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通假字马显昆 中学课本把文言文中的通假字、假借字和一些古今字叫做通假字，把音同义同而形不同的字叫做异体字。课本注释通假字时用“通”表示，注释异体字时用“同”表示。这里我们简单介绍以上各类文字现象，目的是对这些文字现象有点了解，而不是要学生刻意追求某一个字属于哪一类。学生阅读文言文，遇到以上文字现象时，弄清某安与某字有关，该怎样讲就行了。 1通用字 是指读音相同（相近）、意义相通的两个字，古代可以写成这个，也可写成那个的字。例如“反”通“返”，“知”通“智”。 2假借字 是指两个读音相同（相近）而意义毫不相干，古代有时可以借代的字。假借字分两种情况。第一种情况是“本无其字”，语言中有了某个字的读音，就此借用现成的同音（音近）的字来代替。例如借用“女”或指河流名汝水的“汝”来代替古代表第二人称的r。（“你”的意思）第二种情况是“本有其字”，古人书写或抄写时笔误，或因地方习惯写了别字，后人袭用，约定俗成，本字与别字就通用了。例如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”。 3古今字，是汉字发展演变过程中产生的一种文字现象。上古时代汉字的数量比较少，往往一个字身兼数职，后来造出一个或几个今字来分担古字的一些义项，不过有了今字以后，后人仍用古字，就造成了假借现象。例如有了“悦”字以后，后人仍就把喜悦的“悦”写成“说”。 4异体字，是指音同义同，只是形不同，在任何情况下可以互相替代而不发生歧义的字。例如“杯”是“杯”的异体字，“笋”是“笋”的异体字。 5繁简字，是指同一个字的笔画多少不同的字。例如，汉代就把“夀”简化为“寿”，把“質”简化为“质”。其实，从另和一种意义上说，它们也可以就是异体字。 在古文中，通假这字是大量存在的，学生怎样把握它呢？我们认为：一是多读，记住一些常用通字；二是阅读是时，遇到某字按字面一般意思讲不通了，考虑这个字是否与某一个字通用了。通假字汇释例序通用字本字读音意义例句篇名1质鑕zh铁钻肉袒伏虎质廉颇蔺相如旬传2不否fu表发问可予不廉颇蔺相如旬传3奉捧png双手捧着臣愿奉璧往使廉颇蔺相如旬传4庭廷tng朝堂拜书于庭廉颇蔺相如旬传5案按n审察召有司案图廉颇蔺相如旬传6宾傧bn接引宾客入设九宾于廷廉颇蔺相如旬传7缪穆m宗庙次序秦自缪公以来廉颇蔺相如旬传8孰熟shu仔细与群臣计议之廉颇蔺相如旬传9邪耶y表语气赵王岂以一璧之故欺秦耶廉颇蔺相如旬传10缶缻fu盛洒的瓦器请奉盆缶秦王廉颇蔺相如旬传11父甫f古男名下美称长乐王回深父游褒禅山记12函胡含糊hnhz重浊模糊南声函胡石钟山记13柢桴f鼓锤枹止响腾石钟山记14扣叩ku敲打扣而聆之石钟山记15莫暮m傍晚至莫夜月明石钟山记16识志zh记住汝识之乎石钟山记17考拷ko敲打乃以斧斤考击石钟山记18住驻zh驻扎进住鄂县之樊口赤壁之战19稿藁go禾秆饲料马无稿草赤壁之战20禽擒qn捉将军禽操宜在今日赤壁之战21卒猝c仓猝五万兵难卒合赤壁之战22画划hu谋划助画方略赤壁之战23炎焰yn火焰烟炎张天赤壁之战24雷擂li敲击雷鼓大震赤壁之战25孰熟sh仔细孰视之邹忌讽齐王纳谏26有又yu表单数邹忌修八尺有余邹忌讽齐王纳谏27而尔r你而翁长铨记王忠肃公翱事28内钠n放入公受珠，内所著披袄中记王忠肃公翱事29贾价ji钱，价钱予佐尔贾，列贾五百金记王忠肃公翱事30阳佯yng假装皆阳应曰记王忠肃公翱事31识帜zh标志，记号封识宛然记王忠肃公翱事32有又yu再一次虽有槁暴，不复挺者劝学33暴曝p日晒虽有槁暴，不复挺者劝学34知智zh智慧则知明而行无过矣劝学35趾企q提起脚跟吾尝趾而望矣劝学36生性xng资质，禀赋君子生非异也劝学37輮煣ru弯曲輮，以为轮劝学38受授shu传授传道受业解惑师说39知智zh才识以大知而察及迩言问说40具俱j全部私见张良，具告以事鸿门宴41距拒j把守距关，无内诸侯鸿门宴42内纳n接纳距关，无内诸侯鸿门宴43要邀yo邀请张良出要项伯鸿门宴44倍背bi违背臣不敢倍德也鸿门宴45蚤早zo早早地旦日不可不蚤来谢项王鸿门宴46戮勠l合力臣与将军戮力而攻秦鸿门宴47卻隙x隔阂令将军与臣有卻鸿门宴48坐座zu座位因击沛公于坐鸿门宴49桮杯bi饮食器皿沛公不胜桮杓鸿门宴50止只zh仅仅其为时止十有一月耳五人墓碑记51有又yu表余数其为时止十有一月耳五人墓碑记52赀资z钱财敛赀财以送其行五人墓碑记53少稍sho稍稍颜色不少变五人墓碑记54曷何h表疑问蹈死不顾，亦曷故哉五人墓碑记55