新人教版2020届九年级上学期语文期末调研测试试卷C卷.doc

新人教版2020届九年级上学期语文期末调研测试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A . 中国国家博物馆展出了从意大利归国的700余件文物，前来观展的人络绎不绝。B . 在课本剧比赛中，一位小演员的表演自然大方、哗众取宠 ， 获得大家一致好评。C . 俯瞰北京世园会中国馆，半环形的外形如一柄温润的如意舒展于青山绿水之间。D . 凡人善举就在身边，这些“小人物”身上蕴含的人性力量是每个人都可以汲取的。2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 2018年，进口消费品关税大幅度下降，海鲜、坚果等进口税率水平降低为原来的一倍。B . 石墨烯“超级灯”产品批量订单走向海外，这不仅凸显了中国石墨烯产业在全球的分量，更意味着中国石墨烯产业化步伐在国内提速。C . 2018“一带一路”进出口商品交易会吸引了俄罗斯、巴基斯坦等大约19个左右国家的采购商和贸易商前来参加。D . 随着天气转暖，红海滩国家风景区碱蓬泛红，绿苇吐芽，百鸟齐鸣，呈现出一派欣欣向荣的景象。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）请在下面横线上填上合适的古诗文名句。 故园难舍。有的人，马蹄未远泪沾襟，那是岑参逢入京使时“故园东望路漫漫，_”的凝噎；有的人，江河迢迢意难平，那是崔颢黄鹤楼上“_？烟波江上使人愁”的遥望；有的人，身远心近情切切，那是杜甫月夜忆舍弟中“露从今夜白，_”的惦念。也有人，乡关路断痛难言，那是李清照武陵春中“_，欲语泪先流”的睹物伤情；还有人，丘山林月皆桑梓，那是王维竹里馆内“_，_”的天人相知上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园：“大道之行也，_。”（大道之行也）三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）照拼音写出汉字。 kkkjun_瓜子打_睡_破了头字条_着埋在香炉里junqunfn_子入场_起香来四、 综合性学习 (共1题；共6分)5. （6分）学校开展“亲近经典”读书活动，请你参加。 （1）【我阅读 我朗诵】小明在朗诵叶赛宁的夜时，遇到一些困难，请你帮助解决。 河水悄悄流入梦乡/幽暗的松林失去喧响/夜莺的歌声沉寂了/长脚秧鸡不再欢嚷。朗诵这一诗节，应采用的语调是（ ）A . 舒缓B . 欢快C . 激昂D . 深沉（2）【我阅读 我分享】请用“/”给下面的诗句标出两处停顿。 幽 暗 的 松 林 失 去 喧 响（3）下面是小明分享的一段阅读感悟，请你帮助修改。 活动中，【甲】我读了大量散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词 ， 还写了读书心得。阅读，让我思接千载，视通万里，情感在潜移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中变得深邃。小疑则小进，大疑则大进。面对阅读中出现的问题，【乙】我们要主动向同学、老师、家长等身边的人不耻下问。最后，祝大家在阅读中遇见更好的自己。【甲】处画线句子有语病，应改为_；【乙】处画线句子用语不得体，应将_改为_。（4）【我阅读 我创作】请你仿照示例，写两行小诗。 示例：每一缕晨曦都是喷薄而出的希望我的创作：_。五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 有卖油翁释担而立_但微颔之_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”（3）下列对文章的分析理解，正确的一项是（ ） A . 陈康肃公从卖油翁娴熟的技艺中获得启示，练就了举世无双的箭术。B . 卖油翁虽有高超技艺，却不被承认，遭到康肃公嘲笑，最后还被赶走了。C . 陈康肃公是一个德才兼备的人，他不仅待人谦和礼让，还虚心向别人学习。D . 卖油翁是一位民间高人，他有一手绝活，还能从平凡的生活中悟出道理。（4）本文通过_和_的故事，告诉我们_的道理。 7. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自礼记）【乙】昔者仲尼与于蜡宾 ， 事毕，出游于观之上喟然而叹仲尼之叹盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英 ， 丘未之逮也，而有志焉。”（选自礼记）【注】与于蜡（zh）宾：参加鲁国在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举行的祭祀，又称蜡祭。观（gun）：宗庙门外两旁的楼。言偃：姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。（1）解释下列划线词在文中的意思。 不独子其子_盗窃乱贼而不作_昔者仲尼与于蜡宾_事毕_（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 出游于观之上/喟然而叹仲尼/之叹盖叹鲁也B . 出游于观之上喟/然而叹仲尼之叹/盖叹鲁也C . 出游于观之上/喟然而叹/仲尼之叹/盖叹鲁也D . 出游于观之/上喟然而叹/仲尼之叹/盖叹鲁也（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 选贤与能，讲信修睦。言偃在侧，曰：“君子何叹？”（4）通读【甲】【乙】两文段，根据要求回答问题。 【甲】文所说的“大同”社会有哪些特征。对于“大道之行”，孔子持什么态度？请用【乙】文句子回答。