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2013届高三语文总复习 第七辑 专项集训答案专项二 文言阅读练习一 2010东城一模6. D 候：拜访7. C 副词，于是，就。A介词，到；介词，给。B定语后置的标志；代词，的人。D 连词，却；副词，就。8. A 当时越州的宾客在镜湖聚会9. D 独孤生对李谟还有指点、点拨。译文李谟，在开元年间（以）吹笛（技艺）（名列教坊）第一部，同时代的人（没有能与他）相比的。（他）从教坊请假到越州，（当地）官府、私人轮流设宴，来欣赏他演奏的妙处。当时越州的宾客（在）镜湖聚会，想邀请李谟（在）湖上吹笛。（大家）相互约定各自（再）请一个客人。聚会中有一个人，因为天晚才想起，来不及请别人。他有一个姓独孤的邻居，年纪很大，长久地居住（在）乡间，到这个时候就用（他）来应付。到了聚会的地点，（湖面）清澈，波涛万顷，景物都（十分）奇特。李谟擦拭笛子，渐渐地船划到了湖面中央。他的笛声刚发出之后，满座宾客都交口赞叹夸奖，认为天上的仙乐都不如（他的笛声）。独孤生竟然没有一句话，聚会的人都（很）生气。李谟认为（他）轻视自己，心中非常生气。过了很久，（李谟）又静静思索演奏了一支曲子，更加美妙绝伦，（在座的人）没有不欣赏惊叹的。独孤生又没有说话。请他来的那个邻居非常惭愧后悔，告诉大家说：“独孤先生在村落中幽居，很少到城里。音乐这类（东西）是他所一概不懂的。”聚会的宾客共同指责独孤生，独孤生不回话，只是微笑罢了。李谟说：“您像这样，是看不起我呢，还是（您是演奏的）高手？”独孤生于是慢悠悠地说：“您怎么知道我不会（是高手）呢？”李谟变了脸色，在座的宾客都（向他）道歉。独孤说：“您试着演奏凉州。”到乐曲结束，独孤生说：“您也能演奏得很不错，但是声调中掺杂着少数民族音乐，该不会有龟兹的朋友吧？”李谟非常吃惊，起身行礼说：“您真是太神了，我自己都没有察觉，传授（我）技能的老师确实是龟兹人啊。”（独孤）又说：“第十三叠（你）误奏出水调，您知道吗？”李谟说：“我顽劣愚昧，没有察觉。”独孤生于是拿过（笛子）吹奏。李谟还有一支笛子，擦拭（干净）进献（给独孤）。独孤看着他说：“这些都不值得使用，拿着的人（只是）粗通音乐罢了。”于是换了笛子，说：“这支笛子（演奏）到入破时一定会裂开，（你）该不会舍不得吧？”李谟说：“不敢。”（独孤）于是（开始）吹奏。声音直冲云霄，在座的人都惊呆了，李谟恭敬地一动不敢动。到了第十三叠，（独孤）指出（他）错误的地方，（李谟）低下头想要行礼。等到入破，笛子于是被吹裂了，没有演奏完乐曲。李谟又一次行礼。大家都非常佩服，才散去。第二天天亮，李谟和参加聚会的宾客都去拜访独孤生，到了却（看到）只有茅屋还在，（而）独孤生（已经）不见了。知道这件事的越州人都去拜访他，最终（也）不知道独孤生去的地方。练习二 2010东城二模6. B. 首：头7. B 补充音节8. B 皇帝传圣旨安抚慰问百姓，众人不肯离去9. A 蔡京、王黼二人执掌大权文言文译文：陈东，字少阳，是镇江丹阳人。年轻时就有才智出众的名声，不（因出身）贫贱而自感哀伤。蔡京、王黼当时正掌权，人们没有敢批评（他们的），只有陈东毫不隐讳。宋钦宗即位，（陈东）带领一批人跪在宫阙下上书，上奏说：“现在的事情，蔡京在幕前坏乱（国事），梁师成在背后耍阴谋，李彦在西北（与百姓）结下怨恨，朱缅在东南地区（与百姓）结下怨恨，王黼、童贯又和辽、金冲突，开始（形成了）边界上的纷争。应该杀掉这六个国贼，把他们的头在四处示众，以此来向天下人谢罪。”言词极其愤慨痛切。第二年春天，童贯等人挟持徽宗皇帝向东走，陈东一个人上书请求追回童贯，按国法治罪，另外选派忠诚讲信义的人去陪侍（皇帝）左右。金兵逼近京城，李邦彦主张与金人议和，李纲和种师道力主抵抗，李邦彦借李纲作战时一些小的败仗罢免了李纲（的职务），割让三镇（给金兵）。陈东又率领太学生跪在宣德门下上书说：“在朝廷的大臣（中），不顾（个人安危），奋勇杀敌，全身心担当国家重任的是李纲，（他）就是所说的国家重臣啊！那些才能平庸、嫉妒贤良有才能的人，动不动就为个人打算，不担忧国家大计的就是李邦彦之流，就是所说的国家的贼子啊。”跟随（他一起上书）的军民有几万人。陈东的上书（皇帝）知道了，（皇帝）传圣旨安抚慰问（百姓），众人不肯离去，喧闹呼喊震天动地。有个宦官出来，被众人剁成了肉泥。于是（朝廷）急忙下诏让李纲入朝，恢复（他）兼任亲征行营使的职务，派人安抚慰问（众人），众人才慢慢离开。金人已经解围退去，太学府的官员看风头（伺机行动），当时宰相议论要除掉伏阙上书请愿的人，首先从陈东开始。高宗登上皇位五天，任命李纲为宰相，又过了五天召回陈东。还没来得及接见（他），适逢李纲（被）革职，（陈东）就上书要求留下李纲，罢免黄潜善、汪伯彦。（皇帝）没有答复。适逢平民欧阳澈也上书议论朝政，黄潜善马上用话激怒高宗，说（如果）不赶快杀掉（陈东等人），（他们）将再鼓动众人伏阙上书。诏书单独下到黄潜善的住所，府尹孟庾召陈东“议事”，陈东请求吃完饭再去，（他）亲手写下分别处理的家事，笔迹和平时一样。写完后便交给了侍候他的人，说：“我死后，你们回去把（我写下的）这些事告诉我的双亲。”吃完了饭又要求上厕所，（来逮他的）官吏显出很为难的神色，陈东笑着说：“我陈东怕死就不敢讲了，已经讲了哪会逃跑呢？”官吏说：“我也了解您，怎么敢逼迫您呢？”过了一会儿，陈东穿戴好官服走出，于是和欧阳澈一起在集市上被杀。宁波的李猷埋葬了他。陈东当初不认识李纲，只是为了国家大事的缘故，甚至宁愿为了国家大事献出生命。认识陈东的和不认识陈东的，都为（他）流泪。（陈东死）时42岁。练习三 2010西城一模6C（赞同）7A（A项中，两个“乃”都是副词，可译为“于是”。B项中，前“于”，介词，对于；后“于”，介词，向。C项中，前“而”表承接；后“而”表并列。