甘肃省金昌市第二中学2018-2019学年高二语文下学期期中试题.doc

甘肃省金昌市第二中学2018-2019学年高二语文下学期期中试题 本试卷分为第卷(选择题)和第卷(非选择题) 。共150分。把选择题答案涂在机读卡上,否则不得分。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 学界曾普遍认为，我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。其实，宋代是个竞争性强、开放性高的社会。传统社会是封闭式的固态社会，人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性，和前代相比，宋代呈现较为明显的社会流动倾向。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动，是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的重要标志。面对社会流动增大的现实，宋人张载在经学理窟）中说：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。” 魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官，这种状况到唐代没有根本性改变。宋代“朝廷无世臣”，士庶界限趋于消解，官民之间可以转化。沈伦原是以教书为业的穷书生，后来官拜宰相，去世后，家道随之中落。宋代政治上的流动与科举改革关系极大。宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。明代学者胡应麟在华阳博议下中说：“五代以还，不崇门阀。”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，这些影响到社会生活的方方面面，从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变，出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”（朱熹增损吕氏乡约）等新现象。 魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。中唐前后，商品经济有所发展，宋代商品经济发展更上一层楼。营利者往往“累千金之得，以求田问舍”，政治权力向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预，土地作为商品进入流通领域，土地所有权转换频率加快，以致“庄田置后频移主”（刘克庄故宅）。苏洵曾感叹：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。”商人比田主风险更大，“有朝为富商，暮为乞丐者”，达官显宦同样难免。对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做。” 我国古代，人们的身份被固化为四大类别士农工商。士列四民之首，商居四民之末。随着商品经济的发展，四民由四种不同身份演变为四种不同的职业。范仲淹四民诗便将四民一视同仁，并为商人鸣不平：“转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。”随着商人地位的提高，宋代士商相混。苏辙渲染道：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也”。天下之士多出于商，某些贱商旧规被突破，商人之子摇身一变而为士，再变而为官者大有人在；官吏也经商成风，甚至一身二任。大将张俊既是枢密使，又是临安大酒店太平楼主，还经营海外贸易；亦商亦官者，如茶商马季良官至兵部郎中、龙图阁直学士等。 社会流动规模过大，势必造成社会动荡。宋代的社会流动尚属适度，这是宋代既富有活力、又不曾发生全国规模的民众反抗事件的重要原因。当然，宋代的社会流动是有限的，贫者贱者上升的概率不大，远远不足以填平贫富贵贱分化、阶级阶层分野的鸿沟。 （摘编自张帮炜从社会流动看宋代社会的自我调节与活力）1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A.从张载所说的“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”来看，宋朝贫富变化急剧，社会动荡。B.我国古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，彻底改变了士尊商卑的传统观念。C.宋代改变了前代门阀士族世代为官的现象，人们更加重视科举而不很看重门第，士庶可以通婚，有了交往。D.随着商品经济的发展，宋代士商混淆，商人可以为官，官员也可以经商，有识之士对此提出尖锐批评。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A.文章从政治、经济、职业三方面论证了宋代社会流动的情况，与学界对宋代社会的认识有明显不同。B.