画划hu计划，布置对坐榻上，有所譬画谭嗣同56少稍sho稍稍然后皇上与康先生之意始能少通谭嗣同57有又yu表余数春秋三十有三谭嗣同58彀够gu满足称心快意，几家能够与妻书59词辞c言辞，言语而亦无词相答与妻书60旁傍bng靠依依旁汝与妻书61舍捨sh放弃汝不能舍吾与妻书62雕凋dio衰败凌冬不雕采草药63得德d感恩所识穷乏者得我欤鱼我所欲64与欤y表疑问可得闻与庄暴见孟子65直只zh仅仅直好世俗之乐耳庄暴见孟子66田畋tin打猎今王国猎于此庄暴见孟子67脟脔lun块尝一脟肉察今68益溢y涨水澭，水暴益察今69亏诡gu缺损，差异其时已与先王之法亏察今70契楔q刻遽契其舟察今71少稍sho稍稍公宜少从众训俭示康72芸耘yn除草植其杖而芸荷蓧丈人73反返fn回使子路反见之荷蓧丈人74蜯蚌bng一种水生动物民食果蜯蛤五蠹75说悦yu喜悦而民说之五蠹76有又yu表余数割地而朝者三十有六国五蠹77向响xing声响，然向然庖丁解牛78盖盍h何，怎么技盖至此乎庖丁解牛79卻隙x缝隙批大卻庖丁解牛80技枝zh枝脉技经肯 之米尝庖丁解牛81善缮shn拭察善刀而庖丁解牛82衡横hng连横策略外连横而斗诸侯过秦论83倔崛ju突然举事倔起阡陌之中过秦论84从纵zng合纵策略合从缔交过秦论85弊敝b困顿，失败秦有余力而制其弊过秦论86甿氓mng古农村的居民甿隶之人过秦论87鉏锄ch一种农具鉏耰，棘矜过秦论88棘戟j一种武器鉏耰，棘矜过秦论89景影yng影子赢粮而景从过秦论90暴曝p冒着暴霜露六国论91厌餍yn满足暴秦之欲无厌六国论92具俱j全具以北虚实告东西二阃指南录后序93陵凌lng欺侮，凌辱几为巡徼所陵迫死指南录后序94见现xun出现层见错出指南录后序95钞抄cho抄写道中手自钞录指南录后序96坐座zu座位直上载公子上坐信陵君窃符救赵97俾倪睥睨pn斜眼看见其客朱亥，俾倪信陵君窃符救赵98具俱j全，详细具告所以信陵君窃符救赵99决诀ju诀别公子决而行信陵君窃符救赵100乡向xing面对，朝着果北乡自刭信陵君窃符救赵101为伪wi装着，假装为除不洁者左忠毅公逸事102支肢zh肢体四支僵劲不能动送东阳马生序103被披p穿同舍生皆被绮绣送东阳马生序104无勿w不要，不可无忘乃父之志伶官传序105乃尔ni你无忘乃父之志伶官传序106亡无w没有用之亡度论积贮疏107屈缺qu缺少，不够财物必屈论积贮疏108孅纤xin精细至孅至悉论积贮疏109畜蓄x积蓄故其畜积足恃论积贮疏110泛覂fng翻覆大命将泛论积贮疏111卒猝c忽然卒然边境有急论积贮疏112衡横hng横行聚徒而衡击论积贮疏113罢疲p疲惫罢夫羸老论积贮疏114殴驱q驱使殴民而归之农论积贮疏115蹶缺qu短少，缺乏天下财产何得不蹶论积贮疏116禀懔ln危惧之态直为此禀禀也论积贮疏117干岸n岸边置之河之干兮伐檀118女汝r你三岁贯女伐檀119县悬xun悬挂胡瞻尔庭有县 兮伐檀120无毋w不要无食我黍伐檀121被披p挂被明有兮涉江122珮佩pi佩戴珮宝璐涉江123溷混hn混浊世渭浊而莫余知兮涉江124邸抵d到达邸余车兮方林涉江125羸裸lu光着身子桑扈羸和行涉江126与举j全，整个与前世而皆然兮涉江127取娶q娶妻终老不复取孔雀东南飞128帘奁ln陪嫁箱子箱帘六七十孔雀东南飞129要邀yo约虽与府吏要孔雀东南飞130藏脏zhng脏腑摧藏马悲哀孔雀东南飞131方旁png四旁，周围方宅十余亩归田园居132故固g本来此物故非西产促织133直值zh价值昂其直促织134而尔r你而翁归促织135复覆f遮盖，蒙复之以常促织136裁才ci刚才手裁举促织137翼翌y第二天翼日进宰促织138被披p盖上，覆盖如被冰雪促织139有又yu表余数虫跃去尺有咫促织140菁精jng纯粹吾党菁华黄花岗七十二烈士事略序141唱介chng倡导主唱之三民主义黄花岗七十二烈士事略序142已矣y了滋可痛已黄花岗七十二烈士事略序143殽崤yo晋人御师必于殽殽之战144辟避b躲避文王之所辟风雨殽之战145厉砺l磨砺厉兵、秣马矣殽之战146厌餍yn满足得而食之，不厌殽之战147暂渐jin满足得而食之，不厌殽之战148累缧li绳索，此指俘虏不以累臣衅鼓殽之战149堕隳hu毁坏堕军实而长寇仇殽之战150乡向xing面对着乡师而 