庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。庄子曰：濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游鯈鱼出游从容从容,是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰惠子曰:“子非鱼子非鱼,安知安知鱼之鱼之乐乐?”庄子曰庄子曰:“子非我子非我,安知安知我不知鱼之乐我不知鱼之乐?”惠子惠子曰曰:“我非子我非子,固固不知子矣不知子矣;子子固固非鱼也非鱼也,子之不知鱼子之不知鱼之乐之乐全全矣矣!”庄子曰庄子曰:“请请循其本循其本。子曰子曰汝汝安知安知鱼鱼乐乐云者云者，既已既已知吾知之而问我知吾知之而问我,我知之濠上也。我知之濠上也。”在在悠闲自得悠闲自得怎么能知道怎么能知道怎么能知道怎么能知道哪里能知道哪里能知道固然固然本来本来已经已经 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？道鱼的快乐呢？”惠施说：惠施说：“我不是你，固然不我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！是可以肯定的！”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话请从我们最初的话题说起。你说题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。的桥上知道的。”译文译文问题研究问题研究 1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是，其实是他愉悦心境的投射与外化。他愉悦心境的投射与外化。2.在庄子和惠子的辩论中在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？谁是胜者？（一）从（一）从故事本身来故事本身来看，看，庄子庄子占了上风。结尾占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安安知知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是而惠子的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子：庄子： 子曰子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者云者 既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我 我知之濠上也我知之濠上也明胜实输明胜实输庄子：庄子：（二）从（二）从逻辑逻辑上看，惠子是胜者。上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。惠子：我非子惠子：我非子 我非子固不知子我非子固不知子 子非鱼固不知鱼子非鱼固不知鱼惠胜惠胜(三三)从逻辑上看从逻辑上看,庄子其实并不应该输。庄子其实并不应该输。庄子：子非我庄子：子非我,然知我非鱼，然知我非鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。故我非鱼，固知鱼之乐矣。庄子：庄子：不该输不该输惠子曰惠子曰:“子非鱼子非鱼,安知鱼之乐安知鱼之乐?”庄子应该这样回答：庄子应该这样回答：讨论明确讨论明确认知的态度不同：认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏，庄子偏于美学上的观赏， 惠子着重知识论的判断。惠子着重知识论的判断。性格上的相异：性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌，庄子具有艺术家的风貌， 惠子则带有逻辑家的个性。惠子则带有逻辑家的个性。思路的对立：思路的对立：一个超然物外一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道即每个人无论如何不会知道 第三者的心状态。第三者的心状态。 庄子与惠子的辩论表明：庄子与惠子的辩论表明：惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自庄子徐无鬼）。拓展延伸拓展延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样？庄子和惠子之间的关系到底怎么样？它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部很动人，在整部庄子庄子里都是少见里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，得的知己。那么，“惠子相梁惠子相梁”的故的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。可能做出伤害朋友庄子的事来。课堂小结课堂小结 这两则故事集中表现了庄这两则故事集中表现了庄子的思想和子的思想和庄子庄子散文的寓散文的寓言的特色，想象丰富言的特色，想象丰富,气势壮气势壮阔阔,善用故事说理善用故事说理,语言运用自语言运用自如如,灵活多变灵活多变,能把一些微妙难能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。言的哲理说得引人入胜。一、朗读课文，注意表达人物的语气，并回答下列问题。1庄子讲故事用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。练习说明练习说明 2庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？此题意在让学生把握课文大意。 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。二、解释下列句中划线的词。二、解释下列句中划线的词。1惠子惠子相相梁，庄子往见之。相，宰梁，庄子往见之。相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。相，这里用作动词，做宰相的意思。 2于是惠子恐，搜于于是惠子恐，搜于国国中三日三夜。中三日三夜。国，国都，京城。国，国都，京城。 3非梧桐不非梧桐不止止，非练实不食，非醴泉不，非练实不食，非醴泉不饮。饮。止，停止，这里是栖息的意思。止，停止，这里是栖息的意思。 4子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？安，疑问代词，怎么。安，疑问代词，怎么。