高中语文基础过关检测二.doc

高一基础过关检测二1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A.咀嚼咬文嚼字 魔爪/张牙舞爪 抹布转弯抹角B.弹跳弹冠相庆 校勘犯而不校 臭氧乳臭未干C.提防/提纲挈领 幽咽狼吞虎咽 角色勾心斗角 D.地壳金蝉脱壳 否决否极泰来 扛荷力能扛鼎 2.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（） A.奖掖（y） 桂棹（zho） 外甥女（sn） 棱角分明（lng）B.纤巧（xin） 赏赉（li） 血淋淋（xi） 垂涎三尺（xin）C.弄堂（lng） 佣金（yng）潜意识（qin） 殒身不恤（yn）D.市侩（kui） 聒（gu）噪 露马脚（lu） 噤若寒蝉（jn）3下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（） A磋商 蹉跎 搓手顿脚 嗟来之食 B澄澈 驰骋 惩前毖后 乘人之危C停滞 对峙 炙手可热 鳞次栉比D腼腆 恬然 暴殄天物 舐犊情深4下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一组是( )A逶迤 枯萎 娓娓动听 违背诺言B栖身 祈祷 休戚与共 歧路亡羊C羁绊 汲取 民族脊梁 同舟共济D教室 谥号 矢口否认 恃才傲物5.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）A在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。 B近年来，随着流域经济的快速发展，松花江污染问题也日渐严重，因此恢复松花江的生态功能间不容发。 C在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。D听说这家晚报和当地电信部门将联合举办高校招生大型电话咨询会，请有关专家答疑解惑，考生和家长都喜出望外。6下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了雷雨等经典剧目。B风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一帜。C在野外发现化石固然重要，而要把它完美无缺地取出并加以研究，就显得更为重要了。D集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。7下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（ ）A为了保护自然环境，这项工程的设计人员决定改弦更张，重新设计，选择更为恰当的施工方案。B工会准备组织职工去九寨沟旅游，大家兴致勃勃，小张更是推波助澜，积极鼓动年轻人提出要搞生态自助游。C在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批评指正。D为防止有毒豆制品再次流人市场，有关部门迅速采取釜底抽薪的办法，查封加工窝点，堵住了生产的源头。8下列各句中，没有语病的一句是（ ）A引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。B3月5日那天，我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动，这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神，参与支援行动，服务青年创业，建设和谐城市”。C社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调解工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人提供帮助，让他们不再那么痛苦、那么不知所措。D这次发展论坛在上海举行，参加论坛的中外各界人士在论坛期间就环境保护、人才培养、普及教育等众多议题为期两天发表意见并进行各种交流。9下列各句中，没有语病的一句是（ ）A根据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位。B营救告一段落后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的35个堰塞湖可能带来的灾害而奔忙，一刻也停不下来。C由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的目标，尤其是80后这一代更迫切的希望融入城市。D去年的大赛我们的工作得到好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参与活动全过程，一定要高度重视，不可疏忽。10下列各句中没有语病且句意明确的一句是（ ）A90个有特殊编号的“奥运缶”在北京结束了网络竞价，以总价1283.65万元成交，每个缶的均价都超过了14万元。B尽管在刚过去的“五一”小长假里已经使出浑身解数大搞促销活动，各商家在母亲节档期里仍然力度不减，再次掀起促销波澜。C植物营养学就是研究如何通过施肥等措施提高作物产量、改善农产品品质的，因此植物营养不仅对粮食质量安全，而且对粮食数量安全至关重要。D学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。整散句(一)识记整句、散句概念，了解其特点及作用结构相同或相似的一组句子叫整句，它主要指排比句和对偶句；结构不整齐，各式各样的句式交错运用的一组句子叫做散句。