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古人勤于种树，植树造福千秋，东晋古人勤于种树，植树造福千秋，东晋 “五五柳先生柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树，曾留下：棵柳树，曾留下：“萦萦窗下兰，密密堂前柳萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句，唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，的诗句，唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向朋友索要桃树苗，向朋友索要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为奉气桃栽一百根，春前为送浣花村。送浣花村。”就是生动的写照，而素有就是生动的写照，而素有“柳痴柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳州边柳州柳刺史，种树柳州边 ”的的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。 柳宗元：柳宗元：字子厚字子厚,祖籍河东祖籍河东(今永济市虞乡镇今永济市虞乡镇)人人,是唐代著名的政治家是唐代著名的政治家,思想家思想家,文学家和诗人文学家和诗人。 十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。后为王淑文改革集团的主要成员。唐德宗十四后为王淑文改革集团的主要成员。唐德宗十四年年(公元公元789年年)柳宗元柳宗元26岁岁,考取了博学宏词科任考取了博学宏词科任集殿书院正学。唐顺宗时任命柳为礼部员外郎集殿书院正学。唐顺宗时任命柳为礼部员外郎,执掌起草文件、法令大权。改革矛头首先指向执掌起草文件、法令大权。改革矛头首先指向宦室宦室,但为时不久但为时不久,改革失败改革失败,宗元被贬永州宗元被贬永州(今湖今湖南零凌县南零凌县)任司马。唐宪宗元和十年任司马。唐宪宗元和十年(公元公元815年年),柳又召回长安柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现他满以为改革愿望犹可实现,但又但又遭保守派再次攻击遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州不久朝廷又把他贬到柳州(广广西柳州市西柳州市)任刺史。任刺史。 柳宗元的政论文有：柳宗元的政论文有：封建论封建论、夭说夭说。文学性传记散文有：文学性传记散文有：捕蛇者说捕蛇者说、童区寄童区寄传传,山水游记有：山水游记有：永州八记永州八记寓言散文有：寓言散文有：种树郭囊驼传种树郭囊驼传，三戒三戒,著有：著有：柳河东柳河东集集他的散文可以说是继司马迁他的散文可以说是继司马迁史记史记之后之后的一个新发展。的一个新发展。 柳宗元柳宗元(公元公元77年一年一公元公元819年年)广西柳宗元纪念馆广西柳宗元纪念馆 本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。形式上看是一篇传记。 寓言，寓言，是文学作品的一是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。种体裁，杂记文的一种。“寓寓”是寄托的意思，用假托的是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言是先秦说理把深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。种独立的文学形式。 传记：传记：一种记述人物生平一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记。事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为构成分少，被称为“史传文学史传文学”。另一类是文学传记，它。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 在天宝十四载（在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革永贞改革”、“元和中兴元和中兴”、“会昌中兴会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐。苛捐杂税繁重，杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 原文原文: 郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之故乡人号之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚善，名我固当。甚善，名我固当。”因舍其名，因舍其名，亦自谓亦自谓“橐驼橐驼”云。云。 注释注释: 始始:开始开始. 病病:名词做动词名词做动词,得得.病病. 瘘瘘(l):脊背弯曲脊背弯曲. 隆隆然然:脊背高起脊背高起. 伏行伏行:俯着身体走俯着身体走. 类类:像像. 闻闻:动词动词:听听. 善善:形容词形容词,好好. 固固:本来本来. 名名:名词做动词名词做动词,取名取名,”叫叫”. 因因:因而因而,于是于是. 舍舍:放弃放弃,丢掉丢掉.云云:句末语气词句末语气词. 译文译文: 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻病，后背高郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐橐驼驼”。橐驼听到这个外号，说：。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰好得很，用它来称呼我确实很恰当。当。”就放弃他的原名就放弃他的原名,也自称为也自称为“橐驼橐驼”。 原文原文: 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 分析分析:交代郭橐驼名字的由来交代郭橐驼名字的由来 注释注释: 业业:名词作意动词名词作意动词, 以以.为业为业. 观观:观赏观赏. 游游:玩赏玩赏. 迎迎:迎接迎接. 争迎取养争迎取养:争着迎接供养争着迎接供养, 此句是定语后置此句是定语后置. 