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18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 第一讲：而、何、乎、以、其、且、若、所、为1、 【而】（1） 用作连词。1 表示并列关系。一般不译，有时可译为又 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2 表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3 表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）4 表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）5 表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）6 表示修饰关系，即连接状语和中心语。“地”“着”，或不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：客何为者？（鸿门宴）注意：“动+而+动”有两种情形：（1）表示承接关系，指动作的先后关系：前一动作结束后，后以动作才开始，具有历史性。（2）表示修饰关系，指动作的伴随状态；前一动作与后一动作同事发生并处于伴随状态，后以动作才是中心。7 表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）8 表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（2） 通尔，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：某所，而母立于兹（项脊轩志）（3） 通如：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）例1：下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 河曲智叟笑而止之曰赵岂敢留璧而得罪大王乎 则天下之民皆引领而望之以其求思之深而无不在也 结庐在人境，而无车马喧余方心动欲还，而大声发于水上 君子博学而日参省乎己A./ B.C. D.C(转折连词 修饰连词 顺承连词 递进连词)二、【何】（1） 用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2 作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3 作定语，可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（2） 用作疑问副词。1 用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2 用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于啊。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通呵，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样怎么办为什么。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐 颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为不久没多久。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为怎能 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( )例2：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君A.徐公何能及君也 B.大王来何操 C.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣D.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 E.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！D (A怎么 B什么，宾语 C什么，定语 D为什么 E多么)三、【乎】（1） 用作语气助词。1 表疑问语气。可译为吗呢。几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2 表示反问语气，相当于吗、呢。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）3 表测度或商量语气，可译为吧。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4 用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5 用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个乎：在；后一个乎：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为的样子地。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）例3：下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是 ( )生乎吾前其闻也固先乎吾，吾从而师之 曰：壮士，能复饮乎圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止A.与相同，与相同 B.与相同，与不同C.与不同，与相同 D.与不同，与不同D(比 助词，表疑问语气 助词，表揣测语气 词尾)四【以】（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）2介词，表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）3介词，表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）4介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5介词，表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）7.引导介词宾语前置：以字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为而又而且并且等夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）3目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）4. 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）5连词，表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（四）动词1以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序例4：下列加点的“以”字意义和用法相同的是 ( )A.赵亦盛设兵以待 B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧C.夫夷以近，则游者众 D.余与四人拥火以人E.以其求思之深而无不在也 F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人G.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也 H.以至晋鄙军之日北乡自刭BG (A目的连词 B把 C并列连词 D顺承连词 E因为 F凭借 G把 H在)5、 【其】（1） 用作代词，又分几种情况：1 第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3 活用为第一人称或第二人称。译为我的我（自己）或者你的你。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4 指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5 指示代词，表示近指，相当于这这个这些。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）5指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（2） 用作副词。1 加强祈使语气，相当于可、还是。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2 加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3 加强反问语气，相当于难道、怎么 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（3） 用作连词。1 表示选择关系，相当于是还是 。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2 表示假设关系，相当于如果。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为多么。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）选出与例句虚词用法意义相同的一句：例5下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( B )臣从其计，大王亦幸赦臣 他的 于乱石间择其一二扣之 其中的今两虎共斗，其势不俱生 那 则或咎其欲出者 那蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 其中的 其闻道也固先乎吾 他，他们而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 我，自己 以其求思之深而无不在也 他，他们圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 大概 A.相同，相同 B.相同，不同C.相同，相同 D.不同，相同六、【且】（一）用作连词。1 递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2 递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3 让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）4 并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者。（五人墓碑记）（2） 用作副词。1 将，将要。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2 暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，况且，再说。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）例6：下列加点的“且”字意义和用法相同的是 ( )A.北山愚公者，年且九十 B.卿但暂还家，吾今且报府C.吾攻赵，旦暮且下 D.臣死且不避，卮酒安足辞E.不者，若属皆且为所虏 F.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”CEF（A将近、几乎B暂且、姑且C将要、马上D尚且E将要、马上F将要、马上）7、 【若】（1） 动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）（2） 用作代词。1. 表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋（捕蛇者说你的）2. 表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（3） 用作连词。1 表假设，相当于如果假设等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2 表选择，相当于或或者。以万人若一郡降者，封万户。（汉书o高帝纪）3 至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那、像那的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于几许、多少。车后若干递送夫。例7：下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是 ( )小虫伏不动，蠢若木鸡 视之，形若土狗若亡郑而有益于君，敢以烦执事 天若有情天亦老若属皆且为所虏 又有若老人咳且笑于山谷中者君过矣，不若长安君之甚 若为佣耕，何富贵也A. B.C. D.C(如，像 如，像 假如 假如 你 像，如 及，比得上 你)8、 【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）（2） 助词1 放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）2 所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）【为所】为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法 是用来的等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于的原因（缘故）。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）例8：下列加点的“所”字意义和用法相同的是 ( )A.成反复自念，得无教我猎虫所耶B.赢闻如姬父为人所杀C.于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之D.盖余所至，比好游者尚不能十一CD(A地方 B助词,与“为”合起来表被动 C助词，与后面的动词构成名词性短语 D助词，与后面的动词构成名词性短语)9、 【为】（1） 动词。1 有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）2 以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：孰为汝多知乎！（两小儿辩3 判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（2） 介词。1 表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为被。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）2 介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）3 介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4 对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5 表示动作、行为的时间。可译为当等到等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（3） 句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）例9：下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是 ( )A然则一羽之不举，为不用力焉 B.如今人方为刀俎，我为鱼肉C.不足为外人道也 D.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头E.为赋新词强说愁 F.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?G.不者，若属且皆为所虏CD(A因为 B是 C对，向 D对，向 E为了 F呢 G“为所”表被动)