2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析） (III).doc

2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析） (III)一、选择题（本大题共32个小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1. 荀子说：“凡兼人（兼人：意为让人服从）者有三术，有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”这一段话表明荀子A. 主张兼爱非攻 B. 提倡法制C. 主张以德服人 D. 提出制天命而用之的思想【答案】C【解析】根据材料中的“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”，说明“以德兼人”与“以力兼人”“以富兼人”相比具有明显的优势，可以看出荀子主张以德服人。故答案为C项。其他三项与材料信息不符，排除ABD项。2. 孔子主张“仁者爱人”，墨子提出“兼爱、非攻”，孟子主张“政在得民”。这些思想观点的本质内涵都是重视A. 人的平等权利 B. 人的善良本性C. 人的自由平等 D. 和谐社会的人际关系【答案】D【解析】孔子的“仁者爱人”体现出对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切；墨子的“兼爱”“非攻”体现出要求有一个社会秩序安定的政治局面；孟子的主张是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。因此三人主张的实质就是建立和谐的人际关系，故答案为D项。其他三项不符合三者思想观点共同的“本质内涵”，排除ABC项。点睛：比较型选择题是把两个以上的历史人物、事件或现象放在一起，让考生通过分析、比较，归纳出其相同点或不同点。从试题形式上可分为类比和对比两种，前者是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较，主要考查它们的相同点；后者是将不同性质的事件、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段、不同空间的表现进行比较，主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。本小题属于类比型试题，解答此题首先要看各自体现出的特点，再找出三者的共同点。回答此类试题一定要审准试题的比较点和要求，注意结合课本内容逐一辨析备选项，然后选出正确答案。3. “天地君亲师”的思想发端于国语，形成于荀子，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清朝雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A. 传统社会价值体系的逐渐确立 B. 专制集权的发展与强化C. 儒家思想统治地位的日益巩固 D. 大一统国家不断壮大【答案】A【解析】从材料反映的“天地君亲师”思想的发端、流行，到表达方式的正式出现、广为流行，以致以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，这一演变过程体现出的是传统社会价值体系的逐渐确立。故答案为A项。这一演变过程与专制集权无关，排除B项；这一现象受儒学影响，但不是儒家思想统治地位日益巩固的过程，排除C项；D项不符合材料主旨，排除。4. 史记田敬仲完世家记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。”据此可以判断稷下学宫的主要性质是A. 参政议政场所 B. 教育发展中心C. 外交发展中心 D. 学术文化交流中心【答案】D【解析】根据材料中“宣王喜文学游说之士”和“不治而议论”，说明在稷下学宫可以自由发表自己的学术见解，是各学派思想荟萃的中心，因此可以判断稷下学宫的主要性质是学术文化交流中心。故答案为D项。在稷下学宫交流的思想可能涉及政治，但不是参政议政的场所，排除A项；其他两项中的教育、外交均不符合“稷下学宫的主要性质”，排除BC项。5. 汉代帛画中充满珍禽异兽、神仙魔怪，显现出浪漫、神秘的特点。与这一绘画特点相适应的时代思想文化特色是A. 荀子的唯物思想盛行 B. 推崇黄老之学C. 佛教传入 D. 追捧陆王心学【答案】B【解析】汉代帛画中充满珍禽异兽、神仙魔怪，显现出浪漫、神秘的特点，是由于西汉初期推崇黄老之学，将其作为整个国家的指导思想。故答案为B项。“神仙魔怪”与唯物思想无关，排除A项；佛教在西汉末年传入，陆王心学在汉朝之后，排除CD项。6. 在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。造成这一现象的原因有丝绸之路的畅通 民族交融的加强开放的文化政策 古代商帮的推动A. B. C. D. 【答案】B.7. 下列科技成果中，首先出现在唐朝的是A. 甘石星经 B. 简仪C. 实测子午线长度 D. 九章算术【答案】C【解析】唐朝时期僧一行主持实测子午线长度，故答案为C项。甘石星经是战国时期的天文学著作，排除A项；简仪是元代的天文观测仪器，排除B项；九章算术是东汉时期的应用数学著作，排除D项。8. 