D项中，前“为”作动词，治理；后“为”作介词，因为）8A（为崇祯帝所为；表现黄道周的正直勇敢；有的不可选）9B（“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙）10认识要联系文意和现实，切近对人物的认识；角度不必拘泥于题干，只要言之成理即可。观点明确，2分；联系文意与现实贴切，2分；分析有层次，4分；语言简明连贯，2分。【文言文参考译文】黄道周，福建人。家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作矫轻警惰文来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重（毛文龙）的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。”皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨黄道周。黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。练习四 2010西城二模6A（“籍甚”意为有所藉而盛，“甚”与“盛”意思同）7A（A项中，两“而”皆为表转折的连词。B项中，前“既”为副词，已经；后“既”为连词，“既又”结构。C项中，前“所”为代词，所字结构；后“所”为名词，处所。D项中，前“之”为代词，景象；后“之”为主谓间结构助词，取消句子独立性）8B9C（“徐渭虽然身体虚弱”是对“虽其体格时有卑者”的错误理解）附：【文言文参考译文】徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙主持越地的考试时，惊异于他的才能，把他看作国士。然而徐渭命数不好，之后屡次应试总是失败。总督胡宗宪闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次出现，都只是穿戴葛衣乌巾，放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，然而文长作为部下一名秀才却高傲自得。当时正好捕得一只白鹿，胡委托文长撰写贺表，贺表上呈，皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏公文等都交由他办理。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领。当时整个社会的读书人没有一个能够合乎他的想法的，然而到最后也没有碰到与他同类的人。文长既然不得志于科场，于是纵意于饮酒，尽情地游历山水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地带。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面伏倒的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的情态状貌，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，因此他作诗，像生气又像嬉笑，像水流过峡谷发出巨大的声响，又像种子发芽破土无声无息，像寡妇在晚上啼哭，又像游子作客他乡寒夜而起。虽然他的作品的体式格调时而也有不足之处，然而匠心独具，有王者霸气，不是那些像侍妇一样侍奉权贵的人所能企及。（他的）文章有卓越的见解，气势雄浑而又体法严谨，不因模仿折损才气，不因议论挫伤品格，像韩愈、曾巩一类的杰出文豪也比不上他。文长既然高雅就不能与当时的风气契合，那时称为文坛主盟的人，徐渭都怒斥他们，拿他们当奴仆一样看待，所以他的名气始终都没有能够影响到越地以外。可叹！他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗，苍劲中呈现出娇巧美好之态。有余力时，也涉猎花鸟画创作，作品都洒脱飘逸，富有情致。晚年愤慨之气更加深沉，癫狂更加厉害。有名声有地位的人登门拜访，他都拒绝接待；自己经常带钱去酒馆，召唤底层的仆役与自己一同喝酒。晚年徐渭的诗文作品风格更加奇异，然而一直到最后也不能为时世所用，最后带着悲愤离开人世。先生的诗文作品立意雄起，一扫近代以来的积弊，这一点将来一定会有这样的定论。为什么就得不到任用呢？梅客生曾经给我写信说：“徐渭是我的老朋友，他的病比他的人奇特，他的人比他的诗奇特。”我说文长是没有什么方面不奇异的人。正因为没有什么方面不奇异，因此也就没有一个方面的结果不是命运不济！真是令人悲叹呀！练习五 2010海淀一模6D7A8D9B附：文言参考译文龚氏世世代代在谷升里这个地方务农，到春所公时，才开始读书做儒生。春所公的名字叫大器，做生员时，就为人放达，心胸宽广，人们很少看见他的喜怒之色。他家境极其贫寒，教书可生活还是难以为继，家徒四壁。但春所公却舒徐自得，一点也没有失意的样子。他性格从容和缓，善说诙谐之语，即使到了没吃没喝的地步，还能做到平静自得，谈笑如常。他看问题很有见地，常一语中的，让人十分佩服。有时横暴无理的事情袭来，人们大都不可承受，可他却安然接受，不久就把它忘了，不再记得。他做生员时，每次考试都成绩优秀，名列前茅，但在科举选拔中却连连受挫。凡是去参加科举考试的人，大多都在发榜之前就回家。唯独春所公安舒地等待发榜，他阅榜后，安然地看着新晋孝廉去赴宴，又买了几本好书，然后才收拾行囊回家。没有考中的人，有的故意把自己藏起来，躲避他人，只有春所公和那些考中的得意者没什么两样。年年如此，习以为常。到他四十多岁的时候，才在乡试中考中。入京应试，同去的人因为他年老而怠慢轻视他，说：“你应该拜读广文选，升一个老别驾的官职就够了，为什么要同我们年轻人一起上礼部应试呢？”