整句形式整齐，声音和谐，气势贯通，意义鲜明，在散文、诗歌、唱词中应用广泛，适合于表达丰富的感情，能给人以深刻、鲜明的印象；散句比较灵活，避免呆板，富于变化，生动感人。整句散句交错运用，则兼两者之长，既整齐和谐，又富于变化，更能使表意深刻，语意贯通。整句举例：1结构相同。如：（1）他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。2结构相似。如：（1）我希望今天是星期天，我希望明天是星期天，我希望大后天还是星期天。（2）我见过雍容华贵的牡丹，也见过高贵清雅的菊花；见过婀娜多姿的水仙，也见过出淤泥而不染的莲花；见过朴实无华的小麦花、高粱花，也见过光彩照人的英雄花。整散句的结合运用：1在斗争中，在劳动中，在生活中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么呢？2弹琴要看听众，开药方要看病症，裁衣要看体型，推销要看顾客，教书要看学生，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？3似风，捎来恬淡宁静，拂醒了人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘羞怯，遮掩了你我缥缈的遐思；似那炫目的朝阳，尽管并不强烈却蓄着十分的热力；似那含蓄的弯月，虽似脆弱却透着隐隐的柔韧。那是，蒙娜丽莎的微笑世上最显明易懂最深远难测，最易让人呼吸凝滞最易引发翩翩遐想的微笑。 蒙娜丽莎的微笑（二）方法指导用整句或散句，或整句、散句并用，都要根据表达的需要来决定。变换：（1）整句变散句 整句改散句就是将整句中重复使用的提示词去掉，使相关内容变成细小成分。 此种题型考查较少。 把下面的画线部分改为散句。海之所以为海，是因为本色如一，从不改变自己的特色，在长江面前，大海是蔚蓝的；在黄河面前，大海是蔚蓝的；在其它江河湖泊面前，大海也是蔚蓝的。答案例示：无论在长江、黄河面前，还是在其它江河湖泊面前，海都是一样的蔚蓝。2）散句变整句 基本步骤：第一步，从各散句中选定一个标准句；第二步，按照选定的标准句变换其他散句的结构形式。散句变整句通常分三步进行：将材料切分成若干语意片段。找到基准句，把其他句子组合成若干结构相同或相似的句子。调整理顺句子。练习：1阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致、匀整对称。(字数不得增减) (4分)成年累月的战事，每况愈下的社会治安，经济的不断衰退，动荡不安的政局，生存环境的日益恶化，使世界上越来越多的人的正常生活受到威胁，甚至连生命财产都没有保障。答：2把下面的句子改写成排比句。（4分）音乐家常把灵感变为跳跃的音符，文学家呢，他们优美的辞章往往缘于灵感，至于画家，他们完满的构图也常常与灵感相关，而一般人的灵感，则常是霎时的喜悦。答：3将下面的句子变成整句。它不是开在阳春三月，而是开在寒冬腊月；它不在花坛暖房里开放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；是人民的眼泪和心血滋育它成长，而不是春风秋露。4、把下面句子中画线的部分变为整句：他是一个热心人。有谁遭遇不幸，他总是去安慰周济；遇到别人家办喜事，他会登门祝贺；逢到雨季，他还会去帮人家检查屋漏。改成整句：5（2008年湛江一模）调整下面文段画线部分语句的结构和顺序，使句式整齐，文意连贯。（可以增、减字数，但不能改变原文意思） 那险情奇景既慑人心魄又诱人。看，河流宽阔汹涌、大浪滔天，古树参天、林涛阵阵的森林；飞流直泻、响声震天的瀑布，小溪流水潺潺、清澈见底；奇花异草争奇斗艳、招蜂引蝶，绿水滢滢、平静如镜的湖泊。我深深地对科罗拉多大峡谷那恢弘神美的形貌风骨产生敬畏并赞叹不已。 答案6、将下面语段中画线部分的句子改写为句式整齐的排比句。要求：可以更换词语，不得改变原意。窥探一个成功人的履痕，无一例外，他首先是在乎了扮演好自己的角色。“一屋不会扫”的人，自然也“扫不了天下”。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做了丛林中最挺拔的一棵；在奔腾的大海面前，你只要无愧地把自己化作浪花里最纯净的一滴水珠；抬头仰望无边无垠的蓝天，你只要毫无愧疚地让自己变为朵朵云中的最祥和的一朵这样的人生就够了。答案：谦敬词汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。谦词和敬词的正确使用是高考考查语言得体的重要内容，而且谦词和敬词都有其特定的使用对象和使用范围，不能随意更改。因此，必须辨识、牢记一些常用的谦词和敬词，才能在运用的过程中得心应手，言随旨遣。 谦敬词可归纳为“家大舍小令外人”一句话，即：对别人称比自己年龄大的家人时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除了“家”、“舍”这两个谦词和“令”这一敬词外，“小”（小女）、“拙”（拙见、拙荆：自己的妻子）、“鄙”（鄙见）、“寒”（寒舍）、“愚”（愚见）、“浅”（浅见）等都是指自己的，属于谦词。常用敬词有“贵”（如贵校、贵公司）、“大”（如大作，用于称对方的作品），“高”（如高见）、“尊”（如尊姓大名）、“拜”（如拜托）、“赐”（如赐教，请别人指教）、“雅正”（如雅正，请对方指正）、“惠”（如惠顾）等。 面陈不仅仅是把内容讲清楚，关键是要学会使用谦称、敬称、谦词、敬词等。例如：一位款爷对他儿子的老师说：“为了令郎能够考上一所好学校，希望您一定尽绵薄之力，如果还需要其他方面的支持，我一定鼎力相助。”