哭殽之战151亡无w不久亡何国变柳敬亭传152句勾gu钩探然必句性情柳敬亭传153蚤早zo早早地使遂蚤得处囊中毛遂自荐154而尔r你吾乃与而君言毛遂自荐155录碌l平庸无能公等录录毛遂自荐156而尔r你而母立于兹项春轩志157列裂li裂开列缺霹雳梦游天姥吟留别158訇轰hng象声词訇然中开梦游天姥吟留别159见现xin出现突兀见此屋茅屋为秋风所破歌160篦錍b发髻上装饰品钿头银篦击节碎琵琶行并序161画划hu拨划曲终收拔当心画琵琶行并序162沈沉chn深沉暮霭沈沈楚天阔雨霖霖163尊樽zn洒器一尊还酹江月赤壁怀古164糨浆jing米汤浸渍恰糨来的绸衫哨遍高祖还乡165火伙hu一群引定火乔男女哨遍高祖还乡166坝耙b农具拽坝扶锄哨遍高祖还乡167见现xin当时见放着文书哨遍高祖还乡168秤称chng计轻重强秤了麻三秤（前“秤”）哨遍高祖还乡169胡突糊涂ht不清楚有什么胡突处哨遍高祖还乡170说悦yu高兴秦王必说见臣荆轲刺秦王171陵凌lng凌辱燕国见陵之耻除矣荆轲刺秦王172淬焠cu金属烧后浸液使工以药淬之荆轲刺秦王173以已y已经日以尽矣荆轲刺秦王174反返fn回来今日往而不反者荆轲刺秦王175决诀ju有永别义请辞决矣荆轲刺秦王176奉棒png双手托起荆轲奉樊於期头函荆轲刺秦王177振震zhn震慑秦武阳色变振恐荆轲刺秦王178少稍sho稍稍愿大王少假借之荆轲刺秦王179卒猝c突然卒起不意荆轲刺秦王180不环hun绕秦王方还柱走荆轲刺秦王181见现xin显露图穷匕首见荆轲刺秦王182离罹l遭遇“离骚”者，犹离忧也屈原列传183反返fn返回人穷则反本屈原列传184见现xin显露靡不毕见屈原列传185揭旨zh旨趣其指极大屈原列传186濯浊zhu浑浊自疏濯淖污泥之中屈原列传187绌黜ch罢免官职屈原既绌屈原列传188从纵zng与“横”相对齐与楚从亲屈原列传189质贽zh见面礼厚币委质事楚屈原列传190内纳n接纳亡走赵，赵不内屈原列传191餔哺b食、吃何不 其糟而啜其屈原列传192被披p披散着被发行吟泽畔屈原列传193常长chng江水宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳屈原列传194傅附f文章写作安排精思傅会张衡传195员圆yun圆柱员径八尺张衡传196尊樽zn酒器形似酒尊张衡传197禽擒qn捉拿一时收禽张衡传198觭奇q奇异梦幻 想祭妹文199则则啧啧z赞叹声连呼则则祭妹文200差瘥chi病好后虽小瘥祭妹文201支肢zh肢体四支犹温祭妹文202匪非不、不是匪来贸丝，来即我谋诗经卫风氓203危高乘彼 垣，以望复关诗经卫风氓204于吁叹气声于嗟鸠兮，无与士耽诗经卫风氓205说脱脱身士之耽兮，犹可说也诗经卫风氓206泮畔边岸淇则有岸，隰则有泮诗经卫风氓207泽内衣与子同泽诗经秦风无衣实词活用 实词活用，是名词、动词、形容词、数词等实词经常具有甲类词（指实词本身）的语法特点，只是在某种情况下临时用作乙类词而具有乙类词的语法特点灵活运用现象。“人意义上说，活用的词都是既保留了甲类词的意义，又临时增加了乙类词的意义。”（见张静主编的现代汉语）。这就是说，一个活用的词表示几个词的意义，一般用由甲、乙类词构成的以乙类词为中心词的短语翻译，有时可用乙类词翻译。 例1：乃丹书帛曰：“陈胜王”。（史记.陈涉世家）“王”：名词活用为动词，经常具有名词（甲类词）的语法特点，在本句中，因为两个名词连用组成主谓关系的情况下，临时用作动词（乙类词），在意义上，它既保留了甲类词名词“王”的意义，又临时增加了乙类词动词“当”的意义，用由甲、乙类词构成的动词短语，“当王”翻译。 例2：左右欲刃相如（廉颇蔺相如列传）“刃”：可以译为“用刀杀”，也有以只保留乙类词的意义，译为“杀”。 在文言文中，实词活用现象比比皆是，应引起充分重视。 实词活用的类别见下表。 被活用 的实词 活用为名词形容词动词数词表示一般述宾关系的活用名词作状语能一般动词能能能名词能能形容词能表示特殊述宾关系的活用为（wi）动词能为（wi）动词能能对动词能能能使动词能能能意动词能能实词活用可分为两大类：一是表示一般述宾关系的活用，翻译时不改变原句谓宾的语序；二是表示特殊述宾关系的活用，翻译时一般要改变原句谓宾的语序。实词活用为动词的较多，为了区别两种述宾关系的活用，介绍前一种述宾关系的活用时用“活用为一般动”以示区别。对表示特殊述宾关系的活用的“为（wi）动”“ 为（wi）动”“对动”，课本未作讲解，本文把它们放在表示一般述宾关系活用里介绍，目的是帮助阅读理解，准确翻译，不必刻意追求它们的类属。名词作状语。在现代汉语中，普通名词作状语是一种常见现象，它的理解和翻译方法，是在名词前面加介词，变成介词短语或介方短语等修饰谓语。时间名词如方位方名词作状语，古今都是常例，但古代的时间名词“年”“月”“日”“时”，有时另有特定意义；方位名词作状语表示动作的趋向。因此，我们把名词作状语视为活用，一并谈及。