《项脊轩志》知识点梳理(答案版).doc

项脊轩志知识点整理一、解释下列加点实词 （1）项脊轩，旧南阁子也（原来（2）室仅方丈 （一丈见方）（3）尘泥渗漉：（由细孔中渗漏下来）（4）每移案，顾视无可置者 （案，桌子；顾视，环看四周）（5）前辟四窗（开）（6）室始洞然（明亮洞彻的样子）（7）杂植兰桂竹木于庭 （混杂，交错）（8）旧时栏楯（栏杆）（9）亦遂增胜（美景，光彩）（10）偃仰啸歌（安居）（吟咏诗文）（11）冥然兀坐（静默独坐。兀坐，端坐）（12）万籁有声（指自然界的一切声响。）（13）珊珊可爱（优美舒缓的样子）（14）迨诸父异爨（等到伯、叔分家时。迨：及，等待。爨，起灶做饭）（15）墙往往而是（到处，处处）（16）客逾庖而宴。（逾，越过。庖，厨房）（17）鸡栖于厅（休息）（18）始为篱，已为墙 （然后）（19）凡再变矣 （凡，总共；再，两次） （20）家有老妪 （老年妇女）（21）先妣抚之甚厚（已逝世的母亲）（22）室西连于中闺 （内室）（23）某所，而母立于兹 （所，地方；兹，这里）（24）呱呱而泣（形容婴儿的哭声）（25）久不见若影 （你、你的） （26）何竟日默默在此， （ 整 ）（27）大类女郎也（像）（28）比去，以手阖门（比，等到；去，离去；阖，通“合”，关闭。）（29）顷之（一会儿）（30）令人长号不自禁（长声号哭）（31）余扃牖而居（关闭，窗户）（32）殆有神护者（恐怕，大概）（33）或凭几学书（或，有时；几，小桌子；书，写字）（34）且何谓阁子也 （且，那么）（35）其制稍异于前（形式，样式）（36）今已亭亭如盖矣（高高耸立，像伞一样）二、通假字以当南日：“当”通“挡”，抵挡。而母立于兹：而，通“尔”，你的。以手阖门：通“合”，关闭。三、古今异义词1、室仅方丈 古义：一丈见方 今义：寺院的主持2、内外多置小门墙，往往而是 古义：到处 今义：每每，常常 3、先大母婢也 古义：去世的 今义：指“在前面”与“后”相对 4、吾妻来归 古义：女子出嫁 今义：返回 5、凡再变矣 古义：两次 今义：又五、词类活用1名词用作动词 乳二世 （乳，喂奶） 执此以朝 （朝，上朝） 垣墙周庭：（垣墙，筑起围墙）2名词用作状语 雨泽下注。/ 使不上漏（下，向下，上，从上面） 东犬西吠 （西，向西 ） 前辟四窗 （前，从前面） 吾妻死之年所手植也（手，亲手） 六、一词多义1、每：每移案：每当。妪每谓予曰：常常。2、过：日过午已昏：偏过 大母过余曰：探望，拜访。从轩前过：走过，经过。3、为：始为篱，已为墙：做 轩东故尝为厨：是。吾从板外相为应答：作。庭中通南北为一：成为4、置：顾视无可置者：安放内外多置小门：设置5、先：先是，庭中通南北为一：以前 先大母婢也 去世的6、归：吾妻来归：旧时指女子出嫁吾妻归宁：出嫁的女儿回到娘家省亲七、古汉语句式判断句项脊轩，旧南阁子也。妪，先大母婢也。介词结构后置句杂植兰桂竹木于庭家有老妪，尝居于此室西连于中闺其制稍异于前省略句小鸟时来啄食，人至（小鸟）不去使（之）不上漏余自束发读书（于）轩中宾语前置句令人长号不自禁被动句轩凡四遭火，得不焚八、重点语句翻译 1、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译：项脊轩共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵庇佑吧。 九、名句填空 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1下列加点词语解释全都正确的一组是： （ B ） 室始洞然（宽畅的样子） 桂影班驳（错杂） 先妣抚（抚摸）之甚惜 妪每（每次）谓余曰 风移影动，姗姗（美好的样子）可爱 吾妻来归（旧时指女子出嫁） 其制（形式、制式）稍异于前 或凭几学书（学写字） 旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯） 瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思） A. B. C. D. 2下列句子中加点词用法不同于其他三项的是： （ B ） A百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B妪，先大母婢也，乳二世 C东犬西吠，客逾庖而宴 D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 3、下列加点词解释不当的一项是（ ） A室仅方丈（一丈见方） B墙往往而是（到处） C余久卧病无聊（精神空虚） D大类女郎也（太像）3、C 【清闲烦闷，无事可做】4、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（ ） A每移案，顾视无可置者 妪每谓余曰 B日影反照，室始洞然 庭中始为篱，已为墙 C垣墙周庭，以当南日 执此以朝 D每移案，顾视无可置者 顾念蓄劣物终无所用4、C 【A：每次常常；B：才起初；C：连词，表目的，相当于“来”；D：环顾只是】5、下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项（ ） A比去，以手阖门 比及三年，可使有勇 B借书满架 或凭几学书 C日过午已昏 一日，大母过余曰 D庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣5、A 【A：等到；B：书籍写字；C：经过看望：D：后来，接着已经】6、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ） A“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日） B“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母） “先妣”（敬称自己已死去的母亲） C余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁） D吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 吾妻来归（旧指女子出嫁）6、C 【束发指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是】7、下列说法不正确的一项（ ） A归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有震川文集，其散文对清代的桐城派影响很大。 B“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如项脊轩志就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。 C项脊轩志借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。 D“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。7、D 【“临川先生”指北宋王安石】