这句话里“令郎”相当于“您的儿子”，是敬称，只能用于对方不能用于称呼自己的儿子，此处可改为“犬子”；“绵薄之力”是谦词，只能用于自己，“鼎力相助”是敬词，只能用于对方，两处调换方妥。 有些词语谦、敬的倾向似不太明显，但它是客观存在，也应留意。如“鼎力支持”中的“鼎力”用于对他人的帮助表示感谢，而不能用于说自己对别人的帮助。又如“略尽绵薄”，用于年长者的自谦，也是不能随意使用的。 敬辞敬辞简介敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。 敬辞分类“令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子； “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复（多用于书信）：回复；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；逢迎：迎接；奉托：拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）。 “恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。 “垂”字一族。用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 “贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。 “高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。 “大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。 “敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。 “请”字一族。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。 “屈”字一族。如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 “光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 “俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 “华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。 “老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) “叨”字一族。如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。 “雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。 “玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。 “芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。 “贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。 此外还有鼎力（用于请托或感谢）：大力；足下：称对方；包涵：请人原谅；斧正：请人改文章；留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）：仰慕已久；璧还：归还物品，等等。 谦辞 谦词简介谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。 谦辞分类“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆：谦称自己的妻子。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有 寒舍：谦称自己的家； 犬子：称自己的儿子； 笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步； 抛砖引玉：用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的意见。常用敬词与谦词卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问.借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。泰山、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 外舅：（书）岳父。 代字：女子尚示定亲，如“代字闺中” 当轴：旧时指政府领导者 挡驾：婉辞，谢绝来客访问。 丁忧：遭到父母的丧事 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用） 斗胆：形容大胆（多用作谦词） 独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者 方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。