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补习中心2015届高三适应性考试语文试题参考答案1A （A项分别读y/y，s/s，sho/sho；B项分别读jn,lng/nng,di/y；C项分别bo/p,yn,du/d；D项分别读to，zhng/zhng,jio/jio）2C （A项，编纂，饮鸩止渴；B项，神志不清，振聋发聩；D项，订书机，精兵简政）3B （煞费苦心：费尽心思。费尽心机：挖空心思，想尽办法（多含贬义）。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。苦思冥想：深沉地思索。品位，泛指人或事物的品质、水平，可与前面的“内心”搭配。品质，指人的行为、作风上所表现的思想、认识、品性等本质。品格，指品性、品行，可与“内在”搭配，而与“内心”搭配不当。品性，指品质性格。对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。为虎作伥：比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。不伦不类：形容不成样子或不规范。）4D （A项，两面对一面；B项，语序不当、递进关系不合理，“既为”“也为”两句应互换位置)；C项，中途易辙，改为“在速度与激情创造了15天破20亿的票房奇迹后”。）5B （与假洋鬼子一起投机革命的是赵秀才而非阿Q）6C(“竹文化发展到高峰时期”不恰当，从下一段的开头，尤其是“作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受”一句来看，魏晋南北朝时期，竹文化还没有发展到高峰时期)7D(从“晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来”来看，文人们爱竹是为了自身的解脱)8A (“爱竹源于他们的性格”，分析错误，是审美趣味、文化影响等使然)9A （族：聚、集）10C （为“礼塔者”的举止，为李白观景的情状。）11B （应为九座山峰）12（1）对于这个说法，我曾经在私下里怀疑过。（“是”1分，“窃”1分，大意1分）（2）道士们争抢着与这些来礼拜（膜拜）佛塔的人做买卖，几乎把持独占了整个九华山，谁还会去关心云雾缭绕的沟壑呢？（“市”1分，“垄断”1分，大意1分）（3）可惜我并不是一个没有事的人，不能在此休息观赏十日，召来李太白、刘梦得他们在云雾之间互相交谈（对九华山景致的体会）。（“辈”1分，“相共语”1分，大意1分）13 祸福无门，惟人自召；善恶之报/如影随形/是以天地有司过之神/依人所犯轻重/以夺人算/算减则贫耗/多逢忧患。译文：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但年寿被减，而且罚他贫困损耗，患难的事情纷至沓来。14 诗的前三联给我们展示了一个为国为民尽心竭力的爱国将军（将领）形象。（1分）向来立志为国“舍身”；不顾鬓发“萧疏”斑白来为国保护“封疆”（镇守边关）；身先士卒，与将士们同甘共苦。（3分，一点1分）（意思答对即可。只要言之成理，均可酌情给分 ）。（2）使用对比手法。（1分）将眼前将士们风餐路宿的艰苦生活（吃着只有用剑才能分开的烧饼，喝着凉凉的山泉，就感到很满足了）与王公权贵的醉生梦死（品尝着山珍海味，还嫌不够味）进行对比（1分），表达了对王公权贵（的醉生梦死）的不满（批判、讽刺）（2分）。（或：虚实对比，实写眼前将士们风餐路宿的艰苦生活，虚写王公权贵的醉生梦死。如果答“虚实结合”并有分析给2分）附鉴赏提示这首诗借写登临舍身台之事，表达了作者舍身为国的壮志，对那些只顾个人享乐、不顾国家前途命运的权贵们进行了严厉斥责。诗的前二句表明作者一贯的志向。“曾作”，言诗人登台作诗、明舍身之志己非此一次，足见其志之坚、之恒；“意若何”，用一问句形式，言其登台心绪如潮，引出下面的无限感慨。接下去四句，写自己在镇守边关的军旅生涯中，头发变白、变稀了，却仍愿身先士卒，与将士们同甘共苦“剑分胡饼从人后，手掏流泉己自多”。从中我们可以真切地仰视到一个为国为民尽心竭力，却不愿有一点个人享受的将军的高大形象。最后，作者揭露了达观权贵们听歌看舞、吃喝玩乐、醉生梦死的丑行，从而更加衬托出作者对国事的忠心耿耿。