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2011届高三第四次月考语文试题第卷(选择题 共36分)一、(15分。每小题3分)1下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是 （ ）A削减(xu) 掂量（ling） 瞥(pi)见 蓊(wng)蓊郁郁B攒(cun)射 匡正（kung） 关隘(i) 穿凿附会（zu)C股肱（gng） 褶(zh)皱 稽首（j） 万乘之国（shng）D糯(nu)米 惩罚(chn) 数罟(g) 涸泽而渔 (h)2下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）A. 青睐 天崩地坼 膨胀 毋庸质疑B. 烦琐 甘之如饴 煊赫 鞠躬尽瘁C坍塌 题纲挈领 遏制 满腹经纶D翔实 龙盘虎踞 嘹亮 花拳秀腿4下面各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A这样，对于宇宙的未来其关键问题在于，平均密度是多少? 如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。B有家长担心，“校长实名推荐制”会引发高校招生大战更加惨烈，一旦名校都通过这种方式揽才，这项制度不知还能走多远？C“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们有理由相信，2010年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。D就我们所知，计数是一种人类独具的特性。另一方面，有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）A李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表他们的作品风格迥异，有着天壤之别。 B在高三复习备考中，如果想在作文创新方面登堂入室，那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。C田野里，金黄色的麦浪随风翻滚，麦香伴着歌声飘溢，好一派五谷丰登的景象。D对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。5下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A近段时间由于越南、菲律宾和马来西亚等国纷纷宣布对南海部分岛礁拥有主权，致使我国维护南海领海、领土主权完整的行动越来越困难。B. 2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。C. 中国2010年上海世博会会徽，以中国汉字“世”字书法创意为形，塑造出世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。D当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科技发展水平则是一个国家富强与否的标志。二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。 “鲁迅”的“现代价值”（节选）钱理群我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视野。20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。另外还有些20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在割裂了传统因而主张回归儒家；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张走英美的路。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了现代(二十世纪) 和中国，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，毛泽东之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这样的情况，在21 世纪初仍在继续。 因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗，文化坚守”的意味。 “鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。（社会科学辑刊2006年第1期）6下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是（ ）A具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。B由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。C思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。