父执：父亲的朋友 付梓：把稿件交付刊印 高堂：（书）指父母 割爱：放弃心爱的东西（婉辞） 割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆） 阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合 更衣：婉辞，上厕所 股肱：比喻左右辅助得力的人（书） 光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客 光临：敬辞，称宾客来到 归天、归西：婉辞，人死之称 归省：（书）回家省亲 桂冠：光荣的称号 贵庚：敬辞，问人年龄 贵恙：敬辞，称对方的病 过誉：谦辞，过分称赞 海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时） 寒舍：谦辞，称自己的家 合卺（jn）：成婚 红案：厨工的分工上指做菜的工作 白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作 候光：敬辞，等候光临 候教：敬辞，等候指教 后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞 后裔：已经死去的人的子孙 麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅 惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款 惠顾：惠临，多用于商店对顾客 惠临：敬辞，指对方到自己这里来。一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞， “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。关于谦称和敬称的构成，过去有“家大舍小令外人”的七字诀，我们不妨先从它说起。“家大” 用于当着别人称自己的长辈和年长的平辈的谦称。如称父亲为“家父”或“家严”，母亲为“家母”或“家慈”，叔父为“家叔”，哥哥为“家兄”，等等。“舍小” “舍”本来是房屋的意思，如“寒舍”和“茅舍”，都含有自谦成分。“舍小”就是当着别人称呼比自己辈份小或年龄小的家里人的谦称。如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”和“舍甥”等等。“令外人” 令者，美好也。凡是称呼别人家中的人，无论辈份大小，男女老少，都冠以“令”字以示尊敬。如称别人的父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，妻子为“令阃”，哥哥为“令兄”，妹妹为“令妹”，儿子为“令郎”，女儿为“令嫒”等。当然，除了“家”、“舍”和“令”，还有其他许多词语可以用来作为谦称和敬称。无论谦敬卑尊，论起因总和人的某一方面相关。所以，对谦称和敬称的构成，也可从此着手介绍。1. 缘于身份地位 对自己的谦称，最常见的就是自称“鄙人”。“鄙人”的本意指居于郊野的人，引申为无地位、无文化之人，即所谓鄙俗之人；古人常用来表示自己地位不高，识见浅陋。如南史。蒯恩传载：“恩益自谦损，与人语，常呼位官，自称鄙人。”与“鄙人”相类似的谦称还有“臣”、“妾”和“仆”等。这些本是殷周时对奴仆的称呼，所谓“男为人臣，女为人妾”，地位最低下。后来用作自谦之词，一般男子自称臣、仆，女子自称妾。如史记集解引张晏语：“古人相与语，多自称臣，自卑下之道，若今人相与语，背自称仆。”如司马迁在报任安书中说：“仆非敢如此也。”“仆”字即是谦称。“妾”字之例也很多，如孔雀东南飞“君当作磐石，妾当作蒲苇”。今天京剧舞台上的女子出场都自称“妾”，这个“妾”字，并不是指小老婆，而是女子的谦称。此外，“奴”和“奴家”，也是女子（通常是年轻女子）常用的谦称。除此之外，还常用“贱”、“小”、“卑”和“下”等词构成谦称。如称妻子为“贱内”，老头自称“小老”，道士自称“小道”，官员自称“小官”、“卑职”和“下官”，老百姓在官吏面前自称“小人”和“小民”，等等。与此相反，敬称用的当然是“贵”、“尊”、“大”和“上”等词语了。加贵庚、贵恙、贵府、贵报、贵门和贵弟子，尊师、尊姐、尊姓、尊父和尊著，大名和大作，等等。2. 缘于辈份年纪 谦称常用“小”、“后”和“晚”等词构成，如小子、后学和晚生等；敬称则用“大”和“老”等词构成，如大人、大侄子、老爹和老兄等。这里需要详说一下的是，“父”是这方面最早使用的敬称。它的本义是指父系氏族社会中司火的长者，以后遂成为男子的敬称。比如孔子的祖父是贵族，叫“正考父”，别人尊称孔子则叫他“尼父”，而通常说的“父亲兄弟”中的“父”，也是对年长男子的敬称。古代帝王对某些功高望重者也尊称为“父”，如吕尚（姜太公）被周武王尊为“尚父”，吕不韦被秦王嬴政尊为“仲父”，范增被项羽尊为“亚父”，诸葛亮被刘禅尊为“相父”。大约在周代，“父”也成为父亲的称呼，为了与其他用作敬称的“父”有所区别，故又有“生父”、家父和“本生父”这样的赘语。相应的，父亲的朋友称为“父执”。执，志同道合的人，语出礼记。曲礼上：“见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退不敢退；不问，不敢对。”杜甫赠卫八处士诗：“怡然敬父执，问我来何方？”意思是：你的儿女高兴地敬奉父亲的朋友，并问我从哪里来的。“公”也是这方面常用的敬称。可用于平辈，如刘邦称张良曰“公”，陈胜、吴广动员戍卒起义说：“公等遇雨，皆已失期，当斩。”甚至长辈对下辈也可以“公”相称。如汉代晁错向汉景帝建议削藩，其父劝阻未成，乃别曰：“公为政用事吾去公归矣。”“子”也是古代对男子的敬称，多用来表达学生对老师的敬意，如宋代理学家程颐的弟子称他为“子程子”。3. 