15 见不贤而内自省也 虽九死其犹未悔 士不敢弯弓而报怨 落霞与孤鹜齐飞 连峰去天不盈尺 余亦乘舟归鹿门 蜡炬成灰泪始干 满地黄花堆积16B D （B项，原文“见高堂音容俱爽，就感觉生身之处的柴门草舍，亦如同弘宇明轩那般豪壮”，是说作者见到母亲言语及容颜都很清爽，对自己柴门草舍的出生地，产生了像弘宇明轩般的感觉，并非实实在在地给母亲盖了这样的房子。此选项犯了指虚为实之病。D项，作者在文中写“不能够惊动她，不能睁眼，要顺从她自作的主张”，是因为他怕惊动母亲，让自己不要睁眼之举，是在以顺从表现对母亲的孝敬之情。此选项犯了强加因果之病。）评分建议：4分。每答对一个得2分；每多答一个倒扣2分，扣至0分为止。17这句话表现了儿子在母亲给自己添加棉被之后身体及心灵感受到的温暖（2分），表达了儿子对母亲关爱自己的理解（1分），暗含了自己的感恩之情（1分）。评分建议：意思对即可得分。18在柴门农家，他感受到了母爱的温暖（1分）；在柴门农家勤劳的母亲的影响下，他早早地就懂得了感恩之道（2分）；在柴门农家通达事理的母亲的教导下，走上工作岗位的他身正行端，孝母敬业，为人堂堂正正（2分）。柴门农家与慈爱、勤劳、明理的母亲是紧密相连的，所以作者感谢上苍让他降生于柴门农家。评分建议：答出两点即可得4分；意思对即可得分。19有明确观点且对其作了展开阐述的，观点得2分。结合原文阐述充分，得4分；阐述较为充分，得2分。20 被动性，简短性，通俗性，娱乐性。（每点1分，答出四点4分）21 苏子目遇山间明月成色；客人耳得江上清风为声。 游华山悔己行赞古人慎取；见仆碑谬其传劝学者深思。（内容2分，形式2分）22示例二十年，您用小小的童车推着我快乐的童年，推着我幸福地成长。二十年，您身后的小树早已枝繁叶茂，而您却已华发苍颜。如今，我愿用我的青春年华，推出您安康的晚年。【解析】根据要求，在行文时应该突出时间的变化和角色的变化。二十年前是奶奶推着孙子，让孙子有一个快乐的童年，二十年后孙子推着年迈的奶奶，应该体现出一种报恩的情怀来，在同意地点拍摄，注意背景的变化，注意写的有文采一些。23作文 参照2014年湖北省普通高考作文评分标准审题及写作提示：好的东西也会带着坏处来，好与坏都不是绝对，好中有坏，坏中有好。名言类材料将日常生活诗意化并提升为一个哲理：任何好东西不是独来而是同来。现实生活中，所有真、善、美的东西都与假、恶、丑的东西结伴而来，偎依而行，没有什么东西是孤零零的，我们接受任何一种好的东西时，都要考虑到它有可能带来的不利因素。因此我们既要学会耐心等待，又要防患于未然。立意角度一：美丑并行。“没有不带刺的玫瑰”，太阳底下没有哪一样东西是尽善尽美的：雪白的衣服容易脏，笔直的树木有弯曲的枝条，成功伴随着艰辛的汗水，改革带来富裕同时拉大贫富差距，网络带来方便快捷同时衍生出诈骗与陷阱所以，接受任何好东西之前必须要有最坏的心理准备。你想摘得一朵娇艳欲滴的玫瑰，首先要拥有避开利刺的智慧，同时要做好手被利刺扎伤的准备。选材小贴士：这个角度的素材适合从自然中选取：玫瑰有刺，太阳有黑子，水能滋润万物也能冲走房屋，风能发电也能掀翻车辆；曼陀罗花香清淡幽雅，长相很像百合，但闻多了会让人产生轻微的幻觉，服用它的种子四十粒剂量便可将人致死大自然馈赠我们许多，一山一水一草一木都是写文章的好材料，关键是要用心去体味，用心去发现。立意角度二：福祸相依。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福祸同门，利害为邻，世界万物所面遇的命运，不少时候是“有得必有失，有失必有得”。人之不幸，可能会带来有幸，自己有幸，可能也会带给他人不幸，任何事物都有两面性：好事可以变坏，坏事可以变好。选材小贴士：这个角度的素材适合从生活中选取：李以苦存，井以甘竭；强弓易折，宝刀易卷；虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙；好狗总是战死的，良马总是跑倒的，红颜总是薄命伴，才人常经磨难多；画眉、百灵鸣声婉啭，八哥、鹦鹉会学人话，往往有失去自由之厄运，被人活生生地关在笼中，虽有美食，却是悲惨；韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世被杀，霍光败于权势逼群，石崇死于财富敌国生活教会我们许多；有才本是好事，但也伴着祸的潜伏。