2019-2020年人教版高中语文必修三教案：3-9《劝学》 （1）.doc

2019-2020年人教版高中语文必修三教案：3-9劝学 （1）一、教学目标 1、知识目标：掌握、积累文言常用实词和虚词；理解从三个角度论述中心论点的方法 2、能力目标：学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法3、情感目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述二、教学重点、难点 1.重点: 第一、三两自然段的教学。 2.难点: 以生动、通俗的比喻为论据。三、教学时数 两课时四、教学步骤一、作家作品荀子（约公元前313前238）名况，字卿（当时人们尊重他，故称），战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”汉，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子学问渊博精深，所著荀子行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概，现存32篇。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、解题劝，“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、字词句整理1、重点字词读音 木直中绳，輮以为轮zhngru 虽有槁暴yu p 知明而行无过矣zh 吾尝跂而望矣q 君子生非异也xng 故不积跬步ku 騏骥一跃，不能十步q j 驽马十驾，功在不舍N 锲而不舍，金石可镂qi lu 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者xi o shn 博学而日参省乎己xng 2、通假字虽有槁暴，不复挺者。有，通“又”。君子生非异也。生，通“性”，资质，禀赋。3、古今异义君子博学而日参省乎己（古义：验，检查；今义：探究并领会。）假舆马者者，非利足也（古义：借；今义：虚伪的，不真实的。）蟹六跪而二螯（古义：腿，蟹脚；今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地）金就砺则利（古义：金属，此代指金属制的刀剑等；今义：一种贵重金属。）4、一词多义生君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词。）蛟龙生焉（生长，动词）利非利足也（敏捷，快，形容词）金就砺则利（锐利，形容词。“蚓无爪牙之利”的“利”同此。）而假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折）积善成德，而神明自得（顺承）则知明而行无过矣（并列）君子博学而日参省乎己（递进）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（修饰）暴虽有槁暴（p，晒） 暴殄（tin）天物（bo，糟蹋） 性情暴躁（Bo，急躁）驽驽马十驾（N，劣马，常比喻没有能力）相如虽驽（N，比喻愚劣无能）剑拔驽张（N，古代兵器，一种利用机械力量发射的弓。）备圣心备焉（具备） 有备无患（准备） 关怀备至（详备，完全到位）绝 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止，消失） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝） 佛印绝类弥勒（极，尽） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）强 挽弓当挽强，用箭当用长（Qing，强壮） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（Qing，强壮，强大，健壮） 策勋十二转，赏赐百千强（Qing，有余，有多） 乃自强步，日三四里（Qing，勉强，强迫）假 以是人多以书假余(借给) 君子生非异也,善假于物也(借助) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看) 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望) 先达德隆望尊(名望) 适冬之望日前后(农历每月十五)闻 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听到) 博闻强志(见闻) 不能称前时之闻(名声)用 用心一也(因,由) 又备经年裹物之用(用途,用处) 兵精足用,英雄乐业(物资财用) 愿早定大计,莫用众人之议也(采用) 皇上欲大用康先生(任用) 非利足也,而致千里(达到) 此人可就见,不可屈致也(招引,引来)致 罗敷前致词:使君自有妇(表达,传达) 是我于花之未开,先享无穷逸致矣(意态,情趣) 不专心致志,则不得也(尽,极)5、词类活用名词活用为动词假舟楫者，非能水也：游泳名词活用作状语蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也：向上，向下，作状语。6、特殊句式判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。省略句輮以（之）为轮状语后置青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强第二课时三、文章正文：第1段，提出中心论点：学不可以已。第2段，论述学习的意义。作者用了五个比喻，论述了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。直木“以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。根据同样的道理推论，人只有经过“博学”才能成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性也起决定作用。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮，要用“輮”；金要利，就要“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。学习的意义 提高自己改变自己 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮 木受绳则直金就砺则利第3段，论述学习的作用。作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。这种效果的获得，是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。学习的作用 弥补不足 善假于物跂 而 望 不如登高登高而招 见者远顺风而呼 闻者彰 假 舆 马 致千里假 舟 楫 绝江河第4段，论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多的过程。其次，从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与驽马对比，接着用朽木与金石对比，说明其关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，才能获得学习方法和态度 积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积累（对比） 正面设喻 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 反面设喻不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍 坚持（对比）锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也 专一（对比）蟹六跪而二螯用心躁也 四、写作技巧：1、本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。2、大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，劝学也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在?就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。成功。板书设计意义 知明而行无过 博学不可以已（中心论点）作用 生非异也善假物也 假 日积月累 积 方法 态度 坚持不懈 持专心致志 专