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河大版2020年中考语文预测卷八(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识及其运用(共10分) (共5题;共10分)1. (2分)下列字形、划线字字音有错误的一项是( ) A . 隐匿(n) 绮(q)丽 饶(ro)头 随声附和(h)B . 亘(gn)古 蓦(m)然 萧(xio)瑟 一拍即(j)合C . 褶(zh)皱 逞(chng)辨 谨(jn)记 转弯抹角(jio)D . 脊(j)梁 花卉(hu) 癖(p)好 诚惶(hung)诚恐2. (2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( )A . 幼儿园的小朋友们和老师在操场上开心地做游戏,尽享天伦之乐。B . 春天,家乡的山坡上,怒放的野花,千姿百态,栩栩如生。C . 真实的月球与传说中的美丽月亮大相径庭 , 它其实是块冰冷的“大石头”。D . 面对困难,只要我们意气用事 , 从不同角度去思考,解决的办法就会不一而足。3. (2分)下列各句中,没有语病的一项是( )A . 为了防止校园安全事故不再发生,各个学校都加强了安全保卫工作。B . 中国政府高度重视生物多样性保护工作,实施并制定了一系列与生物多样性保护有关的法律法规。C . 改善环境空气质量,根本在于探索新型的工业化道路和新型的城镇化道路是关键。D . 一本好书可以给你带来许多教益,甚至可以改变你的一生。4. (2分)下列句子排序最恰当的一项是( ) 在深思和遐想中,我们会有所感悟。这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了,它昭示着一种道理,喻示着一种理念。看到黎明时,我们感悟到它冲破黑暗的力量;看到朝阳时,我们同样感悟到它孕有希望的艰难。有时,景与物也昭示着一中自然哲理。俗话说:“万物皆有理。”我们生活在大自然中,雄奇的山峰,广阔的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的深思。朝晖夕阴,寒来暑往,花开叶落,鸟语虫鸣,都会引起我们的遐想。A . B . C . D . 5. (2分)下列与画线句子表意不相同的一项是( ) 一个极其浅显的道理是,一双鞋也许不能走遍天下,但频繁换鞋子,走几步换一双,且不说付出的成本太大,光换鞋子这种折腾就势必影响赶路。一个求真务实的人,不会频繁瞎折腾;一个脚踏实地的国家,不会动辄改弦易辙。国家越自信,对“举什么旗,走什么路”就越有底气;认定方向,戮力同心,一步一个脚印地走下去,中国梦便不遥远。A . 一个求真务实的人啊,请不要频繁瞎折腾了!B . 一个求真务实的人,怎么不会频繁瞎折腾?C . 一个求真务实的人,难道可以频繁瞎折腾?D . 一个求真务实的人,一定不要频繁瞎折腾!二、 古诗文阅读与积累(本大题共24分) (共3题;共24分)6. (4分)阅读下面诗歌,完成小题。 九日送别(唐)王之涣蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。【注】蓟(j)庭,地名。(1)请简要分析“今日暂同芳菊酒”中的“暂”字的妙处。 (2)从全诗看,末句写“断蓬”有什么用意? 7. (12.0分)阅读下面的文言文,完成下面小题。 河中石兽纪昀沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(1)解释下列加下划线字词的意思。 临河干 _求石兽_转转不已 _盖石性坚重_(2)用现代汉语翻译下面的句子。 以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(3)下列对文章理解和分析有误的一项是( ) A . 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B . 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。C . 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D . 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思 熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是。(4)为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。 8. (8分)古诗文默写。 (1)山回路转不见君,_。(岑参(白雪歌送武判官归京) (2)_,在乎山水之间也。(欧阳修醉翁亭记) (3)(茅屋为秋风所破歌)中表现了诗人推已及人博爱胸怀的句子是:_,_! (4)饮酒(其五)中表现作者悟出人生真理,悟出返璞归真哲理的句子是:_,_。 (5)已乡杂诗中将离愁和喜悦交织在一起的句子是:_,_。 (6)请你写出带“花字的连续的两句古诗词:_,_。 三、 现代文阅读(30分) (共2题;共30分)9. (16分)阅读下列文字,回答问题 漫话石鼓文汉字的演变是由甲骨文到金文,由金文到篆书,由篆书到隶书,然后才是现在使用的楷书和行书,但事实上,篆书又分大篆和小篆,小篆现在还比较多见,大篆则仅以石鼓文为代表。由于石鼓文的发现早于殷墟甲骨文,曾被当做中国最早的文字,因此,石鼓文极受历代学者们的重视。什么是石鼓文呢?就是刻在十块鼓形石上的文字,也是我国现存的最早的石刻文字,作为国宝,现存北京故宫博物院。石鼓上刻的都是四言诗,每面石鼓上一首,内容为歌颂国君游猎情况。其字体既不同于金文,又不同于小篆其字形比金文更整齐,结构又近于小篆,显然是由金文向小篆过渡的一种字体;其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,在汉字发展史上有重要的研究价值,因而为历代学者所重视。