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神州智达2012高考临考信息卷语文试题第卷 阅读题 甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。谈 传 世雷 达常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光来看，今天小说的技术手段，比起中世纪来不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空来看，文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但文学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。从古及今，文章变化万万千，各擅其妙，难分高下。故而，一时代有一时代的文学，硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。就说水浒传吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。它不传世谁传世？今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹，我们的作者不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力来，不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。问题在于怎么讲，会不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，惟有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。 （选自2012年3月2日作家文摘，有删节）1下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是A古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。B古典名著都是以民间传说为创作基础，有其深厚的群众性和强烈的民间性。C古典名著有着引人入胜的故事情节，正好迎合了读者爱听故事的天性。D古典名著讲故事时注意突出人物，细节也很丰富，且富有文化底蕴。2下列对于当代小说的认识，不符合文意的一项是A许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明，但流传性却比不上古典名著。B一个时代有一个时代的文学，当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。C当代小说中的杰出作品也有传世的可能，没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。D当代小说强调故事性，但故事往往与人物脱节，只是一个事件过程的空壳子罢了。3下列对文章内容的分析和概括，不准确的一项是A生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖，相辅相成。B当代生活并不缺少传说和事迹，缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。C崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。D当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验，进一步提升作品的艺术价值。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。遇赦，得自便还里。初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。遇赦，复起知广德军，移知和州。寻遭内艰，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。 （节选自宋史陈禾传）【注】辟雍：太学名。 宦寺：宦官。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A禾请增戍、缮城壁，以戒不虞 虞：预料B此曹今日受富贵之利 曹：一类人 C安得此不详语 详：详细D黼闻而衔之 衔：怀恨5下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是其后盗起，人服其先见未拜命，首抗疏劾贯论奏未终，上拂衣起檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃辞益坚，曰：“宁饿死。”寻遭内艰，服除，知秀州A B C D6下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上奏请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。B其他官员对童贯等人的行为不敢指责，陈禾却大胆弹劾。他认为自己所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是自己的本职了。C陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见。然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。D陈禾遇赦，被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?（5分）（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的诗歌，完成89题。念奴娇登石头城萨都剌石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。【注】石头城：即金陵城，昔为六朝都城。离宫，皇帝在京城以外的宫室。8本词成功地运用了虚实结合的表现手法来创设意境，请结合上片或下片作简要赏析。（5分）9作者在此首词中抒发了哪些感慨，请分条概括并简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）东临碣石， 。水何澹澹， 。（曹操观沧海）（2） ，铜雀春深锁二乔。 （杜牧赤壁）（3） ，只是朱颜改。 （李煜虞美人） （4） ，闻寡人之耳者，受下赏。 （战国策）（5）家贫， ，每假借于藏书之家（宋濂送东阳马生序） 乙 选考题四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的传记，完成（1）（4）题。王烈：甘做乡野一画贤文/罗先哲王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的支那书画大成兰竹集。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪70 年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20 世纪80 年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。