2010-2011年第二学期期中试卷(高一语文).doc

20102011年第二学期期中检测（2011年4月）高一 语文试题卷 温馨提醒：本试卷满分100分，考试时间 100分钟，请合理安排时间。每次考试都是难得的自查机会，请给每道题、每个空格书写一个珍贵的答案。人要衣装，文要包装！请用“端正、清晰、美观”的卷面征服阅卷者。一、语言文字运用(共16分，选择题每题2分)1下面的字注音全都正确的一项是（ ）A. 抛锚（mio） 媲美（b） 孱头（） 万卉(hu)争荣B. 启碇（dng） 愧怍(zu) 谥号（sh） 残羹冷炙(zh)C. 攻讦 (xi) 缱绻(qun) 瞭(lio)望 冠冕堂皇（min）D. 隽（jun）秀 齑(j)粉 趿拉(t) 茕(qing)茕孑立2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A它成了不仅仅是波兰人朝拜的胜地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，而且，就像第一个提出要整修这幢小屋，在此建立一座永久性纪念碑的那位外国钢琴家那样，时至今日，为数众多的外国音乐家、钢琴家、作曲家都把造访这个伟大艺术的摇篮、这个喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。B光秃秃的群山穿起了墨绿色的衣裳，冈峦变成了翠绿的堆垛，沟壑变成了辽阔葱绿的田园，沼泽变成了明镜般的湖泊，险峻的山峰低头诚服，易怒的江河也愿供奔走C分析人士普遍认为，应对气候变化、发展低碳经济对于在全球金融危机压力中力求可持续发展的中国而言，可谓是一条“罗布荆棘的阳关大道”。D人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常禁穿，一时穿不坏的他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。3下列各句中划线的成语使用正确的一项是（ ）A这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往被人贻笑大方，影响学校的声誉。B过去这里是一片荒地，而如今成了经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非的感觉。C面对着全球经济一体化的形势，我们千万不能抱残守缺，要积极谋求合作，参与竞争。D“超级女声”周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。4下列各句中没有语病的一句是（ ）A由于韩朝关系今年一再恶化，导致韩朝政府间对话渠道中断。六方会谈为双方代表的接触提供了契机，受到了来自各方的高度评价。B国家财政部科研所负责人称，明年油价在现行基础上继续下降已成定局，不过下降幅度不会太大，可能在05元08元左右。C为应对愈演愈烈的国际金融危机对中国的影响，12月10日闭幕的中央经济工作会议强调中国将开展以“增支减税”为特征的积极财政政策。D12月9日，在例行记者会上，有记者问中方是否会再次派出船只进入钓鱼岛时，刘建超表示，中国船只是在中方拥有主权的海域进行正常的巡航活动，至于何时再派出船只，这是中方的事情。5某学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（4分）调查问题什么是幸福调查记录三轮车夫：有钱就是幸福。匆忙的白领：有闲就是幸福。下岗工人：有工作就是幸福。失去双亲的人：父母在就是幸福。捡破料的人：多捡些垃圾就是幸福。高考落榜生：考上大学就是幸福。双目失明的姑娘：能看见就是幸福。轮椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。高三老师：每周放一天假就是幸福。小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。调查结论答： （不超过20个字）6王蒙在蚂蚁的哲学中这样评价蚂蚁第一，永不放弃。对障碍物要么翻过，要么绕道而行。第二，未雨绸缪。整个夏天都在为遥远的冬天做准备。请按上面的格式，写出另一种动物的“哲学”。（4分）答： 二、现代文阅读（共20分，选择题每题2分）（一）阅读下面的文字，完成7一9题（6分）唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行、时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 （摘编自陈鹏举诗与歌词）7.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。8.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。9.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。（二）阅读下面的文字，完成10一13题（14分）追寻古典的夕阳 丁帆当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观。最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷，一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作派呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？我惟有用心灵作答。全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以对大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的选择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言（不管他是用反讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一帖精神良方。江苏既是一个现代经济发达的沿海地区，又是一个古代文化底蕴深厚的重镇。在春笋般凸起的城市群楼里，你还能找到昔日文化的古韵吗？你还能觅到大自然的萋萋芳草地吗？我们尽可以到周边的小城镇里去追寻古典文化的神韵，去亲吻大自然的芬芳，但那种远离自然的人工雕琢之气油然被现代化商业旅游烘托得一塌糊涂，让你毫无“渐进自然”的美感，尤其是那导游小姐恶俗的文化导语，实在让人兴味索然。近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一种寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质区别呢？