文章以原是穷书生的沈伦官拜宰相，去世后家道中落为例，论证了宋代官民身份是可以相互转化的。C.文章较多引用了典型的、有价值的相关资料，增添了文章的学术色彩，增强了文章的论证力量。D.文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入的对比，集中论证了宋代社会流动性强，开放性高的特点。3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A.由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。B.宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。C.贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层的相互流动对社会进步有一定的积极意义。D.宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成4-6题目。 麻脸铁匠 彬彬城东头的一片竹林中，有个茅棚，里面立着一个铁匠炉。麻脸铁匠五短身材，结实得像个石墩子。因得过天花，落下一脸麻子，加上常年的烟熏火燎，大家反倒忘了他的名姓，就只叫他麻脸铁匠。麻脸从哪里来的，人们都不知道，只知道他最擅长的活计是打钉，准确地说是打棺材钉。他打的棺材钉形如耙齿，长而锋利，带着倒口刺，钉进去便再也拔不出来。每颗棺材钉，他都錾上一个寿字。铁匠无妻无子，家里挂满了打好的棺材钉，看着有些恐怖。他脾气也怪，自从1937年以后，他从不给别人打犁、锄、菜刀这些寻常铁器，只打棺材钉。因此村里除了老了人口去他那买几颗棺材钉，平时很少去他那里，他也乐得自在。1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A.从张载所说的“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”来看，宋朝贫富变化急剧，社会动荡。B.我国古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，彻底改变了士尊商卑的传统观念。C.宋代改变了前代门阀士族世代为官的现象，人们更加重视科举而不很看重门第，士庶可以通婚，有了交往。D.随着商品经济的发展，宋代士商混淆，商人可以为官，官员也可以经商，有识之士对此提出尖锐批评。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A.文章从政治、经济、职业三方面论证了宋代社会流动的情况，与学界对宋代社会的认识有明显不同。B.文章以原是穷书生的沈伦官拜宰相，去世后家道中落为例，论证了宋代官民身份是可以相互转化的。C.文章较多引用了典型的、有价值的相关资料，增添了文章的学术色彩，增强了文章的论证力量。D.文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入的对比，集中论证了宋代社会流动性强，开放性高的特点。3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A.由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。B.宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。C.贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层的相互流动对社会进步有一定的积极意义。D.宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成4-6题目。 麻脸铁匠 彬彬城东头的一片竹林中，有个茅棚，里面立着一个铁匠炉。麻脸铁匠五短身材，结实得像个石墩子。因得过天花，落下一脸麻子，加上常年的烟熏火燎，大家反倒忘了他的名姓，就只叫他麻脸铁匠。麻脸从哪里来的，人们都不知道，只知道他最擅长的活计是打钉，准确地说是打棺材钉。他打的棺材钉形如耙齿，长而锋利，带着倒口刺，钉进去便再也拔不出来。每颗棺材钉，他都錾上一个寿字。铁匠无妻无子，家里挂满了打好的棺材钉，看着有些恐怖。他脾气也怪，自从1937年以后，他从不给别人打犁、锄、菜刀这些寻常铁器，只打棺材钉。因此村里除了老了人口去他那买几颗棺材钉，平时很少去他那里，他也乐得自在。4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章写没人知道麻脸铁匠的真实名字和来历，使人物开始就蒙上了一层神秘感。而鸭子李、诸葛半等乡邻的刻画，使文章充满了乡土气息。B.文章在有关麻脸铁匠的情节设计上采用欲扬先抑的手法，先给人造成铁匠是个“坏人”的假象，到结尾剧情颠倒，造成比较强烈的戏剧效果。C.铁匠开始被乡亲们误会成奸商，人们还把王大旺的死迁怒到他身上并排挤走了他。之后写乡亲们空虚无聊，是对他们误会英雄的愚笨的嘲讽。D.文章多处运用语言描写，推动了情节的发展，同时突出地表现了不同人物的性格特点，展现人物的内心世界，使人“如见其人，如闻其声”。