D一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。7以下说法不属于文题中“鲁迅”的一项是（ ）A不仅仅看作是鲁迅(周树人)，而且是我们所说的鲁迅的的思想、文学和他的实践。B指20 世纪的一批具有思想与文学相通性的世界特别是东方国家的思想家和文学家。C不同程度地受到鲁迅影响的又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学的某些20 世纪的思想家、文学家。D面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学的研究者。8下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是（ ）A相互影响性和平行性是20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态；作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。B第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰富与发展了鲁迅的思想与文学。C第四段指出的二十世纪九十年代以来的两种思潮，是提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”的现实背景，同时引文也说明了“鲁迅”的价值。D文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识“鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。三、（12分）阅读下面的文段，完成9-12题 二 班殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遥见前途有两人，疾趁之。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯。两人拱敬曰：“是良医殷先生也，仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。殷喜从之。俄至一处，室傍岩谷。爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙?”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗，且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团，为灸数十壮，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西。狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎，自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，日：“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状，问何见识。媪曰：“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然，便求寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮不觉沉醉，酣眠座间。既醒，已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。（选自聊斋志异）【注】輶(yu)亵：不庄重，冒失。9下面加点词语解释不正确的一项是 ( ) A后三年无耗 耗：消息 B遥见前途有两人，疾趁之 趁：追逐 C仰山斗久矣 山斗：指泰山、北斗，在这里是对对方的尊称 D殷戚然诉状，问何见识 见识：见解10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）A骇极，惟恐其觉，潜踪而遁 死而有知，其几何离B以此故，敬求先生 臣以险衅，夙遭闵凶C计无所之，亦即听之 蚓无爪牙之利，筋骨之强D两人问客何来，殷乃自陈族贯 迫而视之，乃前寄辞者11殷元礼在最后“始悟两虎即二班也”，其实文章在前文叙述时对“两虎即二班”已有所交代。请从下面各项中选出全部是作者所交代内容的一项 （ ）始见二班容躯威猛，似非良善 则一老妪僵卧，似有所苦 二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠 殷始恍然，便求寄宿 虎悉扑杀之，竟去 已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上 A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ( ) A二班虽为老虎，但他二人很懂得孝顺母亲，为了给母亲治病，特意到深山中去等候殷元礼。 B因为二班是老虎所变，非常凶猛，不像良善之人，所以当殷元礼来到班家，见到二班的形貌后感到非常害怕，想快点离开班家。 C殷元礼三年后再人深山遭狼围困时，偶然碰到二班，而被二班解救，表现了他们知恩图报的性格。 D因为殷元礼曾救治过二班的母亲，所以老人非常殷勤地招待了他，并且故意喝多了酒现出原形，好让殷元礼知道自己是一只老虎。