中国近现代音乐史教案.doc

中国近现代音乐史教案第一讲授课内容：下编 中国近、现、当代音乐史（18401990）第一章 中国近代音乐（公元1840年公元1919年）第一节 概述 第二节 西洋音乐的传入和学堂乐歌的兴起第三节 学堂乐歌的作者沈心工、李叔同教学目的： 了解西洋音乐传入我国的基本情况，掌握我国学堂乐歌的兴起，学堂乐歌的重要发起人沈心工和李叔同以及学堂乐歌对“新音乐”的产生所起到的作用和影响。重点、难点：学堂乐歌的兴起，学堂乐歌的重要发起人沈心工和李叔同教学方法：课堂讲授，作品欣赏教学过程：第一节 概述 1840年鸦片战争,打开了中国封闭的门户，中国开始进入到近代社会。社会形态也由封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会。 世纪前后，欧美和日本资产阶级民主主义文化传入中国，西洋近代音乐也在这一时期传入我国。我国的许多知识分子为寻求救国真理，纷纷出国留学，一部分学成归国的留学生把欧美、日的一些流行歌曲的曲调填上新词在“新式学堂”中教唱，“学堂乐歌”在我国各地兴起。“学堂乐歌”是我国音乐史中的新事物，它促使了中西音乐文化交流，同时也为反映近代社会现实和宣传资产阶级民主思想提供了西洋音乐的技术、体裁和形式，对于“新音乐”的发展具有启蒙意义。第二节 西洋音乐的传入和学堂乐歌的兴起 西洋音乐的传入 背景 “鸦片战争”使中国的门户被强行打开，资本主义国家加紧了对中国进行侵略的进程，基督教的传入已达到肆无忌惮的程度。不仅如此，欧洲侨民也纷纷移居我国，各地教会学校不断兴办，从客观上起到了强制性地传播西洋音乐作用。 内容在宗教的传播中，吟唱赞美诗是不可缺少的一项活动。因此教会的赞美诗和欧洲资产阶级在社交活动中和音乐小品包括一些初级钢琴的作品随之传入我国。在乐谱方面，主要有不同时期来华传教的传教士们编印出版的各种宗教“圣诗谱”。 欧洲乐器和器乐作品的大量传入是在20世纪前后，在此基础上我国出现了用西洋乐器组成的管弦乐队。如管弦乐队、军乐队。 本世纪初，簧风琴开始在我国的学校和社会生活中得到广泛应用，并出现了专供中国人学习使用的风琴教科书。 这一时期，钢琴也开始在中国流行，并在一些师范学校、教会学校和某些私人的教学中使用，并出现了钢琴谱； 我国学校教育中也开始注意了对中西音乐的学习。如1900年南京两江师范学校开办就聘请了日本教师教授音乐课；1903年，清朝政府对在刚刚兴起的“新式学堂”中设置“乐歌”一课予以认可；1906年清政府颁布的女子小学堂章程中正式把音乐列入了“随意科”；1912年中华民国教育部公布的中学校令实施细则中规定了中学开设“乐歌”一课，每周一学时，在中国教育史上第一次把音乐作为学生的必修课程。 随着西洋音乐的传入，作为音乐传播媒介的手摇腊筒唱机也传入我国。 这一时期还出现了一些音乐社团，如1914年前后，曾志忞等人曾在北京创办“中西音乐会”；1916年，“北京大学音乐团”（1919年改组为“北京大学音乐研究会”），会长蔡元培，会员共有三十多人。“北大音乐研究会”于1920年在北大创刊音乐杂志，这是我国最早出版的音乐杂志，它为“五四”以后新式音乐社团期刊的大量出现和发行提供了先例。 这一时期，我国开始出现由中国人或外国人举办的“音乐会”，我国的音乐家也开始学习欧洲的作曲理论并进行创作的尝试。 近代西洋音乐的传入对我国音乐文化的发展具有重要的意义： 它向我国介绍了西洋音乐的理论、体裁，扩大了中国人民的音乐视野， 我国的音乐家学习和运用了西洋音乐理论和技术，在发掘整理我国丰富民间音乐宝藏等方面作出了许多有益的工作，许多反帝、反封建为内容的的优秀作品在这种背景下创作出来，从客观上为新民主主义音乐文化的创造和发展准备了条件。 “学堂乐歌”的兴起 背景 19世纪末以来，帝国主义列强对我国的瓜分日益加剧。中日“甲午战争”惨痛失败和帝国主义瓜分中国的严重危机，促使了我国知识分子觉醒。他们提出了“抵御外侮”、“进行改革”、“救亡图存”、“力图自强”等口号。“戊戍变法”失败后，以梁启超为代表的维新派文人极力鼓吹音乐对鼓舞士气以及进行启蒙教育的重大作用，并积极提倡设立唱歌课，发展学校音乐教育。当时，废除科举、兴办学校、学习西方科学文化已成为不可阻挡的社会潮流，全国各地建立了很多“新式学堂”。一部分留学生把日本以及欧洲、美国的流行歌曲曲调，填上新词，编成大批新歌曲在国内各“新式学堂”中教唱，这种形式被人们称之为“乐歌课”。