2020年中学教师资格证《综合素质（中学）》综合练习试卷A卷 含答案.doc

省（市区） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年中学教师资格证综合素质（中学）综合练习试卷A卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、教师发展的五阶段论是由（ ）提出的。A福勒 B布朗 C伯利纳 D夸美纽斯2、人民法院依法对14岁的赵某涉嫌违法犯罪案件进行审理，依据中华人民共和国预防未成年人犯罪法对于这一类型的案件（ ）。A.一律不公开审理B.一般不公开审理C.经人民政府批准可公开审理D.经检察机关批准可公开审理3、一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因。就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到，但是如果把啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。 对文中加横线的两个“这”理解正确的一项是()。 A.两个“这”指代一样，都指变异的原因 B.两个“这”指代一样，都指一般博物学家的看法 C.两个“这”指代不一样，第一个“这”指代变异的原因，第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可以引起变异的原因” D.两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的” 4、康老师经常在班上开展“成语知识竞赛”“ 辩论赛” 等活动，营造运用语文知识的情景 ，康老师的做法有利于（ ）。A.提高学生实践能力B.发展学生的互补 性C.促逬教师专业发展.D.减轻教师工作压 力5、在生物实验课上，韩老师自始至终引导学生完成事先准备好的填空题：“实验过程一：从_ 号烧瓶倒入_号烧瓶”“显微镜的取镜和放置：右手紧握_左手托住_”这说明韩老师（ ）。A.教学理念偏失 B.教学态度不端 C.教学评价不当 D.教育行为失当6、中华人民共和国宪法规定，国家的法律监督机关是（ ）。A.中华人民共和国人民检察院B.中华人民共和国监察委员会C.全国人民代表大会常务委员会D.中华人民共和国人民法院。7、下列有关“乐”的古代名句，出自论语的是（ ）。A知之者不如好之者，好之者不如乐之者B子非我，安知我不知鱼之乐C独乐乐，与人乐乐，孰乐？D先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。8、诺贝尔奖是根据化学家诺贝尔遗嘱设立的，包括自然科学和人文科学的综合性。国际性和永久性系列奖项，为国际最高荣誉奖项。诺贝尔的国籍是（ ）。A瑞士 B德国 C英国 D瑞典9、反映教师职业与其他职业不同的本质特征是（ ）。A为人师表B献身教育C育人D公而忘私10、15岁的李明经常纠集他人结伙滋事，扰乱治安。其监护人提出申请，将李明送往工读学校进行矫治和接受教育，对于这一申请具有审批权的是（ ）。A.当地公安部门B.教育行政部门C.李明所在学校D.当地人民政府11、我国现行义务教育的法定起始年龄是（ ）。A五或六周岁 B六或七周岁 C七或八周岁 D未作确定12、教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的（ ），因材施教，促进学生的充分发展。A年龄差异 B性格差异 C个体差异 D民族差异13、以短篇小说创作而著称的是（ ）。A.莫泊桑 B.巴尔扎克C.托尔斯泰 D.普希金14、学校随意开除未成年学生，实际上是侵犯了学生的（ ）。A人身权 B人格尊严权 C名誉权 D受教育权15、如果“只有你去比赛，我才去观战”为真判断，则下列为假的一项是（ ）。 A.你去比赛，我去观战 B.你不去比赛，我也不去观战 C.你去比赛，我不一定去观战 D.你不去比赛，我去观战 16、研究“基本”粒子，须借助极高的能量。欲知物质的微观结构，首先得变革微观物质，即得想办法把氢原子、原子核以及质子、中子等这些小粒子打碎，使它们的内部结构和各种性质暴露出来。对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的一项是（ ）。A二者都反映微观物质的结构，即微观结构构成了微观物质B前者指原子结构(含原子核)，后者指质子、中子等小粒子C前者指小粒子内部的组合模式，后者指构成物质的各种小粒子D二者都是指组成物质的分子、原子、质子、中子等小粒子17、从根本上说，教师的教育威信来自于（ ）。A.教师高尚的教育人格 B.社会尊师重教的传统C.教师的社会地位优势 D.学生对教师的畏惧心理18、以下句子中，没有动词的使动用法的一句是（ ）。A劳其筋骨，饿其体肤 B且庸人尚羞之C广故数言欲亡，忿恚尉 D晋侯饮赵盾酒19、在近代教育史上，提出“泛智教育”的教育家是（ ）。A卢梭 B裴斯泰洛齐 C洛克 D夸美纽斯20、一位教育工作者的真正威信在于他的（ ）。A权利B威严C权威D人格力量21、“四书五经”是古代典籍中的经典.下列选 项中.含有周颂是（ ）。A. 春秋B.诗经C.周礼D易 经22、关于国画，以下说法不正确的是（ ）。A.中国画自古分为人物、山水.花鸟三大科B.长沙楚墓出土的人物龙凤图.、御龙图是现存最古老的帛画C.元四家是指黄公望、王蒙、倪瓒和文征明D.郑板桥的代表作有兰石图.、竹石图23、古人有称名、称字、称官职、称籍贯以及称谥号等习惯。有些诗文中称岳飞为“岳武穆”，“武穆”是（ ）。A籍贯B表字C谥号D官职24、某中学曾老师，每次布置课后作业后，都只是在下次课堂上为学生核对一下答案，曾老师的做法（ ）。A合理，可以提高教学效率 B不合理，教师应认真批改作业C合理，可以促进学生自学 D不合理，增加了学生课后负担25、“以身立教”、“为人师表”体现了教师劳动的（ ）特点。A.示范性B.复杂性C.创造性D.劳动方式个体性26、英国政府1870年颁布的初等教育法中，一方面保持原有的专为资产阶级子女服务的学校系统，另一方面为劳动人民的子女设立国民小学、职业学校。这种学制属于（ ）。A.双轨学制B.单轨学制C.中间型学制D.分支型学制27、高二（1）班的历史课上，杨老师与李军装生了语言冲突，双方争执不下。杨老师便把张军拉到班主任办公室。班主任应该（ ）。A.请政教处老师处理B.问清缘由再行处理C.先让张军道歉再了解缘由D.建议他们相互道歉握手言和28、教师进行人格修养最好的策略是（ ）。A.“取法乎下”B.“取法乎中”C.“取法乎上”D.“无法即法”29、有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是（ ）。