第卷 （非选择题 共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）予亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。(4分) （2）两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。(3分) （3）媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。(3分) 14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）宜春苑范成大狐塚獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。 连昌尚有花临砌，肠断宜春寸草无。注释宜春苑：北宋皇家的东御园，在汴京东二里，靖康之难后被废。范成大，南宋著名爱国诗人，他反对议和，力主抗金，收复失地。连昌：唐代宫殿名，玄宗时曾盛极一时，安史之乱后荒废。（1）此诗抒发了作者怎样的思想感情？（2分） （2）请从表现手法的角度对三、四句进行鉴赏。（4分） 15文学常识与诗文填空。(5题限选4题)(8分)（1） 是享有世界声誉的英国小说家，其代表作大卫科波菲尔是他的一部“半自传体”小说；在巴金众多的小说中，由家、春、秋组成的“ 三部曲”，是他成就最高、影响最大的巨作。（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应， 。 。 （贾谊过秦论）（3）吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。（荀子劝学） （4）江间波浪兼天涌， 。丛菊两开他日泪， 。 （杜甫秋兴八首其一）（5）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。（李白蜀道难）五、（21分） 阅读下面文字，完成1619题人生的初秋欧阳斌南方的初秋，是个异常美丽的季节：青黄相间的原野，展示着一大片一大片渐趋成熟的诱惑；天空是那样晴朗、恬淡、高远，犹如一泓无痕的秋水，透出蔚蓝至极的深邃；风儿已经开始清凉，让人的心境好不宁静；好不宁静的心境让你从从容容地想到生命的许多事情。 生命的季节也一样。春天过去了，夏天过去了，夏秋交替之间初秋悄然来临了。生命的初秋季节，便开始自自然然地透出生命最高峰值期间所具备的某些特质。爱好的转换，生活方式的变幻，某些感悟的结晶，都是表达这种特质的具体形态。爱好的转换是不知不觉的。比如说，我曾经酷爱过诗歌，翻阅旧日的笔记本，竟有一大摞中外著名的手抄本：从诗经到宋词；从荷马到艾略特；从艾青到朦胧诗工整的手迹，详尽的注释，读背的痕迹，连我自己也大为感动。但不知从什么时候起，诗歌便为散文和哲学替代了。哲学书籍潮水般地涌向我的书柜，将昔日盘踞正宗的诗集挤到一隅；散文则成了我最忠实的伴侣，成为了我灵魂独白与对白最得心应手的工具。写作起来，也再没有写诗写歌词那种要死要活的“苦吟”；而纯粹是一种思想和情感的无拘无束行云般的流动；散文中又尤对随笔小品情有独钟，一点感悟，一点哲理，一点心绪，均可滴滴入笔，不要开头，也不要结尾，信手录之即可。不知哪位哲人说过：诗歌是青年的情人，而散文与哲学则是中年的伴侣，仅从这一爱好的转换看，我的生命的初秋之到来是确定无疑了。生活方式的变化是由嗜动到嗜静。学生时代，知青岁月龙腾虎跃于篮球场上、你追我赶于田径场间的兴致已一去不复返了。篮球也还是打，但多半是“意思意思”，当起“板凳球员”来绝不面红耳赤；至于跑步则几乎完完全全让位于散步，在清凉的秋晨或火红的夕照间随意无拘地散步，悠悠然然地边散步边看风景胡思乱想且自得其乐；旅游似乎也还有些吸引力，但到得一个地方决无马上一睹为快的冲动，看景点时步子一慢再慢直到将眼镜凑近被岁月侵蚀的字碑看清楚了再作新的移动，决不搞“到此一游”。至于家居生活，下班之后的秋夜和凌晨则成了沉思的乐园。沉思是人生初秋的一大特征。生命到了初秋便不再那么富有激情，而更多的转向沉思沉思当然也要激情，但那是另一种激情。沉思是生命内在力量的显示，沉思的结晶则是一种内宇宙的外化。从收到的刊物和读者的来信中隐隐约约地感到了生命到了初秋则意味着负有某种使命，隐隐约约感到工作是生命的一种形式，写作是生命的另一种形式。当工作与写作的枝头同时结上果实时，人生的初秋才会呈现出一种令人欣慰的气氛。 生命到了初秋，最大的惶恐莫过于时间的匆逝！在这种季节，时间以一种无法挽留的加速度匆匆逝去，不知不觉之间春天过去了，夏天过去了，岁岁月月就这样永不回头的过去了。紧跟着妻子从你的头发上惊异地发现若干白发而你则注意到妻子眼角有了细细的密纹；孩子则一天不同于一天地拉面般地长高。于是你的心中不能不充满着一种庄严的使命感和完成使命的紧迫感。甚至不惜以生命超负荷地运转为代价，过度的磨损使生命变得愈来愈娇贵，一感冒就发烧就拉肚子就吃药打针甚至上吊针，中午不睡下午就没精打采如病过似的，生命因之进入一种需要调养和整修状态。初秋，人生的初秋，是那样的美丽又是那样的让人惶恐。人生的初秋，一种澄澈如秋水的生存状态。生活犹如流云，心情犹如秋空，生命之果则高悬于枝头，炫耀着一个即将采摘的季节。意识到生命的季节是极其重要的。到了初秋，人不必过于匆匆的赶路，有时需要停下来，才能细细的品味风景与人生。