视视:看看. 且且:表递表递进进,并且并且. 硕硕:大大. 以以:同同”而而”表递进表递进,而且而且. 实实:果实果实. 蕃蕃:多多. 莫莫:没有人没有人. 窥伺效慕窥伺效慕:偷看模仿偷看模仿. 如如:比得上比得上. 译文译文:他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的，业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，即或移栽的树木，没有都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，即或移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。偷偷地察看仿效，都不能赶上他。 分析分析:交代郭橐驼是一个具有丰富经验的种植能手交代郭橐驼是一个具有丰富经验的种植能手. 原文原文:有问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 注释注释: 寿寿:名词作动词名词作动词,活得长久活得长久. 孳孳(z):滋长滋长,繁殖繁殖. 天天:自然自然. 以以:目的连词目的连词.致致:尽尽. 性性:本性本性.舒舒:舒展舒展. 培培:培土培土. 筑筑:捣东西的杵捣东西的杵 密密:结实结实. 既然已既然已:这么做了以后这么做了以后. 虑虑:考虑考虑. 去去:离开离开. 顾顾:顾顾,及过问及过问 . 莳莳(sh):种植种植. 若若:好象好象. 置置:放置放置. 全全:形容词作动词形容词作动词,保全保全.害害:妨害妨害. 硕硕,茂茂:形容词作使动形容词作使动. 长长:生长生长. 抑耗抑耗:抑制减损抑制减损. 其实其实:它它的果实的果实. 译文译文:有人问他原因，他回答说：有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。 分析分析:总结郭橐驼的种树经验总结郭橐驼的种树经验.: 原文原文:他植者则不然。根拳而土易他植者则不然。根拳而土易8，其培之也，若不过，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！不我若也。吾又何能为哉！” 注释注释: 然然:这样这样. 拳拳:弯曲弯曲.伸展不开伸展不开. 易易:换换,改变改变. 苟苟:如果如果. 反反是是:与此相反与此相反. 若若:如果如果. 则则:表选择表选择,译为译为:”就是就是”. 恩恩:情深情深.这里这里指用心指用心. 勤勤:多多. 而而:表示并列表示并列. 爪爪:名词作动词名词作动词, 用手指抓破用手指抓破. 肤肤:这这里指树皮里指树皮. 日日:名词作状语名词作状语. 一天天地一天天地. 以以:表示修饰表示修饰. 离离:背离而去背离而去. 故不我若也故不我若也: 否定句宾语前置否定句宾语前置 “所以不象我那样种树种得好所以不象我那样种树种得好.” 吾又何能为哉！吾又何能为哉！” 疑问代词的宾语前置疑问代词的宾语前置. 译文译文: 其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢？仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢？” 分析分析:用映衬的手法用映衬的手法,通过其他种树的人看似爱护通过其他种树的人看似爱护,实是实是”倒行逆倒行逆施施”的行为了来表现郭橐驼种植的成功的行为了来表现郭橐驼种植的成功. 原文原文:问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：驼曰：“我我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：怜焉，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获；官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 注释注释: 道道:道理道理. 移移:移用移用. 理理:治理治理 避唐高宗李治的讳避唐高宗李治的讳. 业业:职业职业. 长长(zhng):治理治理. 烦烦:多多. 怜怜:怜爱怜爱. 卒卒:副词副词.终于终于, 最终最终. 尔尔:你们你们. 促促:催促催促. 勖勖(x):勉励勉励. 缫缫(so):煮茧抽丝煮茧抽丝. 而而:通通:”尔尔”.绪绪:丝头丝头. 缕缕:线线. 豚豚:小猪小猪. 鸣鸣,聚聚,召召:均为使动用法均为使动用法. 击木击木:敲木梆敲木梆.小人小人:地位低下的人地位低下的人. 辍辍:停止停止, 终止终止. 飧飧(sn):晚饭晚饭. 饔饔(yng):早餐早餐.劳劳:慰劳慰劳. 暇暇:空闲空闲. 蕃蕃,安安:使动使动. 又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶:介词宾介词宾语前置语前置. 病病: 困苦困苦. 怠怠:疲乏疲乏. 吾业吾业:我的同行我的同行. 类类:类似类似. 译文译文:问的人说：问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治民上，可把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？以吗？”橐驼说：橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：叫：官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。你们的鸡猪。一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业也有相似之处吧？困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业也有相似之处吧？” 原文原文: 问者嘻曰：问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。传其不亦善夫！吾问养树，得养人术。传其事以为官戒也。事以为官戒也。 分析分析:借有人欲以植木之理移至官理借有人欲以植木之理移至官理,郭橐驼谈了自己对郭橐驼谈了自己对”为官为官”的认识的认识.深入浅出地指出统治者应该怎样治理百姓深入浅出地指出统治者应该怎样治理百姓. 注释注释: 术术:方法方法.传传:名词作动词名词作动词,记记.夫夫:语气助词语气助词,表示感叹表示感叹. 译文译文: 问的人颇有感慨地说道：问的人颇有感慨地说道：“这不是说得很好吗？