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高中文言文常用实词例释（四）180遗 丢失：秦无亡矢遗镞之费（过）遗漏、忽略：小学而大遗 ( 师 )留下：始访其遗踪 ( 石 )送、给：先以书遗操 ( 赤 ) 留待作遗施 ( 孔 )死人遗留下来的：不闻先王之遗言 抛弃：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤）181得 得到，秦城恐不可得 ( 廉 ) 可以得富贵也 ( 谭 )收获：往往有得 ( 游 ) 适宜，得当，引申为正确：此言得之（六） 能够，可以：战败而亡，诚不得已（六） 得意：洋洋自得 必须，应当：君为我呼入，吾得兄事之（鸿）182谓 对说：因笑谓迈曰 ( 石 )叫做，称为：褒禅山亦谓之华山（游） 其意气之盛，可谓壮哉！（伶）认为： 宜乎百姓之谓我爱也（齐）183至 到达、到：亦不能至也 ( 游 ) 时雨既至（勾）极、最： 至微至陋（陈）184察 细看：徐而察之 ( 石 )考察：子是之不察 ( 卖柑者言 ) 察邻国之政（寡）考察后予以推荐，选举： 前太守臣逵察臣孝廉（陈） 看清楚： 明足以察秋毫之末185乐 高兴、快乐： 臣请为王言乐 今王与百姓同乐（庄）音乐：今王鼓乐于此（ 庄）喜欢，乐意：乐盘游，则思三驱以为度186异 和“同”相对：迨诸父异爨 ( 项 )奇特，与众不同：成述其异 ( 促 )奇怪，惊奇： 王无异于百姓之以王为爱也（齐）187生 生长： 生石罅，皆平顶（登）与“死”相对，生存：生亦我所欲也 ( 孟 )与“熟”相对：则与一生彘肩 ( 鸿 )读书人：勃三尺微命，一介书生。（滕） 出生，诞生：生丈夫，二壶酒（勾）生乎吾前 通“性”：君子生非异也，善假于物也（劝） 产生，发生：爽籁发而清风生188可 适合：此皆言其可目者也 ( 芙 )约计：虎丘去城可七八里（虎）可以： 旦日不可不蚤自来谢项王（鸿）189备 完备，齐全：前人之述备矣 ( 岳 ) 备极护爱（促） 圣心备焉（劝）防备、准备： 备他盗之出入与非常也（鸿）190秋 秋天：枫叶荻花秋瑟瑟 ( 琵 ) 秋毫不敢有所近（鸿）年，时候：此诚危急存亡之秋也 ( 出师表 )191能 才能：细疏其能 ( 促 )擅长：非能水也 ( 劝 )能够：吾不能早用子（烛）有能力的人：简能而任之（谏）和睦：素不相能192兼 同时进行或具有：兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众（过）兼听则明，偏听则暗193去 离开：沛公已去 ( 鸿 ) 小鸟时来啄食，人至不去（项）距离： 比去，以手阖门（项） 去今之墓而葬焉（五人墓碑记）除掉，去掉：去死肌 ( 捕蛇者说 )194师 军队：九国之师 ( 过 )老师：古之学者必有师 ( 师 )学习：不耻相师 ( 师 )从师： 於其身也，则耻师焉（师） 以 为师：吾从而师之195传 传记：亦不能为五百人立传 ( 黄 )注释经义的文字：六艺经传皆通习之 ( 师 )驿舍：舍相如广成传舍 ( 廉 ) 传送、传递：传之美人 ( 廉 ) 传授：师者，所以传道受业解惑也 ( 师 ) 流传： 此世所以不传也（石）流传的文字： 后世之谬其传而莫能名者 ( 游 )196道 道路：有碑仆道 ( 游 )道理，规律：道之所存，师之所存 ( 师 )学说、思想，主张：于是废先王之道（过）说：何可胜道也哉（游）方法： 此其为餍足之道也（齐人）197受 接受：项王则受璧 ( 鸿 )遭受：予本非文人画士，甘受诟厉（病）授予，给予：师者所以传道受业解惑也 ( 师 )198惑 迷惑：而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄（柳）疑惑：人非生而知之者，孰能无惑？ ( 师 )199弱 与“强”相对： 天下非小弱也 ( 过 )使 弱，削弱：会盟而谋弱秦（过）年少（二十岁）：等终军之弱冠（滕）200终 完结，终了：惜其用武之不终也 ( 六 )始终：惑而不从师，其为惑也，终不解矣（师） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石）终于，终归：终继五国迁灭（过） 顾念蓄劣物终无所用（促） 死： 世言晋王之将终也（伶）尽，全：颜子 “ 终日不违如愚”（愚）201与 给予：则与斗卮酒 ( 鸿 ) 生三人，公与之母；生二子，公与之饩（勾）结交，亲附；与嬴而不助五国也 ( 六 ) 失其所与，不知（烛）合从缔交，相与为一（过）参加：蹇叔之子与师 ( 崤 ) 和，跟，同：秦伯说，与郑人盟（烛）句末语气词：无乃尔是过与？202速 迅速：今不速往恐为操所先 ( 赤 ) 不速去 ( 左 )招致：始速祸焉 ( 六 )203败 与“胜”相对：战败而亡 ( 六 )把对方打败：是故败吴于囿（勾）毁坏，败坏：于是从散约败，争割地而赂秦（过） 衰落、凋残：霜中败叶 ( 芙 )残破：于败堵丛草处 ( 促 )204服 衣服：莫不靓妆丽服（虎）美其服，饱其食（勾）敬佩，信服：远人不服而不能来也 ( 论语?季氏 ) ?恭而不心服（谏）穿：朝服衣冠，窥镜（邹） 使 服：服之而已205非 不是：非兵不利，战不善 ( 六 )责怪，非难：举世而非之而不加沮（逍）不对，错误： 实迷途其未远，觉今是而昨非。（归） 没：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（过）不：非抗于九国之师也（过）206会 相会，会见： 会于会稽山阴之兰亭（兰）盟会，宴会：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（过）正好，恰逢；会征促织 ( 促 ) 会其怒，不敢献（鸿）207营 经营： 卖炭得钱何所营 ( 卖炭翁 ) 韩魏之经营 （阿）谋求：百计营谋不能脱 ( 促 )208望远看：吾令人望其气(鸿)登高而望（劝）名望：卿为清望官(训) 都督阎公之雅望（藤）盼望：日夜望将军至(鸿)夏历每月十五：壬戌之秋，七月既望(前赤壁赋)希望：无望民之多于邻国也（寡）209节节操：谁为我临期成此大节者(梅) 守节情不移(孔)时节、季节：寒暑易节，始一反焉(愚公移山) 好雨知时节(春夜喜雨)节约：小人寡欲则能谨身节用(训)动物骨骼连接处：彼节者有间，而刀刃者无厚。（庖）控制，限制：饮酒濡首而不知节也（易）210盗强盗：忍能对面为盗贼(茅)备他盗之出入（鸿）偷窃：居乡必盗(训) 如姬果盗兵符与公子(信)211见看见：有亲见忠烈青衣乌帽(梅) 不如登高之博见也(劝)会见：未得与项羽相见(鸿)显露，出现：图穷而匕首见(荆)推荐，介绍：见其二子焉(论语)表被动：臣诚恐见欺于王而负赵(廉) 燕国见陵之耻除矣(荆) 渐见愁煎迫（孔）用在动词前，表示他人行为及于己：兰芝初还时，府吏见丁宁（孔）发现：吾未见其明也212先在前：恐为操所先(赤)先是，庭中通南北为一（项）祖先： 三战而辱王之先人(毛)称已死的长辈或国君：先君子尝言(左) 先帝创业未半(出师表)表率：吾社之行为士先者（五）213列分、割：列缺霹雳(梦游)位次，行列；陈力就列(论语) 不欲与廉颇争列(廉)一般：大王见臣列观(廉)一个一个地，按顺序：故列叙时人，录其所述。