下面分别简介实词活用的情况。（一）名词作状语1普通名词作状语，是为了表述行为动作下面这些意思。（1）比喻方式状态，含有“象似的（一样）”的意轴。 例3：乡民蚁拥蜂攒（三元里抗英） “蚁”：像蚂蚁一样。“蜂”“像蜜蜂一样。 例4：常以身翼蔽沛公（廉颇蔺相如列传） “翼“”像翅膀一样。（2）表示对人的态度，含有“象对待那样”的意思。 例5：君为我呼入，吾得兄事之（鸿门宴） “兄”：象对待兄长那样。（3）表示所使用的工具，含有“用”的意思。 例6：有好事者船载入（柳宗元黔之驴） “船”：用船。 （4）表示处所，含有“在哪儿”、“从哪儿”、“向哪儿”等意思。例7：卒廷见相如，毕礼而归之（廉颇蔺相如列传） “廷”：在朝廷上。 （5）表示凭借、原因或依据，含有“凭（按）”“因”等意思。 例8：失期，法当斩（史记.陈涉世家） “法”：依法。 例9：燕畏赵，其势不也留君（廉颇蔺相如列传） “势”：因情势。 2时间名词作状语，表示下列意思。 （1）表示时常。古汉语中，“日”“月”“年（岁）”的在行动性动词前不表示时点、时段，而是表示时间的经常，含有“日日”“月月”“年年”或“每日”、“每月”、“每年”的意思。例10：君子博学而日参省乎已（荀子劝学） “日”：每日例11：宫中尚促织之戏，岁征民间（聊斋志异.促织 “岁”：岁岁，年年。 （2）表示时间的渐进。“日”字有时表示时间的渐进，含有“一天天地”、“一天比一天”的意思。例12：乡邻之生日蹙（柳宗元捕蛇者说） “日”：当时。 （3）表示时间上的限止，含有“按时”、“按日”、“按月”、“按年”的意思。例13：谨食之，时而献焉（柳宗元捕蛇者说）得虎子“时”：按时。 （4）表示当时或回溯的时间，含有“当日”“往日”“那时”等意思。例14：时北兵已迫修门外（文天祥指南录后序） “时”：当时。例15：日吾来此也（国语.晋语） “日”：往日。3方位名词作状语，表示动作的趋向。例16：扶苏以数谏故，上使外将兵（史记.陈涉世家） “外”：去外边。名词作状语汇译1赵王于是遂遣相如西入秦（廉颇蔺相如列传） “西”：向西。2间至赵矣（廉颇蔺相如列传） “间”：从小路，抄小路。3相如廷叱之（廉颇蔺相如列传） “廷”：在朝堂上。4卒廷见相如（廉颇蔺相如列传） “廷”：在朝堂上。5备南走（赤壁之战） “南”：朝南。6操军破，必北还（赤壁之战） “北”：向北方。7朝服衣冠（邹忌讽齐王纳谏） “朝”：早上。8群臣吏民能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏） “面”：当面。9迁我京职（记王忠肃公翱事） “京”：在京城，到京城。10朝夕侍母（记王忠肃公翱事） “朝夕”：在早晨晚上。11有泉侧出（游褒禅山记） “侧”：从侧面。12余自齐安舟行适临汝（石钟山记） “舟”：乘船。13士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石钟山记） “夜”：在夜晚。14上食埃土，下饮黄泉（劝学） “上”：在上面，在表层。 “下”：在下面。15夜驰入沛公军（鸿门宴） “夜”：连夜。16吾得兄长视之鸿门宴） “兄”：象兄长一样。17常以身翼蔽沛公鸿门宴） “翼”：象鸟张开翅膀一样。18头发上指鸿门宴） “上”：向上。19道芷阳间行鸿门宴） “间”：从小路，抄小路。20间至军中鸿门宴） “间”： 从小路，抄小路。21人皆得以隶使之（一人墓碑记） “隶”：象奴隶一样。22劝东游（谭嗣同） “东”：向东边，指到日本。23故惟日日呼酒醉（与妻书） “日日”：每天。24诸越则桃李冬实（梦溪笔谈.采草药） “冬”：在冬天。25粪溉者先芽（梦溪笔谈.采草药） “粪”：用粪。26循表夜涉（察今） “夜”：在夜晚。27何曾日食万钱（训俭示康） “日”：每天。28良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也（庖丁解牛） “岁”：每年。“月”：每月。29北虽貌敬（指南录后序） “貌”：在表面上。30草行露宿（指南录后序） “草”：在草地，在荒野。 “露”：在露天下。31日与北骑相出没于长淮间（指南录后序） “日”：每天。32予分当引决（指南录后序） “分”：按名份，按理。33夜趋高邮（指南录后序） “夜”：夜里。34皆谦而礼交之（信陵君窃符救赵） “礼”：以礼，用礼节。35椎杀晋鄙（信陵君窃符救赵） “椎”：用铁锤。36蹲踞而背倚之（左忠毅公逸事） “背”：用背。37即面署第一（左忠毅公逸事） “面”：当面。