5、有人说文章尾端可以删去，你怎么看？请说明理由。（6分）6、“草蛇灰线法”是古典小说中常用的结构技法之一，在文中贯穿一条若隐若现、时断时续的线索，前伏后应，请在文章中找出两处，并分析这样写的好处。（7分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成7-9题目。 对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了 访谈嘉宾：杨庆祥（评论家、学者、诗人） 凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？ 杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。这些作品中包括前辈作家余华的第七天，阎连科的炸裂志和最新的作品日熄，还包括大量青年作家的作品。另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。只是从非常简单的社会学角度比如70后、80后等等来划分的。我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。 凤凰文化：既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如班主任、伤痕，现在看起来是文学史价值大于文学价值的。那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗？ 杨庆祥：八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。当然它当时被终结也有一定的政治原因。“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。比如余华的第七天，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。但如果“新伤痕文学”止步于余华的第七天，它可能也会变成一个短命的文学现象。第七天的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。不能上升到这个高度，必然就会很短命，也不能够提供更多的意义和路径。 凤凰文化：你提到“新伤痕文学”不仅仅是发现和揭露，对这个时代也是有照亮和疗愈作用的。这个“疗愈”怎么体现？ 杨庆祥：改革开放这么多年，生活在中国的普通人在社会转型的撞击过程当中积累了太多负面的情感性的东西。个人跟世界的相处出现了问题，人和人之间的相处也出现了问题。而我们又没有一个特别明晰的价值观和世界观来对这些东西进行整合和改造，这就导致了有很多人会盲目地去追求一些神秘主义的东西。对于真正的现代人来说，其实更需要一种理性的途径。 凤凰文化：“疗愈”就是表达出这种感情吗？ 杨庆祥：不但仅是表达，而是通过一个“语言化”的过程将这种情感进行创造性的转化。书写可以把这种社会的创伤表达出来，个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。这种创伤表达出来以后，我们就会发现自己问题的根源所在。凤凰文化：那么就你的观察，哪些作家或者哪些作品是让人满意的，能够担当起“新伤痕文学”的疗愈作用的？ 杨庆祥： 有很多人在往这个方向努力地写，但完美的作品目前可能还不存在。我觉得更年轻的作家他们的写作方向是对的，他们采用的是一种对话的视角，没有简单地将伤痕“他者化”。老一代的作家容易把伤痕轻易地归结于某一个具体的事物。“新伤痕”不是，更年轻的作家们可能会意识到这是一个“你中有我，我中有你”的问题。每个人只可能从自我出发然后抵达他者、疗愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我这个现代概念的主体性。比如张悦然最近出版的长篇茧作出了一些尝试。 （摘编自凤凰网）7、对访谈材料相关内容的表述，不正确的一项是（3分）( )A.杨庆祥认为，“50后”到“00”后有着共同的心理结构，共同的表达诉求，这是“新伤痕文学”出现的重要原因。B.“新伤痕文学”对时代具有疗愈作用，可以通过书写创伤使现代人以理性的途径去对待自己在时代中遇到的问题。C.由于写作上太着力于具体事件，不能上升到哲学和美学高度，旧的“伤痕文学”因缺乏文学价值而成为短命的文学现象。D.年轻作家在写作“新伤痕文学”作品时采用了对话的视角，先反思和批判自己，重建自我主体性，再达到疗愈他者的目的。8、下面对访谈材料的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) A.记者在对“新伤痕文学”提问时，一方面与本国文学中相似类型的作品进行了比较，另一方面也对其现实价值进行了追问。 B杨庆祥认为“新伤痕文学”通过“语言化”的过程书写负面情感，这是一种创造性的转化，可以将个人创伤转化为社会创伤。 C杨庆祥认为老一代作家在创作上容易将作品中的“伤痕”简单地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意识不足。 