2020春高中语文 第三单元 小说（2） 13 棋王（节选）课后检测 粤教版必修4

13棋王(节选)人生犹如下棋。高者能看出五步七步甚至十几步棋，低者只能看两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，以失败告终。赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服，弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤和气。最好是赢者宽容谦雅，输者恭谦好学，共酿斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道。人际关系也如此。美字体人类一切努力的目标是获得幸福。赏美文人生与下棋苍桑人生亦忌恋战。有些事，大局既已无望了，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。一个人想干什么和能干什么，是两码事，必须在能干的范围内选想干的事。若在作家的圈子里长期出不了作品，不如改行干更适合自己的职业。抛弃虚荣心，只要能发挥自己的特长，就能干出更大的成就，找到自己的人生价值。不干可干可不干的事，不做可有可无的人，应是人的基本品格。“二战”后期，有的国家见败局已定，立即宣布无条件投降，转身搞经济，在有限的时间下了两盘棋：一盘战争棋输了，一盘经济棋赢了。而有些国家在同一时间只下了一盘战争棋。人生也要利落，有时还可同时下两盘棋：本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰，即使一盘失利，心理也能平衡。真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手，容许对方回棋，达者聪明也。可惜人生往往不能回棋，但遇事大度些，也很有好处。让人就是让己，爱人就是爱己。下棋须超脱，方能得享乐，应该把它作为一种休息方式，轻松一下。若过于用心，甚至超过了用在工作和学习上的精力，赢则乐不可支，输即气急败坏，则有伤肝脾，会减寿的。人生应该有更值得认真的大事，凡在小事上过于认真的人，其人生价值必然不高。同大家下棋是一种享受，能得到他人格美的感召；同俗子下棋是活受罪，受其恶劣棋风的虐待，赢得不快，输得不爽，平局也受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能逃避得了呢？同高雅者共事，得其熏陶或培养；同粗俗者共事，可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来，迎接生活的变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。下棋不必读棋谱，否则，真是无聊之举。可是，真希望能看到人生的“棋谱”，然而，这是没有的。因为世界每天都是新的，过去的话，别人的话，不可不听，也不能全听，一切全靠自己去向前探索行进。(有删改)1王一生刻苦执着钻研棋艺的精神和他正直的人品和高尚的棋品，和他的处世之道和淡泊无争的性情，让我们明白了“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人”以及“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生观念。2虽然只是一名普通的知青，而且他只是生活在社会的底层，生活的条件非常单调和艰苦，但这丝毫不影响酷爱下棋的王一生对精神生活的追求。尽管他渴望下棋，并且自己一人与九人进行车轮大战，但他绝对不是为了追求名利；他平和地对待输赢，表现出了一种对人生的执着与坚定，呈现出来他心智高扬、超然物外的精神世界。因此，无论生活如何变化，人们都应该谨记一句话：“人不是单靠吃米活着。”因为它是一个人乃至一个集体、一个国家、一个民族永远屹立不倒的支柱。写作运用适用于“淡泊名利”“执着”“痴迷”“人品的魅力”“精神的力量”“平和的心态”“人要有点精神”等相关材料和话题作文中。示例一：“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我耳边却还似乎人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”棋王到这里戛然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无上荣耀的满足。其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，哪一处，你痴迷了，不就是“王”么？哪怕只是自己的“王”。我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这棋王最应该告诉我们的。如果我的青春如棋王里那样，我会怎样？岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。示例二：有人曾经说过“我们不是单靠吃米活着”，话虽浅白，却蕴含着深刻的哲理。当然人要有所作为，首要的条件是得吃米活着。不过人若是吃米光为活着，那就如同行尸走肉，无所事事，与死人何异？阿城先生曾经在棋王中塑造过王一生这样一个个性鲜明的棋王形象。他生活在物质生活匮乏、精神生活单调的“文化大革命”时期，但他却没有放弃对精神生活的追求。他痴迷于“下棋”，有人品，讲棋道，于下棋中追求一种执着、顽强和平和的人生态度，活出了自己的价值，给人一种审美的享受，给我们留下深刻的印象。一、基础巩固1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A荷锄(h)咳嗽(k)囿在其中(yu)B攒动(cun) 管弦(xun) 抻衣角(chn)C鏖战(o) 执意(zh) 发噱(xu)D屏息(bn) 黏液(nin) 闷雷(mn)解析：A项，“荷”应读h；B项，“弦”应读xin；C项，“执”应读zh，“噱”应读xu。答案：D2依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(1)你的知识真广博，小弟_，以后还得多向你请益。(2)对付这种人，就是要_，让他措手不及。(3)_的高原湖泊，像一颗颗灿烂的明珠，在“世界屋脊”上大放异彩。(4)事前有周密的策划，遇事有果敢的决心，就不至于_，左右为难了。A甘居人后先发制人鳞次栉比犹豫不决B甘拜下风先发制人星罗棋布举棋不定C甘拜下风后发制人星罗棋布犹豫不决D甘居人后后发制人鳞次栉比举棋不定解析：(1)“甘拜下风”指佩服别人，自认不如。“甘居人后”指甘心落在他人之后。(2)“先发制人”指先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。“后发制人”指先退让一步，使自己处于有利的地位后，再制服对方。(3)“星罗棋布”，像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多形容房屋等密集。(4)“举棋不定”一般侧重于两难的选择上。“犹豫不决”强调因有顾虑而不能确定下来。