38史朝夕狱外（左忠毅公逸事） “朝夕”：在早晚，“朝夕”后省“侍。39手自笔录（送东阳马生序） “笔”：用笔。40席卷天下，包举宇内，囊括四海（过秦论） “席”：象卷席子那样。“包”：象拎包袱那样。“囊”：象装口袋那样。41天下云集响应，赢粮而景从（过秦论） “云”：象浮云那样。“响”：象回声那样。42内立法度外连衡（过秦论） “内”：对内。 “外”：在外。43南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（过秦论） “南、西、东、北”：向南，向西，向东，向北。44南取百越之地（过秦论） “南”：在南边。45日削月割（六国论） “日”：天天。“月”：月月。46一夫夜呼（令官传序） “夜”：在夜里。47仓皇东出（令官传序） “东”：向东。48民且狼顾（论积贮疏） “狼”：象狼一样，比喻有后顾之忧。49朝发枉陼兮，夕宿辰阳（涉江） “朝”：早上；“夕”：晚上。50鸾鸟凤凰，日以远兮（涉江） “日”：一天天。51孔雀东南飞，五里一徘徊（孔雀东南飞） “东南”：向东南。52手巾掩口啼（孔雀东南飞） “手巾”：用手巾。53卿当日富贵（孔雀东南飞） “日”：一天天。54早成绣夹裙，晚成单罗衫（孔雀东南飞） “早”：是上。“晚”：晚上。55东西植松柏，左右种梧桐（孔雀东南飞） “东西”：在东西两面。“左右”：在左右两边。56山气日夕佳（唐诗.饮酒） “日夕”：在傍晚。57岁征民间（促织） “岁”：每年，年年。58取儿藁葬（促织） “藁”：用草席裹着。59市中游侠儿得佳者笼养之（促织）“笼”：用笼子。60假此科敛丁口（促织） “科”：按规章条文61大喜，笼归之（促织） “笼”：用笼子装着。62日与子弟角（促织） “日”：每天。63则虫集冠上，力叮不释（促织） “力”：用力。64民日贴妇卖儿更无休止（促织） “日”：一天天。65无不身亲见之（柳敬亭传） “身”：亲身，与后“亲”一起，可译为亲眼。66十九人相与目笑之而未发也（毛遂自荐） “目”：用眼光示意，指暗暗地（笑）。67且使遽告于郑（殽之战） “遽”：用传车（传送紧急公文的设备），引申为急忙，立刻。68骊山北构而西折（阿房宫赋） “北”：向北。“西”：往西。69廊腰缦回（阿房宫赋） “缦”：象绸带一样。缦，本是无文采的帛。70辇来于秦（阿房宫赋） “辇”：驾辇。辇，帝王坐的人力车。71朝歌夜弦，为秦宫人（阿房宫赋） “朝”：是上。“夜”：晚上。72独夫之心，日益骄固（阿房宫赋）“日”：一天天地。73东犬西吠（项脊轩志） “西”：对着西家。74又北向（项脊轩志） “北”：朝北。75前辟四窗（项脊轩志） “前”：在前面。76对此欲倒东南倾（梦游天姥吟留别） “东南”：向东南方向。77洞天石扉，訇然中开（梦游天姥吟留别） “中”：从中间。78浔阳江头夜送客（琵琶行并序） “夜”：在夜晚。79大江东去（念奴妖.赤壁怀古） “东”：向东。80樯橹灰飞烟灭（念奴妖.赤壁怀古） “灰”：象灰一样。“烟”：象烟雾一样。81赢得仓皇北顾（永遇乐.京口北固亭怀古） “北”：向北。82都门帐饮无绪（雨霖铃） “帐”：在临时搭起的篷帐里。83夜雪初霁（杨州慢） “夜”：在夜里。84春采了桑，冬借了俺粟（般涉调.哨遍.高祖还乡） “春”：从春天。“冬”：到冬天。85进兵北略地（荆轲刺秦王） “北”：向北。86函封之（荆轲刺秦王） “函”：用匣子。87秦兵旦暮渡易水（荆轲刺秦王） “旦暮”：在早晚之间。88荆轲箕踞以骂之（荆轲刺秦王） “箕”：（两腿张开）象箕形盘（坐）。89蝉蜕于浊秽（屈原列传） “蝉”：象蝉（脱壳）。90故内惑于郑袖，外欺于张仪（屈原列传） “内”：在内政上。“外”：在外交上。91其后楚日以削（屈原列传） “日”：一天天。92中有都柱外有八龙下有蟾蜍（屈原列传） “中”：在中间。“外”：外壁上。“下”：在（每条龙）下边。93一旦长成，遽躬蹈之（祭妹文） “躬”：身体，引申为亲自，即身体力行。94予弱冠粤行（祭妹文） “弱冠”：在二十岁那年。95南望原隰，西望西霞（祭妹文） “南”：向南。“西”：向西。（二）名词活用为一般动词普通名词和方位名词可以活用作一般动词。例17转视积薪后，一狼洞其中。（聊斋志异.狼 “洞”：普通名词用如动词，意为“打洞”。例18狼不敢前。（聊斋志异.狼 “前”：方位名词用如动词，意为“向前走”。例19蔺相如前曰（廉颇蔺相如列传） “前”：方位名词用如动词，意为“走上前”或“走到秦王面前”。这与例19不同的是，“前”用在动词前，但根据现代汉语中学教学语法提要系统，“前”不看着方位名词作状语，应是方位名词活用如动词，与其后的动词构成连动关系：因为它们分别表示先后不同顺序的动作行为。