D杨庆祥认为，虽然完美的“新伤痕文学”作品还未出现，但还是有青年作家做出了好的尝试，譬如张悦然的作品茧。 9、杨庆祥为什么说“是时候说出我们的伤痕了”？请根据访谈材料加以探析。（5分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。 甄济字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。天宝十载以左拾遗召，未至，而禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼。居府中，议论正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙隙地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。 （新唐书甄济传）【注】诸府：几个官署。钧礼：表敬的礼节。庆绪：即安庆绪，安禄山之子；舆：抬。广平王：即唐肃宗长子李豫，与郭子仪收复两京，后为唐代宗。10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A.禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼B.禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼C.禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼D.禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。B.三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。C.礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。D.授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A.甄济文章雅致很有名望，但隐居青岩山中。采访使苗晋卿向朝廷上奏章推荐他，后来几个官署五次征召他做官，诏令到了十次，他仍隐居不出。B.蔡希德虽为安禄山叛军阵营的大将，但也是性情中人，敬慕有气节的人。安禄山派蔡希德去找甄济出来做官，甄济坚定拒绝，面对屠刀，毫不畏惧，终于感动蔡希德，并回报安禄山甄济有病在身。C.由于种种原因，甄济出任安禄山的属官，但他淡泊仕途，且性格刚直能正直论事。他觉察安禄山有反谋，在劝谏不听的情况下，靠朋友帮助，装病回到卫州旧居。D.安庆绪强迫抬甄济到东都安国观。广平王平定了东都，肃宗下令让甄济住在三司署客馆里，褒扬了甄济，羞辱了那些曾任伪职的官员。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。(2)使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的清诗，完成14-15题。 闻武均州报已复西京 陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。 【注】武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。14、下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项（3分）A首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。C颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D本诗和杜甫的闻官军收河南河北的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。15、这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16、补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）阿房宫赋中作者认为不吸取别人的教训就会重蹈覆辙走向灭亡的一句是： ， 。（2）伶官传序借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是： ， 。（3）春夜宴从弟桃花园序中写夜宴景色十分美好，唤起夜宴相聚之意的句子是： ， 。三、语言文字运用（20分）17、下列各句中划横线的成语使用全都正确的一项是（3分）( )辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重；全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。他本来只想拍一部短片，回来发现题材太过庞大，于是改弦更张，拍了一部长片。东巴文字与中原汉字源头之一的甲骨文可谓各有千秋，尽管我们无法证明其同源，但却关系密切。