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2010-2011学年度第一学期模块考试高二历史(文科)试题说明： 本试卷分I卷（选择题）和卷（非选择题）两部分，考试时间90分钟，满分100分，请将第I卷选择题的答案涂在答题卡上，第卷直接答在试卷上。考试结束后，只交第卷和答题卡。 第I卷（选择题 共40分） 一、选择题：本大题共有20小题，每小题2分，共40分。每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家2.若你是汉武帝晚年的太学弟子，一次太学的考试题目是：“谈谈你对罢黜百家，独尊儒术的理解。”下列最不可能成为你答题要点的是A.对巩固国家统一有一定作用 B.儒家学说是立国之本、C.使儒家思想成为正统思想 D.唯心的天命观，具有思想禁锢作用3.明亡后，颜元在存学篇中批判某人“无事袖手谈心性，临危一死报君王”。这体现了他的什么思想 A提倡反对君主专制 B痛斥奸臣误国，提倡任用贤能C反对满族专制，主张“反清复明” D反对空谈误国，提倡经世致用4“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有把“天理”和“人欲”对立起来“天理”和“人欲”你中有我，我中有你体现了朱熹对社会现实生活的关注与作为统治思想的理学是有差别的A B C D5焚书答耿中丞说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A批判摧残人性的孔子思想 B肯定人皆有独立思考权利C揭露道学家们的虚假面目 D主张亲身实践并学以致用6.朱熹说：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”他主要是 A从统治者的角度阐述封建伦理道德 B阐述了自然界的法则 C阐述了君主专制的道理 D为了规范人与人之间的人际关系7.观察图4、图5并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是A、 为中国传统科技注入新的生机B、 儒学与基督教在中国融为一体C、 西学东渐开启中国政治民主化历程 D、 开始介绍并传播西方民主思想8平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体？9郑燮的墨竹图，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点A原始岩画 B汉代帛画 C中国文人画 D民间绘画10. “诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，纵横开阖，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫，这是因为 A两人性情不同，李白个性张杨，杜甫性格忧郁B李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭C李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期D李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发，而杜甫不受重视，落落寡欢11. 宋欧阳修评价唐朝的一位书法家：“书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”请问这位书法家是A.颜真卿 B苏轼 C张旭 D怀素12.李清照是古代史上最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国愁。她的这种作品特点反映了A是自己本身的特点 B文学艺术是政治、经济的反映 C蕴涵着官场的黑暗 D人民生活的困苦13文德尔班在哲学史教程中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否得当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这表明智者运动A促使古希腊人自我意识的觉醒 B中断了古希腊国家的法制进程C阻碍了古希腊民主政治建设深入 D推动了封建神学和宗教的发展14文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性主要表现不包括A发展了人文主义 B冲击了天主教会的束缚C抨击了封建制度 D否定了宗教的社会作用15达尔文的物种起源发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”等。这说明达尔文的进化论给上帝创造万物说以沉重一击动摇了宗教神学的根基反映了新兴资产阶级的要求具有严密的科学性A B C D16. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗17马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等18安东尼阿巴拉斯在西方自由主义的兴衰一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”作者说这话的本意是A强调宗教改革决定西方自由主义的兴衰B新教已经符合西方的现代性原则C宗教改革已使人们形成了自由主义观念 D宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础19.在资本主义工业发展史上，有一个人在人类动力史上的地位，相当于巴斯德在生物学、牛顿在物理学、贝多芬在音乐中的地位。这个人及其发明是指A.瓦特发明了万能蒸汽机 B.史蒂斐逊发明了火车机车C.富尔顿发明了汽船 D.卡尔本茨发明了汽车20丹皮尔在科学史及其与哲学和宗教的关系中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作着,当它走到前面传递而且高举火炬的时候,科学时代可以说已经开始了。”这里所说的“科学时代”是指：A文艺复兴 B新航路的开辟 C第一次工业革命 D第二次工业革命2010-2011学年度第一学期模块考试高二历史试题题 号一二总 分21222324得 分第II卷（非选择题 共60分）二、 非选择题：本大题共有4小题，第21小题 16分，第22小题 14分，第23小题16 分，第24小题14分，共60分。21 (16分)2009年10月16日，第十一届全运会在济南隆重开幕。在开幕式的“齐鲁魂”中，一群儿童清脆地诵读论语，体现了孔孟之乡浓郁的儒家文化气息。阅读材料，回答问题。材料一 下表是我国古代思想家关于“君民关系”的言论汇编言论出处“民为邦本，本固邦宁。”古文尚书“民为君之本。”春秋“君之爱民，当如心之爱身也。”清唐甄潜书“自古皆有死，民无信不立。”论语（执政者须）“言必信，行必果。”荀子（1）材料一反映了植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念？（2分）从材料一中概括出该理念的具体内容。（不得摘抄原文）（6分）材料二 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，人本主义之精神等全部构成了官僚集团行动上的规范。 