西洋音乐的各种演唱形式，如“进行曲”、“少年儿童歌曲”、“舞蹈游戏歌曲”、“摇篮曲”等由此时传进我国，独唱、重唱、齐唱和简单的合唱也为我国人民所熟悉和掌握。不仅如此，在国内及日本，唱歌书也陆续得到刊行。“学堂乐歌”是后来音乐界对这些在“新式学堂”中所设音乐课及所唱歌曲的称呼。 内容 “学堂乐歌”的内容大部分是反映当时中国资产阶级及其知识分子要求学习欧美科学文化，多以“反帝”、“富国强兵”、“抵御外侮”等思想为主题，在一定程度上符合了当时人民群众反帝、反封建的要求，如中国男儿、何日醒、惟我同胞、抵制美约、国耻、劝用国货、黄河、扬子江、十八省地理历史歌等，宣传了爱国思想，对学生进行了爱国主义教育。 “学堂乐歌”中还有一部分宣传妇女解放思想的歌曲，如女子体操、缠足苦、勉女权歌等。同盟会女英雄秋谨（18751907）曾写过很多诗文和弹词精卫石等来宣传妇女解放、男女平等的思想。她还利用“学堂乐歌”宣传革命，所填词乐歌勉女权歌用“简谱”刊印在她主编的中国女报第 2期（1907年2月）上。这首歌号召妇女勇敢地摆脱封建压迫的精神枷锁，投身到社会革命中去。并希望妇女们要为“恢复江山劳素手”，在当时曾起到了一定的宣传鼓动作用。 在“学堂乐歌”中，有一首号召“少年努力咸自爱”，“近学日本远欧美”的歌曲勉学，这首歌曲号召青年学生要发奋学习来挽救祖国危机。我国著名画家和音乐家丰子恺先生曾在艺术趣味一书回忆他在学校读书时演唱此歌的情形说： “我们学唱歌，正在清朝末年，四方多难，人心动乱的时候，先生费了半个小时来和我们讲解歌词的意义，慷慨激昂地说，中国政治何等腐败，人民何等愚弱，你们倘不再努力用功，不久一定要同黑奴红种一样。先生讲时声色俱厉，眼睛里几乎掉下泪来。我们听了十分感动，方知道自己何等不幸，生在这样危殆的祖国里。我们唱到东亚大陆将沉没一句，惊心跳胆，觉得脚底下这块土地果真要沉下去似的。” “学堂乐歌”中还有一部分热情赞扬“辛亥革命”的歌曲。如1912年刊印的共和国民唱歌集中就有光复纪念、女革命军、庆祝共和、共和国民、爱国歌等。其中的光复纪念是一首具有叙事性歌曲，作品叙述了1911年10月10日（农历是8月19日）湖北革命党人在武昌起义时的情景。 “学堂乐歌”中也有一些宣传封建思想和鼓吹“君主立宪”的作品，如忠君、尊孔、颂立宪等。可见“学堂乐歌”包含的内容十分复杂，它从一个侧面反映了在世纪交替时新旧两种思想的斗争。但“学堂乐歌”主流是积极、进步的，应该给予肯定。 学堂乐歌的历史意义“学堂乐歌”是中国近代音乐史上出现的新生事物，它的兴起对我国的“新音乐”运动的兴起与发展具有十分重要意义。 “学堂乐歌”介绍了欧洲和日本的各种歌曲体裁，使许多新体裁和音调为我国人民所熟悉和接受，并逐渐成为我国近代音乐的构成因素，对我国“新音乐”的出现具有“启蒙”意义。通过“学堂乐歌”的传唱，群众歌咏方式成为中国人民音乐生活的组成部分。不仅如此，“学堂乐歌”还对“五四”运动以后中国现代群众歌曲创作和专业创作产生了不容忽视的影响，在中国人民为争取解放的斗争中发挥着战斗作用。 第三节 学堂乐歌的作者沈心工、李叔同 在“学堂乐歌”的发展过程中，最有贡献和影响的是沈心工、李淑同等音乐家。此外，象曾志忞、李华萱等也是这一时期具有代表性的启蒙音乐家。 沈心工人物简介 沈心工学堂乐歌作品的内容可分三类： 儿童歌曲：兵操、竹马等； 宣传资产阶级民主主义和爱国主义思想的作品：何日醒、革命军、美哉中华等； 自己的作：革命必先革人心、军人的枪弹、采莲曲、黄河等。其中的黄河，以中华民族形象的象征“黄河”为题材，进行曲的曲调雄壮、豪迈，给人以战胜敌人之后凯旋而归之感，表现了作者强烈的爱国主义热情。 李叔同人物简介 早期作品中表现了他的爱国主义热情和对祖国存亡的忧虑。如他在1905年所写的祖国歌就是一例。 大部分作品是以描写自然景物为主要内容的抒情歌曲，这些歌曲文词秀丽、富于韵味，在当时是一位很有修养和造诣的艺术家。所选配的春景、送别、西湖等受到当时知识青年的喜爱和欢迎。 除填词外，他还进行了不少创作的尝试，现存有春游、早秋和隋堤柳片断等。其中以春游一曲较为突出。作品欣赏：中国男儿勉女权歌勉学光复纪念竹马革命军黄河竹马革命军黄河祖国歌春游图片欣赏： 沈心工画像 沈心工的民国唱歌集 李叔同画像作业：1 名词：学堂乐歌、沈心工、李叔同2 简述西洋音乐传入的历史背景、内容和意义3 简述学堂乐歌的历史意义课后预习：第五章 中国现代音乐（公元1919年公元1949年）第一节 概述第二节 新式音乐社团的兴起和专业音乐教育的建立