高二历史近代思想.doc

20：近代中国思想解放1徐继畬在瀛环志略中对华盛顿有如下品论：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者 A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列C已成为洋务运动的先驱 D主张效仿美国发展资本主义2“九州缩地凭挥翰，四海拔图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A海国图志 B资政新篇 C变法通议 D孔子改制考3新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是 A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要4对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”5诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映 A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性6迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马克思主义开始在中国传播 当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D7严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D该书是中国近代第一本介绍西学的著作91903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯。”这反映作者 A抨击迷信思想B痛斥君主专制 C批判宗法制度D回击复古逆流10“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 A. 辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必要性C. 国民革命结束了君主专制制度 D. 君主立宪制得到民众的普遍支持11“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯的尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟121864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论” A奠定了戊戌变法的理论基础 B基本沿袭了传统的夷夏观念C反映了对西方文明的抵制态度 D反映了变法自强思想的出现13下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是 A“自强直属，在于练兵” B“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”C“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利” D“改良社会经济组织，使人民有生之乐”14一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在 A. 董仲舒笔下的孔子 B. 李獒笔下的孔子C. 维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子15近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制161917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊在此强调的是 A批判封建皇权 B反对尊孔复古 C捍卫临时约法 D倡导科学精神171929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是 A马克思主义 B自由恋爱观 C实业救国论 D民主和科学思想18“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是A重视商业 B重视宗教的作用 C重视军事实力 D重视向西方学习技术19戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在上皇帝万言书请皇帝“结百姓之心”，方法是“亲至沿海各地，巡首省方，纵民嵩乎，瞻识共主”。谭嗣同在仁学中说：“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些资料，下列叙述哪一项最为适宜 A两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念 B认同维新者，重点各有不同，但都主张民主C严复思想激进，谭嗣同思想保守 D严复思想保守，谭嗣同思想激进20一位学者自述因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。影响这位学者行为的最可能是 A鸦片战争前的程朱理学 B晚清时期的中体西用说C民国初年的新文化运动 D“文革”时期的破旧立新说21有一个时期，中国出现许多期刊。其中部分存在时间很短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气象，例如：曙光、新生、自由、救国、新社会、新气象、新文化、新中国、新妇女、进步青年、平民教育等。这些期刊的名称所表达的精神源于A戊戌变法运动B 清末新政运动C 新文化运动D 抗日救亡运动22梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（18211861）以后之学新。这里的“新”指的是 A反对君主专制 B西方的“长技” C介绍研究西学 D马克思主义的传播23学者陈旭麓在近代中国的新陈代谢中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪占老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”对文中“赶往近代的最初的一步”的理解正确的是 A.林则徐等人开始关注世界的形势 B.洪仁玕提出发展资本主义的设想C.洋务运动开始引进西方先进技术 D.一些官绅开始投资创办近代工业24梁启超说：“我支那四千万余人大梦唤醒，实自甲午战败：割中国台湾，偿二百兆以后始也。”他说的“大梦唤醒”的最主要表现是 A认识到洋务运动不能救中国 B认识到清政府的腐败，反清斗争高涨C认识到民族危亡，资产阶级领导的救国运动兴起 D认识到日本比中国先进，知识分子纷纷赴日留学25“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大。