2019届高考历史总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 3.13.39 启蒙运动课时规范训练.doc

3-13-39启蒙运动一、选择题117世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。以上观念产生的影响是()A影响了新航路的开辟B有利于文艺复兴的开展C促进了宗教改革的发生D推动了启蒙运动的兴起【解析】 新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，与材料“17世纪”时间不符，故A项错误；文艺复兴发生在1417世纪，借助复兴古典文艺，发展人文主义，与材料时间和“理性”不符，故B项错误；宗教改革发生在16世纪，与材料时间不符，故C项错误；根据所学知识，启蒙运动发生在17、18世纪，以理性主义为核心，与材料“17世纪”“理性”等信息相符，故D项正确。【答案】 D2(2018山东青岛模拟)在1792年的法国，当国民公会内部就是否审判国王路易十六出现激烈争议时，雅各宾派代表马拉挺身而出，在会上大声呐喊：“要保证人民的幸福，必须砍掉暴君的头”；“要挽救祖国，必须砍掉暴君的头。”这表明马拉推崇()A康德的理性批判哲学B孟德斯鸠的三权分立C洛克的君主立宪 D伏尔泰的天赋人权【解析】 通过砍掉暴君的头的方式推进民主进程不是一种理性的方式，故A项错误；根据材料中“要保证人民的幸福，砍掉暴君的头”与三权分立无关，故B项错误；根据砍掉脑袋，所以不是君主立宪制，而是民主共和制，故C项错误；以保证人民的幸福为出发点，故D项正确。【答案】 D3(2018湖南长郡中学模拟)有学者在评价某启蒙思想时说：“他对英国政制的阐释是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家”。材料中的“他”最有可能是()A伏尔泰 B孟德斯鸠C卢梭 D康德【解析】 材料中“他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡”，反映出该思想家倡导三权分立。伏尔泰赞赏英国君主立宪制，与三权分立理论无关，故A项错误；孟德斯鸠提出三权分立理论，符合题意，故B项正确；卢梭倡导社会契约论，与三权分立理论无关，故C项错误；康德对启蒙运动的经典总结，与三权分立理论无关，故D项错误。【答案】 B4在18世纪，欧洲某思想家的学说发展了古代希腊、罗马的政治理论，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。该学说是()A天赋人权 B三权分立 C社会契约 D主权在民【解析】 孟德斯鸠的三权分立思想发展了古代希腊罗马的政治理论，体现了人民主权原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础，故B项正确；社会契约论是近代民主理论成果，与古希腊和罗马无关，故C项错误；天赋人权、主权在民没有涉及国家政治体制，故A、D项错误。【答案】 B5(2018吉林长春模拟)启蒙思想家卢梭在他的著作爱弥儿中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭()A强调思想意识对人发展的影响B认为可以凭理性完整地了解世界C反对理性，强调感性 D强调理性的同时关注感性【解析】 “主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性”可见其把感性放在前面，故A项错误；“教育要顺乎天性”可见其反对完全按理性的思想来主宰世界，故B项错误；“让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”可见其强调的是自然主义，结合卢梭主张理性思想的主张，故C项错误，D项正确。【答案】 D6按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是在上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指()A民主自由 B法律至上C主权在民 D公共意志【解析】 “社会契约”以契约建立的国家，任务是遵守自然法，保护公民的生命、财产和自由，因此这个“大我”是指公共意志，民主自由、法律至上、主权在民不能体现“大我”，选择D项符合题意。【答案】 D7在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是()A君主立宪的主张 B自由平等的学说C社会契约的理念 D议会至上的特点【解析】 君主立宪，与材料中“只能说，别了，君主统治”不符，故A项错误；没有涉及自由，与材料中“这就好像一条纽带”不符，故B项错误；材料中“好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务”表明是社会契约，故C项正确；1689年颁布权利法案，以明确的法律条文，限制国王的权力，保证议会的立法权、财政权等权力，这样，封建时代的君权神授遭到否定，议会权力确立，故D项错误。【答案】 C8伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物，但两人的一些主张却是“水火不容”“势不两立”。其最主要的表现是()A是否主张天赋人权 B是否反对财产私有C是否反对君主制度 D代表阶级利益不同【解析】 题设强调二者主张不同之处，天赋人权是二者的共同主张，故A项错误；二者都属于资产阶级思想家，因而都不会反对财产私有制，故B项错误；伏尔泰主张建立君主立宪制，卢梭主张主权在民、建立彻底的民主共和政体，故C项正确；二者都为资产阶级代表，故D项错误。【答案】 C9(2018江苏南京调研)康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调()A政治革命，推翻专制 B批判质疑，理性思考C主权在民，人人平等 D信仰自由，社会契约【解析】 材料中康德强调的是思想自由，要有理性思考，学会批判质疑，故B项正确。【答案】 B10(2018河北沧州模拟)1776年7月美国独立宣言主张，新政府应建立在最能保障人民的安全与幸福的原则之上，并应按照符合这种原则的形式组织它的权力。