2020年下半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》考前冲刺试题D卷 含答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年下半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）考前冲刺试题D卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作（ ）为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.人间喜剧B.玩偶之家C.复活D.老人与海2、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列选项中海拔最高的盆地是（ ）。A.塔里木盆地 B.柴达木盆地C.吐鲁番盆地 D.四川盆地3、下列作家与作品对应正确的是()。A.白杨礼赞朱自清B.分马赵树理C.水孩子金斯利D.木偶奇遇记格林兄弟4、外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况，下列选项中，最应该查阅的书是（ ）。A.齐民要术 B.梦溪笔谈C.天工开物 D.农政全书5、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的()。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利6、未成年学生孔某在逛超市的时候，管理人员怀疑他偷拿物品，并对他进行了强制搜身。 该超市侵犯孔某的权利是（ ）。A. 名誉权B. 人身自由权C. 生命健康权D. 隐私权7、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园的网站上刊登了小强在运动会上比赛照片C.照相馆经过小明父母的同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明的照片当做投掷的靶子8、某幼儿园一位教师打骂学生。起因是教师在认真上课时，男孩在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，孩子只顾打闹而完全忽略了老师，老师便用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()。A.幼儿应该尊敬老师，不应该扰乱课堂 B.教师应该爱护学生，不应该对幼儿动手C.幼儿应该遵守课堂纪律 D.老师对幼儿的教训是对的，起到了杀鸡儆猴的作用9、联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是（ ）。A.像走熟路那样使用联想B.误用联想意义C.用字太俗滥D.没有一点新奇的意味10、自从1927年发现“北京猿人”化石后，我国又相继在多处发现原始人类的遗迹，并为这些原始人类命名。北京周口店龙骨山遗址的原始人，考古学上称其是（ ）。A.山顶洞人B.元谋猿人C.巫山猿人D.蓝田猿人11、幼儿阳阳在自由活动时偷偷溜出幼儿园，在行人道上被电动车撞伤。对阳阳受到的伤害，应承担赔偿责任的是（ ）。A.幼儿园B.车主C.阳阳的监护人D.车主和幼儿园12、幼儿科学教育是科学启蒙教育，重在激发幼儿的（ ）。A.好奇心和创造力B.认识兴趣和探究欲望C.对规律性的初步认知D.对科学神奇的兴趣13、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出的教学管理制度改革的内容不包括（ ）。A导生制B学分制C走班制D分层教学14、调节教师人际关系的润滑剂是（ ）。A道德评价B道德水准C道德理想D教师职业道德15、（ ）是教师同事之间良好沟通的基础。A少争多让，善于倾听B容忍异己，理解宽容C坦诚相见，赞美欣赏D巧用语言，珍惜情谊16、在幼儿园中，幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.517、国有企业员工李某经常在家酗酒后打骂孩子，对于李某韵行为，下列表述中正确的 是（ ）。A可由李某所在单位给予劝诫B可由李某所在单位给予处分C可由当地人民政府给予行政处罚 D可由当地人民政府进行行政调解18、下列选项中，首先提出行星的运行轨道是椭圆形的天文学家是（ ）。A.开普勒 B.哥白尼 C.第谷 D.牛顿19、幼儿园某小朋友的一件玩具找不到了，在那里伤心地哭，教师让其他小朋友排成一队并逐一摸他们的衣服兜，看看谁兜里有该幼儿的玩具。教师的行为侵犯了幼儿的（ ）。 A.隐私权 B.名誉权 C.健康权 D.生命权20、有位幼儿教师，经常挖苦、憎恶一位调皮的学生，还把该学生从教室里推出去时，挖苦学生“脸皮比城墙还厚，朽木不可雕”。这位老师的做法违背了()。A.爱国守法 B.关爱学生 C.教书育人 D.为人师表21、某幼儿园一直注重教育质量，选择“唐诗三百首”对幼儿进行详细讲解、认读、听写，部分家长对此很满意。该幼儿园的做法（ ）。A.不正确，忽视了幼儿教育的生活化B.不正确，忽视了幼儿教育的均衡化C.正确，提升了幼儿的语言能力D.正确，打牢了幼儿的知识基础22、某幼儿园为实现管理工作的规范化，要求保育员采取措施来控制幼儿的便溺时间和次数。该幼儿园的做法（ ）。A正确，有利于培养幼儿良好的生活习惯B正确，体现了保育员管理幼儿生活的权利C错误，违反了幼儿园工作规程的规定D错误，违反了联合国儿童权利公约的规定23、“梁山伯与祝英台”是我国著名的民间传说，多种地方剧中都表现过相关的题材。何占豪、陈钢的小提琴协奏曲梁祝的创作，所依据的地方剧种是：（ ）。