1993 年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作， 始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。” （选自名人传记，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【 】(5分)A传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。B在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。C王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。D“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难的。E王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。（2）王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？ (6分)（3）文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范？结合文本任选两种简要赏析。(6分)（4）王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13下列加点的熟语使用正确的一项是（3分）A美英法等国支持和推动叙利亚问题决议草案的手段，和当初其处理利比亚问题的手段如出一辙，都是公开宣称，现政府已经失去了继续执政的合法性。B古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。C近两个星期，谢峰多次迟到，班主任找他谈话，他似乎理由很充分，甚至还振振有词，根本没有半点悔改之意。D面对贩毒手法被公安人员屡屡识破的情况，贩毒团伙的头目气急败坏地说：“魔高一尺，道高一丈，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。”14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A记者日前从相关会议上获悉，明年我国食品安全工作将进一步加大治理整顿力度，严打食品安全违法犯罪活动，坚决防止重大食品安全事件。B我们应从中国国情出发，制定符合中国特点的互联网管理法律和法规，研究非法网站的特点和不法分子利用互联网进行各种犯罪活动的特点。C虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。D今年3月25日，因为叙利亚没有签署阿盟提出的和平调解协议，阿盟拟定了对叙利亚的一系列制裁办法，包括对叙利亚央行实施交易禁令。15把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）（3分）真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意的欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A B C D16阅读下面一则消息，概括其主要信息。(不超过35个字) (5分) 中广网北京11月19日消息 国家发改委今日发布消息，对全国电价做出统一调整。本次调整并不针对居民用电，但民用电价将最快在明年一季度起做出阶梯式调整。发改委官员介绍，此次调价的主要内容为全国销售电价平均每千瓦时提高2.8分钱，但对各地区、各行业用电价格水平的调整有一定差异。受当地电网企业普遍亏损影响，陕西、山西、甘肃等十大产煤省、市(地区)将上调上网电价，改变企业严重亏损局面，价格浮动在每千瓦时上调0.2-1.5分钱。而沿海省、市(地区)供电企业盈利良好，可再生能源发展迅猛，因此拟下调电价每千瓦时0.3-0.9分钱。17.请在横线上填写两句话，要求与横线前的句子结构相似，修辞手法相同，语意相关。（6分）生命没有草稿，我们所做的每一件事情，都是一份无法更改的人生答卷； ， ， ； ， ， 。因此，我们要珍惜每一次机会，认真对待生活的每一个细节。六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。诸葛亮说，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。歌德说，才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。静是大自然的恩赐，静是一种奇妙的心态，静是一幅和谐温馨的社会风情画请你在准确理解材料的基础上，以“静的魅力”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不要套作，不得抄袭。 神州智达2012高考临考信息卷 参考答案一、现代文阅读（9分）1. D（A、古典名著不可能完全满足不同时代读者的审美要求，也证明现代作品同样有需要和市场。B、“都是”过于绝对，应该是“大多”。 C、古典名著不是单靠故事情节吸引读者，而是讲故事时注意突出人物，饱含细节，并富有文化底蕴。）2.D（以偏概全，原文为“现在的某些小说事件过程的空壳子了”。） 3.C（原文语境中提到这种推动并没有说明是良性还是恶性，只是说讲故事没错，但要注意讲故事的方式。）二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4C（“详”通“祥”，吉利 。）5B（不能表现陈禾刚强正直。）6C（从文意看，“迫使皇帝表面上赞同其意见”的说法无中生有。）7、（1）那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?（判断句2分；“陟”提拔、提升，1分；“奈何”怎么，1分；大意1分）（2）恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他。（“适”“道”“谒”“谮”各1分，大意1分）附文言翻译：陈禾字秀实，是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。升任左正言，不久授职给事中。当时童贯的权势愈加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的一样。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”陈禾论奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑的呢?”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太平，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒。遇到赦免，陈禾得以自由地回到乡里。当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瓘也被逮捕。黄经臣审理他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而被罢免官职。遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可饿死(也不接受任命)。