怎样知道名词用如动词了呢？在王力主编的古代汉语里有这样一段话：“我们鉴别某一个名词是不是用如动词，须要从整个句子的意思来考虑，同时还要注意它在句中的地位，以及它前后有哪些词类的词和它结合，跟它构成什么样的句法关系。”这就是说，判断名词是否活用了，一是看上下文意，这个名词跟它前后文的词语在意义上的关系，当发现这个名词用它原来的意义已经解释不通，而换上一个与这个名词有关的动词或动宾短语就可以讲通的时候，这个名词就用如动词了。二是看语法结构，就是看它是否处于动词的位置。活用如动词的名词用动词或动词短语翻译。从结构上看，名词用如动词常见的有以下几种情况：1两个名词连用，构成主谓关系，后一个名词用如动词（表示判断的名词谓语句除外）。例20大楚兴，陈胜王（史记.陈涉世家） “王”：当王，它作主语“陈胜”的谓语。2两个名词连用构成动宾关系，前一个名词用如动词。或者说名词后面带宾语（宾语可以是名词，名词短语或其它），这个名词活用如动词。例21愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗） “市”：“买”或“在市场上买”，它与名词宾语“鞍马”构成动宾关系。例22以绳天下之梅。（龚自珍病梅馆记） “绳”：衡量，它的宾语“天下之梅”是名词短语。3名词后面带补语，这个名词用如动词。补语常常是紧跟名词的介词短语或处所名词。例23沛公军霸上。（史记.鸿门宴） “军”：驻扎。霸上是补语。4受能、欲、敢等能愿动词修饰的名词用如动词，因为能愿动词是修饰动词的，不修饰名词。例24人有百口，口有百舌，不能名一处也。（林嗣环口技） “名”：说清楚，受能愿动词“能”修饰。5受不、莫、弗、未、再、遂、已等副词，特别是否定副词修饰的名词用如动词，因为副词一般不与名词结合。例25小信未孚，神弗福也。（左传曹刿论战）“福”：给福，受否定副词“弗”修饰。6代词前边的名词，一般都用如动词，因为代词是不受名词修饰的。例26驴不胜怒，蹄之。（柳宗元黔之驴） “啼”：用蹄子踢，修饰代词“之”。7“者”字前面的名词用如动词。“者”字常常跟在动词后，组成“者”字结构，形同今“的字短语”，起名词性成分作用，如“作者”、“学者”之类。例27如平地三月花者。（梦溪笔谈.采草药） “花”：开花，与“者”配合，译成“开花的”，相当名词。8“所”字掭的名词用如动词。所加动词，以表示后面动词的指向，形同今“的字短语”，如“所说”即所说的内容，“所写”即写的内容。今“所”出现在名词前，那么这个名词必活用为动词了。例28置人所罾鱼腹中。（史记.陈涉世家） “罾”：用罾捕，捕捉。与“所”配合，译成“用罾捕的”，相当名词。9“而”字前面、后的名词用如动词。“而”通常连接动词，如连接名词，这名词多已活用如动词。例29以一头进，试使斗而才（蒲松龄促织） “才”：显露才能，由并列连词“而”连接本是动词的“斗”和活用为动词“才”。10同一名词迭用不是联合式，前后呈动宾关系或主谓关系，其中一个名词用如动词。例30如曰今日当一切不事事。（王安石答司马谏议书） 前“事”：做，与后一个“事”构成动宾关系，且受“不”修饰。例31勾践女女于王。（国语勾践栖会稽） 后“女”：做侍女，与前“女”构成主谓关系。（三）形容词活用为名词形容词兼代中心词或直接作中心词，形容词用如名词。1形容词兼代它所修饰的中心词，形容词用如名词。例32将军身披坚执锐。（史记.陈涉世家） “坚”：坚硬的铠甲。“锐”：锐制的武器。“坚”、“锐”分别修饰中心词“铠甲”、“武器”，并分别代中心词“铠甲”、“武器”。2形容词在“之”、“其”之后充当中心词，用如名词。因为“之”、“其”之后常接名词，不接形容词。例33居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记） “高”：高位。“远”：远处。“高”、“远”分别是前面修饰语的中心词。例34成述其异（蒲松龄促织） “异”：非凡的本领。异是修饰语其（它的）的中心词。3在数词之后的形容用如名词。例35四美具，二难并。（王勃滕王阁序） “美”：美好的事物（指“良辰”、“美景”、“赏心”、“乐事”）。“难”：难得的贤主嘉宾（亦说批“贤王”、“良臣”）。“美”、“难”后分别省略被修饰的中心词“事”、“人”。（四）形容词活用为一般动词。有些形容词活用为动词，呈一般述宾关系，有以睛几种情况。1形容词带宾语，形容词活用如动词。例36卒使上官大夫短屈原于顷襄王（屈原列传） “短”：诋毁，说坏话，其后带宾语“屈原”。