李白曾经写诗赞美当时一位书法家：“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”据此推断，这位书法家最有可能是A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 怀素【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在本题中的四个选项中只有怀素符合“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”的书法习性和书法风格，所以，这位书法家最有可能是D.怀素，所以本题答案就是D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展怀素9. 著名学者傅乐成认为宋文化与唐文化属于两个不同的类型。例如宋代诗歌深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富有哲理。导致宋诗具有这些特点的主要原因是A. 宋代加强专制主义中央集权制度 B. 宋代商品经济的空前繁荣C. 宋代租佃契约关系的迅速发展 D. 宋代理学的兴起与发展【答案】D【解析】宋代的理学弥补先前儒学的不足，提出世界的本源是天理，更加思辨化、哲学化，反映在文学上使得“宋代诗歌深奥含蓄”“瘦劲、深刻、曲折而富有哲理”。故答案为D项。AC项与材料无关，排除；商品经济的空前繁荣，对宋代文学的世俗化产生很大影响，排除B项。10. 南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。其中的“天理”主要是指A. 天人感应理论 B. 自然界的运行规律C. 人类社会发展规律 D. 封建道德规范和等级秩序【答案】D【解析】朱熹认为三纲五常也是“天理”，“存天理、灭人欲”的观点主要是通过强调道德说教，让民众遵从统治者提倡的封建道德规范和等级秩序，故答案为D项。董仲舒提出“天人感应”理论，朱熹的“天理”与自然规律和社会发展规律无关，排除ABC项。点睛：程朱理学宣扬天理，并将天理推崇到宇宙万物本源的高度，而三纲五常均是天理，从哲学层面寻求封建伦理道德的合理性和正当性；提出“格物致知”的认识论，但其目的在于明道德之善，而不是求科学之真，即通过对世间万事万物以“格物致知”的方式体会、感受“理”的存在，从而形成遵守封建伦理道德的自觉性。以上主张表明宋明理学在引入佛、道哲思的同时，从万物本源的高度来确立穷理灭欲、重建礼制的道德理想，儒学因此进入哲学化、思辨化阶段。11. 费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治【答案】B【解析】宋明理学吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系，即“部分是全新的创造”。故答案为B项。AD项是对传统儒学的发展，C项是董仲舒的新儒学，均排除。点睛：宋明理学是儒、释、道三教长期争论和融合的结果，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程，有“对传统的重新发展”，也有“部分是全新的创造”。本题的解答主要是明确材料中“全新的创造”是指理学中吸收和增加的内容。12. 著名宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能够佐证上述观点的有设置中书门下，强化君主专制 商品经济发达，出现世界最早的纸币纺织领域出现大规模的自由劳动力市场 印刷术、指南针和火药技术完善，影响深远A. B. C. D. 【答案】B【解析】宋代商品经济发达，出现世界上最早的纸币交子；宋朝时期印刷术、指南针和火药技术的完善，影响深远。说法正确，故答案为B项。与材料无关，不符合史实，排除含有或的ACD项。13. 历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是A. 彩陶画与汉赋 B. 话本与小说C. 汉赋与风俗画 D. 楚辞与文人画【答案】C【解析】汉赋气势恢宏、辞藻华美，反映出当时文人气度的宏阔广大，时代精神的豪迈勇进，社会物质生活和精神生活的丰富多彩；风俗画以社会习俗生活为题材，真实地描绘社会习俗的场景，宋朝是中国风俗画创作的高峰期。因此汉赋与风俗画分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式的特点，故答案为C项。其他三项不符合题意，排除ABD项。点睛：本题的解答主要是把握宋朝时期文学艺术出现的新特点。两宋时期城市手工业、商业经济的繁荣，市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。因此出现“宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的”的文学艺术现象，风俗画和宋词的兴盛是突出表现。14. 英国学者李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是A. 研究人类惟有研究人本身B. 个人与社会和自然界是分不开的C. 儒学注重人的研究而忽视自然科学D. 儒学提倡集体意识而否定个人意识【答案】C【解析】中国古代科技“研究人类的惟一适当对象就是人本身”，即古代科技重视研究人；“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广”，说明儒学反对对自然科学的研究、解释与推广。因此对这段话最准确的理解是儒学注重人的研究而忽视自然科学。故答案为C项。其他三项不符合“最准确的理解”的要求，排除ABD项。