美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱，洛杉矶市独树一帜，往水库里投放了近1亿个塑料球，以期高效节水，这种塑料球能有效阻止湖水蒸发。国家主席习近平在哈萨克斯坦大学演讲时说，中哈两国是唇齿相依的友好邻邦，两国人民要坚持世代友好，做和谐和睦的好邻居。真实的情感最能在简朴的生活中流露出来。因为锦衣玉食，味浓，人心易贪恋而忘情；箪食豆羹，味淡，人心不生执着反易流露。A. B. C. D.18、下列各句中，没有语病的一句是（3分）( )A.记者来到中国人民革命军事博物馆。这里正在展出“英雄史诗，不朽丰碑纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”，向人们诉说着那一段红色记忆，吟唱着一首首可歌可泣的英雄乐曲。B.本次研讨会共收到中国、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾等国专家学者的文章83篇，内容涉及“汉语言文学及汉语国际教育研究”“中国文化教育研究”“中国及海外华人的社会”等。C.基于量子信息技术推动科学和社会取得革命性进步的巨大前景这一依据，专家认为，“量子技术在21世纪的重要性可与20世纪的曼哈顿计划相比，可能像曼哈顿计划造出原子弹那样改变世界的格局”。D.古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。19、下列诗句都是就菊花特点展开的吟咏，其中与其他三项不同的一项是(3分)( )A.花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。 B.寒花开已尽，菊蕊独盈枝。C.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 D.零落黄金蕊，虽枯不改香。20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（6分） 反省性思维要突出思想的社会作用和公民行动意义。反省性的批判思维既是针对互联网上的虚假信息，也是针对我们自己的轻信和盲从，以及在是非、真假问题上的沉默和袖手旁观。 ，它的“批判”不是吹毛求疵地挑错，也不是上纲上线的指责他人。 ，也就是人们平时所说的“理性思考”。理性是一种怀疑精神，包括怀疑理性本身， ，但能帮助我们抵制虚假信息、宣传、洗脑和自我欺骗。21、下面文段有三处存在推断错误，请参照的方式，说明另外两处问题。(5分) “驴友”失联，一是不可抗力因素，二是个人一意孤行、明知危险而冒险的因素。所以，只要“驴友”们不冒险，不一意孤行，就能避免失联或遇险。一个“驴友”失联，一定会牵动许多亲友的心，失联地也一定会调配大量的警力搜寻。在搜寻失联“驴友”时，只有具体情况具体分析，才能有的放矢，也才能找到失联“驴友”。 “驴友”们不冒险，不一意孤行，也不一定能避免失联或遇险。 四、写作（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 某著名小学在新教学楼的楼梯间，设置了有关“二十四节气”的简单介绍及相关图片，本想是为了方便学生注目、了解、学习，但事与愿违，不少学生熟视无睹。 中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。喜讯传来，该小学立即设立了“二十四节气”宣讲员。自由活动时间，楼梯口三五成群的小朋友围着一位大哥哥或大姐姐听取有关“二十四节气”的宣讲。 对以上的新闻，你有何认识和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外）。20182019学年第二学期期中考试试卷高二语文答案1、C 2、D 3、A 4、C5、示例一：不可以删去。（1）情节结构上：照应王大旺烈士遗言，使文章结构完整。（2）主题上，写乡亲们为王大旺送葬，为铁匠做衣冠冢，表达了人们对英雄的怀念与崇敬。 示例二：可以删去。（1）情节结构上：文章倒数第二段写麻脸铁匠不知所终，以此结尾，余味无穷。（2）主题上：文章倒数第二段写乡亲们打理铁匠铺附近的竹林、果园和农田，侧面表达人们对麻脸铁匠的怀念与崇敬，点明了主题。（回答出是否删去得1分，原因解说一点3分，两点5分）6、草蛇灰线法：（1）写麻脸打的每颗棺材钉都錾上一个寿字，为后文诸葛半手里拿着錾着寿字的棺材钉埋下伏笔，告诉读者是麻脸铁匠杀了日本人。（2）写麻脸铁匠自从1937年以后，只打棺材钉等诡异行为，是为后文变成用棺材钉杀敌报国的英雄埋下伏笔，形成反差效果。（3）王大旺说铁匠该打点儿大刀片、矛子头，是为后文王大旺带人破坏敌人铁路埋下伏笔。好处：草灰蛇线法，为后文做铺垫，前后呼应（或照应），形成一条连贯的脉络（或线索），是文章结构严谨，合乎逻辑，增强了故事的合理性和可信性，使作品结构挥然一体而又曲折有致，赋予艺术魅力，使读者产生阅读兴趣。（第一处找出两处得4分，答出好处得3分）7、C 8、 B9、不同年龄的人都面临中国向现代化转型过程中的伤痛或阵痛，已经有大量作品涉及伤痕问题；目前文化界还没有对这种创作倾向做出准确的判断；新伤痕文学的书写有助于发现问题根源，对时代起照亮和疗愈作用；年轻作家已经在新伤痕文学的创作方向上做出了积极尝试，更值得我们重视。