（兰）214止停止、留住：止子路宿(论语) 不能者止(论语)阻止，禁止：臣舍人蔺相如止臣(廉)215固坚固(指地形险要或城郭坚固)；据殽函之固(过)坚决：乃辞谢，固请(廉)固执：汝心之固(愚公移山)216后国君：夏后皋之墓也(殽)王后：西后阴挠之士(谭)与“前”相对：后岁余(促) 前此后此皆属过而不问之秋(芙)217寡少：不患寡而患不均(论语) 财寡也(五)国君自称：寡人非能好先王之乐也(孟)丧夫的妇女：寡妇起彷徨(孔)218问 询问，请教：君子之学必好问(问) 执经叩问(送)219勤 辛劳：勤而无所(殽) 四体不勤(论语)220废 废弃，停止：于是废先王之道（过） 即除魏阉废祠之址以葬之(五)221欲欲望：鱼，我所欲也(孟) 秦之所大欲(六)想要：余方心动欲还(石) 而欲投吴巨(赤)222舍房屋：同舍生皆被绮绣(送)茅舍无烟（促）住宿，居住：舍相如广成传舍(廉) 唐浮图慧褒始舍于其址(游)放弃，舍弃：舍问其奚决焉(问) 若舍邻为东道主（烛）223甚 厉害，严重：王之好乐甚(孟) 又弗如远甚(邹)224恶与“善”相对：造恶的享富贵又寿延(窦) 岁恶不入(论)与“美”相对：腥臊恶臭而伤害腹胃(五) 娇儿恶卧踏里裂(茅)厌恶：死亦我所恶(孟)225患灾祸，忧患：诸侯之所大患(六) 凡可以避患者，何不为也(孟)担忧：不患贫而患不安(论语) 此数者用兵之患(赤)226身身体：身体发肤，受之父母(孝经)自身：向为身死而不受(孟) 欲洁其身，而乱大伦(论荷)亲自：禹之王天下也，身执耒臿以为民先(五) 将军身率益州之众(隆中对)妇女怀孕：且以汝之有身也(与)227以认为：我以日始出时去人近(两小儿辩日）用：贤不必以(涉)228少不多：险以远，则至者少(游)稍微：愿大王少假借之(荆) 太后之色少解(触龙说赵太后)229食食物：小鸟时来啄食(项) 一箪食，一豆羹(孟)吃，吃饭：硕鼠硕鼠，无食我黍 （硕鼠）吾恐秦人食之不得下咽也（六）供养，饲养：谨食之(捕蛇者说) 食之不能尽其材(马说)230说说话，讲述：说书虽小技(柳)说法：用芽者自从本说(梦)而听细说（鸿）游说，说服：说权曰(赤) 触龙说赵太后高兴：秦王必说见臣(荆) 钻燧取火以化腥臊，而民说之(五)231决决定，决断：日中不决(毛)告别，通“诀”：予分当引决(指) 与王诀(决)曰(廉)决战：孤当与孟德决之(赤)快速的样子：我决起而飞（逍）232论 讨论，研究：论世之事，因为之备(五) 势力众寡又不可论(赤)233多与“少”相对：又多豪右(张)称赞：故传天下而不足多也(五)234劳辛劳：劳苦而功高如此(鸿) 念母劳家里(孔)慰劳：并慰劳其军中用事者(赤) 三岁贯女，莫我肯劳（硕鼠）老吾老以及人之老235薄少：事力劳而供养薄(五)与“厚”相对：邻之厚君之薄也（烛）草木丛生处：露申、辛夷，死林薄兮(涉)迫近：芳不得薄兮(涉)236执捉捕：执之白下(梅)持、拿：执经叩问(送) 诸郎中执兵(荆)掌管：宰执以下俱使之南面上坐(柳)237臣臣下：君臣之义(荷)奴隶：虽臣虏之劳不苦于此矣(五)官吏对君主自称：臣以为布衣之交尚不相欺 (廉)臣战河南(鸿)238处居住：幽独处乎山中(涉) 古者文王处丰镐之间(五)处于：譬若锥之处囊中(毛)安排，处置：愿将军量力而处之(赤)239怀安抚：行仁义而怀西戎(五) 怀敌附远(论)心里包藏某种想法：空怀报国之心（藤）怀抱，揣：于是怀石，遂自投汩罗以死(屈)