2020年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》每周一练试卷C卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 ………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不……………………. 准…………………答…. …………题… 绝密★启用前 2020年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》每周一 练试卷C卷 附答案 注意事项： 1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分) 1、“人心不同，各如其面”这句话提示教师在教育活动中，应该关注（ ）。 A．学生的主体性 B．学生的独特性 C．学生的自主性 D．学生的发展性 2、费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字的表述可知，“文化自觉”的主要作用是（ ）。 A.使文化的发展方向更为可控 B.使人们能更加适应不断发展的文化 C.使人们更深刻地了解文化的来源和特点 D.使不同文化之间的融合和转变更为容易 3、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（　　）。 A．放弃对家长配合自己工作的期望 B．督促家长，让家长成为自己的“助教” C．尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作 D．对家长进行批评 4、下列选项中，与“歌剧院一图书馆”逻辑关系相同的是(　 　)。 A.控制塔-飞行跑道　 　 B.衣服-裤子 C.菜篮子-皮箱子 　 D.水杯-水池 5、人的身体里布满了血管。下列关于人体血管的表述，不正确的是（ ）。 A.人体内血管分为动脉、静脉和毛细血管 B.毛细血管是极细微的血管，连接动脉静脉 C.动脉是将血液输送到心室的血管 D.静脉是引导血液回心房的血管 6、古代社会中，对国王的称谓有很多。下列选项中，把国王尊称为“法老”的是（ ）。 A.古希腊 B.古罗马 C.古印度 D.古印度 7、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。 A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上 B.幼儿园网站上刊登了校长在运动会上的比赛照片 C.照相馆经过小明父母同意，将其照片摆在橱窗里 D.为了发泄不满，小强将小明照片当做投掷的靶子 8、幼儿主动活动主要体现在四个方面，其中，（ ）是幼儿主动学习的一种方法。 A.参与意识 B.操作意识 C.交往意识 D.表现意识 9、小明在幼儿园从不睡午觉，老师不管；晚上常常看电视到很晚，家长也不干预。其老师和家长违反了（ ）。 A.《预防未成年人犯罪法》 B.《义务教育法》 C.《劳动法》 D.《未成年人保护法》 10、王某是某集团公司的老总，举办了一家民办幼儿园。下列关于王某举办幼儿园行为说法不正确的是（ ）。 A.幼儿园应依法接受监督 B.幼儿园可以以营利为目的 C.幼儿园应该维护幼儿合法权益 D.幼儿园可以自行决定收费标准 11、依据我国宪法规定，我国国民经济的主导力量是（ ）。 A.集中所有制 B.非公有制经济 C.互联网经济 D.国有经济 12、午餐时幼儿辰辰翘着椅子坐，坐在椅子上摇来摇去，东倒西歪，对此，王老师恰当的说法是（ ）。 A.辰辰不准玩椅子 B.辰辰，你有多动症吗？ C.辰辰，请坐好！椅子会坏的 D.辰辰，请坐好！你会摔跤的 13、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话说明儿童是（ ）。 A.具有生存权利的人 B.具有发展潜能的人 C.具有独特个性的人 D.具有独立人格的人 14、骨干教师闵老师在年终的同行测评中得分不高，很郁闷，活动中幼儿出一点差错他就大发雷霆。闵老师应该（ ）。 A.严格待生，专注教学 B.保持个性，坚持自我 C.注重反省，调适自我 D.迎合同事，搞好关系 15、李老师经常让幼儿在活动教学中到室外进行罚站，这种做法（ ）。 A．不正确，老师侵犯幼儿受教育权 B．不正确，教师侵犯幼儿荣誉权 C．正确，教师有管理幼儿的权利 D．正确，教师有教育幼儿的权力 16、中国历史上首次爆发的大规模农民起义是（ ）。 A.陈胜、吴广大泽乡起义 B.黄巾起义 C.黄巢起义 D.太平天国运动 17、下列选项中，关于文档“页码”功能的表达中，不正确的是（ ）。 A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码 B.文档中左右边距不可以插入页码 C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码 D.可通过设置“奇偶页”不同，实现奇数页和偶数页页码位置不同 18、为体现“幼儿为本”的教育理念，教师不正确的做法是（ ）。 A.尊重幼儿人格 B.为幼儿提供适合教育 C.调动幼儿的主动性 D.让幼儿主动选择课程 19、教育法律关系产生、变更和消灭的依据是（ ）。 A.法律规范 B.法律事实 C.法律权利 D.法律义务 20、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”，则可用命题（ ）。 A.失足青年不都能改过自新 B.有些失足青年不能改过自新 C.有些失足青年能改过自新 D.难道失足青年能改过自新吗? 21、新人职的正老师想去优秀教师李老师班上听课，学习经验。李老师笑容可掬地说：你是名牌大学毕业的高才生，我的课上得不好，就不要去听了。”这表明李老师（ ）。 A．缺乏专业发展意识 B．缺乏团结协作精神 C．能够尊重信任同事 D．鼓励同事自我提升 22、幼儿园某小朋友的一件玩具找不到了，在那里伤心地哭，教师让其他小朋友排成一队并逐一摸他们的小兜，看看谁兜里有该幼儿的玩具。教师的行为侵犯了幼儿的（ ）。 A.隐私权 B.名誉权 C.健康权 D.生命权 23、“哪有一个历史人物不是受历史条件制约的”这一命题的逻辑形式是（ ）。 A.SAP B.SEP C.SIP D.SOP 24、讲述了一个小女孩在梦中追逐一只兔子而掉进了兔子洞里.随后遇到了扑克牌王后、国王等神奇的人物，从而开始了一段漫长惊险旅行的儿童文学作品是(　　)。 A.《尼尔斯骑鹅旅行记》 B.《格列佛游记》 C.《爱丽丝梦游仙境》 D.《夏洛的网》 25、张、王、赵三人在一个班级，其中一人是班长、一人是团支书，还有一人是学委。已知：王、赵的个头比学委高，团支书的个头比王矮，张和团支书不一样高。由此可见(　　)。 A.张是班长，王是学委，赵是团支书　　 B.张是学委，王是班长，赵是团支书 C.张是班长，王是团支书，赵是学委　　 D.张是团支书，王是班长，赵是学委 26、在人类社会的发展史上。经历了三次科技革命，其标志为（ ）。 A.蒸汽机的发明、纺织机的发明、电子计算机的发明 B.蒸汽机的发明、电力的发明、电子计算机的发明 C.蒸汽机的发明、电力的发明、电子计算机的发明与原子能的发明和使用 D.蒸汽机的发明、纺织机的发明、原子能的发明和使用 27、我国《教育法》规定，教师拥有的权利包括：教育教学权、科学研究权、管理学生权、获取报酬待遇权、民主管理权和（ ）权等六项。 A.进修培训 B.