春所公笑着走开了。像这样的事情发生了多次，春所公都是笑着走开，不做任何争辩。而春所公就在第二年中了进士，授官刑部主事。不久后给广西、江西、浙江、南直隶藩司、臬司做助手，后做河南布政使。做官时他总是平易近民，所到之处被称作“龚佛”。龚春所公从不做奇异偏激、违逆常情的事，又一向节俭，所得俸禄，除经营家业外，都分给了同族人。在家闲居时听到有不利于百姓的政令，他就会立即上报邑长令，言辞很是激烈直率。邑长令一向敬重他的为人，全都听他的。 春所公在做藩长时卸任归家，年纪七十多岁了。每到四时的节日，他都会打扮得光鲜亮丽，人们都为此赞美他。春所公能做诗，与子孙诗词唱和，被推举为南平诗社的社长。有一天，春所公的儿子偕同我哥哥及几位外甥去石洲游玩，因为春所公年纪大，不便来来往往奔波，就没有邀请他去。大家到了石洲，正一起饮酒，捡拾彩色石子，不久就看见雪白的浪花中有小船快速划过来，船上有个老人家坐在矮凳上，指点江山，旁若无人。大家纷纷猜测那是谁。靠近一看，原来是春所公。船已靠岸，春所公在船上大声喊着：“为什么就扔下我一个老头子啊！”登上石洲，他就在洲上打了几套拳，来表示（他）勇武（不减当年）。大家（看了）都大笑起来，很是高兴。到了深夜（我们）才回家。约好分韵去写诗记述这次石洲之行。春所公回家后，诗已经写好了，就在灯下用蝇头小楷抄录下来。第二天清晨，他派人拿着他的诗作一一送给各位看。（大家）都因为游玩疲倦，很晚才起床，没有写出一个字，都（不好意思地）大笑起来。练习六 2010海淀二模6A7D8C9D班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，就博览古籍，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。(他)性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，打开东阁之门，广纳英雄。当时班固只有二十岁左右，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世，（班固）回到家乡。班固以为班彪先前继史记所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。班固的弟弟班超恐怕班固被郡署考逼，而不得自明实况，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上。显宗（阅后）甚感惊奇，召班固到校书部工作，任命为兰台史令。皇帝又命令他继续往下写，完成先前所著之书。班固自从任郎官后，便渐渐被皇帝所亲近。当时京都正修建宫殿，修缮城墙，疏通护城河。可是关中年老而有地位的士绅们还希望朝廷迁都至长安。（班固）于是上了两都赋，赋中盛赞东都洛阳规模建制之美，以此回击主张西迁者不符合实际的、浮夸的论调。当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与议论的人，有人认为“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。”班固发表议论说：“汉朝建立以来，历经数世，经历多年，总是和夷狄有兵戈纠缠，尤为突出的是侍奉匈奴。安抚抵御的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的态度来迁就他们，或者使他们臣服然后招徕他们。虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，（这样）既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。拒绝他们，（我）不知道这样做的利（在哪里），和他们打交道（我）也未听说它有什么害处。假设匈奴逐渐强大，能够发动战乱了，在那时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是兼顾了眼前和长远的计策。”班固后来因母丧而辞去官职，永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参加议论军事。北单于听说汉朝军队出征，派遣使臣在居延塞议和，想重修呼韩邪单于与汉朝友好的事，去朝见汉朝天子，请汉派大使。窦宪北上，派遣班固摄行中郎将事，率领数百骑兵和匈奴使者都出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北庭，班固抵达私渠海，闻听匈奴内部发生骚乱，便返回了。等到窦宪破败时，班固受连坐而被免官。班固不教育诸子，他的子孙们多不遵守法度，让官吏很苦恼。当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒吆喝槌打了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。等到窦氏家族及门下宾客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中。练习七 2010宣武一模6B（本题考查对常见文言实词在文中含义的理解）。翦：砍伐。7C（本题考查对常见文言虚词在文中用法的理解）。C项两个“见”都是介词，表被动。A项第句中的“其”，代词，“它的”；第句中的“其”，代词，“它”。B项第句中的“以”，连词，“因为”；第句中的“以”，介词，“凭”“根据”。D项第句中“者”，语气词，引出下文的原因、解释等；第句中的“者”，代词，用在动词、形容词等后面指代相关的人和事物。8 A（本题考查对文中信息的分析和筛选）。