缘于家世财富 谦称常用“草”、“寒”、“敝”、“犬”、“鄙”和“贫”等词构成，如草堂、寒舍、寒门、敝邑、敝庐、敝校、犬子、鄙乡和贫僧等；敬称则用“宝”、“金”、“玉”、“虎”和“麟”等词构成，如宝地、宝殿、宝刹、金口玉言、玉趾（如“有劳玉趾，光临寒舍，蓬草生辉”）、虎子、虎女和麟儿等。4. 缘于道德智慧 这方面古人的自我谦称，使用较广而长久的有以下几种：“不才”，即自谦为无才之人。如左传。成公三年：“臣实不才，又谁敢怨？”“不肖”，即自谦为不贤而不能继承祖先德行的人。如明代归有光祭外舅魏光禄文：“重以不肖，连蹇困顿。”“不佞”，也是无才能之意。如战国策。赵策二：“不佞寝疾，不能驱走。”“不敏”，即不聪明敏捷之自称。如孟子。梁惠王上：“我虽不敏，请尝试之。”甚至地位至尊至显的帝王和诸候也有谦称：“孤”，意谓少德之人：“寡人”，意谓寡德之人：“不谷”，意谓不善之人。除此而外，谦称还常用“愚”、“浅”和“拙”等构成，如愚兄、浅见和拙作，在别人面前称自己的妻子为“拙荆”和“拙妻”；敬称则用“明”、“哲”、“仁”和“高”等构成，如明公、哲嗣（对别人的儿子的敬称）、仁兄、高见和高招，还有一个“贤”，用于平辈或晚辈，如贤弟、贤妻、贤侄和贤婿等。此外，旧时用于称呼对方或跟对方职位有关的敬词，还有“台”，如兄台、台鉴、台启，问别人表字叫“台甫”：“钧”，一般用于尊长或上级，如钧座、钧鉴和钧启：“座”，一般是下属对上级的敬称，如叫军长为军座、师长为师座、团长为团座、处长为处座、局长为局座。敬词谦词雅语归总为了使同学们对常用敬词谦词雅语有一个充分地认识和了解，以便于研究和运用，特作以下归纳：（一）敬词：1、“拜”字族： 拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜访：看望并谈话；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜别：行礼告别；（注：“拜”，字典释义，副词，用于动词之前，表示尊重。）2、“奉”字族：奉告：告诉对方；奉陪：陪同别人；奉劝：郑重劝说；奉迎：迎接贵人；奉还：归还对方物品；奉送：赠送对方礼物；（注：“奉”，字典释义，副词，用于自己的举动涉及对方时，表示尊敬。）3：“高”字族：高堂：称对方父母；高邻：对邻居的敬称；高见：指对方的见解；高作：称他人的诗文；高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高足：称对方的学生或徒弟；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；（附：“高”，字典释义，形容词，敬称，用于对别人的事物，表示等级在上之义。）4、“贵”字族贵地：称别人的地方；贵姓：询问对方的姓；贵庚：询问对方年龄；贵宾：对宾客的敬称；贵干：敬问别人何事；贵恙：称问对方的病；（附：“贵”，字典释义，形容词，地位高的或美好的，表示尊敬。）5、“惠”字族惠顾：商家称顾客到来；惠书：称对方来的书信；惠赠：指对方赠予（财物）惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己做某事；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；（注：“惠”，字典释义，敬词，用于对方，表示美好、尊敬。）6、“令”字族令尊：尊称对方的父亲；令媛：尊称对方女儿；令爱：尊称对方女儿；令郎：尊称对方儿子；令堂、令慈：尊称对方的母亲；令亲：对方的双亲、他人的亲戚；（注：“令”，字典释义，形容词，“你的”，尊称他人的亲属。）7、“宝”字族宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；宝字：帝王、神仙写的字；宝斋：称他人的居住之屋；（注：“宝”，字典释义，形容词，敬词，敬称与帝王、道教、佛教、他人有关的事。）8、“呈”字族：呈报：指用公文向上级报告呈请：指用公文向上级请示；呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。（注：“呈”，动词，递交、呈报，送东西给人的敬词。）9、“垂”字族垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）10、“光”字族 光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客11、其它敬词：千金：称别人的女儿；华诞：称对方的生日；恭候：用于等待对方；斧正：请对方修改文章；壁还：用于归还对方物品；借问：用于向别人打听事情；鼎力：用于向对方表示感谢；劳驾：用于请别人做事或让路 俯就：请对方同意担任某一职务；托福：依赖别人的富气使自己幸运。赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品海涵：大度包容（多用于请人特别原谅时）雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；（二）、谦词：1、“家”字族 用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属；舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间（舍下）谦称自己的家；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙见：谦称自己的见解；拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：、表示冒昧地请示别人敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；9、“家”字族 家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲10、“见”字族 见教：客套话，指教（我）见谅：客套话，表示请人谅解11、其它谦词成员 久违：好久没见 寒舍：谦辞，称自己的家寒门：称自己贫寒的家庭；刍荛之见：称自己浅陋的看法；马齿徒增：称自己白白增增长年岁；错爱：表示感谢对方的关心、爱护；过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞（三）其它雅语种种：1、生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。