冀教版2020届九年级下学期语文2月月考试卷B卷.doc

冀教版2020届九年级下学期语文2月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A . 震撼 燎原 燥热 消声匿迹B . 狡辩 决择 歧途 轻歌曼舞C . 映照 敦实 漩涡 接踵而至D . 晦暗 缄默 焦灸 分崩离析2. （2分）选出下列各句中没有语病的一项（ ）。A . 海峡两岸“三通”的正式启动，标志着两岸关系取得了历史性重大突破。B . 我们应该防止类似“三鹿奶粉事件”的情况不再发生。C . 减轻学生过重的课业负担，是目前中小学教学工作的当务之急。D . 中国加入世界贸易组织，虽然给我们带来了发展的机遇，而且使我们面临严峻的挑战。3. （2分）下列关于艾青诗选和水浒传的文学常识表述有误的一项是（ ） A . 蒋海澄于1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗大堰河我的保姆，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。B . 艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。C . 武松是水浒中着力塑造的人物形象，他景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹野猪林，是一位快意恩仇的好汉。D . 为了救被囚禁的卢俊义（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。二、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分）阅读下面这段文字，根据语境完成后面的题目。 世界读书日的主旨宣言是：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”人们对读书的热爱，对知识的（k）求，从来都不分时间和场合。正如世界读书日的主旨宣言里描绘的那样，不论高等学府的教室，还是街头水果（tn），都留下读者们沉于书香世界的身影。走近他们，你会发现，每一个用心读书的人，都有一个可以被阅读的人生。（1）文中划线字“散”的正确读音是（ ） A . snB . sn（2）下列选项中填入上文处最恰当的一项是（ ） A . 浸B . 静（3）根据拼音写出相应的汉字。 ktn_求水果_三、 句子默写 (共1题；共5分)5. （5分）默写古诗文中的名句名篇。 （1）补写下列名句中的上句或下句。_，路远莫致之。（古诗十九首庭中有奇树）晴川历历汉阳树。_。（崔颢黄鹤楼）_，长歌怀采薇。（王绩野望）_，万里送行舟。（李白渡荆门送别）风声一何盛，_。【刘祯赠从弟（其二）】_，醉不知归路。（李清照如梦令）八方各异气，_（曹植梁甫行）神龟虽寿，_。（曹操龟虽寿）（2）默写自居易的钱塘湖春行颔联和颈联。 四、 名著阅读 (共1题；共6分)6. （6分）名著阅读。 （1）“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是电视剧水浒传主题曲，符合歌词要求的故事情节是什么？ （2）请用简练的语言说出水浒传中英雄好汉们性格上的共同特征。 五、 综合性学习 (共1题；共5分)7. （5分）（2017鄂州）综合性学习。江汉区新添42个非机动车停车位集中在共享单车使用密集区本报讯（记者杨升 通讯员王凯 李波）从上周开始，江汉区城管部门在辖区人口稠密区域增设了42个非机动车停车位，这些停车位都可供共享单车停放，但并非专属。昨日，记者走访了部分停放点，采访中市民表示，希望能设置共享单车专属停车点位。通过前期多次调查、研究，江汉区城管部门拟定在辖区内的京汉大道、解放大道、青年路、香港路等20条主次干道共设置42个单车停放点，主要集中在商场、医院、学校、地铁口、客运站等共享单车“曝光率”高的区域，且多数停车点位为新增。（1）本则消息的导语是：_（2）假如你是长江日报社的一名记者，想就此事采访江汉区城管部门的张主任，你准备向他提出什么问题呢？（至少两条）（3）江汉区某中学的学生小明，星期五放学后，将共享单车骑回家，停放在自家楼下，准备下星期一再骑车返校。针对此事，有网友留言：“共享单车是造福大家的，不是你一个人的。”“我希望我们都能换位思考，文明接力。”对小明的这种行为，你有什么看法？请也晒一晒你的留言。六、 现代文阅读 (共2题；共32分)8. （16分）阅读下文，完成小题。 最后的铁匠铁匠比那些城外的农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西打早了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩，每样铁活儿都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的声誉。但吐迪艾则孜知道，有些很微妙的东西 ， 是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对的是广阔的田野，各种各样的人。每一把镰刀都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到大爷临终前，终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下，每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声追赶着前一声，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、幽远吐迪艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。这些看似简单，千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它，（作者：刘亮程 有成动）（1）结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么？ （2）读了第段，你从铁匠身上看到了怎样的精神？ （3）请品析文中第段画线语句的妙处。 （4）联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。 9. （16分）阅读下面这篇文章，完成小题让心灵站立罗伯特科赫是德国著名的医生。有一天，他被召去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”在某些人眼里，罗伯特科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，心里认为国王也没有什么了不起，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是，比如，你可以说：“那当然，陛下这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢？”? 国王高兴还会少了你的好处吗？然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己计算的人，一定是一个喜欢见风使舵，时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，他都以自己独特的面貌存在着。让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露自己才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。（1）文章开头使用了罗伯特科赫的例子，阐明了什么论点？作者运用这个例子有怎样的表达效果？（2）第四段是从哪些方面论述“让心灵站立需要一种胸怀”的？这样写有什么好处？（3）仔细阅读选文，请概括回答：“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指的是什么？（4）仔细阅读选文，根据文章的内容来回答：我们如何做才能“让心灵站立”？七、 文言文阅读 (共1题；共16分)10. （16分）文言文阅读。是时，朝廷大开选举 ， 或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄 ， 胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕 ， 不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。卿欲卖狱乎？”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司 ， 臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！陛下发一朝之忿 ， 而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也？”（选自贞观政要）【注释】选举：检举。诈伪阶资：谎报官阶与资历。事泄：干的坏事败露。胄(zhu)：戴胄，唐初大臣。断流：断，判案；流，流放，充军。敕(ch)：帝王的诏书、命令。所司：主管司法的部门。亏法：枉法。窃：私下。法：运用法律。（1）用“/”线划出下面句子在朗读时的正确停顿（只划一处）。此 乃 忍 小 忿 而 存 大 信（2）解释文中划线的字。俄（ ） 狱（ ） 忿（ ）（3）用现代汉语说说下列句子的意思法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！（4）对于戴胄执法办案一事，太宗前后态度发生了怎样的变化？八、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读诗歌，回答问题。 次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）题目中的“次”是_意思，诗人借北归的大雁表达_的思想感情。 （2）展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔”展现的画面。 九、 话题作文 (共1题；共5分)12. （5分）一位著名学者曾经说过这样的话：任何一个多少知道一点自己国家历史的人，都应该对本国过往的历史心怀敬意。历史不仅书写在浩瀚的史籍里，也沉淀在众多的历史古迹和历史文物中。请以“_，让我心生敬意”为题，叙写自己真实的生活故事。要求：在横线上把题目补充完整。不得抄袭，不得套作，不少于600字。行文中不得出现真实的地名、校名、人名。第 10 页 共 10 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 字词书写 (共1题；共4分)4-1、4-2、4-3、三、 句子默写 (共1题；共5分)5-1、5-2、四、 名著阅读 (共1题；共6分)6-1、6-2、五、 综合性学习 (共1题；共5分)7-1、7-2、7-3、六、 现代文阅读 (共2题；共32分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、七、 文言文阅读 (共1题；共16分)10-1、10-2、10-3、10-4、八、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11-1、11-2、九、 话题作文 (共1题；共5分)12-1、