我问养树，这不是说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办法。却得到了养民的办法。”我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。 分析分析:交代写作的目的和意义交代写作的目的和意义种树郭橐驼传种树郭橐驼传 1。介绍人物身世。介绍人物身世 2。引出种树行家。引出种树行家 3。畅谈种树经验。畅谈种树经验 4。官府繁政扰民。官府繁政扰民 5。问者意外收获。问者意外收获顺其天致其性顺其天致其性停止扰民停止扰民宽简为政宽简为政己植己植 他植他植 其本欲舒，其培欲平其本欲舒，其培欲平 根拳，土易根拳，土易其土欲故，其筑欲密其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及培土或过或不及态态 度：度： 勿动勿虑勿动勿虑 旦视而暮视旦视而暮视 去不复顾去不复顾 已去而复顾已去而复顾结结 果：果： 天者全而其性得天者全而其性得 木之性日以离木之性日以离 方法：方法：对比对比 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？ 悍悍 吏吏 百百 姓姓 好好 烦烦 其其 令令 送送 往往 迎迎 来来 旦旦 暮暮 来来 呼呼 应应 酬酬 官官 吏吏 鸣鸣 鼓鼓 聚聚 之之 应付摊派任务应付摊派任务 击击 木木 召召 之之扰扰 民民 顺民之性顺民之性 （主旨）（主旨） 种树种树养民养民 在郭橐驼生活的乡村存在一种什么现象？他是怎么在郭橐驼生活的乡村存在一种什么现象？他是怎么评价、描述的？评价、描述的？名我故当名我故当 名名,命名命名.本为名词名字本为名词名字,作动词作动词.驼业种树驼业种树业业,名词职业名词职业,用作动词用作动词,意动意动,以以为职业为职业甚者爪其肤以验其生枯甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词爪，名词,手、指甲的统称，用作动词，手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓用指甲抓长人者好烦其令长人者好烦其令 长，名词官长，用作动词，治理长，名词官长，用作动词，治理而卒以祸而卒以祸 祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸其筑欲密其筑欲密 筑，捣土用的杵，用作动词，捣土筑，捣土用的杵，用作动词，捣土词类活用词类活用非有能硕茂之也非有能硕茂之也 硕茂，使硕茂，使硕大茂盛硕大茂盛非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也 蕃蕃 ，形容词作使动。，形容词作使动。 使之蕃盛使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性又何以蕃吾生而安吾性蕃，使蕃，使繁衍生息繁衍生息能顺木之天以致其性焉尔能顺木之天以致其性焉尔致，使致，使尽，使尽，使发展发展则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得矣形容词作动词。形容词作动词。 保全保全而木之性日以离矣而木之性日以离矣名词作状语名词作状语一词多义一词多义本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务粟者，政之本务今存其本不忍废今存其本不忍废子本相侔子本相侔,则没为奴婢则没为奴婢 根根 根本、基础根本、基础 稿本、版本稿本、版本 本钱本钱病偻病偻故病且怠故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也以尚病病之，况他人乎以尚病病之，况他人乎 生病生病 贫穷贫穷毛病毛病担心，忧虑担心，忧虑病病吾不害其长而已吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也都城过百雉，国之害也妨害妨害妒忌妒忌灾害，祸害灾害，祸害害害故故 故乡人号之故乡人号之“驼驼” 此物故非西产此物故非西产 君安与项伯有故君安与项伯有故 累官故不失为州郡累官故不失为州郡 广故数言欲亡广故数言欲亡 所以所以 本来本来 旧交旧交 仍旧仍旧 故意地故意地顾顾 去不复顾去不复顾 相如顾诏赵御史相如顾诏赵御史 顾吾念之顾吾念之三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中不复顾利害不复顾利害看看 只是只是 拜访拜访 顾顾 及及 回头回头 特殊句式特殊句式 故不我若也故不我若也 好烦其令好烦其令 又何以蕃吾生而安吾性耶？又何以蕃吾生而安吾性耶？宾语前置，故不若我也。宾语前置，故不若我也。省略句，省略谓语省略句，省略谓语,好烦（发）其令。好烦（发）其令。 宾语前置句宾语前置句,“何以何以”即即“以以何何”。宾语前置沛公安在沛公安在? 何以战何以战?疑问代词作宾语疑问代词作宾语古之人不余欺也古之人不余欺也否定句中代词作宾语否定句中代词作宾语何功之有哉何功之有哉? 唯利是图唯利是图用用“之之” “是是”作标作标记记夜以继日夜以继日 一言以蔽之一言以蔽之“以以”的宾语常常前的宾语常常前置置自尊自尊 自爱自爱 自暴自弃自暴自弃“自自”作宾语往往前作宾语往往前置置项王项伯东向坐项王项伯东向坐方位词作宾语一般前置方位词作宾语一般前置 根据提示根据提示,选择下列文句中虚词的正确用选择下列文句中虚词的正确用法法.1.以以(A.连词连词,又又,并且并且,表递进并列关系；表递进并列关系；B.连词连词,表修饰关系；表修饰关系；C.连词连词,来来,用来用来,表目表目的的;D.凭凭,介词介词)且硕茂且硕茂, ,早实以蕃早实以蕃 ( )( )又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )( )吾小人辍飧饔以劳吏者吾小人辍飧饔以劳吏者 ( )( )而木之性日以离矣而木之性日以离矣 ( )( )2.且且(A.连词，而且；连词，而且；B.连词，况且；连词，况且；C.连词，尚且；连词，尚且；D.副词，姑且；副词，姑且；E.副词副词,将近将近)郭橐驼非能使木寿且孳也郭橐驼非能使木寿且孳也 北山愚公者北山愚公者, ,年且九十年且九十 且壮士不死即已，死即举大名且壮士不死即已，死即举大名 存者且偷生，死者长已矣存者且偷生，死者长已矣 臣死且不避，卮酒安足辞臣死且不避，卮酒安足辞
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