人生不是竞技场，不必最早到达终点；人生没有回头车，过去了就永远不回头，倘不留点什么便只有永远的遗憾。那么，让我们一道来细细品味人生初秋的滋味吧！既然春天已经流逝，既然夏天不再复回，既然一切的一切都那样地稍纵即逝，那么我们的唯一选择便是认认真真地把握现在-把握人生的初秋，这生命中最美丽的季节！（选自散文1992年第7期）16“人生的初秋”有哪些特征？请联系全文作简要分析。（6分） 17本文写“人生的初秋”，可开头为什么要对南方的初秋进行描写？请结合原文作简要分析。（6分） 18文章第七段“初秋，人生的初秋，是那样的美丽又是那样的让人惶恐”一句中“美丽”与“惶恐”是否矛盾？请作简要分析。(5分) 19联系全文，概括全文的主旨。（4分） 六、（4分）20下列对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A三国演义中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。三国演义B家刻画了一些令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的瑞珏，善良厚道的梅芬，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道学冯乐山等，他们一起在高公馆这个黑暗王国里上演着腐朽或新生的戏剧。家C巴黎圣母院集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情于弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。D桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。堂吉诃德E抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的一个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。红楼梦七、（15分）21请以“走进考场”为题，写一篇200字左右的短文。要求：适当描写场景，着重写出自己的心情。 八、（50分）22阅读下面文字，按要求作文。恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大；孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考；北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。要求：全面理解材料，立意自定，文体自选写一篇记叙文或议论文，题目自拟，不少于700字。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。2011届高三第四次月考语文试卷答题卡第卷(选择题 36分)123456789101112第卷（非选择题 共114分）13（10分）（1）（4分） （2）（3分） （3）（3分） 14（6分）（1）（2分）（2）（4分）15(5题限选4题)(8分)（1） （2） （3） （4） （5） 16（6分） 17（6分） 18（5分）19（4分）20、（4分）（ ）（ ）21、（15分）请以“走进考场”为题，写一篇200字左右的短文。20022、（60分）800上高二中2011届高三第四次月考语文试题参考答案1A( B“凿”-zo C 稽-q D惩-chn)2.B（A毋庸置疑 C 提纲挈领 D花拳绣腿）3C.（A项第二个逗号改为冒号。B项句末问号改为句号 D项第一个句号改为分号。）4.B(“天壤之别”意为形容两事物好坏的差距甚大。句中的“风格”无所谓好坏。“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、豆五种粮食作物，“丰登”指丰收后上场打晒，小麦还在田里，就不能说是“丰登”。“略胜一筹”意为稍微强一点。这里使用不合语境。)5.D（A缺主语；去掉“由于”或“致使”。B中语序不当,应将“在显著位置”放在“对亚运会”前。C“塑造”与“理念”动宾不搭配。）6D(根据“他们是相互照射的镜子”中的“他们”可以明确其所指应是此句前的“思想家、文学家”)7A（A项是以往对鲁迅的理解，而问题中的“鲁迅”是作者“读了韩国朋友的文章”，“新的思考”，也就是对鲁迅新的认识）8C（第四段没有说明“鲁迅”的价值） 9D见过，认识10B 介词，表原因，因为。（A表修饰/表假设，如果。C代词，他们，指“二班”/结构助词，定语后置的标志。D副词，于是，就/副词，竟）11A （是说他们的形貌威猛，有老虎的特点，是写老虎为报恩才把狼杀了。其他几项都看不出）12B（A“特意到深山中”不对；C“偶然碰到”不对，因为由下文来看，他二人是被母亲派来接殷的；D文中没交代老人是否故意现出原形）13（1）我们也在一间石室避难，幸好可以住宿，冒昧地委屈您到我们住的地方，并且想有求于您(4分)（2）两个儿子被我派去迎接你，还没有回来，一定是迷路了(3分)（3）老人也拿出陶碗来自斟自饮，谈话饮酒都非常豪爽，很不像女子。(3分)14（1）作者通过对宜春苑里萧条冷落之景的描写，抒发了故国山河破落零碎的悲伤之情。（2）这两句用了对比的手法。