如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是 A鸦片战争中新思想的代表人物 B辛亥革命时资产阶级革命派C甲午中日战争后的资产阶级维新派 D新文化运动中激进的知识分子26陈独秀认为，“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违”。该思想主张的是 A反对无知妄作之风 B行伦理道德之革命C孔教与共和只能存一 D以俄国为师27北洋军阀的统治在主观上说是中国近代化的倒退，但从客观上讲也是中国近代化发展的重要时期，下列事件能体现后一观点的是 民族资本主义发展出现短暂的春天 袁世凯尊孔复古 新文化运动兴起 中国共产党成立A B C D28鸦片战争后，中国有部书对英法历史、英俄和英印关系作了较为详细的阐述。这部书是 A海国图志 B四洲志 C康輏纪行 D瀛环志略29鸦片战争后，先进的中国人在向西方学习的过程中，由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是A“人人不受私，物物归上主” B“采西学，制洋器” C“夫自由之义，孔门已先倡之矣” D“敢以帝制自为者，天下共击之”30有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的”。这种言论最早可能出现在A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期31谭嗣同在其代表作仁学中说，幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。此话主要 A体现谭嗣同的汉奸卖国思想 B强调君主专制的祸害C提出学习英法德俄民主政体 D指出清朝军事的落后32相隔一层纸（1917年中国）：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊要死!可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸!”这首诗 内容革新与形式创新有机结合 揭示了贫富差距，阶级对立反映了诗人对当时社会制度的不满 体现了文以载道的文学传统A B D33一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说：“它是因中英战争刺激而产生的一部成果,我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知, 证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家”该著作的作者是 A姚莹 B徐继畲 C郑观应 D严复34严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了 A、严复接受了进化论的思想 B、严复的中体西用观点 C、维新派的民权意识 D、维新派的君主立宪主张35一份杂志强调要“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想。”这份杂志最可能是哪一时期的产物？ A洋务运动 B维新变法运动 C辛亥革命 D新文化运动36胡适在其1918年创作的归国杂感里写道：“不过二十年前，那些老先生们出了死力去驳康有为我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。” 出现这种情况的主要原因是由于康有为 A主张民主共和 B学习西方 C主张君主立宪 D救亡图存37毛泽东说：自己在接受马克思主义之前，是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。此言反映了 A毛泽东最早接受的思想是马克思主义 B早期毛泽东的思想中传统思想占主流C接受马克思主义后彻底抛弃原有思想 D早期毛泽东的思想受新文化运动影响38右图是中国近代史上某革命组织机关刊物的书影，该组织是 A兴中会 B光复会C强学会 D同盟会39图5是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画，它试图传达的观念是A反满兴汉 B官逼民反 C政治民主 D暴力革命40一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A“就算汉人为君主，也不能不革命” B“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”C“改良社会经济组织，核定天下地价” D“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”41孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括 A陈独秀 B梁启超 C章太炎 D严复421938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是 A少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 B马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合C必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D马克思主义的立场和方法比基本原理更重要43中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有 重视农村根据地建设 重视调动农民的积极性重视共产国际的指导 重视工农运动有机结合A B C D441978年关于真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的 A体制改革 B. 拨乱反正 C经济建设 D. 对外开放4520世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有论十大关系 论人民民主专政新民主主义论 关于正确处理人民内部矛盾问题ABCD46下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是 自今日始，吾等之非清朝人矣 驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉A B C D47毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想是在 A中共七大 B.遵义会议 C中共十一届三中全会 D中共十二大48改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系就是包括_、_以及_等重大战略思想在内的科学理论体系。将“三个代表”重要思想科学发展观邓小平理论按照形成的先后顺序填入空格，正确的是 A B C D49邓小平曾公开评价某次会议，“虽然过去我们已经进行了多年的社会主义建设，但是我们仍然有足够的理由说，这是一个新的历史发展阶段的开端。”