古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有一点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把扫帚、一根铁钎扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸运还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？当我咀嚼着昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明所应剔除的文化危机。我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。除此而外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着 “古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思，只要你肯走近它。现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下现代文明病最好的疗救方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友，正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。10根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）11作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（4分）12在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）13对本文所作的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）A、这篇作于20世纪末的散文主旨是抒写怀旧的情怀，表达寻求人与人心灵的沟通，寻找自然的文化氛围的愿望。B、“古典的夕阳”只能靠回忆、靠梦境、靠文学来再造，作者无法判断是人类的幸福还是悲哀，只能表现出惆怅。C、南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实地感受到了远离红尘、渐近自然的妙处。D、作者清醒地反思了物质文明带来的文化弊病。文中多次运用设问句和反问句，引发读者思考，表达了深沉的忧虑。E、结尾一段，作者再一次表达对“古典的夕阳”的向往与追寻，是对开头的呼应，也是对全文主题的揭示。三、文言文阅读（共24 分，选择题每题2分）（一）阅读下面的文字，完成1417题（8分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣，臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？“张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士，能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。14下列画横线的词语解释有误的一项是（ ）A. 沛公旦日从百余骑来见项王 带领，使跟从B. 刑人如不恐胜 刑法C. 臣死且不避 尚且D. 范增数目项王 以目示意15.下列各项画横线的词语意义用法相同的一项是（ ）A. 然不自意能先入关破秦不然，籍何以至此B. 项王即日因留沛公与饮因击沛公于坐C. 请以剑舞以待大王来D. 今日之事何如欲诛有功之人16.下列句子中画横线的是使动用法的一项是（ ）A秦时与臣游，项伯杀人，臣活之B君为我呼入，吾得兄事之C常以身翼蔽沛公，庄不得击D沛公军霸上17.下列各项对课文分析有误的一项是（ ）A刘邦向项羽谢罪，解释说自己并没有称王关中的想法，刘邦欲称王，那是小人捏造的谣言，这是言不由衷。B范增多次示意项羽杀掉刘邦，但是项羽都没有反应，这是因为项羽没有看到范增的暗示。C听了樊哙的一番言辞，项羽没有予以反驳，表明项羽此时可能也对自己准备杀刘邦的做法正当性产生了怀疑。D刘邦在帐中坐了不久，就出去上厕所，顺便叫上了樊哙。其实，上厕所只是刘邦的托词，目的是脱身。（二）阅读下面的文字，完成1822题。（14分） 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔?何兴之暴也：夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬!(选自史记项羽本纪)【注释】周生：汉时的儒者。重瞳子：目中有两个眸子。暴：突然，有忽然兴起之意。五诸侯：指齐、魏、赵、韩、燕五国后人。自矜功伐：以功勋自诩。寤：同“悟”。18文中的四个处，应依次填上的语气词是( ) A邪 矣 也 哉 B哉 也 矣 邪 C哉 矣 也 邪 D邪 也 矣 哉19比较下列“之”、“而”的意义和用法，正确的一项是( ) 何兴之暴也 谓霸王之业 分裂天下而封王侯 尚不觉寤而不自责A和相同，和不同。B和不同，和相同。C和相同，和相同。D和不同，和不同。 20、从句式角度，应选出的两个相同项的是（2分）( )和( )A(羽)乘势起陇亩之中B(羽)放逐义帝而自立C(羽)身死东城D(羽)尚不觉寤而不自责21、对这篇文章评析正确的一项是 ( )A司马迁认为项羽的功业表现在“非有尺寸，乘势起陇亩之中”，“政由羽出，号为霸王”；他的过失表现在他“怨王侯叛己”，“自矜功伐”，“不师古”。叙事简要，极富概括性。B司马迁认为项羽的主要过错是“身死东城，尚不觉寤而不自责”，且行文中含有责备与痛惜之情，使文章文情并茂。C这篇文章对项羽的一生作了总的评价，既赞扬了项羽的灭秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的过错；显示了司马迁评价历史人物实事求是的公正态度。D这篇文章对项羽一生的功过褒贬失当褒多于贬；反映了司马迁对这位失败英雄的偏爱和敬重。22、翻译下面的句子（4分）（1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（2分）（2）乃引“天亡我，非用兵之罪也”（2分）23、名言名句填空（4分，5选4）臣所以去亲戚而事君者， 。吾所以为此者， 。 长太息以掩涕兮， 。亦以明死生之大， 。我是你簇新的理想， 。四、作文（40分） 中国2010年上海世界博览会已经过去，可它的主体和理念我们应该留住；2010年广州亚运会已经结束，可它的激情与辉煌我们应该留住。有些灾难已经过去，可它们带来的经验和教训我们应该留住。荣耀和忧患并存的岁月匆匆而去，万象更替，在社会的变迁及人的成长过程中，许多东西我们挽留不住，但亦有许多东西我们必须留住。请以“留住”为题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。