A.粤剧B.豫剧C.川剧D.越剧24、儿童权利公约提倡的四项原则不包括()。A.儿童最大利益原则B.尊重儿童权利与尊严原则C.无歧视原则D.尊重家长观点原则25、学生干部选举前，有的家长给班主任陈老师送束花要求照顾，陈老师拒绝，这件事体现了陈老师（ ）。A严慈相济B关爱学生C因材施教D廉洁从教26、班主任张老师按照学生的期中考试成绩调整座位，将考试成绩后5名的学生安排在教室的最后一排。张老师的做法（ ）。A.是激发学生的重要手段B.侵犯了学生的人格尊严C.是管理班级的有效手段D.侵犯了学生的受教育权27、“六一”儿童节到了，幼儿园老师给孩子分剩的礼物应该（ ）。A.卖掉，当做班级经费B.上交给幼儿园统一处理C.带回家D.分给同事28、李赫、张岚、林宏、何柏、邱辉五位同事.近日他们各自买了一辆不同品牌小轿车。分别为雪铁龙、奥迪、宝马、奔驰、桑塔纳。每人所买车的颜色分别与其名字最后一个字谐音的颜色不同。已知李赫买的是蓝色的雪铁龙。以下哪项排列可能以此对应张岚、林宏、何柏、邱辉所买的车？()A.灰色的奥迪，白色的宝马，黑色的奔驰，红色的桑塔纳B.黑色的奥迪，红色的宝马，灰色的奔驰。白色的桑塔纳C.红色的奥迪，灰色的宝马，白色的奔驰，黑色的桑塔纳D.白色的奥迪，黑色的宝马，红色的奔驰.灰色的桑塔纳29、下列选项中，属于国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出的战略目标的是（ ）。A全面普及学前教育 B基本实现区域之间的教育公平一C全面实施素质教育 D优质教育资源总量不断扩大 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析2、材料分析： 孔子是我国古代著名的教育家，一生从事教育事业，培育了许多杰出的人才，对我国教育的发展作出了极大贡献。孔子在长期从事教育事业的过程中，积累了丰富的教学经验，也提出了许多著名的教育理论。孔子曾经说过这样一句话： “中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。” 请分析“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话蕴含了怎样的教学理念，并分析它对我们从事教学活动有怎样的启示。3、材料分析： 提到人工智能发展历程，在它的起源阶段，有三位名人和一个关键地点，第一位名人和关键地点，第一位名人就是大名鼎鼎的人工智能之父-图灵，她对人工智能的贡献主要体现在两篇论文，一篇对可计算性下了一个严格的定义，并提出著名的图灵机设想，从数理上为人工智能用上机械大脑开设了理论先河，另外一篇提出了一种判定机器是否具有智能的试验方法，即著名的图灵测试；如果一台机器能够与人类展开对话而不能被辨认出其机器身份，那么这台机器就是智能的，可以说，图灵是第一个严肃地探讨人工智能标准的人，被称作人工智能之父当之无愧。第二位名人是一位神童，18岁即取得数理逻辑博士学位，他就是“控制论之父”维纳。1940年，维纳开始将计算机看作一个进行信息处理和信息转换的系统，认为所有的智能活动都是反馈的结果，而反馈机制是可以用机器模拟的。维纳的理论抓住了人工智能核心-反馈，因此可以被视为人工智能“行为主义学派”的奠基人。第三位名人是人工智能（AI）这一名词的发明者麦卡锡。在1955年，她与另一位人工智能先驱明斯基和信息论创始人香农一道作为发起人，邀请各路志同道合的专家齐聚学院，自动计算机、自然语言处理和神经网络等经典人工智能命题。关键地点便是上述会议的举行地达特茅斯学院，达特茅斯会议正式确立了（AI）这一术语，并开始从学术角度对AI开展严肃而精专的研究，在那之后，最早的一批人工智能学者和技术开始涌现，这次会议是人工智能诞生的标志。从此人工智能走上快速发展的道路。 1956年至1974年是人工智能发展的第一个黄金时期，在此之前，“通用解题机”。被制造出来，人工智能程度在问题求解、语言处理方面取得了一些进展。然而，民众和政府似乎对人工智能期待过高，当研究遭遇瓶颈，或者不尽如人意时，便丧失了对人工智能的兴趣。从1974年开始，人工智能遭遇第一次寒冬，对其研究的资金投入骤减。 直到1980年，人工智能的商用价值被广泛接受，企业订单增多，全面的研究开始复苏，然而这次复苏未能持续太久，从1987年开始，由于Apple和IBM生产的个人电脑发展迅速，没有用到AI技术却在性能上超过了价格昂贵的AI机。人工智能市场急剧萎缩，科研经费又被削减，AI经历了第二次寒冬。 从20世纪90年代中期开始，随着神经网络技术的发展，亿师学整理以及人们开始理性地认识AI，亿师学提供AI技术开始进入平稳发展的时期，1997年5月11日，IBM的计算机系统“深蓝”战胜了国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫，又一次在公众领域引发了现象级的AI话题讨论。 2006年，Hinton 在神经网络的深度学习领域取得突破，人们再次看到机器人赶超人类的希望。这次标志性的技术进步，在2013年之后引爆了一场商业革命，谷歌、微软、*等巨头还有众多的初创科技公司，纷纷加入人工智能产品的战场，掀起新一轮的智能化的狂潮随着技术的日趋成熟和人们的广泛接受，这次狂潮也许会架起一座现代文明和未来文明的桥梁。问题: (1)人工智能发展的三个阶段，分别有怎样的重要进步？请根据文本，简要概括。 (2)人们应该如何理性的看待人工智能的发展？ 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。