这次会议是 A中共八大 B中共十四大 C中共十二大 D中共十一届三中全会50孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故”据此他认为A应该致力于民族革命，推翻清朝统治 B应该进行政治革命，建立资产阶级共和国C致力于社会革命，废除封建统治基础 D必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮51毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是 调动一切积极因素，把我国建设成为一个强大的社会主义国家中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命农村包围城市，武装夺取政权 要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾A B C D52胡锦涛在纪念改革开放30周年大会讲话中指出：30年来，我国改革开放取得伟大成功，关键是我们既坚持马克思主义基本原理、又根据当代中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化。大多数学者认为，遵义会议开始了“马克思主义中国化”的正确历程，其理由是它 A确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导 B标志着毛泽东思想的产生和形成C确认毛泽东思想为党的指导思想 D标志着毛泽东思想的发展和成熟53孙中山的新三民主义关于民生问题的新探索包括 人民享有一切自由和权利 节制资本 实行“耕者有其田” 核定地价A B C D54从1978年到1992年，历经14年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。这里的“方向”指 A对内进行改革同时对外开放 B坚持独立自主的和平外交政策 C建立社会主义市场经济体制 D长期推行家庭联产承包责任制55孙中山说:“同盟会之主张，创立民国后，则继之以平均地权，倘能达此目的，则社会问题已解决过半矣。平均地权者，即井田之遗意也。”这里的“井田之遗意”应指 A. 实行土地私有 B. 实行土地国有 C. 实行集体耕作 D. 实行个体耕作56二十世纪二十年代孙中山的民主革命理论渐趋成熟和完善，表现在 A提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领 B提出了三民主义C提出把马克思主义与中国革命实践相结合的思想 D提出了新三民主义57毛泽东在总结新民主主义革命的经验教训时指出：“我们党开始也不懂得农村工作的重要性，把城市工作放在第一位，农村工作放在第二位。”此处的“开始”是指A国民革命时期 B国共十年对峙 C抗日战争时期 D解放战争时期58建设社会主义理论是前无古人的创新，下列各项属于社会主义建设的成功探索有 战时共产主义政策 新经济政策 社会主义建设总路线 邓小平理论A B C D59. 毛泽东探索中国革命道路与邓小平探索社会主义建设道路相比，两者的共同点有 实事求是，从中国的国情出发 总的思路是先农村再城市 吸取了正反两方面的历史教训而形成的正确认识 是马克思主义与中国实际相结合的产物A. B C. D60有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而诺大的清帝国不亡于洪、杨，却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗炸弹一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出 三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势 实力是否强大，对历史进程的发展无关紧要清政府舆论管制不成功 一个人能否成功，关键在于能否将个人事业同时代的要求相结合 A B C D61新三民主义最能体现时代潮流的是 A有了明显的反帝内容 B中国人民的民主权利问题C最终归宿是社会主义 D把资产阶级民主革命与人民民主革命、世界革命相结合62以下是毛泽东在不同时期的著作或讲话，请按时间顺序排列 新民主主义论 湖南农民运动考察报告关于正确处理人民内部矛盾的问题 中国的红色政权为什么能够存在？A、 B、 C、 D、63从“文化大革命”结束到十一届三中全会召开，是一个在徘徊中前进的时期。这一时期在思想理论上取得的重要成就有 提出建设有中国特色的社会主义 肯定“实践是检验真理的唯一标准”强调“科教兴国” 正确的认识社会主要矛盾A B C D64毛泽东在延安整风运动时曾强调：“对于中国共产党来说，就是要学会把马列主义的理论运用到中国的今天环境使马克思主义在中国具体化。”下列选项不能体现出“马克思主义在中国具体化”的是 A中共二大民主革命纲领的制定 B对资本主义工商业采取赎买政策C发动南昌起义，占领中心城市 D运用“一国两制”解决祖国统一大业65“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是 A顽固派 B资产阶级维新派 C洋务派 D资产阶级革命派66孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义“新”在反对帝国主义 “耕者有其田” 国内各民族一律平等 废除满洲贵族的统治A. B. C. D.67美国一位历史学家说“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指 A武装反抗的策略 B开辟敌后抗日根据地的策略C建立抗日民族统一战线的策略 D井冈山道路68中国共产党对马克思主义的创造性发展表现在 实行无产阶级专政 实行“工农武装割据” 和平“赎买”政策 建立社会主义市场经济体制A B C D69孙中山说：“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总有少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。”有鉴于此，孙中山主张采取的措施包括 废除“大人”、“老爷”等称呼 平均地权 焚毁刑具，文明执法 节制资本A. B. C. D. 70材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚 书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 据孟子等材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 摘编自王韬弢园文录外编材料三 孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国 民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分)（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）