者而观之转折转折修饰修饰承接承接 并列并列转折转折转折转折修饰修饰2. 之之 （1）月出于东山之上）月出于东山之上 （2）凌万顷之茫然）凌万顷之茫然 （3）哀吾生之须臾）哀吾生之须臾 （4）盖将自其变者而观之）盖将自其变者而观之 （5）苟非吾之所有）苟非