三句话都与庄子的观点“才者死、不才者生”相反，其中是守园人对“不才者”樗的处置办法，认为“宜伐”；是作者欧阳修想到的，樗“不材”，所以对其“一旦悉翦弃”； 也是作者欧阳修想到的，杏树是“才者”，而不死，“体最坚密，美泽可用，反见存”。是守园人向作者建议的话，要将还有用的杏树砍掉。是庄子 “才者死”这一观点的例证。是“客”议论庄子对待事物的态度与作者处置东园树木的看法。这是一个新的视角，而非与庄子态度“完全相反”。9D（本题考查对文本内容的归纳和概括、对作者观点的分析和概括）。作者的写作意图在于揭示“有益者生存发展，无益者遭淘汰”的客观规律，而非“反思自己”。【古文阅读参考译文】衙署的东园，长久地荒芜已经很长时间没有人治理了。我来到以后，才开始整治这个园子。为贫瘠的土地施肥浇水，种了菜蔬十几畦，又种植了花卉、果树、梧桐、竹子等共百来株。春天到来阳气上升之后，许多树木已经发芽生长。守园的人告知说：“园中有一些臭椿树，它们的根系壮大、枝叶茂盛。根系壮大那么就会阻塞地脉，消耗土壤的许多养分，因而使得那些新种的花果桐竹得不到滋养；（臭椿）枝繁叶茂那么遮挡了阳光，因而新种的植物受到影响，不能自然繁茂地生长。再有臭椿的树干扭曲多节，木质疏松不坚硬，（臭椿）不值得种植，是应该把它们砍掉。”于是就将臭椿树都砍去了。第二天，守园的人又说：“菜园的南边有些杏树，大凡它们的根扎在地下方圆可达六七尺，那儿的土地非常肥沃，因为杏树生长的缘故，白白地不能再种蔬菜。因此也应当砍去杏树。”我说：“哎，现在正是春天，杏树将要开花，（我们）如果等到秋天，杏树就可以结果实了。你难道不能减少几畦菜地的面积作为种植杏树的地方吗?”因此没有砍掉杏树。事过之后不久，我有所感悟就发了一番感慨：“唉！庄子的学说中说：臭椿、栎树因为不是好木材使它们活到应活的年限，桂树、漆树因为有用而被人们很早就砍伐折断。现在臭椿确实不能成材，可是人们有一天将它们全部砍伐掉了；杏树的木材很坚硬细密，（木材）有漂亮的色泽又可供人们使用，反而被保存下来。难道是成材的与不成材的各自遭遇的情况不同而出现不同的结果吗?有一天，来了位客人来拜访我，差役正拖着砍下的椿树经过堂前，（我）指着臭椿就对客人说出了自己对庄子所论述的怀疑。客人说：“这有什么感到惊讶的呢?凭着无用的态度处置无用之材正是庄周所崇尚的。世上凭借自己无用反而侵害有用之材，（那么有用之材）哪里还能幸免呢！那些杏树可利用的是花和果，因为（杏树）有花果这些供人们享用的生存的条件保护着它的根部，所以（它）幸免予被砍伐。至于桂树、漆树不能从砍伐的厄运中逃避，是因为它们被人们利用的东西只有被砍下来才能利用，所以这样一种状况必然无法生存。这跟那些杏树凭借开花结果免予砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了别的花木生长，他们被砍去的确是理所应当的。跟那庄子“有用的死没有用的生”之说又是不同的。大约世上万物能够幸免于难与不能幸免于难，要看它所处的地位和用途罢了。”客人离去后，我认为他说的很对，写此文以记之。练习八 2011海淀期末6C（切：严厉）7B 两个“相”都是“互相”的意思。（A项 第一个“为”，介词，给；第二个“为”，动词，写。C项第一个“乃”，副词，于是，就；第二个“乃”，副词，仅仅，只。D项第一个“于”，介词，与“见”组合，表被动；第二个“于”，介词，向。）8D（“薄其礼”理解错误，应该是“在礼节待遇上却欠缺优厚”）9C（徐坚并没有不满，而是高度评价了史通的价值）附：文言译文刘子玄，名知几，因为避玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。十二岁时，父亲给他讲授古文尚书，学业不见长进，父亲恼怒，用小杖责打来督促他。后来听说父亲要给兄长们讲授春秋左氏传，刘子玄混在里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“古文尚书要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授春秋左氏传。过了一年，刘子玄就通览了各种史书。他以擅长文词知名。后来考中进士。武后证圣初年，下诏令让九品以上的官员陈述朝廷政事得失。刘子玄上书说：“君主不应轻易地授予官职，大臣不应轻易地接受官职。臣子随便地接受官职不是忠诚，君王任意地授予官职不是施恩。如今群臣没有功劳，碰到机遇就能升迁，以致京城中有车载斗量，杷椎碗脱（形容数量多）的谚语。”又说：“刺史任职不是三年以上的不可以转任，应当考核政绩的优劣，明确奖惩。”武后称赞他的直率，但没有采纳他的建议。当时，酷吏横行，祸及善良的人，公卿被诛杀的接连不断。刘子玄为士人没有良知并甘心于这种祸乱之状而感到哀伤，写了思慎赋来讽议时事。几度升迁做到了凤阁舍人，兼修国史。中宗时，提拔为太子率更令，以耿介正直要求自己，多年没有升迁。适逢天子西回长安，刘子玄自己请求留在东都。三年，有人上书说刘子玄身为国家的史臣却私自著述，朝廷派人从驿路征召他到京师，担任写史的事务，迁任秘书少监。当时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠都兼任监修，刘子玄苦于长官太多，想法、观点不统一，而萧至忠又多次指责他编写无成效，加之仕途不顺利，于是奏记请求离职，并借机向萧至忠上书，对他讲了著史的“五不可”。又说：“朝廷虽重用史官的才能，却没有给予史官相应优厚的礼遇。萧至忠看过之后，感叹爱惜他的才华，没有准许他离职。宗楚客等人憎恶刘子玄的批评直率严厉，对史官们说：“这个人作书，想把我们置于何地？”当初，刘子玄编修武后实录，有所改正，而武三思等人不采纳。刘子玄以为自己虽被朝廷任用，但自己的意愿却不能实现，于是著史通，来讥刺品评古今的史书。徐坚读史通后，感叹道：“写史的人应当把这本书作为自己的座右铭。”开元初年，刘子玄调任左散骑常侍。