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他。皇上说：“这人向来如此，你不能容忍吗?”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州，任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。（二）古代诗歌鉴赏（11分）8上片：实写了石头城天地无物、惟有青山如壁的空旷寂寥之景；（2分）虚写了昔日战争连年的激烈残酷、豪杰消逝的苍凉悲壮之景。（2分）虚实结合使意境更深远，情感更深沉。（1分）下片：实写了离宫荒凉破败，辇路芳草萋萋，松径寂静无人，鬼火高低明灭，秦淮一片明月的空冷阴森之景；（2分）虚写了歌女在歌舞中、酒樽前、明镜里青春渐逝的孤寂凄惨。（2分）虚实结合使意境更深远，情感更深沉。（1分）（实写2分、虚写2分；每种景象要简析诗句、概括特点，各1分；虚实结合的表达效果，1分。）9对世事（历史）变迁/昔盛今衰的悲哀（1分）。曾经的繁华六朝，现已成空荡的江山；曾经的行宫内院，早已是芳草萋萋。世事（历史）沧桑/盛衰无常，让人倍加感伤。（1分）对自然永恒、物是人非/人生短暂的无奈（1分）。曾经的江山明月离宫依旧存在，而曾经的豪杰宫人却已随时光流逝而“消磨”，一片空冷孤寂，让人顿觉自然永恒、人生短暂。（1分）对战争残酷的心痛（1分）。战火纷飞，摧毁了往日的繁华，只剩下生灵涂炭，白骨遍野，让人心痛。（1分）对青春易逝的感伤（1分）。多少美丽如花的歌舞粉黛，对镜施粉理鬓，却又青丝变白发，消磨了青春美丽，这应该是诗人对自已也是对世人青春易逝的感伤。（1分）（情感概括及简析各1分；答出任何三点即可给满分；两条合为一条，言之成理亦可；未分条概括酌情扣分。）（三）名句名篇默写（6分）10（1）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。（曹操观沧海）（2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （杜牧赤壁）（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 （李煜虞美人） （4）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （战国策）（5）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。 （宋濂送东阳马生序） 四、实用类文本阅读（25分）12（1）A 3分，C 2分，E 1分。选B、D不得分。（B项“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”，表述不当；D项对文中语句理解有误，“当画艺达到极高境界后”表述不当。E，原文信息的关系不是“不应而应”，是“不是而是”，也就是说，原文王烈只是说自己的人生观，而非要求他人。）（2）师从古人：他对一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓；执着求借于希宁教授珍藏的支那书画大成兰竹集，并刻苦临摹。（2分）师从造化：九下江南写生，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。（2分）师从我心：探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。（2分）（该题题干问“具体表现分别有哪些”，所以每一方面应答至少两种表现；不分点酌情扣分。）（3）细节描写。例如，“他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里”、“回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿”等细节，真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。引用。例如，东营市作家协会主席的评价、王烈 “兰竹苑”的对联、接受采访的回答等，真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。侧面展现（衬托对比）。A，以环境衬托。通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入；通过写“兰竹苑”的简朴清幽，衬托王烈的孤高淡泊。B，以他人映衬。通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着；通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西”对比出王烈对绘画的投入；通过当今画坛一些人“哗众取宠，包装炒作”的不良作风，反衬王烈的不逐名利，务实自励。（答出两种即可。每种要求答出手法名称、举例分析以及具体表达效果。）（4）答案要点：远离世俗，不慕荣利地位，甘于孤独淡泊，耐得清苦寂寞才能成就大师境界；（2分）求真务实，鄙视哗众取宠，不愿包装炒作，追求艺术的真谛，这才是真正的大师风范。（2分）王烈无论是独守逼仄山房，还是安居家乡老宅都能专心致志地创作，生活艰苦，他却能“久居心自乐”，这是他画艺有成的重要原因。（2分）不逐名利，务实自励，默默耕耘，虽然影响了作品的传播，却也使他得到了更多的尊重和认可。（2分）（观点：答出王烈文化品格的两层内涵，各2分；引据：举出传主的具体表现，2分；分析总结：分析这种文化品格对汪列的意义，2分。）五、语言文字运用（20分）13A （B项 求田问舍：舍:房子,多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向.多含贬义。C项 振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休，贬义。和前面“似乎理由很充分”重复。D项 魔高一尺，道高一丈：魔,恶鬼;道,道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。）14D （ A“防止”缺少宾语 B语序错误，应先“研究”后“制定”C项语序不当，“虽然”应放在“枸杞子”之后）15B（为中心句，“欺骗自我”对应“这种自我欺骗”，呼应“由此”，“有些人自信”连接“真正的自信者”，“怀疑及不满”对应“为弱点苦恼”。）16国家发改委调整工业用电价格（1分），地区、行业电价调整有差异（2分），价格有升有降（2分）17（参考）生活没有彩排，我们所做的每一件事情，都是一场无法重演的现场直播；人生没有演习，我们所做的每一件事情，都是一次无法重来的真实格斗。六、写作（60分）参照2011年高考作文评分标准。相关链接: 阅读下面的文字，按要求作文从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。写作提示结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。静的魅力静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫-坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。名师点评本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。