A.道德水准B.兴趣爱好C.价值取向D.研究态度 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、材料分析： 谈美 -朱光潜我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗。我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色.它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西.它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。问题：(1)作者为什么说“这棵古松并不是一件固定的东西”？(2)请另举一例，谈谈你对文中划线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。2、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。(摘编自张炜海边兔子有所思(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的，有何意义?请简要分析。 三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望。也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力。所以，学高太重要了。”也有人说：“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以，身正最重要。”那么，你的看法呢？要求：请联系实际，写一篇议论文，观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。题目自拟，立意自定，不少于1000字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、C2、答案： A。3、D4、A5、A6、答案：A7、A8、D9、C10、B11、B12、C13、A14、D15、D16、C17、A18、B19、D【解析】夸美纽斯在其年轻时提出了“泛智教育”的思想。20、D21、【答案】B.22、C23、C24、B25、A26、A27、答案： B28、C29、C二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、(1)古松的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。(2)俞平伯与朱自清同游秦淮河，以桨声灯影里的秦淮河为共同的题目，各作了风格不同的散文.各有千秋而传世。朱自清的文章感情强烈而行文质朴；俞平伯的文章在细腻柔婉的描写中，插入一些哲理的分析,苦涩而玄妙。对同一事物，我们在不同的时间、不同处境和不同心情时看法也不同。不同的人由于身份、经历、性格等原因的不同，对于同一个事物也会有不同的看法。2、(1)“见解”指平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的“思想”。后果:影响所谓的“思想”的行成;左右日常生活观念;看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高、更清晰的思维坐标。(2)需要最起码的阅读，这样可以知道世界之大、历史之长、思想之多。掌握知识与艺术理解，能真正理解提高认识能力。要学会反省，反省自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。能够发现一些见解、主意、方法的真正内容，提高自己的精神水淮。三、写作题（本大题共1小题，共50分）1、“教书”与“育人”“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：“学深为师，品正为范。”从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的。在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。我们需要什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质的教师呢？答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存，只有博学和慎思，才有可能带出才能杰出的学生：而“身正”是教师自身的品德修养，只有教师品德高尚，学生才能德才兼备。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢？应具有事业心、责任感与爱心。教师不是职业，而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育中的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究，然后结合自己的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望.不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则能给我们带来自我价值实现的精神满足。教师不是演讲者，而是榜样。教师被人们称为人类灵魂的工程师。“学为人师，行为世范”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件，在汶川大地震中撇下学生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师不是学生的长辈，而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥粱。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话。教师就会勃然大怒。一些道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。只有与学生交朋友，学生才信任教师,师生之间的沟通才会更方便,更有效。学识是教师的头脑，教书是教师职业生涯的风帆，师德是教师的灵魂，育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师，身正为范”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现！