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河大版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题10 文言文全解A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共10题；共137分)1. （13分）阅读下面的文言文，完成下列小题。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（1）解释下列句子中划线的词语。四时俱备_ 与其奇者_月色入户_ 但少闲人如吾两人者耳_（2）用现代汉语翻译下面的句子。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（3）下列说法有误的一项是（ ） A . 自古以来，与友人品赏山水，谈诗论文，是古人一大雅事，答谢中书书作者以感慨发端，把谢中书当作能谈山论水的朋友，写了这封信给他，一起共赏这秀美的山川景色。B . 记承天寺夜游篇幅短小，却融叙事、写景、议论于一炉，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境。C . 两篇短文抒发的都是作者欣赏自然风光后的伤感之情。D . 两文行文风格不同。答谢中书书多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。记承天寺夜游自然成文，不饰雕饰，天然中见真章；以散句为主，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。（4）文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？ 2. （7分）比较阅读。（甲）曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（乙）齐欲伐魏齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵，弊其众。臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。注释:淳于髡(kn):战国时齐国的上大夫.齐王:齐宣王,战国时齐国国君,姓田,名辟疆.环山者三:相当于三环山,意思是围绕着山追了三圈. 极：筋疲力尽地跑，废：精疲力竭地 追 （1）下列划线的词语解释正确的一项是（ ）。A . 神弗福也（福：幸福）B . 又何间焉（间：间隔）C . 以顿其兵（顿：使困顿、困倦）D . 小大之狱（狱：监狱）（2）下列划线的词语用法相同的一组是（ ）。A . 肉食者谋之 公将鼓之B . 以顿其兵 以塞忠谏之路C . 吾视其辙乱 其真无马耶D . 临溪而渔 而擅其功3. （7分）（2012江苏）阅读下面两段文言文，完成小题。【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 乙】及长，爱花成癖，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧。花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然。初不可解，以为无福消受，浩叹而已。事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。（沈复浮生六记闲情记趣）注释：荷瓣素心春兰：一种稀罕、名贵的兰花。勃然：充满生机。滚汤：开水（1）下列各组句子中，划线词语意义不相同的一项是（ ）A . 能张目对日/诚宜开张圣听B . 私拟作群鹤舞空/宫妇左右莫不私王C . 又留蚊于素帐中/赠余荷瓣素心春兰一盆D . 兰坡临终时/未果，寻病终（2）用斜线为文中画波浪线的句子断句，只限两处。花以兰为最取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。果如鹤唳云端，怡然称快。事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。（4）从甲乙文段中，你看出沈复具有怎样的生活情趣？请结合乙文中兰花的遭遇，谈谈应怎样对待美的事物。4. （9分）阅读下文，回答相关问题五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤（1）解释下列句子中划线的词。期在必醉 环堵萧然 短褐穿结 以此自终 （2）翻译文中划横线的句子。每有会意，便欣然忘食。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（3）联系文章内容填空文中“ _”一句点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣，分别是_、_、_。（4）陶渊明“好读书”却又“不求甚解”，这矛盾吗？请谈谈你的看法。5. （23分）阅读下面的文言文，完成小题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐席而起，曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也！吾子曰：善则善矣，然则马将佚矣。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：执辔如组 ， 两骖如舞。善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”（选自韩诗外传，有删节）【注】佚（y）：通“逸”，逃跑。厩（jiu）人：马棚的差役。躐（e）：超越。趣：同“促”。朝礼：指调服车马的法度。组：编织。（1）解释文中划线词的意思。乡寡人曰_昔者舜工于使人_然犹策之不已_（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ ） A . 定公不悦，以告左右/不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）B . 定公躐席而起/由是则生而有不用也（孟子告子上）C . 不识吾子何以知之/手指不可屈伸，弗之怠（送东阳马生序D . 舜不穷其民/安陵君其许寡人（战国策唐雎不辱使命）（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。（4）这篇文章说明了怎样的道理？ 6. （19分）阅读下面语段，完成小题。 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于泰川，百姓轨敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦，先主解之日：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。（1）下列句子中划线词语意思相同的一项是（ ） A . 曹操比于袁绍 张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在B . 利尽南海 有蒋氏者，专其利三世矣C . 信义著于四海 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信D . 于是与亮情好日密 而乡邻之生日蹙（2）下列句子中划线词语意义与用法不同的一项是（ ） A . 然操遂能克绍 寻向所志，遂迷，不复得路B . 贤能为之用 梅花为寒所勒C . 民殷国富而不知存恤 僧富者不能至而贫者至焉D . 犹鱼之有水也 处江湖之远则忧其君（3）用现代汉语翻译文中画线句子。 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（4）选文中诸葛亮论述的理论依据可以用两章中的哪句话来概括？ 7. （14分）阅读文言文，回答问题。 【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。务：致力，从事。伎：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。（1）解释下列句子中的划线字。 睨之久而不去_康肃忿然曰_及守荆南回_（2）用“/”给文中划线的部分断句。（限断3处） 陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。（3）用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。（4）“射”是古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能，称为“六艺”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然“杖之，碎其金鱼”。你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。 8. （6分）阅读下面的文言文，完成以下练习。 鱼，我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。（1）下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ） A . 如使人之所欲/莫甚于生B . 由是/则生而有不用也C . 此之谓/失其本心D . 今为所识穷乏者得/我而为之（2）解释下列画线词在文中的含义。 故患有所不辟也 辟：_蹴尔而与之 蹴尔：_乞人不屑也 不屑：_是亦不可以已乎 已：_（3）下列各组画线词意思和用法相同的一项是（ ） A . 由是则生而有不用也 妇拍而鸣之（口技）B . 此之谓失其本心 其真不知马也（马说）C . 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（醉翁享记D . 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也岳阳楼记）（4）用现代汉语翻译文中划线的句子。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。 9. （20分）文言文阅读 ，回答相关问题论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（1）下列各项中“而”字解释不同于其它项的是（ ）A . 择其善者而从之B . 温故而知新C . 学而不思则罔D . 援弓缴而射之（2）选出加点的字解释不正确的一项（ ）A . 传不习乎：老师传授的知识B . 与朋友交而不信：相信C . 思而不学则殆：有害D . 不舍昼夜：舍弃（3）选出译句不正确的一项（ ）A . 逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像流水一样消逝，日夜不停。B . 为人谋而不忠乎：替别人办事是不是尽心竭力呢？C . 吾日三省吾身：我每天三次反省自己。D . 有朋自远方来，不亦乐乎?：有志同道合的人从远处来，不也很高兴吗？（4）含有通假字的一句是（ ）A . 传不习乎B . 不亦说乎C . 温故而知新D . 人不知而不愠（5）不是谈论学习态度的一句是（ ）A . 学而时习之B . 学而不思则罔，思而不学则殆C . 人不知而不愠D . 温故而知新10. （19分）阅读下文，回答相关问题虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！（1）解释下面句中加点的字。虽有佳肴 （ ） 不知其旨也 （ ） 学学半（ ）不知其善也 （ ）（2）下列加点字古今意义相同的一项是（ ）A . 教然后知困B . 虽有嘉肴C . 教然后知困D . 不知其旨也（3）请把下列句子翻译成现代汉语。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！（4）学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。（5）本文选自 ， 它是中国古代一部重要的典章制度书籍，和诗经、（ ）、（ ）、（ ）合称“五经”，都是儒家经典著作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 文言文阅读 (共10题；共137分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、