连昌宫虽然被废了，但基础还在，花还在，而如今宜春苑连寸草都没有了，怎不让人伤心到断肠啊！对比手法的运用，突出了作者因山河破碎而产生的痛苦之情。（可见靖康之难比安史之乱更惨，唐朝的内乱八年平定了，而宋朝的外患要恢复却是遥遥无期。）15（1）查尔斯狄更斯 激流 （2）赢粮而景从 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（3）不如须臾之所学也 不如登高之博见也 （4）塞上风云接地阴 孤舟一系故园心（5）雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月16人的爱好发生了变化，开始爱好散文和哲学。生活方式发生了变化，开始嗜静沉思。开始沉思生命，感悟到自己在工作与写作上有了一些成果，有收获的喜悦；也感到时间过得真快，有点惶恐，因而对生命倍感珍惜。（说明：若只回答“爱好的转换，生活方式的变幻，某些感悟的结晶”，而不作具体分析，最多得3分。）17作者对自己的人生进行感悟是由此引发的，它是文章的触点。南方的初秋与人的生命之秋的有许多相似之处。“生活如行云，心情如秋空，生命之果炫耀于枝头，给人欣慰。”为下文写人生的初秋作铺垫，由写自然之秋过渡到写人生之秋，形成比较，结构自然有序。18不矛盾。人生的初秋，有过许多经历和感悟值得品味，工作和写作的成果已悬在枝头值得期待，因此作者说人生的初秋是美丽的；步入人生的初秋，感慨于时间的匆逝，无法挽留，感到完成使命的紧迫感加强，因此作者又说人生的初秋是让人惶恐的。19这是一篇抒写人生感悟的散文，作者通过叙写自己在初秋季节对自我人生感悟到的几点体会，抒发了自己对生命的赞美，呼吁人们要认真珍惜和把握这个美丽的生命之秋。20B E（B应为“温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏”， E打王保善家的一个耳光的是探春。）21（略）附文言文翻译：殷元礼是云南人，擅长医术。因为遇到了贼寇的叛乱，就逃入了深山。一天，天已经很晚了，他距离村子还很遥远，害怕遇到虎狼。他从很远看见前面有两个人，就急忙追赶过去。追上他们后，那两个人就问殷元礼是从哪里来的，殷元礼就告诉了他们自己的家族籍贯。那两个人于是拱拱手说：“原来是名医殷先生，我们仰慕您已经很久了!”殷元礼转过来问他俩。二人自称姓班，一个叫班爪，一个叫班牙。二人又说：“先生，我们也在一间石室避难，幸好可以住宿，冒昧地委屈您到我们住的地方，并且想有求于您。”殷元礼高兴地跟随着他们。一会儿到了一个地方。石室依靠着山谷。二人点燃柴木代替蜡烛，殷元礼这才见到，二人容貌身躯都很威猛，好像不很良善。殷元礼没有什么办法，也就听从二人的安排。又听到床上有呻吟的声音，仔细一看，就看见一个老妇人僵卧在床上，好像很痛苦的样子。于是殷元礼就问道：“是什么毛病?”班牙说：“因为这毛病，想求先生您医治一下。”于是他就用火把照着床，请殷先生近前查看。就见老妇人鼻子下面嘴角的地方有两个赘瘤，都像碗那么大，老妇人说：“这两个瘤子痛得不可以触模，已经妨碍饮食了。”殷元礼说：“这病很容易治的。”于是他拿出艾团，为老妇人针灸了十余下，说：“隔一晚上就可以好的。”二班大喜，烤了一块鹿肉来招待客人；并没有什么酒饭，只有一块肉。班爪说：“时间很仓促，不知道客人您的到来，希望您不要因为我们的冒失而见怪。”殷元礼吃饱后就睡觉了，用石块当枕头。二班虽然诚朴，但粗鲁莽撞让人恐惧，殷元礼辗转反侧不敢熟睡。天还没亮殷元礼就招呼老妇人，问她的病怎样了。老妇人刚醒，就用手去摸，那瘤子已经破开结成了伤疤。殷元礼催促二班起来，用火照着，在伤疤上敷上药屑，并说：“一定会好的。”于是殷元礼就拱手和二班告别。临走二班又送给殷元礼一块鹿肉。后来又过了三年，殷元礼和二班也没什么联系。一次殷元礼因为有事进了深山，在路上却遏上了二只狼，被阻住道路不能前行。太阳已经偏西了，狼群又到了，殷元礼前后都受到狼的攻击。狼扑向殷元礼，殷元礼倒下了；几条狼争着去咬他，衣服都被咬碎了。殷元礼想自己一定会死的。忽然来了两只老虎，那些狼都四散逃走。老虎大吼一声，群狼因为害怕而伏在地上。老虎把狼都扑杀尽了，之后竟然离去。殷元礼很狼狈地往前走，又害怕没有投宿的地方。忽然遇到一个老妇人，老人看到殷元礼的情状，说：“殷先生怎么吃这么大苦!”殷元礼很凄然地把自己的经过说了一遍，又问老人是怎么认识自己的。老妇人说：“我就是那年你在石室中针灸治瘤子的老人啊。”殷元礼这才恍然大悟，于是他便要求寄住一晚。老人引他进入一处院落，灯火已经点上，老人说：“让我来伺侯先生您吧。”于是老人拿出袍裤，让殷元礼换下破败的衣服。又摆上酒水，肯切地劝他吃喝。老人也拿出陶碗来自斟自饮，谈话饮酒都非常豪爽，很不像女子。殷元礼问：“先前那两个男子，是您老人家什么人呢?怎么没见到他们?”老人说：“两个儿子被我派去迎接你，还没有回来，一定是迷路了。”殷元礼被他们的义举所感，不知不觉就多饮了几杯，在座席间睡着了。醒来时，天已经亮了，殷元礼四下里看了看竞发现根本没有房子，自己独自一人坐在岩石之上。忽听石岩下面有像牛那样喘息的声音，近前一看，原来一只老虎正在熟睡还没醒来。嘴角间还有两个瘤瘢的痕迹，都像拳头那么大。殷元礼非常害怕，惟恐老虎醒来，就小心翼翼地离开逃走了。到此时他才明白，那两只(救自己的)老虎就是二班兄弟。
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