2形容词带补语，形容词活用如动词。例37若辈得无苦贫乎（记王忠肃分翺事） “苦”：受苦，贫是苦的补语，贫前省介词“于”。3形容词与“敢”、“能”等能愿动词连接，形容活用如动词。例38其好游者不能穷也（游褒禅山记） “穷”：走到尽头。穷与能愿动词“能”连接。4形容词受它前面副词修饰，形容词活用如动词。例39而心目耳力俱穷（促织） “穷”：用尽。穷受副词“俱”修饰。5形容词与“所”结合，形容词用如动词。因所一般与动词结合，构成名词性短语。例40秋毫不敢有所近（鸿门宴） “近”：接近，靠近。（五）动词活用为名词动词活用为名词有以下几种情况。1动词在偏正结构中，兼代其后的中心词，这个动词用如名词。例41吾射不亦精否？（欧阳修卖油翁） “射”：射的技术，原文省略了它兼代的中心词“术”。“射术”是个偏正结构。2在“之”、“其”之后充当中心的动词用如名词。因“之”、“其”常修饰名词，如后面是动词，则这个动词必然活用如名词了。例42殚其地之出，竭其庐之入（柳宗元捕蛇者说） “出”：生产出的东西。“入”：收的财物。例43抑其兼并。（洪亮吉治平篇） “兼并”：并吞的土地房产。（六）数词活用为一般动词数词活用为动词后，这个数词就明显地表示了行为动作的意义，活用后的数词一般处于句子谓语位置上，翻译时，常在这个数词的前面补上一个相应的动词。例44六王毕，四海一（杜牧阿房宫赋） “一”：统一。例45虽年光倒流，几时可再。（袁牧祭妹文） “再”：原为数词“第二次”，在此句中处于谓语位置，且与能愿动词“可”连接，故活用如动词，译为“有第二次”。（七）数词活用为形容词例46蚓无爪牙之利用心一也（荀子劝学） “一”：专一。例47上下天光，一碧万顷（岳阳楼记） “一”：全，满。（八）名词的为（wi）动用法为（wi）动词一般是名词，表示“（主语）为（宾语）的什么”，或“（主语）是（宾语）的什么”。这个“什么”也就是那个作为动词的名词所表示的人或事物。例48滕子京谪守巴陵郡（岳阳楼记） “守”：担任（巴陵郡的）太守。例49天帝使我长百兽。（战国策.齐策） “长”：作（百兽的）首领。（九）名词的为（wi）动用法为（wi）动是表示“为了宾语而如何动”的一种活用现象。活用为为（wi）动的实词有名词、动词。例50公将鼓之。（左传.曹刿论战） “鼓”：名词的为（wi）动用法，为（之）击鼓。之代鲁国军士，作宾语。例51等死，死国可乎？（史记.陈涉世家） “死”：动词的为（wi）动用法，为（国而）死。国，国事，作宾语。（十）名词、形容词、动词的对动用法对动是表示“主语对宾语怎样动”的活用现象。名词、动词、形容词可以充当动词。例52孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（资治通鉴.赤壁之战） “敬”：形容词的对动用法，对（贤者）敬重。“礼”：名词的对动用法，对（士人）以礼相待，礼遇。注意，以上三种活用，课本注释为“动词”，没有用“为动”、“对动”的术语，关键是理解翻译，不必在术语上纠缠。实词一般活用汇译者1严大国之威以修静也（廉颇蔺相如列传） “严”：形动，尊重。尊重大国的威严而表示敬意啊。2乃使其从者衣褐，怀其壁，从径道亡（廉颇蔺相如列传） “衣”：名动，穿。“怀”：名动，怀里藏着。就派他的随从穿着粗布衣服，怀里藏着那块和氏璧，从小路逃走。3令赵王鼓瑟（廉颇蔺相如列传） “鼓“：名动，弹。请赵王弹瑟。4左右欲刃相如（廉颇蔺相如列传） “刃”：名动，用刀杀。秦王身边的人想杀蔺相如。5请以赵十五城为秦王寿（廉颇蔺相如列传） “寿”：名动，进酒或献礼。请拿出赵国十五座城给秦王献礼。6请以秦之咸阳为赵王寿（廉颇蔺相如列传）“寿”：名动，进酒或献礼。请拿出秦国的咸阳给赵王献礼。7相如乃前曰（廉颇蔺相如列传） “前”：名动，上前。相如于是上前说。8臣头令与璧俱碎于柱矣（廉颇蔺相如列传） “碎”：形动，撞碎。我的脑袋今天就同和氏璧一起撞碎在柱子上！9欲与王为好（廉颇蔺相如列传） “好”：形名，友好关系。想跟赵王结成友好关系。10与苍梧太守吴巨有旧（赤壁之战） “旧”：形名，老交情。同苍梧太守吴巨有老交情。11孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士（赤壁之战） “敬”：形动，对敬重。“礼”：名动，对以礼相待，礼遇。孙将军聪明仁惠，敬重贤能的人，对读书人以礼相待。12为汉家除残去秽（赤壁之战） “残”、“秽”：皆形名，残暴和丑恶的人。替汉朝扫除残暴荡涤丑恶。13此为长江之险已与我共之矣（赤壁之战） “险”：形名，险要形势。