15. 下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代【答案】D【解析】明末清初的思想家对儒学进行批判继承，儒家思想仍然处于正统地位。D项说法错误，但符合题意，故答案为D项。其他三项符合史实，不符合题意，排除ABC项。点睛：本题属于否定型即逆向选择题，解答时要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。本题要求选择“不正确”的选项，可以首先确定符合“儒学发展演变”的选项，最后确定不符合史实的正确选项。16. 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。下列有关以上三种观点的表述，正确的是A. 都与当时社会状况密切相关 B. 都否定了君主专制制度C. 都遭到当时统治集团轻视 D. 都反映社会转型时期的剧变【答案】A【解析】三位思想家的思想主张都是从当时社会出发，试图解决现实问题而提出的，都与当时社会状况密切相关。故答案为A项。只有黄宗羲反对君主专制制度，排除B项；董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，排除C项；董仲舒时的西汉不属于社会转型期，排除D项。17. 19世纪，法国和中国分别刊印了人间喜剧和儒林外史。这两部名著的共同点是A. 折射当时中法两国的社会百态 B. 迎合了当时两国政治发展的趋势C. 表达了对“理想社会”的不满 D. 反映工业文明影响下的国民诉求【答案】A【解析】人间喜剧和儒林外史都属于现实主义文学作品，两部名著的共同点是折射出当时中法两国的社会百态。故答案为A项。两部名著真实地揭露和反映社会现实，并未迎合当时政治发展的需要，排除B项；两书表达的是对现实的不满，并非对“理想社会”的不满，排除C项；儒林外史反映的是农耕文明下的社会现实，排除D项。点睛：人间喜剧批判了人与人之间的冷漠与无情，淋漓尽致地揭露了金钱至上的罪恶，被称为“社会百科全书”；儒林外史真切描绘了知识分子、官僚及乡绅的生活和心理。两部作品都是对现实社会的真实揭露和反映。18. 依据下表，可以得出的正确结论是A. 宋代首开政府创办书院的先例B. 元代因异族统治使书院制度被破坏C. 清政府对中原文化持开放包容心态D. 明清时期思想文化控制的明显加强【答案】D【解析】从材料反映的明清两代民办书院大幅减少，官办书院大幅增加来看，这种变化是由于统治者对思想文化控制的加强。故答案为D项。中国最早的官办书院开始于唐朝，排除A项；BC项材料不能反映，排除。点睛：本题的解答主要是通过对表格中数据的分析，根据数据变化所反映出的问题，再联系当时的社会状况来确定答案。19. 下列中国古代科技著作中，体现了生物进化思想的是A. 黄帝内经 B. 齐民要术C. 农政全书 D. 本草纲目【答案】D【解析】本草纲目创立了当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化思想，推动了世界生物学的发展。故答案为D项。其他三项不符合题意，排除ABC项。20. 著名科技史学者李约瑟在中国科技史中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是A. 儒学强调人与自然和谐相处 B. 八股取士禁锢人们的思想C. 忽视科学技术的研究与推广 D. 重人伦轻自然的文化传统【答案】A【解析】根据材料中的“也没有把社会与整个自然界分开”等信息可知，李约瑟认为中国古代儒家思想只重人的研究，强调人与自然和谐相处，而不是利用科技成果去改造自然，因此中国近代科技落伍的原因是儒学强调人与自然和谐相处。故答案为A项。其他三项均不符合材料信息，排除BCD项。21. 历史学家黄仁宇说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”他想要表达的主旨是明朝A. 专制的社会环境压抑人性发展 B. 缺乏社会变革的新经济因素C. 八股取士严重钳制国民的思想 D. 闭关锁国导致中西文化隔绝【答案】A【解析】材料中的“传统的政治已经凝固”和“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内”，说明专制的社会环境压抑人性发展。故答案为A项。其他三项中的“新经济因素”“八股取士”和“闭关锁国”材料均未涉及，排除BCD项。点睛：明朝时期中国的封建社会已走向晚期，统治者采取更加严厉的措施来维护统治，如废除宰相制度、设立东厂西厂、制造“文字狱”等，专制制度空前加强，社会环境压抑人性发展。22. 明代小说的主人公涉及的社会层面较广，市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗都成为了小说的主角。这表明A. 市民文学开始兴起 B. 理学的发展增强了文化的教化功能C. 工商业者的社会地位大幅提高 D. 商品经济发展推动了通俗文化发展【答案】D【解析】明朝时期随着商品经济的发展，工商业市镇和市民阶层兴起，通俗文化以市井小民为主角符合普通民众的文化需求。故答案为D项。中国市民文学兴起于宋朝时期，排除A项；B项与材料无关，排除；C项材料不能反映，排除。点睛：明朝时期封建经济的繁荣特别是城市经济的发展，中国社会经济出现了新景象，社会生活日趋丰富，为明朝小说的创作提供了丰富的文学题材。文学潮流表现出日益平民化、世俗化的特征。反映市民生活，适应市民需要成为文学发展的动力。明清时期，为适应市民生活的需要，小说创作进入蓬勃发展阶段。23. 