正赶上他的儿子任太乐令，犯事被治罪，刘子玄向宰相求情，玄宗发怒，把刘子玄贬到安州作别驾。在安州去世，享年六十一岁。刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。在他去世后，玄宗阅读史通，称赞写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。练习九 2011朝阳一模6.D（滥：充数，在这里是自谦的说法）7.C（A介词，在；介词，表被动。B助词，表判断语气；助词，表停顿语气。C副词，已经。D代词，他们；代词，那）8.B（“让我们后来的人感到羞愧”应为“都以落在别人之后为羞耻”）9.D（“晚年荣归故里后，亲眼目睹”与文意不符，这是作者设想将来的情景）【附：文言文参考译文】庆历三年秋天，皇帝开设天章阁，召见主持政务的八位大臣，问治理天下的关键在哪几个方面，在当今应该最先做什么，让大臣们坐着写下来回答。八个人都惊恐万分，离开座位，俯身叩头，说这些不是我们这些臣子能够想到的，只要（施行）陛下您想做的，那么就天下的大幸了。于是（皇帝）多次颁下诏书，鼓励农桑，举荐贤才。第二年三月，就颁布诏书（要求）天下都兴办学校，任命主管办学的官员。这之后从海滨到边塞，四方万里之外，没有不兴办学校的。哎呀，（那声势也够）浩大了！学校，是帝王治政的根本。古时候治政的兴盛衰败，（就）看是否重视兴办学校。记记载：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”这是（夏商周）三代极为昌盛时非常完备的制度。宋朝建立，大概有八十四年了，但是天下的学校，才开始大规模地兴建，（这）难道不是一件极好的事，需要一段长久的时间之后（才能）达到完备吗？因此诏书下达的那天，臣民们欢喜欣幸，（那些）为兴办学校竭力奔走的人，都以落在别人之后为羞耻。这年十月，吉州的学校落成了。吉州原来有夫子庙，在县城的西北。现在掌管吉州事务的李侯到任，和吉州人商量搬迁并扩大夫子庙，把（它）作为校舍。这件事情刚刚上报请示，诏书就已下达，学校就因此建成了。李侯治理吉州，（处事）敏捷而有方略。他兴办学校，吉州的读书人凑集他们个人的钱一百五十万来资助。所用的人力总共达二万二千个人工，但吉州人却不把（这）当作辛苦事。（修建学校）所用上好的木材和坚实的砖瓦，总共达二十二万三千五百，但吉州人却不把（这）当作花费多。（学校）建成之后，来求学的人常有三百多人。我家世代居于吉州，（我）在朝廷充数担任官职，进不能颂扬皇帝的盛大美好，退不能与读书人在朝中相互礼让。然而我听说教学的法则，（要）从人性出发，（通过）磨练改变，使（人）趋向善；学校教育要勤于鼓励人，要逐渐影响人；善于教人的人以诲人不倦的态度，要有长久的付出，达到礼让之风盛行，风俗纯美，这之后办学才有成效。希望后人不要废止怠慢皇帝的诏命，懈怠而中途停止。希望我日后能荣归故里，到学校拜谒，将要看到吉州的读书人都品德卓异可以做公卿大臣。询问乡里的风俗，婚丧饮食方面都符合礼节。来到乡里，（看到）长幼在家行慈尽孝。行走在田野上，（看到）年轻人搀扶着老弱的人、强壮的人在路上替他们背着重物。看遍学舍，（就会）思慕称赞李侯留给我们的爱心，不也很美吗！所以在学校落成的时候（写下这篇文章），将它刻写在石碑之上，立在厢庑之下来等待（后人读到它）。练习十 2011石景山一模6. A 7. A 8. C 9. A10.（10分）道理：强调做事重在为人，为人端正，做事自然成功。（2分） 表达自己的思考，具体明确。（2分）结合当下的社会生活进行合理联想与阐发，有理有据，分析中肯。（4分） 语言表达顺畅清晰。（2分） 字数不足，酌情扣分。 文言文译文柳公权字诚恳。从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士，初仕为秘书省校书郎。李听镇守夏州，任他为掌书记之官。唐穆宗即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。”当天就升任他为右拾遗，补翰林学士之职，后又升为右补阙、司封员外郎。唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正那么笔法自然尽善尽美。”皇帝面带愧色，知道他这是借用笔法来进行劝诫。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。文宗思念他，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。”第二天下旨，任命他以谏议大夫兼任知制诰，学士衔仍旧。柳公权忠正直言匡求补益，大都和这事一样。柳公权最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成自己遒劲、妩媚的书风，自成一家。当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。外国使者来进贡，都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书法作品的专款。文宗在夏天和学士们联句作诗，文宗的首联是：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权续作：“薰风自南来，殿阁生微凉。”当时丁、袁等五学士都相继联句，文宗只吟诵柳公权两句诗，论道：“词句清丽，诗意表达充分，不可多得。”于是命柳公权题写在宫殿的墙壁上，每字方圆五寸，文宗看了以后，赞叹说：“钟繇、王羲之再生，也超不过啊！”柳公权专心于书法艺术，没有精力管理家务，他替勋臣贵戚家书写碑文，每年得到大量的金钱馈赠，这些钱大都被主管财物的奴仆海鸥、龙安等人偷去。