答案：B3下面的句子有语病，对它的修改最恰当的一项是()中央电视台推出“谁是棋王”活动，宗旨是以“融入社会、分享快乐、走出家门、科学健身”为目的，普及围棋项目，推广中华传统文化。A中央电视台推出“谁是棋王”活动，宗旨是“融入社会、分享快乐、走出家门、科学健身”，普及围棋项目，推广中华传统文化。B中央电视台推出“谁是棋王”活动，宗旨是“走出家门、科学健身、融入社会、分享快乐”，普及围棋项目，推广中华传统文化。C中央电视台推出“谁是棋王”活动，以“走出家门、融入社会、分享快乐、科学健身”为目的，普及围棋项目，推广中华传统文化。D中央电视台推出“谁是棋王”活动，以“走出家门、分享快乐、融入社会、科学健身”为目的，普及围棋项目，推广中华传统文化。解析：原句有如下语病：句式杂糅，“宗旨是”和“以为目的”杂糅；语序不当，“宗旨”的内容应是“走出家门、融入社会、分享快乐、科学健身”。答案：C4填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是()而中国传统文化中特有的镇定自若、处变不惊的精神气韵，_。阿城的叙述气定神闲，平静如水，或许，只有这样的闲静，才能使阿城看清楚王一生的不放过一颗饭粒的“吃相”，看清楚他“净是绿筋的瘦腿”，看清楚许多作家来不及注目的东西。A不仅成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣，也被溶解在了阿城的叙述之中B不仅成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴，也被溶解在了阿城的叙述之中C不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣D不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴解析：应先有思想才能谈及美，有了这些，文章的叙述才能体现出其精神。答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。提琴阿城老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。老侯对从来没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。煞大锯其实是很不容易的活儿。先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来“呜呜”的，很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼鳔胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。因为老侯修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴。老侯没有吭声，老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西，所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧，是把好琴。一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面糨糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着糨糊刷大字报。老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。(选自阿城精选集，有删改)5下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是()A小说开头写在老侯胜任锛活儿的情况下，师傅又让他煞大锯，意在表现老侯的手艺了得，为下文修提琴的情节作铺垫。B在到处抄家砸东西的时期，老侯寻到干部模样的人的单位，看到提琴被当作勺子使用时却只是站在那里看，这表明老侯胆小怕事。C一滴水能折射出太阳的光辉，本篇小说的突出特点是以小见大，以一把提琴的命运，表现了作者对那个特殊时期的反思精神。D作者用了大量笔墨叙述老侯的经历，在看似平淡的述说中，为揭示小说的主题作好层层铺垫，笔法老练，平中见奇，具有独特的艺术风格。解析：“这表明老侯胆小怕事”的说法错误。从前文老侯对干部模样的人的叮嘱以及下文老侯一直跟着刷大字报的人，可以看得出老侯是担心好琴被糟蹋。答案：B6小说中三次写到神父的那把提琴，有什么用意？请分别说明。答：_解析：第一次是在神父要求下，从没见过提琴的老侯居然修好了提琴，可见在表现他的心灵手巧；第二次是干部模样的人来修琴，老侯提醒他好好保存，这是把好琴，表现出他对艺术品的珍视；第三次是“文化大革命”中，提琴“面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着糨糊刷大字报”，老侯看到的是心痛，也是无奈、气愤。答案：第一次写老侯为神父修那把提琴，表现老侯心灵手巧，是个出色的手艺木匠；第二次写老侯劝修琴干部要爱惜那把提琴，间接反映了老侯对艺术品的珍惜；第三次写老侯寻找那把提琴，蕴含了老侯对糟蹋艺术品的愤懑之情。7小说主人公老侯有哪些性格特点？请结合具体内容分析。答：_解析：由老侯修好了黄花梨的架子、教堂的木风琴、意大利琴，可见他心灵手巧；他从没见过的乐器，却能自己琢磨修理，可见他爱动脑筋；他再次看到神父的提琴后，特意叮嘱干部模样的人保管好，一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴，凭记忆寻到那个单位去，可见他念旧，懂得珍惜艺术品。答案：他心灵手巧。先后修好了黄花梨的架子、教堂的木风琴、意大利琴，是个手艺出色的木匠。他爱动脑，善琢磨。一直想弄清楚黄花梨架子是做什么用的；表面看起来很复杂的琴，经过细心琢磨，他能明白其中的道理，把琴修好。他念旧，珍惜艺术品。对修好的提琴仍念念不忘；见到干部模样的人时，特意叮嘱保管好；后来发现琴被当作盛糨糊的勺子使用时，非常难过，很是痛心。三、创新语用8请在下面一段话的横线处填上一个与括号内意思相近的成语，使其与语段内容意思衔接连贯。有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大将，或是抽了他一个车，他_(神色自若)，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使得你觉得_(索然寡味)。君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来；或哭丧着脸作惨笑，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或_(自怨自艾)口中念念有词，或一串串的噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足。这时节你“行有余力”便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的情形。答案：从容不迫安之若素面不改色泰然自若枯燥无味味同嚼蜡兴味索然兴致索然悔不当初自悲自叹自嗟自叹- 7 -