近代，上海申报曾发表以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工”；“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒”；“火树千株照水明，终宵如在月中行”；“洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗”。这反映了A. 西方物质文明深深融入中国社会B. 西方近代科技文化被国人逐步接受C. 中西文明在碰撞中相互渗透D. 民主革命思想起到开启民智的作用【答案】B【解析】材料所述现象是西方物质文明传入中国，从材料体现的对西方先进的科技文化持肯定态度来看，西方近代科技文化被国人逐步接受。故答案为B项。当时的西方物质文明正逐步融入中国社会，没有达到“深深融入”的程度，排除A项；C项中的“相互渗透”没有在材料中体现出来，排除；D项材料不能反映，排除。24. 1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的东西方文化及其哲学一书时，不无痛心的写道：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了A. 民主科学地位得以确立 B. 儒家思想的正统地位终结C. 文化领域出现极端倾向 D. 国人接受文化呈现多元性【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是新文化运动时期对儒家思想的态度。由材料关键信息“1921年”，此时期即新文化运动时期。再根据“孔子的道理成了不敢见人的东西”，即竭力打压传统儒学。结合所学知识可知，C项符合史实和题意，正确。ABD三项均不符合材料主旨，属于无关项，排除。故选C。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动 对儒家思想的态度25. 意大利文艺复兴时期的代表人物利昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂在15世纪30年代写道：男人应把对“小事的关心”留给自己的妻子，使丈夫们能自由地从事“一切适合于男人的、光荣的事业”。对此理解正确的是A. 文艺复兴运动推动妇女地位的提高B. 男人比女人更适合从事光荣的事业C. 性别歧视观念在当时依然根深蒂固D. 社会化大生产使性别分工日益明显【答案】C【解析】根据材料中的“男人应把对小事的关心留给自己的妻子，使丈夫们能自由地从事一切适合于男人的、光荣的事业”，说明性别歧视观念在当时依然根深蒂固。故答案为C项。AD项材料不能反映，排除；B项不符合材料主旨，排除。26. 梁家麟在基督教会史略中写道：一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。最早努力“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是A. 但丁 B. 达芬奇 C. 加尔文 D. 马丁路德【答案】D【解析】材料中的 “将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”是指人与上帝直接对话，这与马丁路德主张的宗教改革思想“因信称义”相一致。故答案为D项。但丁和达芬奇与宗教改革无关，加尔文提出“先定论”，排除ABC项。27. 有学者认为“启蒙运动时期的人文主义在很大程度上受到科学革命的影响”。这里的“科学革命”主要是指A. 古代中国的四大发明 B. 牛顿的经典力学体系C. 电力的广泛运用 D. 达尔文的生物进化论【答案】B【解析】牛顿的经典力学体系以严格的数学方法和逻辑体系把宇宙间的运动统一起来，对人类解释和预见物理现象具有决定性的意义，为法国启蒙思想奠定了科学基础。故答案为B项。古代中国的四大发明与人文主义无关，排除A项；电力的广泛运用和达尔文生物进化论的提出均在启蒙运动之后，排除CD项。28. “他的思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”上文的“他”是指A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德【答案】C【解析】卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”，主张民主共和，认为国家的最高权力属于人民，主张创立民主共和国，是最激进的民主主义者。故答案为C项。孟德斯鸠和伏尔泰都主张君主立宪制，康德在政治制度方面没有提出具体的主张，排除ABD项。29. 下表有关“人文精神”的历史叙述及其对应的历史事实中，不正确的一项是选项历史叙述有关历史事实A提出知识即美德的观点智者运动B从禁欲主义到人文主义文艺复兴C主张因信称义、先定论宗教改革D从解放人性到崇尚理性启蒙运动A. A B. B C. C D. D【答案】A【解析】苏格拉底提出“美德即知识”的观点，但苏格拉底不属于智者学派。A项不正确，但符合题意，故答案为A项。其他三项符合史实，说法正确，但不符合题意，排除BCD项。30. 提出“人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具”的思想家是A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 康德【答案】D【解析】康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的；认为人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。