高一语文期中考试参考答案 一、语言文字运用：1、B（A项 “锚”mo “媲” C“讦”ji “瞭”lio D项 “隽”jn）2、C (A“胜”改为“圣”B“诚”改为“臣”D“禁”改为“经”）3. C (A“被”多余 B应为“今非昔比”D 望文生义）4.D(A“导致”前边缺主语。B成分赘余，去掉“左右”C搭配不当，“开展以增支减税为特征的积极财政政策”动宾不搭配)5生活中缺少什么，什么就是幸福。 6.狗的哲学：第一，忠贞不渝。不管主人穷富，永远不会变心。第二，爱憎分明。对熟悉的人俯首贴耳，对陌生人狂吠嘶咬。二、现代文阅读：7. 【解析】选D。D项有效信息在第段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧？”从这句话中不能明确得出李白的诗歌到晚唐就不再流行了。本项逆推错误。8.【解析】选C。A项，原文在第段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲所取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。此项张冠李戴。B项，信息源在第段：“人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。”据此可知，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。D项，信息源在第段末：“还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的海内存知己，天涯若比邻相比，也是不见逊色的。”此项言过其实。9.【解析】选B。B项信息源在第段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。”此项张冠李戴、强化因果。10.“古典的夕阳”指的是末被现代文明所浸润的充满古典人文景观的文化遗迹（1分）和清新芬芳的自然景观（1分）。11春笋般凸起的城市群楼建设破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳远离自然的人工雕琢之气、人工污染等破坏了天赐的自然造化为“到此一游”而走动的商业旅游破坏了古典文化寂静的氛围（每点1分，全对4分。意思对即可）12现代物质文明需要人类以破坏大自然为牺牲代价物质文明造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜怀旧可以作为一种文化回眸的生存观念和方式自然是人类抚慰自身心灵的精神良方（每点1分，共4分。意思对即可）13 C、D（A并非“抒发怀旧的情怀”，而是抒写了作者对物质文明带来的文化弊病的清醒反思。B项错在说作者不知道，作者的意图很明显，那就是人类的不幸和悲哀。E项应是“与开头三段形成照应” ）（对一项得2分，多选不得分，共4分）三、文言文阅读 14、选B刑：惩罚，动词。15、选D。A但是；这样。B就；趁机。C用；来，表目的D的，助词。16、A（动词使动用法，使活；B“兄”，名词活用作状语，像兄弟一样；C“翼”，名词活用作状语，像鸟的翅膀一样；D“军”，名词活用作动词，驻军）17、B看到了暗示但是没有做。18.D19D。何兴之暴也（主谓之间，取消句子的独立性，不译谓霸王之业（助词，的）分裂天下而封王侯（表承接关系）尚不觉寤而不自责（表递进关系）20. A和C A. (羽)乘势起陇亩之中（省略介词“于”）B. (羽)放逐义帝而自立（一般句式）C. (羽)身死东城（省略介词“于”）D. (羽)尚不觉寤而不自责（“不自责”是“不责自”的倒装形式）21. C22、特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。竟然称说（乃：副词，竟然。引：称说）“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”。译文： 太史公说：我从周先生那里听到说，“虞舜的眼睛里大概有两瞳子”。又听说项羽也是双瞳子。项羽难道是舜的后代么？怎么兴起得这么突然呢？秦国在政治措施上有重大失误，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群飞起，共同一起争雄，多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基（包括土地和权势），而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯（楚外的五国反秦武装）灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称霸王。霸王的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中，怀念楚国（而东归）（背：背离。指放弃），放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很难了。自夸功劳（矜：自负，自夸。伐：功劳），逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成（谓：以为），想凭借武力来征服和治理天下（经营：谋划，治理），经过五年战争，终于使自己国家灭亡了（亡：使灭亡，动词的使动用法），自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说（乃：副词，竟然。引：称说）“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？23、徒慕君之高义也。以先国家之急而后私仇也。哀民生之多艰匹夫之有重于社稷也。刚从神话的蛛网里挣脱。四、作文：写作提示： 文题“留住”看似题意简单明了，其实它却暗藏玄机。因为它富含理性思辨，无论从体重的材料还是“留住”一词本身所蕴含的内容来看，审题时必须从动态变化过程这一角度出发，来审视“流逝”与“沉淀”、“变”与“不变”等辩证关系，从而阐明过去、现在、未来着三者间的继承与创新的主旋律。但仅看到这点还是不够的，根据命意所在，行文的重点应在“保留”的有价值的对象上，只不过应把它生发在动态变化的过程中，赖彰显“留住”的对象的必要性或重要性。因此，选材时必须注意到这一点。该文题给考生较为自由的选择空间，但是无论哪种问题行文，都必须明确“留住什么”“为什么留住”这两方面的内容。行文的关键在于选材立意要新，力避凡俗，如写友情、亲情等，就略显平淡无奇，甚至导致撞车，实在要写，应力求感人肺腑；主旨要“深”，要力避肤浅，不可泛泛而谈，选点要小，宜“小切口深挖掘”。选择行文角度时，可以从自身独特的实际生活出发，诠释自我富有个性的情感和理解，也可以立足社会，放眼未来，倡导继承现实社会中的那些宝贵的精神财富，或时下生活人们所欠缺的某一精神风貌、思想品质、文化习俗等等。如此行文一方面有利于写出独到、深刻的文字，同时也有利于文章富有浓郁的现代生活气息和现实的针对性，富有真情实感，引人共鸣。