“共”：形动，共有。这作为长江的险要形势已经同我方共同占有了。14瑜等率轻锐继其后（赤壁之战） “轻锐”：形名，轻装的精锐部队。周瑜等率领着轻装有精锐部队紧跟在黄盖后面。15朝服衣冠（邹忌讽齐王纳谏） “服”：名动，穿戴。早晨穿戴好衣帽。16私我也（邹忌讽齐王纳谏） “私”：形动，偏爱。偏爱我。17臣之妻私臣（邹忌讽齐王纳谏） “私“：形动，偏爱。我妻子偏爱我。18宫妇左右莫不私王（邹忌讽齐王纳谏） “私“：形动，偏爱。宫里的妃子和左右的侍从没有不偏爱大王的。19嫁为畿辅某官某妻（记王忠肃公翱事） “妻”：名动，做妻子。嫁给京城附近做官的某某人做妻子。20而翁长铨（记王忠肃公翱事） “长”：名动，当长官，是长官。你父亲当铨部的长官。21迁我京职（记王忠肃公翱事） “职”：名动，任职。调我到京城任职。22货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事） “货”：名动，买。买西洋珠赏赐给左右的侍臣。23若辈得无苦贫乎（记王忠肃公翱事） “苦”：形动，受苦。你们是不是受苦于穷困呢！24唐浮图慧褒始舍于其址（游褒禅山记） “舍”：名动，筑舍定居。唐代和尚慧褒当初在山脚筑舍定居。25火尚足以明也（游褒禅山记） “明”：形动，照明。火还够用来照明。26后世之谬其传而莫能名者（游褒禅山记） “谬”：形动，弄错。“传”：动名，流传的文字。“名”：名动，认识本名。后代人弄错了它流传的文字，以致没有人识其本名。27其进愈难，而其见愈奇（游褒禅山记） “进”：动名，指行进这一举动。“见”：动名，见到的景象，见到的东西。它们都受其修饰面活用。我们的行进愈加艰难，然而我们见到的景象愈加奇特。28奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记） “观”：动名，景观景象。“险远”：形名，险远的地方。奇妙雄伟、瑰丽奇特、极不寻常的景象，常常在那些艰险偏远的地方。29则其好游者不能穷也（游褒禅山记） “穷”：形动，走到心头。就是那些喜好游览的人也不能走到心头。30以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记） “名”：名动，得名。因为它是在华山的南边得名。31夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（游褒禅山记） “夷、近、险、远”：皆形名，指平坦、近、险、远的地方。平坦而近的地方，那么游览的人多；险而远的地方，那么游览的人少。32距其院东五里（游褒禅山记） “东”：名动，向东走。离此院向东走五里。33由山以上五六里（游褒禅山记） “上”：名动，向上走。沿山而向上走五六里。34盖其又深，则其至又加少矣（游褒禅山记） “至”：动名，来到这里的人。大约洞更深，那么来到这里的人就更加少了。35而此独以钟名，何哉（石钟山记） “名”：名动，命名，取名。但这座山单单用钟来命名，为什么呢？36故木受绳则直，金就砺则利（劝学） “直”：形动，变直。“利”：形动，变锋利。所以木头经墨线弹过就变直，刀剑放到磨刀石上磨过就变锋利。37假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学） “水”：名动，游水、游泳。借助船只的人，不会游泳，却可以横渡过江河。38用心一也（劝学） “一”：数形，专一。用心专一。39吾师道也（师说） “师”：名动，学习。我学习的是道理。40师道之不传也不久矣（劝学） “师”：名动，从师学习。从师学习的风尚不传播很久了。41或师焉，或不焉（劝学） “师”：名动，从师学习。有人从师学习，有人却不以师学习。42师道之不复，可知矣（劝学） “师”：名动，从师学习。从师学习的风尚不能恢复，可以知道了。43其下圣人也亦远矣（劝学） “下”：名动，差，相差。他们跟圣人比相差很远了。44君子不齿（劝学） “齿”：名动，不足挂齿，不屑一提。（巫医乐师百工之人）君子是不值一提的人。45或不达于事，识其大矣，而或不知其细（向说） “大”：形名，在的方面，指大纲、原则、总体。“细”：形名，细节、详细内容。有的对于事理并不通晓，只知道在的方面，而有的又不知道它的详细内容。46未可明昭大号以绳天下之梅也（病梅馆记） “绳”：名动，衡量。不能公开宣传大力号召用此来衡量开下的梅树。47斫直、删密、锄正（病梅馆记） “锄”：名动，铲除，用锄挖掉。砍掉直的枝条，剪去密的枝叶，铲除端直的树。48而江、浙之梅皆病（病梅馆记） “病”：名动