故答案为D项。普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”和“美德即知识”，亚里士多德提出“吾爱吾师，但我更爱真理”，排除ABC项。31. 下列世界文化名人中，创作风格属于批判现实主义的是A. 拜伦 B. 雪莱 C. 托尔斯泰 D. 贝克特【答案】C【解析】托尔斯泰创作风格属于批判现实主义。他一生创作了两百多部作品，将俄国批判现实主义文学推向顶峰。故答案为C项。拜伦和雪莱属于浪漫主义文学家，排除AB项；贝克特的创作风格属于现代主义，排除D项。32. 19世纪，某画派的作品以描绘自然景色为主，充分表现光、色和人气，把光看作是“绘画的主人”。这一派别是A. 印象主义画派 B. 现实主义画派C. 现代主义画派 D. 立体画派【答案】A【解析】印象画派画家认真观察沐浴在光线中的自然景色，寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用，把变幻不居的光色效果记录在画布上，留下瞬间的永恒图像。材料体现的是印象画派的特点。故答案为A项。其他三项不符合材料反映的特点，排除BCD项。第II卷 （非选择题，共3小题，共52分）二、非选择题（本大题共3个小题，共52分。）33. 阅读材料，回答问题。材料一 “今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 一一黄宗羲明夷待访录材料二 顾炎武在天下郡国利病书中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。”在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”（1）对比材料一、二，黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？结合所学知识，分析黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景。（2）结合所学知识，概述明清之际的进步思想产生的历史影响。【答案】（1）同：都主张发展工商业。异：顾炎武主张因地制宜发展经济，或西北发展纺织业，东南沿海发展海外贸易。政治背景：明末清初，中国社会内在矛盾空前尖锐，封建专制统治危机日益加深。经济背景：江南一带的工商业者已有相当的经济实力（或工商业发展）；资本主义萌芽产生并得到缓慢发展。（2）对理学的反思、批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。带有早期思想启蒙性质，猛烈冲击了君主专制统治。深刻影响清末民初的思想家和民主革命家，进而推动了中国的现代化进程。【解析】本题考查黄宗羲和顾炎武经济思想的异同和明清之际进步思想产生的历史影响。黄宗羲和顾炎武经济思想的异同，根据材料信息可以归纳得出。这种思想的产生背景要联系所学，从当时的社会状况来分析说明。明清之际的进步思想产生的历史影响要联系所学，从教材介绍的影响来回答。（1）黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同，相同点根据材料中的“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”和“主张在西北地区每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。在东南沿海装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”可以看出都主张发展工商业。不同点根据上述材料可以看出顾炎武主张因地制宜发展经济。黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景，应当联系所学，从当时的社会背景如政治方面社会矛盾空前尖锐、封建专制统治危机日益加深，经济方面资本主义萌芽产生并得到缓慢发展等等来分析。（2）明清之际的进步思想产生的历史影响，应当联系教材所学，从为儒学的发展变革注入新的活力，带有早期思想启蒙性质和推动中国的现代化进程等方面来回答。34. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。引自中国的本土人文精神 （1）据材料一，归纳中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中国与西方人文主义思想出现差异的社会根源。 材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 摘编自马克思选集中文版第3卷 （2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。【答案】（1）原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。 根源：古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展；中国古代农耕经济和中央集权制的发展。（2）批判对象：更加公开、猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度。