他另外存着一筐酒具杯盘等银器，发现筐上的封条原封未动，但器皿却不翼而飞。他审问海鸥，海鸥说：“我也不知道怎么丢的。”柳公权微微一笑，说道：“大概银杯长出翅膀飞去了。”就不再说什么。他珍视的只有笔砚和书画，都亲自锁起来。他通晓音律，却不喜欢听演奏，他常说：“这是由于听音乐容易使人产生骄慢情绪的缘故。”练习十一 2011海淀二模6C（引：被领到）7D(转折连词，然而) （A 第一个“因”，理解为“于是”或“趁机”均可；第二个“因”介词，凭借；B第一个“何”为疑问代词，什么；第二个“何”为疑问代词，“怎么”。C第一个“焉”为语气助词；第二个“焉”，代词。）8B（京城内下的雨小些） 9C 10（10分）能结合文中内容谈理解，3分；能结合作品谈理解并有所认识，4分；语言通顺，3分。评分标准：勾连文本解释1分，文本事例2分；拓展延伸结合事例2分，自己认识2分；语言结构清晰1分，通顺1分，流畅1分。文中的王肃聪明善辩，志存高远，通晓国事，实乃栋梁之材。但文中亦提及他的性格特点，不够谦恭，自命不凡。这正与“不虚美、不隐恶”的原则相符，如实地记录了一个鲜活的人物形象。金无足赤，人无完人。这一道理可以从各类史书中体悟出来。史记中的廉颇，勇猛果敢却心胸狭窄；三国志中的庞统，才智非凡却有急功近利；汉书中的刘邦，大义凛然却又疑心颇重。正是史官们对人物真实的记录还了历史以本来面目。美恶并存，尊重史实，这才是史传文学所应秉承的原则。（10分）写史，要讲求真实，不能带有主观情感。正如本文中的王肃，他一生为官清廉，乐善好施，但作者并没有忽略他不好的地方，尖锐的指出“然性微轻佻，颇以功名自许”这一缺点，不隐恶。这样的例子还有很多。陈涉世家中记录了陈胜年少便有伟大的志向。在其组织部队，打击敌人的过程中尽显才能。但稍有功绩便沾沾自喜，终于落败。这些史传都是十分客观的以实写史，符合“不虚美、不隐恶”的原则。史书，记录史实即可，而功过自有后人评判，所以写史讲求真实。（9分）“不虚美，不隐恶”，这是著史者的原则。记叙历史，我们以客观的视角为准，秉笔直书而并非主观臆断。文中王肃才思敏锐，忠心为国，颇具王佐之才，但著史者客观地记叙了一个功过皆备的真实的王肃。不仅王肃如此，汉高祖刘邦在太史公笔下，既饱具帝王之气，也略显恃才傲物之意。此皆不虚美、不隐恶。客观记录史实，才是对过往的尊重，才是身为著史者之毕生追求。（9分）我认为对于史传文学，应当秉承“不虚美，不隐恶”的原则，对历史人物进行客观如实的记录。文中不仅写到了王肃深得民心，一生为官清廉，洁身自好的优点。还客观如实地写出了王肃有些轻佻、爱以功名自许的缺点。正如廉颇蔺相如列传中，写了廉颇的功绩，还记录了他起初因居功自傲而向蔺相如挑衅，最终知错还负荆请罪的事实。没有对廉颇所犯的错误进行隐瞒，也没有对蔺相如的宽宏大量进行过分的赞扬。只有客观如实的记录史实，才能使史传文学具有真实性，所以我认为要秉承“不虚美，不隐恶”这一原则。（8分）本文从王肃幼时便开始记载。将他父兄杀害，投奔高祖、事业有成，官场斗争等所有的事有记录了下来。虽然从文章的前大半部分能看出，王肃是一个思维敏捷、洁身自好的人，但是作者不是光写他的优点，在文章的最后，也写出了王肃有以功名自许，护疵称罚等毛病，可谓客观记录。就像廉颇蔺相如列传一样，里面如实记录了廉颇也有小心眼儿的缺点，但正是这样，才突出了蔺相如的谦虚爱国，也突出了廉颇敢于承认自己错误的特点。我认为史书就应该这样如实记载，才能让后人正确了解历史。（7分）我认为“不虚美、不隐恶”这一原则是对历史人物客观如实的记录。王肃是一位清廉的官人，但是他以自己的功名自许，这都在史传中记载。又如廉颇蔺相如列传中的廉颇，是一位英勇的大将军，但因意识到自己的错误后，背着荆条来到蔺相如门下，负荆请罪。虽然史传把他的英明神勇记载下来，但也同样记载了他的负荆请罪。所以我认为，“不虚美、不隐恶”能给我们带来许多真实的事情，能让我们看到前辈给我们带来的榜样和不足。这样，我们才可以好好学习。（7分）附：文言译文王肃，字恭懿，琅邪临沂人。王肃年少时聪明善辩，阅读经籍史书，有着远大的志向。事奉萧赜，历任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞等。王肃自称礼记易经是他的专长，但也没能通解它们的大义。他的父亲王奂及兄弟都被萧赜杀害，王肃从建业来投奔魏国。高祖到了邺城，听说王肃到来，虚心接待他，召见他询问归顺的原因。王肃言辞敏锐，语义确当，善辩而有礼貌，高祖很同情他的遭遇。于是又说到治国的策略，王肃陈说安定的办法，谈吐文雅说理透彻，深合皇帝的心意。高祖赞叹且采纳了他的意见。促膝谈至日影偏移，未感到久坐的疲劳和时间的长久。于是又趁机说到萧氏有灭亡的先兆，有可以利用的机会，劝高祖大举南征。高祖谋取南方的心思于是变得更加急切。对王肃的器重与优待每日都在增长，亲王贵戚与旧臣都不能离间这种关系。 二十年七月，高祖因久旱不雨，停止三天膳食，百官上朝，被带到中书省。高祖在崇虚楼，派舍人问道：“我听说你们到来，但不能见你们，你们为什么而来?”王肃回答说：“臣见陛下停食已经三天了，群臣焦急担忧，不敢自安。臣听说尧时遇到过水灾，汤时遇到过旱灾，这是自然的规律，一定要等待圣人来救济世人，却不是因圣人的言行招致灾害。因此国家储备了九年的用粮，用来防备九年的灾变。臣又听说如果到了八月老天还不下雨，这之后君主才不进膳食。昨天郊野之外已经下了大雨，只是京城内下的雨稍微小些。百姓不缺一餐，陛下停食三日，臣民惶恐不安，无地自容。”高祖派舍人回答说：“过去尧遇水灾，汤遇旱灾，依赖圣人才拯救了百姓，朕虽位居万民之上，治国不及先王，今日的旱灾，无法补救抚恤，等待立秋以后，反思自责。”当晚降下了大雨。 高祖去世，临终下诏任命王肃为尚书令，与咸阳王元禧等一起任辅政大臣，征召王肃至鲁阳去处理事务。王肃到鲁阳后，就与元禧等一起参与谋划。