得人之便说“借光”，无暇陪同说“失陪”，长久仰慕说“久仰”。需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人安康说“保重”，接受好意说“领情”。2、“别”之雅语：分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”。3、“笔”之雅语开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。4、其它雅语：如厕（更衣）：上厕所割爱：放弃心爱的东西（婉辞）劳驾：用于请别人做事或让路托福：依赖别人的富气使自己幸运。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气）留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去 作为中华传统礼仪文化的一部分，语词是非常丰富的，以上列举，不一而足，希望大家能通过这一小教材对敬词谦词雅语有一个总体的认识和了解，并对之展开积极地学习、研究、探索，充分认识它、理解它、运用它，不断把中华传统礼仪文化发扬光大。1日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。（6分）示例：探望朋友，可以说特意来看您，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。（1）想托人办事，可以主产请您帮帮忙，也可以说“ 您了”。（2）请人原谅，可以说“请原谅”、“请谅解”，也可以说“请您 ”。（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可说“您老人家 ”。2日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬词谦语。（6分）示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。（1）邀请朋友到家里作客，可以说“下午我在家里等您来”。也可以说“下午我在家 ”。（2）把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“先生 ”。谦敬雅词的考查有时也体现在成语运用题及其它题上面。遇到这些题时，特别要强调的是“谦词用于自己、敬词用于别人”这一特点，以下几例：3，以下谦敬雅词的运用哪一项是正确的。A、我总结自己的成功经验，最重要的一条就是做到了海纳百川、虚怀若谷。B、小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，现在请其他的同学积极发表自己的看法。C、同学们的发言很精彩，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。D、我今天到您家里来，你的居室真可谓是蓬荜生辉啊！课时作业文言文译文：当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫武姜，生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产，使姜氏受了惊吓，所似取名叫“寤生”，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说：“都城城墙长超过了三百丈，高超过了一百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的城不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您控制不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足的呢！不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来就难于对付了；蔓延的野草都除不掉，更何况是您受宠的弟弟呢！”庄公说：“不仁义的事情干多了，必定会自取灭亡，您姑且看着吧！”不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。”随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。子封说：“可以动手了，他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”太叔修建城郭，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地。庄公又到鄢地攻打他。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。