据史籍记载,石鼓于唐代初年在今陕西省岐山县出土,后被置于陈仓(今宝鸡市附近)之野。当时在凤翔做官的郑余庆将之移至凤翔夫子庙予以保护,经五代战乱,全部散失。入宋,凤翔太守司马池四处寻访,集得九鼓,至皇祐四年(公元1052年)找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存,宋徵宗下令以金涂字,以示责重。金兵攻占汴京,以为奇物,于天会六年(公元1128年)运至燕京(今北京市)元代又散失于草野之中,后被国子助教成钧发现,由兵部派车运回国子监,这以后就一直保存在北京,到1933年,被运往南京,埋于地下,解放后访得,再运回北京。关于石鼓文的时代,唐代张怀瓘等人以为周文王时物,韦应物等人以为周宣王时物,至南宋史学家郑樵始提出石鼓文为秦刻石;今人马衡以为秦穆公时物,郭沫若以为秦襄公时物,唐兰则考为秦献公十一年刻,可以认为:石鼓文是春秋时期秦国的石刻文字,是研究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一。(选文略有改动)(1)下列关于“石鼓文”的说法,有误的一项是( ) A . 石鼓文的发现早于殷墟甲骨文,被当做我国最早的文字。B . 石鼓文刻在十块鼓形石上,都是四言诗,内容为歌颂国君游猎情况。C . 石鼓文字体不同于金文,也不同于小篆,是由金文向小篆过渡的一种字体。D . 石鼓文是研究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一,为历代学者所重视。(2)下列对本文分析有误的一项是( ) A . 本文是篇事物说明文,题目点明说明对象,揭示文章内容。B . 第段中划线的“仅”字,说明石鼓文是大篆的唯一代表,体现说明文语言的准确性。C . 第段画线句运用了举例子、作比较的说明方法,说明石鼓文的字体与金文,小篆的区别之处。D . 本文按逻辑顺序介绍石鼓文的定义、内容、字体、研究价值、流传经历、时代考证等相关知识。(3)下列说法与原文意思相符的一项是( ) A . 汉字的演变依次是甲骨文、金文、隶书、篆书,然后才是现在使用的楷书和行书。B . 石鼓文的书法字体多取正方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健。C . 石鼓自唐代初年在今西省歧山县出土后,坎坷流传至今,现存北京故宫博物院。D . 经历代学者考证,可以认为石鼓文是春秋时期秦国的石刻文字,是我国最早的石刻文字。10. (14.0分)阅读下面的文章,完成下列小题。 读书是一种心灵修复吴黎宏书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却嫌直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读诗经,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读庄子,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。读书可以远离浮躁贪婪,让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,尤其作为一名干部,不时对自己的品德修养进行校正,十分重要。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说,“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说,“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋,屈原被放逐而赋离骚,左丘失明而著国语在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚韧的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。(1)选文的中心论点是什么? (2)选文第自然段画线句运用了什么论证方法?有何作用? (3)请简要分析本文的论证思路。 四、 综合性学习与写作(56分) (共2题;共56分)11. (6分)班级要开展以“走近陶渊明”为专题的语文学习活动,请完成下面的任务。 (1)语文老师为本次专题学习提供了一个示例,请参照示例,确定专题学习内容,并策划自己小组的专题学习任务。 示例:专题学习内容:渊明与酒专题学习任务:搜集阅读陶渊明与酒相关的诗文,探究“酒”与陶渊明文化性格的关系以及“酒”在陶渊明生命中的意义。(2)有个小组在活动中发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处,就用拟写对联的方式表达自己的理解,请帮他们将下面的对联补充完整。 上联:刘禹锡陋室读经,苔痕上阶绿下联:陶渊明_,_12. (50分)写作。 (一)题目 :_触动了我的心灵补全题目后,写一篇不少于600字的记叙文。(二)读过赶考的棉树你肯定会有很多感想,选择你感触最深的一点,写一篇读后感,题目自拟。要求:表达自己的真情实感;书写做到清楚规范;文中不要出现真实的班名、人名。第 11 页 共 11 页参考答案一、 语文知识及其运用(共10分) (共5题;共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 古诗文阅读与积累(本大题共24分) (共3题;共24分)6-1、6-2、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、三、 现代文阅读(30分) (共2题;共30分)9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、四、 综合性学习与写作(56分) (共2题;共56分)11-1、11-2、12-1、
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