由鲁阳至洛阳，沿途丧葬等事，交付王肃酌情处理，他忧心劳苦，筹划料理，超过了皇室的亲戚故旧。元禧兄弟都敬重而亲近他，上下堪称和睦。只有任城王元澄认为王肃是由偏远之地提拔上来的，一时之间在自己之上，认为是憾事。常对别人说：“朝廷把王肃安置在我上面还可以，而堂叔广陵，是宗室中年尊德高者，历任内外要职，为何突然令王肃位居他的上面?”王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被任城王元澄奏章弹劾，说王肃谋叛，但诬告不久就被澄清了。王肃在边塞尽心竭力安抚外邦，远近民众归顺，依附他的人多得像集市上的人一样。王肃诚恳地安置接纳，很受归附者的信任。王肃自身清廉喜好施恩，不爱好声色，始终廉洁简朴，家中没有多余的财物。但王肃的性情稍显轻佻，颇以功名自负，护着自己的缺点而自夸，很少推举别人，高祖常常提到他的这些缺点。景明二年王肃在寿春去世，时年三十八岁。练习十二 2012东城期末6. D (薄：轻视)7. B (均为介词，被 A项，代词，为什么；什么 C项，介词，给；比 D项，助词，的；位于主谓间，取消句子独立性，不译)8. B (不是转折关系)9. C (应是“作者认为”) 文言文参考译文：(我)七八岁的时候，(曾经)路过钓台，听大人们说起(严)子陵的事，心中暗自向往它。因为年幼，(大人)不让(我)到危险的地方去(，所以没有登临钓台)。前年到睦州，又正赶上脚有病，而且雨下得大，没有能够上去。现在从台荡回来，在六月五日上了钓台。(我)表情严肃地进入严子陵先生的祠堂，古老的柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，气势严整峻峭，(好像)有俯视云台的意思。由客星亭向右，要经过二十多回折返，上了西台，(有个)亭子叫“留鼎一丝”，(我)又从龙脊上翻越到了东台，(有个)亭子叫“垂竿百尺”。靠近东台一个平坦的岛上，陡峭得(让人)不敢向远处看。一块石笋突兀地立在幽深的山涧里，仰起头恣意妄为，高傲自在，很像先生(放在光武帝肚子上)的脚。登山的石路上全是老松古木，风冷得侵入骨髓心脾。这两台，或许是当日(先生)抖衣的地方。(虽然)是空钩(但)意在垂钓，为什么一定钓着鱼呢，我不会因为人随社会的变化做官或不做官而固执（地判别）谁高谁低。亭子中祠堂里，都被当时的官员们的匾额占满了。那子陵的清高，哪里在于一只脚放在皇帝的肚子上呢？人只有一生，有知识的人各有志向，评论的人认为即使是皇帝也不能说动他。这是不曾梦见(身处危世，仍思出仕报国的)文叔，又怎么理解严子陵呢？严子陵实在是清高啊，如果一定寻求他坚持清高的原因是在于不做官，那么磻溪的鱼竿，将要扔到炉灶中（烧饭）吗？尧想把天下让给许由，许由不接受，严子陵轻视官位，许由轻视帝位，人们不歌咏许由却只是歌咏严子陵的原因，是皇帝少而官多啊。自身常常在官场之中，可是说话常常在官场之外。兰花和桂花的气味，用清洁的口气呼出，就是香的；用污秽的嗝气呼出，就是臭的。子陵啊子陵，活着的时候可以有七里明月下的宁静，死了却遭受万人在一个祠堂里的喧闹，子陵你苦啊。(既然)这样，那么把所有的匾额都废去吗？回答说：“山高水长，只存范仲淹这一个匾额就可以了。”练习十三 2012西城期末6D 备：防备，防人之心。7A A项：于是，就。 B项：于是，因此；凭借。 C项：为，替；表被动 。D项：指示代词，那里的；语气副词，加强反问语气。8C 是官军或朝廷讨伐叛军不力，而非裴度。 9A 裴寰并没有痛骂小使的丑恶行径，是小使诬陷裴寰狂言侮辱朝廷。【文言文阅读参考译文】裴度字中立,河东闻喜人。贞元初年考中进士,被任命为监察御史，因严词奏论皇帝宠信的权臣（违逆君心），被调出朝廷任河南府功曹。很久之后,裴度升任御史中丞。宣徽院的五坊小使,（每年）秋季要（到京城附近的地区）校阅鹰犬。所到之处，骚扰官吏理事，得到厚礼馈赠后才离去。下邽县令裴寰是一个有才能的官员,他没有赠送礼物，小使们就诬陷裴寰狂言侮辱朝廷，皇帝下诏将其拘捕入狱,打算以“大不敬”罪处置他。宰相武元衡委婉地劝解,宪宗很生气，不予理睬。裴度到延英殿进见,陈述裴寰无罪。宪宗恼怒地说:“（如果）裴寰确实无罪，就杖责五坊小使;如果小使们无罪,就将杖责裴寰。”裴度回答说:“（若论）责罚，您说的本来合理。只是裴寰作为县令, 顾惜陛下的子民，怎么可以加罪于他呢?”宪宗怒色立消，便下令释放了裴寰。元和十年，皇帝下旨紧急征讨吴元济，王承宗、李师道想缓解蔡州叛军（被攻打）的压力，便派遣刺客埋伏在京城，（寻机）刺杀掌管朝政的大臣，已经刺杀了宰相武元衡,又刺杀裴度。裴度（受伤）跌进沟里,刺客以为裴度已死,于是罢手离去。议事者想罢免裴度,来安定王承宗、李师道二藩的犹疑之心,宪宗大怒说:“裴度的性命能保全，是天意啊！如果罢免了裴度,这恰是让贼计得逞,我依仗裴度一人,足以击败这三个叛贼。”在这个时候，朝廷多次讨伐吴元济也没有成效。大臣们争相请求停止讨伐，只有裴度请求亲自督战，（朝议之后）皇帝唯独使眼色示意裴度留下，问道：“卿果真能替朕出征吗？”裴度伏地流泪说:“臣誓不与此贼共存!”于是立即任命裴度为门下侍郎、彰义军节度、淮西宣慰招讨处置使（出征）。裴度驻军郾城,慰劳诸军,宣告皇帝厚意,军士勇气十足。当时，各路军队都由宦官监军督阵,他们常自主军队的进退。裴度到行营后,奏请朝廷将所有的监军宦官一并撤掉,兵权由主将掌握,号令统一,士气倍增。没过多久，（唐邓节度使）李愬趁夜攻入蔡州，活捉了吴元济来报。裴度派遣马总先入蔡州城（安抚），第二天他亲自带领洄曲投降的万名士兵、手持朝廷的节杖徐徐进入蔡州，稳定那里的百姓。裴度处理政务，下令只有盗贼、致人死命者依法惩处，其余的全部免于治罪。百姓往来不限昼夜，老百姓才感受到生活的乐趣。他还用蔡州的降卒做帐下侍从，有人对裴度说：他们的犹疑之心还没有安定，不可以去除防备之心。