政治追求：追求自由、平等，进而主张建立资产阶级民主与法制社会。 【解析】本题考查中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则、启蒙运动在批判对象、政治追求方面对人文主义的发展。中国与西方人文主义思想存在差异，主要是不同的社会环境所导致。启蒙运动在批判对象、政治追求方面相对于文艺复兴运动来说对人文主义都有较大的发展。（1）中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则，可以根据材料中的“中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护”“提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”“提出要使义成为第一追求”“而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈”等信息概括归纳得出。导致中国与西方人文主义思想出现差异的社会根源，联系所学可知，古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展和中国古代农耕经济和中央集权制的发展导致东西方的不同特点。（2）启蒙运动在批判对象、政治追求方面对人文主义的发展，联系所学可知，在批评对象方面除了更加公开、猛烈地抨击天主教会外，还将斗争矛头直接对准封建专制制度；在政治追求方面除追求自由、平等外，进而主张建立资产阶级民主与法制社会。35. 阅读材料，回答问题。材料一 马克思在机器、自然力和科学的应用中说：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料二 鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”（1）根据材料一，分析指出我国古代的“三大发明”对欧洲社会产生的最重要影响。材料二中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？从指南针在近代西欧和中国的不同用途，你可以得出什么历史认识？ 材料三 牛顿(Isaac Newton， 1642-1727)，英国物理学家、天文学家和数学家。牛顿在少年时期被公认为“一个头脑清醒、沉默和有思想的小伙子”。进入大学后，牛顿开始接触大量的科学著作。1672年发表关于光和色的新理论论文，提出了光的本质是微粒的见解。 1668年制造了世界上第一架反射望远镜，促使人类对天体观察进入新阶段。1687年,牛顿发表自然哲学中的数学原理，确定了物体运动三定律。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。有学者对于牛顿做过这样的评价：“牛顿是曾经存在过的最伟大的天才。因为发现并建立一个宇宙系统的机会只能有一次。这对牛顿来说是幸运的。但是，这个幸运是在特定的社会和科学背景下，只能由具备相应的科学才能、素质的人去获得”。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。据詹姆斯格雷克牛顿传（2）根据材料三并结合所学知识，指出牛顿发现并建立一个宇宙系统的特定社会和科学背景。（3）根据材料三并结合牛顿的科学成就，说明“牛顿的理论体系”产生的深远影响。【答案】（1）在欧洲从封建社会向资本主义社会转变过程中起了促进作用。旧中国的愚昧落后，中国古代先进科技未能充分发挥其作用。科学技术能否产生巨大经济效益和社会效益取决于社会环境。（2）背景：（从政治、经济、思想、科学等方面分析思考）西欧思想解放运动冲破了中世纪神学的束缚，为科学发展提供思想基础；宗教改革和资产阶级革命，为科学研究提供了宽松自由的学术环境；生产实践的发展，给科学的发展以推动力；前人的研究成果为牛顿科学成就提供了条件。（3）自然科学：牛顿力学体系是人类认识自然历史的第一次大飞跃和理论大综合，对自然科学发展的进程产生了极其深刻的影响。对思想：促进了思想解放，为启蒙思想提供理论武器。对经济：对工业革命起到了指导作用，促进资本主义生产力的发展。【解析】本题考查我国古代的“三大发明”对欧洲社会产生的最重要影响，以及牛顿的科学成就。我国古代的“三大发明”传入欧洲，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变过程中起了促进作用。中国古代先进科技未能充分发挥其作用，以及牛顿取得的科学成就，都同当时的社会状况有关。牛顿的科学成就产生了深远影响。（1）我国古代的“三大发明”对欧洲社会产生的最重要影响，可以根据材料中的“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具”，并联系教材所学有关内容来回答。鲁迅揭露的当时中国社会的问题，根据材料中的“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃”，可以看出旧中国的愚昧落后和古代先进科技未能充分发挥其作用。从指南针在近代西欧和中国的不同用途，说明科学技术能否产生巨大经济效益和社会效益同当时的社会环境密切相关。（2）牛顿发现并建立一个宇宙系统的特定社会和科学背景，应当联系教材所学，从牛顿生活的时代背景，如西欧思想解放运动、宗教改革和资产阶级革命、生产实践的发展和前人的研究成果等方面来回答。（3）“牛顿的理论体系”产生的深远影响，应当联系教材所学，结合当时的社会状况，从对自然科学、思想文化、经济发展等方面的影响来回答。