调查研究 C.参与决策 D.培养学生 28、（ ）是教师与领导相处的基本原则。 A．对领导提出自己的意见 B．给领导送礼 C．对领导忍耐 D．尊重领导 29、学前教育从业人员职业道德的养成应以（ ）的提高为基础和前提。 A.文化素质 B.教育技能 C.自身修养 D.课堂管理能力 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分) 1、材料分析： ①坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了--窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 ②搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! ③这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 ④正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 ⑤木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 ⑥而你--火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。 (1)阅读文章第①至②段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的? (2)请你结合全文，赏析文章第⑥段。 2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析 3、材料分析： 班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上刘老师找了两个透明的塑料杯，放在桌上，其中一个杯子里面装满了干净的水，早饭后刘老师让小朋友接 水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，并让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏，那个杯子里面的水有东西 了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿啊?他们纷纷说：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌头底下，粘在牙上的，藏在牙缝里的。”刘老师把装着漱口水的杯子 放在盥洗室。 午睡后，孩子们去盥洗室解便洗手，佳佳捂着鼻子说：“房间里是什么味道好难闻”，这时，放杯子的地方围着几个小朋友正在讨论着，孩子们指着杯子 问：“这是什么呀，真臭”，原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶问到：“大家想想这些东西在嘴里会怎么样?”，有的孩子说： “也会变得这么臭，生出许多细菌来”，还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀”! “那吃完饭得把嘴漱干净”，有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也漱口”，自从那次观察活动后，孩子们漱口再也不用老师提醒了。 问题： 请从教育观的角度评析刘老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分) 1、写作： 20世纪30年 代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝佳，誉满京华，但要在大上海一下子出名也难。当时想在报纸上打广告，但广告要怎么写才能引起人们的注意呢?经过一番 筹划，戏班子决定在报纸上只印三个字--梅兰芳，当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇都在互相打听。连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广 告：“梅兰芳--京剧名旦，今晚在上海某戏院登台献艺，欢迎观看。”就这样，梅先生在上海一唱走红。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论述文。 要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，题目自拟。 1. 审题 (1) 审文体--论说文;重在根据材料提炼自己观点，从新颖的角度说服读者同意作者观点的说理性文体。 (2) 审题型--材料作文 (3) 审要求--①用规范的现代汉语写作 ②角度自选，立意自定 ③标题自拟。 ④不少于800字 2. 立意--根据材料提炼观点 第 5 页 共 5 页 参考答案 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分) 1、B 2、A 3、C 4、C 5、C 6、D 7、D 8、B 9、D 10、B 11、D 12、D 13、B 14、【答案】C。 15、A 16、A 17、C 18、B 19、B 20、C 21、B 22、A 23、A 24、C 25、B 26、C 27、A 28、答案：D 29、A 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分) 1、答案如下： (1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美! (2)文章第⑥段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。 2、答案如下： （1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。 （2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 ③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。 3、答案如下： 刘老师的行为符合现代教育理念中的对于学生、教学和教师角色的要求。 (1)学生观：现代学生观要求把学生当做一个完整的生命个体，用发展的眼光看待学生，对待学生要多些宽容。材料中刘老师对于小朋友总是饭后不洗手的不良习惯能够做到宽容理解，并且能够循循善诱的教导符合现代学生观。 (2)教师观：现代教师观要求教师成为学生学习的指导者，在教育教学行动中教师应该以学生为主体，教师教的目的是为了学生的学。材料中的刘老师 始终站在学生的角度进行教学设计，学习活动中始终围绕学生进行，帮助学生在一系列的活动中获得教师的期望，凸显了学生的主体地位。 (3)教学观：现代教学观要求教学是一个师生交往互动的过程，教学更加注重过程而不仅仅是结果。材料中刘老师在教学活动中始终做到与学生积极的 交流互动，帮助学生在事实观察的基础上领悟道理。用事实去说服学生，而非传统的言传说教式的教学，这样学生更能够直观的理解饭后漱口的必要性。刘老师关注 的不仅仅是学生获得良好的行为习惯，更是让学生明白良好习惯背后的原因。 综上所述，刘老师的行为符合一名优秀的教师教育教学行为，值得新教师学习。 三、写作题(本大题共1小题，共50分) 1、答案略。根据作答情况给分即可。