裴度笑着说：我现在是彰义节度使了，既然已经捉住了元凶，那么这里的百姓也是朝廷的百姓了。（蔡州）人听了感动得落泪。开成三年，裴度因病请求返回东都,七十六岁逝世。练习十四 2012海淀期末6A 7D 8D 9C10（10分）第一问：（2分）“以天下为务”具体所指，国君（政府、官员）恤民、知怨、修政（照抄原文不得分，答对1-2个得1分，答对3个得2分；信息转换正确即可）。第二问：（8分）观点明确2分；联系实际或阅读积累2分（恰当1分，具体1分）；分析有理有据2分；语言2分（顺畅1分，表达清晰1分）。天下的忧患，在于土崩而不在于瓦解，从古到今都是一样的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是这样。陈涉没有诸侯的尊贵地位，也没有分封的国土，自己不是王公大人名门望族的后代，也没有乡里人对他的称赞，没有孔子、曾子、墨子的贤能，也没有陶朱、猗顿的富有。但是，他从贫穷的民间起兵，挥舞着戟矛，赤臂大喊，天下人闻风响应，这其中的原因是什么呢？这是由于百姓贫困国君却不知体恤，下民怨恨而在上位的人却并不了解，世俗已经败坏而国家政治却没有加以整治，这三项，陈涉把它们作为凭借，这就叫做土崩。所以说天下的忧患在于土崩。什么叫瓦解呢？吴、楚、齐、赵的叛乱就是这样。吴、楚、齐、赵等七国图谋犯上作乱，他们都自称万乘之君，拥有披甲的将士几十万，他们的威严足以使封国的百姓畏服，他们的财物足以使封国的士大夫和庶民受到奖励，但是他们却不能向西夺取很少的土地，而他们自己却在中原被擒，这其中的原因是什么呢？不是他们的权势比平民百姓轻，不是他们的军事实力比陈涉弱。（因为）在这时，先帝的恩泽还未衰退，安于乡土乐于时俗的百姓很多，所以诸侯没有得到境外的援助，这就叫做瓦解。所以说国家的忧患不在于瓦解。由此看来，天下如果有土崩的形势，即使是处于穷困境地的平民百姓，（只要他们中）有人领头（发难），就会使国家危急，陈涉就是这样，更何况三晋的国君还有活着的呢？天下虽然没有安定太平，但如果没有土崩的形势，即使有强劲的诸侯之军（起兵），也不会很快地使自己被捉，吴、楚、齐、赵等七国就是这样，更何况是群臣百姓犯上作乱呢？土崩瓦解这两种情况，是（关乎）国家安危的明显要旨，（这也是）贤明的君主要留心并深知的。近年来关东地区粮食歉收，年景还未恢复，百姓大多生活贫困，又加上边境的战事，按常理来看，老百姓将有不安于所居的。不安于所居就容易流动，容易流动就会造成土崩的形势。所以，贤明的君主（必须）能够独自观察各种变化的原因，明察安危的关键，在朝廷上治理政事，把还没有形成的祸患消除。这样做的关键，就是想方设法使国家不出现土崩的形势罢了。如果能把治理国家当作自己的根本职责，那么就不难与商汤和周武王齐名了，周成王和周康王时的习俗就能够再现。（天下不会土崩、瓦解的）两种形势形成了，然后就可以处于安富尊荣的实际（境地），在当世传扬美名，扩大声誉，使天下的人亲近，使四方边远的人服从，遗留下的恩德将盛传几代，面朝南方，背靠屏风，整理衣袖，向王公大人们作揖行礼，这是天子所应该做的事情。练习十五 2012东城二模6B （朔：农历每月初一）7. C （均为连词，表顺承关系。A项，连词，和；动词，参加。 B 项，语气词，用在句中，表停顿；代词，的人。 D项，连词，竟然；就）8. B （不是因果关系）9. A （不是“吴生”，应是“归生”） 附：文言文参考译文：家乡二三十年来号称文人的，没有不把（追求）浮名和苟且（谋求）所得作为事业的，而我和同县归生只喜欢写古文辞赋，磨练行为，树立志节，孤傲不苟同于世上一般之人，世人认为（我们）狂妄。（我）不久又结识了吴生，吴生比我们两人小七岁，因为穷困客居（在）嘉定。我有（个）叔叔（叫）顾兰服，比我和归生小两岁。姐姐的儿子徐履忱比吴生小九岁。五个人各能饮三四斗酒。五月初一，四个人到我家端着酒杯为我母亲祝寿。退出来后（我们）饮酒，到半夜，击掌聊天，非常高兴，第二天告别离开。我于是离家赴杨公的征召，不到十天清兵南下，我到苏州从军，回来后（参加了）昆山的抗清军队，归生（也）参加了。不久（起义失败，我）也终于得以脱身，可是吴生战死了。那年九月，我才探望吴生的家并慰问他的家人，竟然（只有）他的母亲正孤独无依地坐着，（他的母亲）告诉我说：“吴家五代单传，我只有一儿一女。女儿被掳去，儿子死了！有 （一个）孙子，（只有）两岁，也死了！”我既为吴生的遭遇悲痛，又想起（他们）四人端着酒杯来为我母亲祝寿，于是不知不觉泪流满面。吴生名其沆，字同初，世代原本是读书人家，文思敏捷，倚马可待，考试总是第一。每次说到忠孝和与朋友交往守信用的时候，就（表现出）果断而不改变（的样子），北京（发生）变故（的时候），（他）写了两篇祭祀已故皇帝、皇后的文章，在当时被称赞。清兵到了之后，（他）送我书信和一篇记事文，我又从叔叔处得到（他的）两首诗，（这些诗文内容）都激烈悲切，有古人的遗风。这之后（才）知道（他）描写思妇情感的作品，是他寄托兴致的文字，然而（那些）生命中可以被敬重的内容不在这些作品之中啊。吴生住在昆山，在抗击敌人时，坚守城池（拒敌）不出，（城陷，）因而战死，战死的将士达四万人，没有人知道他尸首所在的地方。因为（吴生）平生爱国不忘君王，（他的）忠义如此显露在文章中，他牺牲难道（会）有顾惜吗？（他）活着侍奉母亲（很）孝顺，每次夜里回家，一定跟母亲说与（他）往来的人是谁，谁谁最厚道。（他）死后，我曾多次探望他家，（如果）不得已时，就派仆人探望她。（他）母亲看见我，每次都（会）哭泣，又希望她的儿子没有死又回来了。然而吴生确实死了！断句参考译文：舜大概是一个极其明智的人了！舜喜欢向人问问题，又善于分析（别人）浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。他能把握事物（过与不及）的两端，采纳适中的用于老百姓。这