语文版16《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课后强化训练9（I）卷.doc

语文版16庆祝奥林匹克运动复兴25周年课后强化训练9（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 课堂基础检查 (共6题；共6分)1. （1分）根据拼音写出相应的词语。 这也真够hu j_，但是我决不能让人看出来。未知的东西，似乎更能lio du_一个少年的心思。在客厅里zhng jn wi zu_地等待这位大师的接见。当它ji rn r zh_的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。2. （1分）下列划线字的注音不完全正确的一项是（ ） A . 浩劫（ji） 萦绕（yng） 崩溃（bng ku）B . 绚丽（xun） 含苞（bo） 阐述（chn sh）C . 崭新（zhn） 拙劣（zhu） 襁褓（qing bo）D . 严峻（jn） 肤浅（f） 湛蓝（zhn ln）3. （1分）下列词语中有错别字的一组是（ ） A . 分崩离析 无可指摘 暴风骤雨 担惊受怕B . 行将就木 针锋相对 残败凋零 携手并进C . 相辅相成 误入歧途 千挑万选 精神祈祷D . 教育枷锁 自园其说 欢乐祥和 朝气蓬勃4. （1分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。B . 学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，保障每个孩子健康成长。C . 国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。D . 海燕队第一仗就以3比0的超大比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。5. （1分）文章中说的“5年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？ 6. （1分）顾拜旦在文中阐述的奥林匹克主义和一般体育运动的不同之处是什么？ 二、 课内精读 (共1题；共3分)7. （3分）阅读材料，回答问题。 材料一：我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很厉害，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。（选自鲁迅从百草园到三味书屋）材料二：对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。（摘自“360百科对联目录条”）材料三：对对子是文人雅士的游戏，题写对联是古代重要的文化活动。常见的题写方式有：A拆字：用拆字的方式写成的对联。B谐音：用语音相谐的方式写成的对联。C回文：用顺读或逆读均可的对联。D叠字：用重叠其字的方式写成的对联。E歇后：用歇后语格式写成的对联。F集句：用集取名句方式写成的对联。（选自高中文史拓展阅读语言科技分册）（1）从上述三段材料中，我们可以从中提炼有关“对联”的信息各不相同。 材料一反映出少年时代的鲁迅要在私塾里学习“对课”。材料二简介了_。材料三列举了_。（2）下列两组对联，依次分别运用了材料三中所说的_、_题写方式。 第一组：“二三四五，六七八九”第二组：“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”（3）根据下面的语言材料，运用对偶知识对出下联。 春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。上联是：春水船如天上坐。下联为：_三、 类文阅读 (共2题；共7分)8. （4分）阅读下文，回答问题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年南癞废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人类的完整理想。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了做局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一叹，有改动）（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ） A . 这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。C . “跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人”，说明竞技场规模宏大，反映了古希腊人热爱体育竞技，追求肢体健康。D . 文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化妆偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。E . 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。（2）联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。 （3）联系上下文，谈谈你对下列句子中划线词语的理解。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。（4）根据全文开看，为什么“奥林匹亚是永恒的世界坐标”？ （5）文章的最后一段写到“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？ 9. （3分）某校八年级开展以“你好，冬奥会”为主题的综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。 （1）下图是北京申办2022年冬奥会的标识，请你向班上同学简要解说标识。 （2）有同学写了两句话，以此向世界各地朋友发出诚挚的邀请，请你仿照画线句子将横线上的内容补充完整。 用那方块字，把盛情书写，片片雪花做请帖 ， 请你来滑雪。编个中国结，_，请你来联欢。（3）活动中，李涛同学写了一篇评价这次北京成功申办冬奥会的短文。下面是文中的部分内容，请你按要求帮助他修改。 国际奥委会再次垂青北京，【A】既表示了对中国经济稳步发展、社会持续进步的信心 ， 也是对北京举办的2008年夏季奥运会的又一次高度肯定。【B】中国由此成为第9个既举办夏奥会也举办冬奥会 ， 北京则成为全球首个荣获过冬、夏两季奥运会举办权的城市。【A】处画线句中，“_”一词使用不当，可改为“_”。【B】处画线句成分残缺，可在句末加上“_”。第 8 页 共 8 页参考答案一、 课堂基础检查 (共6题；共6分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、二、 课内精读 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、三、 类文阅读 (共2题；共7分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、