（答出一点1分，答出四点计5分，意思相近即可）10、A 解析：禄山至卫，卫是个地名，故排除AC；禄山是人名，所以排除11、D 解析：出，从京城到地方调动官职。12、C 解析“在劝谏不听的情况下”不合文意，文中说“察禄山有反谋，不可谏”。13、（1）甄济秘密地在身边放了羊血，到了晚上，像吐血的样子，假装支持不住，人们把他抬回到过去的住屋中。（“置”、“阳”、“舁”各1分，句意2分。） （2）派去的人拿着刀快步上前，甄济伸长了脖子等着他，蔡希德连连叹息，让那个人放下了刀，按照确实生病报告安禄山。（“趋”、“引”、“止”各1分，句意2分。）14、D (错在“对自己功业无成的伤感”。从全诗看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。)15、尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。（2分）诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。（2分）“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。（2分）（大意正确即可。若写其他方面，能结合诗意自圆其说，可酌情给分。）16、（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（3）阳春召我以烟景，大块假我以文章17、A18、B 试题分析：本题主要考查病句辨析。A项，主语缺失。可将“这里正在展出英雄史诗，不朽丰碑一一纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”改为“正在这里展出的英雄史诗，不朽十碑一一纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”。B项语序不当，“不仅”应提到句首。C项项句式杂糅。可将“这一依据”删去。19、D20、作为反省思维的批判性思考 它是一种自觉严谨的慎思明辨理性不一定把我们引向确实的真理21、(2) “驴友”失联，不一定都要调配警力搜寻; (3) 即使具体情况具体分析，也不一定能找到失联“驴友”。(答出一项给2分，答出二项给5分) 22、【思路解析】就这一作文题而言，具体应当做到以下三点： 一、既要有点赞，又要有批评：点赞该小学有超前意识，在“二十四节气”申遗成功之前，就意识到它的重要性，就意识到要对学生渗透中国传统文化的教育。虽然做得不够完美，还没有夯实，但还是能够抓住申遗成功这一契机大张旗鼓地宣讲“二十四节气”。 二、既要有批评，又要有反思：为什么总要等到外国人或国际认同中国传统文化之后，中国才意识到其重要性呢？小学生稚嫩的肩膀担负不了传播中国传统文化的重任，每个中国人尤其是学者、知识精英应当成为中国文明的守夜人、守藏使、传播者、弘扬者、向导，向中国乃至世界展示中国优秀传统文化的硕果。 三、既要有反思，又要有倡言：不要等到中国传统文化被东亚某国抢注之后才痛心疾首。可以倡议中国人应当树立“文化自信”，应当珍视传统，不能让中国传统文化的水土流失。可以引入“软实力”概念进行阐述。希冀在未来的日子里，制定、实施好保护和传承中国传统文化的计划，使传统文化在当代社会展现新的活力，尤其是吸引更多的年轻一代参与传承和弘扬传统文化，让其所承载的智慧底蕴和创造力薪火相传。总之，要根据事实扎实而评，选取考试材料的关键信息进行评析，逻辑缜密，确定鲜明独到的观点；要凭理而断，对新闻事件要有清晰的理性判断，运用典型有力的论据来论证“我”的观点。【译文】甄济，字孟成，定州无极（今河北无极县）人。他的叔父曾任幽州、凉州都督，家在卫州。甄济从小就成了孤儿，只喜欢学习，因为文雅著称。居住在青岩山十多年，远近的人都钦佩他的仁义，环山都没有敢打猎捕鱼的。采访使（官职名）苗晋卿推荐他，各部门五次征聘他，朝廷的诏书下发过十次，他坚持不出任官职。天宝（唐玄宗年号）十年，甄济以左拾遗的官职应召，还没有到任而安禄山入朝，向唐玄宗请求把甄济给他，任命他为范阳掌书记。安禄山到了卫州，让太守郑遵意到山中拜访他，甄济不得已出山，安禄山向他下拜行礼。他在任上，议论问题非常正直。时间长了，发现安禄山有谋反的迹象，不接受规劝。甄济一直和卫令（官职名）齐关系很好，因此面见安禄山请求回到卫州，把情况都详细告诉了齐 。秘密的在身边准备了羊血，到了晚上，假装吐血，身体不支，让人抬着到了从前居住的地方。安禄山反叛，派蔡希德携带封刀去召他，说：“如果甄济不出山，就砍下他的头来见我。”甄济面色不改，用左手写道：“无法出行。”使者拿着刀走到他跟前，甄济伸出脖子等他来砍，蔡希德叹息不止，收起了刀，回去告诉安禄山他确实病重。后来庆绪有让人强行抬着他到了洛阳安国观。恰逢广平王李极平定洛阳，甄济到军营求见痛哭，广平王被他感动。唐肃宗下诏让他到三司署，让叛贼官员向他跪拜，让他们感到惭愧。任命甄济为秘书郎，有人说官职太低，改任为太子舍人。来瑱征聘他担任陕西襄阳参谋，官封礼部员外郎。宜城楚昭王的庙占地九十亩，甄济在它旁边建立宅第。来瑱死后，甄济在此隐居了七年。大历（唐代宗年号）初期，江西节度使魏少游推荐他担任著作郎，兼任侍御史，去世。