请以师德为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、B3、C4、C5、D6、B7、D8、D9、D10、答案：A11、【答案】D。12、B13、A14、答案：D15、答案：C16、C17、A18、A19、A20、B21、答案：A22、C23、【答案】D。24、D25、D26、B27、B28、A29、D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。2、答案如下：(1)“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话出自论语雍也，其字面意思为：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以给他讲高深的道理了。这句话体现了孔子的因材施教理念。每个人由于遗传、后天影响等各种原因，其智力水平是不一样的，应根据学生智力水平的高低来确定教育的内容和形式，这是孔子教育思想的重要内容。(2)所谓因材施教，是指教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行均获得的发展。这一教育理念要求教师在教学活动中，要根据学生的特点来有针对性地开展教育教学工作，使教学适应学生的个性差异。了解学生的个别特点是搞好因材施教的基础。教师应当了解每个学生德、智、体发展的特点，各学科学习的情况与成绩，有何兴趣、爱好与擅长以及不足之处，然后有目的地因材施教。对反应迟钝的学生，要激励他们积极思考，勇于回答问题和进行争辩;对能力较强而态度马虎的学生，要给他们一点难度较大的作业，并严格要求他们精益求精;对语言表述缺乏条理的学生，要让他们多在课堂上作复述和发言，以克服其不足;对注意力不集中、学习不专心的学生，要多暗示、提醒、提问，培养他们的自控能力;对视、听觉不好的学生，要照顾他们坐在比较适合的地方;对学习感到很轻松或很困难的学生，要加强个别辅导，给能力强者开点“小灶”，增加课业，对困难者给予特殊帮助或补课。做到了这些，教师在教学过程中，才能最大限度地调动学生的学习积极性，达到预期的教学目标。从而使教学活动取得预期的效果。3、答案如下：（1）起源阶段：图灵从数理上为人工智能用上“机械大脑”开创了理论先河。同事提出了一种判定机器是否具有智能的测试方法。维纳抓住了人工智能的核心一一反馈，麦卡锡发明了人工智能一术语一一AI，并对这一术语进行了严肃而精专的研究。每一个黄金时期：在问题求解、语言处理方面取得了一些进步。1980年其商用价值被广泛接受。订单增多。全面的研究开始复苏。20世纪90年代。神经网络技术的发展，AI技术开始进入平稳发展时期。Hinton在神经网络的深度学习领域取得了突破，并在2013年引爆商业革命，众多科技公司加入人工智能产品战场。（2）人工智能随着技术的发展。在商业领域引爆革命，互联网科技巨头和初创科技公司纷纷加入人工智能的战场，得到了大众的广泛接受，架起了现代文明与未来文明的桥梁，小到我们的日常生活，大到各行各业科技的发展，人工智能都将掀起革新狂潮。人工智能时代，是一个前所未有的崭新时代，我们的生活会发生巨大的转变，这也是人类生活的一个巨大转变，但人工智能必须有它的界限，如果肆无忌惮地发展下去，转机会变成危机，所以各国政府和国际社会应当对人工智能研究进行合理监管，确保最前沿的研究不会失控，对人类造成毁灭性的危害。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：高尚的师德，心灵的归宿记得小时候，父亲问我：“你长大了干什么?”“当老师!”是的，小时候，我最大的愿望就是当一名教师。为了那梦想，常常召集几个小顽童，墙上挂上一个小铃铛，用手摇几下，表示上课了，然后便摇头晃脑的讲起了连自己都一知半解的“锄禾日当午，汗滴禾下土”那种庄严而神圣的感觉便油然而生，长大后，当我带着大学校园青春的激情踏入一中校门时，当我开始成长为一名人民教师时，才真正懂得了这已不再是一种游戏，而是一种事业，伴着这种事业要求我具备高尚的教师道德、素质，这才是我们心灵的归宿。俗话说：“教学是一个良心活儿!”这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。一中早已是市一流学校，社会各界人士都已认可。一分耕耘，一分收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为一中发挥着光和热。多少次老师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，三个班的课，孩子尚且在读书求学的关键时刻。然而，他们无怨无悔，他们不曾抱怨。当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当他们听到学生“老师，您辛苦了”这普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校园的梧桐树可以作证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，燃烧自己，照亮了别人“就是蜡烛的精神”。可以说每种产物的存在，都有一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。”昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“到年迈花甲，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福”。因为我在一中找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无悔。