不要因为“得”而沾沾自喜，也不该因“失”而痛不欲生。做人要懂得平衡自己。立意角度三：防患于未然。美好的东西背后隐含着邪恶的成分；邪恶的事物里头，也藏着美好的精华。如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。所以我们要懂得分辨事物的真假、好坏、善恶、美丑，然后把好的东西提取出来，为己所用；坏的东西，做好防范，避免产生更大的危害。选材小贴士：这个角度的素材适合从社会中选取。在中国，很多地方GDP的增长是以环境污染和牺牲公众健康为代价的。如果我们早知道这一点，就会放慢发展经济的步伐，保持“富裕中国”与“美丽中国”的同步推进。“人家一两百年的路，我们三十年走完了”，走来了“雾锁京城”，走来了“十面霾伏”，不少网友纷纷感叹“有多少雾霾可以重来”，自嘲在“十面霾伏”中“听取咳声一片”社会告诉我们：“亡羊补牢，为时未晚”，“早知如此，何必当初？”立意角度四：成功就要付出，没有人能随随便便成功。没有随随便便的成功，我们不要羡慕那些拥有鲜花和掌声的人，而要看到他们之前所付出的辛酸和痛楚。【高分素材】人物素材：李晓峰，2005年和2006年的WCG（世界电子竞技大赛）世界总决赛魔兽争霸项目冠军。面对镁光灯下的获奖感言，这个略带腼腆的邻家大男孩，说得更多的不是辉煌的战绩，而是踩着荆棘一路走来洒下的泪水。虽然只有23岁，他却用老人般的沧桑口吻说：“职业玩家的路不好走，我不希望年轻人走这条路。”素材点拨：提起李晓峰，人们对于他的记忆有几个关键词，如“星际争霸”“魔兽人皇”，但很少有人注意到他梦想背后的挣扎。为了赢得比赛，他曾想到过自杀，荣誉背后的辛酸只有李晓峰自己知道，所以他才如此沧桑。成功，穿越荆棘而来，其背后必然要付出一般人不能承受的代价。附参考译文：（一）从前刘梦得曾经喜爱终南山、太华山、女几山、荆山的景色，认为除此之外其他山的景色并不奇特秀丽。（等到）他见识了九华山（的景色）以后，便开始懊悔自己的说法。对于这个说法，我曾经在私下里怀疑过。李太白因山上有莲花峰，便将九子山改为九华山。我乘船经过江上，遥望有几座山峰空明青翠，可以分辨数点，大约如同八九个仙女（人）。九华山外表险峻而里面平坦。从青阳向西南方向行走，则峰峦聚集重叠，瑰丽奇特的景象非常之多。但进入山中则平坦而隐蔽。从山路提衣上山，有寒泉数十百道冲击着沙石，发出的声音好似玉碎之音及哀伤的曲调。但进入山中以后，则因为深入、隐蔽、而变得宁静。山峰和沟壑交错，白云非常浓厚。道士聚居的地方，在化城寺。一座山峰巍然屹立，四周的山峰环绕着它，像群龙在攫取明珠的样子，这就是金地藏塔所处的位置。沿着塔檐远眺，空旷天幕中的云气远达江海，而从四面八方由数千里以外赶来此处（膜、礼）拜佛塔的人，纷至沓来，以额撞地，其呼喊声震撼了山谷，好似非常痛苦时呼叫父母，又好似踏上了沸水大火而请求援助。道士们争抢着与这些来（膜、礼）拜佛塔的人做买卖，几乎把持独占了整个九华山，又有谁还会去关心云雾缭绕的沟壑呢？于是选择去九华山可以游览的地方，叫东岩。它的上面有堆云洞、狮子石和数间和尚住的房间，刻有王文成亲手书写的东西。王文成聚集生徒在此讲学，也在此处游玩与休息，并写了东岩燕坐诗。现在寻找他当年讲学的场所，已经没有人知道了。天柱峰为最高峰，从这里往下看化城观，它细小得好像一个器皿。峭绝的石壁矗立，众多的山峰没有秩序地排列着。人们所说的九十九座山峰，已经很难分辨清楚，好似海上的浪潮汹涌，形成一层层的巨浪大波，青色的如同美玉，紫色的如同珊瑚，快下山的太阳反射出炫目的光华，让人不敢直视。此时，这才真正看到了九华山所具有的胜境了。可惜我并不是一个没有事的人，不能在此休息观赏十日，召来李太白、刘梦得在云雾之间互相交谈对九华山景致的体会。甲午年十月游于此，随同一起游山的有查素光、徐道林。（二）青阳县南有九子山，山高几十丈，上有九座山峰像莲华。依据它的形状来求证它的得名（由来），没有什么依据。太史公南游时，略过而没有记载，（此山的一些）相关情况也没有什么（老）人提及过，又缺乏名家贤士的描述。虽然（传说中）有神仙来往，但很少听说有与它相关的诗文。我就去掉它旧时的（九子）名号，改成“九华”之名。我当时到江汉一带游历，在夏侯回之堂休息，推门远眺九华山山松白雪，自在洒脱，于是与几位（好友）联句，希望能留传到将来。