法国大革命中圣茹斯特指出：“幸福是欧洲的一个新槪念旨在反对大贫大富。”追求幸福权反映了二者()A主张建立总统制共和制 B对平等原则的关注C提倡以权力制约权力说 D倡导天赋人权原则【解析】 材料强调政府组织以人民的幸福为原则，故A项错误；根据材料“新政府应建立在最能保障人民的安全与幸福的原则之上”，意在否定过去政府与人民地位的不对等，根据材料“反对大贫大富”，意在否定贫富两极分化，故B项正确；材料突出强调人民的幸福，故C项错误；材料不强调幸福权的来源，强调幸福权现实中的实现方式，故D项错误。【答案】 B11近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” ()A复兴了古希腊人文精神B取得了人与上帝直接沟通的权利C揭示了宇宙运行的奥秘D奠定了人类理性的主体地位【解析】 “近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。复兴了古希腊人文精神与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；人与上帝直接沟通是宗教改革运动、宇宙运行的奥秘是科学而非个人的解放，B、C与材料中“从人的权威下解放”不符；启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确。【答案】 D12“哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。相反，他们寻找一种与理智的判断相一致的自然宗教，结果产生了种种根本违背宗教正统观念的东西。”这表明该运动()A传播了自由、平等观念B促进了宗教改革C解放了人们的思想D推动了法国大革命的爆发【解析】 材料中主张否定上帝，寻找自然宗教，强调人自身的价值和作用，有利于解放人们的思想，故C项正确；自由、平等的观念在材料中没有体现，故A项错误；宗教改革发生在16世纪，与题目时间不符，故B项错误；启蒙运动汇总的自由、民主、平等等思想推动了法国大革命的爆发，材料主要涉及宗教内容，故D项错误。【答案】 C二、非选择题13(2017江苏高考T23)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化完成下列要求：(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。 (3)据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。【解析】 第(1)题的第一小问由材料“将价值取向由神转向人”说明文艺复兴人文主义强调“人性”，由材料“它缺乏科学的基础，仍然无法摆脱神的羁绊”说明仍受神学世界观的影响；由材料“以对科学知识的张扬”说明启蒙运动的人文主义强调理性、注重科学。第二小问可从资本主义经济、政治和科学发展三个角度分析。第(2)题由材料“明白人在自然界中的地位”说明要树立科学的自然观，“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制”说明尊重自然规律和科学法则，“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉”说明的是科学的发展理念，“没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的”说明的是科学人性化问题。第(3)题主要从科学与人文的关系分析评价。【答案】 (1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。 启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。(3)评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神(情愫)。14(2018山东滨州调研)阅读材料，完成下列要求。历史时期中国西方国家公元前6世纪公元前3世纪春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。公元前3世纪公元15世纪秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”明成祖：正式规定四书大全五经大全和性理大全为科举考试的标准内容。公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。16世纪18世纪黄宗羲：“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”卢梭：“政府是主权者的执行人，是人民的仆从，人们可以限制、改变或收回委托给官吏的权力。”(1)根据材料，分别概括三个时期中国和西方思想发展的共同特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析时期中西方思想主张对社会进程产生的不同影响及其原因。【解析】 第(1)问根据表格内容可以分别得出三个时期中国和西方思想发展的共同特征：形成了思想解放运动。实行了思想(文化)专制政策。出现了反对君主专制的启蒙思想(或民主思想)。第(2)问第一小问影响，应该从以黄宗羲为代表的明清之际的早期民主思想和以卢梭为代表的启蒙思想家所倡导启蒙运动是否推动了中西社会转型的角度来回答；第二小问原因，可以从当时中西的政治、经济状况的角度回答。【答案】 (1)特征：形成了思想解放运动。实行了思想(文化)专制政策。出现了反对君主专制的启蒙思想(或民主思想)。(2)影响：以黄宗羲为代表的明清之际的早期民主思想未实现社会转型；以卢梭为代表的启蒙思想家所倡导启蒙运动则推动了西方社会向近代的转型。原因：政治：中国封建专制空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量发展壮大。经济：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，而欧洲资本主义手工工场迅速发展。文化：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲资产阶级文化迅速传播。