六、 现代文阅读 (共3题；共36分)8. （9分）阅读下文，按要求答题。学者的态度与精神我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你看可佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”！总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国新学者应具的态度，应抱的精神！（选自百年老课文，有改动）【注】遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。（1）第段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。（2）概括文章的主要观点。9. （16分）阅读下面的文章，回答问题。思维定式的建立与突破有这样一道智力测验题：一笔画出四条连续的直线，把图中的九个点连接起来。很多同学费了好大劲也画不出来，原因在于他们总是局限在这九个点的区域内画线，总是觉得只能在点上转折。而只要突破了这两条思路限制，并不难按要求画出来。其实题目本来并没带那两个条件，为什么解题的人却不自觉地给加上了呢？这是人们思维的习惯性在作怪。这种思维的习惯性，又称思维定式。人们的学习过程，实质是各种思维定式的建立过程。所谓熟能生巧的“巧”，实质是在大脑皮层中形成的某种固定联系。有的同学解数学题、物理题特别灵，有的同学背外语背古文明显比其他人快，有的同学写起文章来极富灵感，正是因为他们头脑里形成了优势各不相同的思维定式的缘故。可以说，多种思维定式的建立对于同学们来说意义十分重要，它有利于我们对各学科及时人门，有利于深人学习各学科知识，并且为我们将来的成功做好了知识准备。总而言之，一个人如果任何思雏定式都建立不起来，那是很糟糕的事情：早晨起来，先穿鞋还是先穿袜子都要思考半天，可就麻烦了。但是遇上类似本文开头提到的问题，思维定式又显出了它另一方面的属性：使人们的思索总是沿着固有的轨道进行，从而限制了创造性的发挥。思维定式可以使人工作高效率，但它很难产生新的思路，新的概念。人类历史上的一切发明创造，都是突破思维定式的结果。非欧几何、爱因斯坦的相对论、计算机的二进制原理、史丰收的速算法等等，无一不是如此。据说在一般飞机发明之前，很早就有人设计了直升机，但直到定翼飞机飞了几十年，直升机也没能上天。因为根据反作用力原理，螺旋桨转动起来，机舱就要向反方向旋转，坐在里面谁受得了？直到处40年代，这一难题才得以解决，而解决方式却又大出前人意外地简单：给机舱加一条长长的尾巴，端点放置一个向侧方旋转的小螺旋桨。这有点像同学们做几何题的体会，必须加设辅助线才能解的题要难得多，原因在于给原有图形凭空加一条或几条线，是需要一点创造性思维的，而辅助线一旦画上，难题立刻变得十分简单明了。历史上许许多多的发明创造，后人一看都非常简单，活字印刷，有线电报，有什么难的？难就难在第一个把它想出来。一位教授让学生把鸡蛋立起来，谁也办不到，这位教授把鸡蛋一磕，立住了，然后说：“就这么简单，但不是每个人都能想得到的。”整个人类思维的发展史，可以说是无数定式的建立与突破的历史。因此，我们不但需要建立思维定式，更需要不断突破原有的思维定式。突破了某种原有的习惯性思维，人们才能有所发明，有所创造；而建立起新的思维定式，人们才能享用这些发明创造的成果。学生了解思维定式的两重性，掌握思维定式的建立与突破的辩证关系，就获得极大收益：既能较快地摸清规律，学好各科知识，又能在实践中综合运用各种原理，搞一些小制作、小发明，为将来的成才打下基础。教师在不同时候，对不同学生，分别有侧重地引导建立或突破思维定式，才能更好地贯彻因材施教的原则，使教学工作取得更大成效。（1）“思维定式”的实质是_。（用原文回答） （2）第段中划线词语“那两个条件”指的是_和_。 （3）选文第段依次论述了_和_，作者重点强调的是_。 （4）选文的中心论点是什么？ （5）第段中画线部分运用了_的论证方法，直接论证的观点是_（6）文中已列举了很多突破思维定式的例子，请你再补充一个。 10. （11分）阅读名著，回答问题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”（1）“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？ （2）你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的？ （3）联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分其对“我”性格的影响。 七、 命题作文 (共1题；共1分)11. （1分）作文：时间是魔术师，常常跟我们开一些不大不小的玩笑，将我们有一个懵懂的婴孩变为朝气蓬勃的少年。曾经的喜怒哀乐在回忆之中变得美丽起来，我们从这些回忆中感受时光的易逝、人情的美好，往事的难忘让我们在品味时光中重拾前行的信心与力量，朝着远方奔跑。请以“那些 的时光”为题，写一篇作文。要求：先把题目补充完整，然后作文；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共5分)3-1、三、 字词书写 (共1题；共1分)4-1、四、 综合性学习 (共1题；共6分)5-1、5-2、5-3、5-4、五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 现代文阅读 (共3题；共36分)8-1、8-2、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、10-1、10-2、10-3、七、 命题作文 (共1题；共1分)11-1、