黄仁宇大历史 （2）结合所学知识回答汉武帝时期儒学的“扩展”与“延长”的具体表现是什么？（4分）材料三 二十一世纪是一个充满挑战的世纪， 面对我们具有五千年文明史的中华民族和泱泱古国传统文化的深厚积淀，感受着现当代社会文化融合带给我们的芬芳。源远的儒家思想无时无刻不在影响着我们。使我们树立远大理想，激扬爱国之志，陶冶精神情操。（3）结合材料及所学知识回答，儒家思想的当代社会价值有哪些？（4分）22. (14分) 汉字是迄今为止世界上连续使用时间最长的主要文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。材料一 五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民发明了文字却成为封建统治者统治人民的工具，中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。 摘自中西对比500年材料二 欣赏下列不同时期的书法作品： 图一柳公权玄秘塔碑 图二王羲之兰亭序 图三怀素自叙贴请回答：(1)文字的发明有何意义？材料一所述灿烂的文明没有把中国社会推向繁荣的原因有哪些？(5分)（2）材料二反映了中国书法三种字体类型，图一与图三书法的特点各是什么？这与什么样的政治局面相统一？（4分）（3）依据材料并结合所学知识，简要分析中国书法艺术的基本特征。（2分）对于包括汉字、书法在内的中国古代文化遗产，我们应该持有怎样的正确态度？（3分）23. （16分）阅读材料:14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。请回答：就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（4分）1903年，蔡元培在绍兴教育会之关系一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论？（4分）欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？（4分）请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。（4分）24（14分）科学技术的创新与发展是推动社会发展与进步的重要力量。阅读材料，回答问题。材料一 中国人造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。 德利普斯事物的起源材料二 火药、指南针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三太发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 马克思机器、自然力和科学的应用材料三 从17世纪中期开始，近代科学在一批巨人的推动下产生，在这批巨人当中，排在最中心位置的是一位妇孺皆知的人，他就是艾萨克牛顿。大国崛起请回答：(1)根据材料一、二，谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展。(4分)(2)古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中，有什么共同特点？ (4分)(3) 依据材料三并结合所学知识，指出为什么把牛顿“排在最中心的位置”。（4分）（4）请你用一句话谈谈对科学技术作用的认识。 (2分)2010-2011学年度第一学模块考试高二历史试题参考答案及评分标准 一、选择题：本大题共有20小题，每小题2分，共40分。1. A 2. D 3. D 4. B 5. B 6. A 7. A 8. A 9. C 10. C 11.A12. B 13. A 14. D 15. A 16. B 17. B 18. D 19. A 20 . D二、 非选择题：本大题共有4小题，第21小题 16分，第22小题 14分，第23小题16 分，第24小题14分，共60分。21.（16分）（1）理念：民本思想（或以民为本）。（2分）内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；取信于民的“信民”思想。（6分）（2）将道家、法家、阴阳家的思想融合儒家学说之中。（2分） “天人感应”、“君权神授”； 宣扬大一统思想。（2分）（3） “以人为本”的治国思想有利于构建今天和谐社会的政治建设；儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养现代公民的道德价值；“大一统” 思想有利于维护国家统一和社会稳定。（4分，答出两点即可）22. （14分）(1)意义：它将人们的思维、语言、经验以及复杂的社会现象记录下来，使得文化得以传播交流、世代传承。原因：专制思想的束缚；封建制度的完备；因循守旧、不思变革的保守心理。(5分)（2）图一注重规范法度，图三狂放不羁，局面：国家统一，政治稳定，经济繁荣，对外开放。(4分)（3）形体多样，流派纷呈；名家辈出，珍品迭现；审美功能和实用功能兼备；具有鲜明的时代性。态度：取其精华，加以发扬光大，去其糟粕，对阻碍社会发展的因素及时剔除。(5分)23. （16分） 提倡人性、追求现世幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德。（4分） 黄宗羲同卢梭一样，对封建君主专制制度进行激烈的批判，对后来的民主革命产生了一定的影响 但二者本质的不同，卢梭是资产阶级利益代表，黄宗羲是地主阶级知识分子；卢梭除批判君主专制制度外，提出“天赋人权”、“主权在民”等资本主义的蓝图，而黄宗羲则没有提出新的社会方案。（4分）启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命。明清之际的民主思想，虽然对君主专制统治起了一定的冲击作用（对后来的民主革命也起了一定的影响），但没有形成反对封建专制的社会思潮。（4分）政治条件：中国封建专制空前强化，未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治相对薄弱，资产阶级力量壮大。经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，而欧洲资本主义经济迅速发展。（4分）24（14分）（1）造纸术促进了文化的发展和传播 火药促使骑士阶层日益衰败指南针促进了地理大发现和世界市场的形成 印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步（4分）（2）都是在前人发明基础上的创新 都能从实际出发，敢于实践、善于总结、百折不挠（4分）（3）创立经典力学，标志着近代科学的形成；牛顿力学奠定了经典物理学、天文学、现代工程学等工程技术的基础；引发了第一次科技革命，使人类进入蒸汽时代；为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。（4分）（4）科技是第一生产力，科技的发展能推动社会的进步等。（言之有理即可）（2分）第卷评分说明：不必拘泥于参考答案的文字表述；凡是符合题目要求的正确答案，只要言之有理，均可酌情给分。
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