人教部编版2019-2020学年七年级下册语文第2单元第7课《土地的誓言》同步练习.doc

人教部编版2019-2020学年七年级下册语文第2单元第7课土地的誓言同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 单选题 (共8题；共16分)1. （2分）下列各句没有运用修辞手法的一项是（ ）A . 旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。B . 土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！C . 朔气传金柝，寒光照铁衣。D . 啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。2. （2分）下列加线字注音完全正确的一项是（ ）A . 炽痛(zh) 山涧(jin) 污秽(hu) 缠绕(chn)B . 胸膛(tn) 默契(qi) 喷涌(yn) 田垄(ln)C . 召唤(zho) 泛滥(ln) 辘辘(l) 浆液(jin)D . 仰望(yn) 白桦(hu) 斑斓(ln) 怪诞(dn)3. （2分）对下面语段中所使用的修辞手法及作用分析正确的是（ ）天空在草面前是屏息低眉的。草原上天有多大，草就有多广。天空像是草原的一件总不合体的蓝绸衣。草在长大在与天空赛跑，天空总是输。绸衣接了又接，还是捉襟见肘。草愿意风和日丽，天就晴；草愿意雨雪风霜，天就阴；草什么也不愿意，天就只好走开，那是夜里。反正得由着草的性子来，没有什么商量的余地。草才不把天看在眼里，它们讨好的是牛羊。A . 句运用了拟人的手法，突出天空的渺小，赋予小草人的灵性。B . 句运用夸张的手法，表现了草的旺盛生命力，抒发了作者对草的赞美之情。C . 句运用了拟人、比喻的手法，写出了草原的辽阔，表达了作者对草原的喜爱之情。D . 句运用了拟人的手法，写出了草无拘无束的特点，表达了作者对自由的追求。4. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 伤疤 砍肩 不屑置辩B . 婉惜 荒唐 无缘无故C . 洋溢 隐匿 两肋插刀D . 旗帜 烟囱 千匀之力5. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（ ）。A . 近两年来，随着“微博”这一交流方式的发展和兴起，全球越来越多的政府机构人员纷纷开通微博，及时公布信息，以提升政府在民众中的形象。B . 中央出台八项规定和厉行节约反对浪费的系列举措以来，从中央到地方，从党政机关到社会公众都积极响应号召，一时间，厉行节约深入人心，资源集约利用蔚然成风，良好的社会风尚正在形成。C . 彻底改善大气污染，既是一个长期艰苦的，也是时不我待的工程。既要打攻坚战，又要打持久战。D . 一年一度的世界华人炎帝故里寻根节，搭建了世界华人的谒祖圣地、中华民族的精神家园、随州城市的文化名片、对外开放的交流平台。6. （2分）下列选项中没有使用比喻说明方法的一项是（ ）A . 有人说，松鼠过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做帆和舵。B . 雌虫则忙于产卵，它们用腹部末端像犁一样的产卵器挖土，然后爬进挖好的坑里。C . 大熊猫是我国国宝，已列为国家一级保护动物。D . 金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃。7. （2分）下列句子所用修辞手法不同于其他三句的一项是（ ）。A . 17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？B . 比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点儿呢？C . 眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗？D . 小时候，我常伏在窗口痴想山那边是什么呢？8. （2分）读课文土地的誓言选出下列说法有误的一项（ ）A . 本文是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。B . “故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切”，分明是作者思念家乡，可作者却说故乡在召唤自己，这是移情于物的写法。C . 题目“土地的誓言”是“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。D . 本文的写作时间是1931年九一八事变发生之时。二、 填空题 (共1题；共3分)9. （3分）根据语境，仿照划线句，将下面的句子补充完整。课外阅读是提高语文水平的重要途径，它可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读三国演义，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读钢铁是怎样炼成的，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；_ ， _；_ ， _。三、 综合题 (共1题；共7分)10. （7分）地名普查是一项公益性、基础性的国情调查。在第二次全国地名普查工作开展之际，学校九年级学生进行了以“了解地名普查，弘扬地名文化”为主题的综合性学习活动。你是学习小组成员之一，请参照以下材料按要求完成任务。材料一：地名普查成果，可以促进地名规范，还可以用来编纂出版地名图（集）、地名录、地名词典、地名志等综合类工具书，地名文化遗产重点保护名录等专科类工具书，导航产品，地名文化遗产宣传片等，以促进社会经济文化发展。材料二：在湖北，有“荆州”“赤壁”“襄阳”这些文化底蕴丰厚的地名；有“仙桃”“鹤峰”“云梦”这些画面感强、使人浮想联翩的地名；还有“鹦鹉洲”“莫愁湖”“古琴台”这些充满诗意、令人神往的地名。其实，不少很美的地名是在全国地名普查工作中美化而来，如“叫花子村”改名为“娇花村”。（1）请依据以上三则材料，简要归纳地名普查工作有哪几方面意义。（2）某同学在活动中设计了以下图表，猜想了几个地名的来历，介绍了地名中的文化知识。请认真阅读，继续猜想，将空处补充完整。地名来凤县中山市桃源县汉阳区得名分类因传说得名因A._得名因诗文得名因地理位置得名得名原因鄂西山区秀丽的风景引凤凰来朝，从此，这里人才辈出，美丽的传说诞生了一个梦幻般的县城名。革命先驱孙中山先生不仅丰功伟绩被载入史册，其名字还成为城市名称，使人永记于心。B._古人以山之南、水之北为阳，汉阳位于汉水与长江交汇处，长江北岸，故得名。四、 现代文阅读 (共2题；共55分)11. （20分）阅读课外选文，回答后面的问题爬树的男孩尼古拉斯保罗（英国）在夜深人静的时候，偷偷爬上那棵猴面包树，这是拉瓦一天中最期待的时光。可惜，美好的时光总是短暂的。仅仅只是两三分钟，耳边便会响起一声熟悉的口哨声，有人来了，他必须以最快的速度回到营房。“看到了什么？”刚刚躺下，安德烈便拖着瘸腿凑过来问道。拉瓦不想回答，但安德烈就是那个吹口哨的人。两人约定，拉瓦每天爬上树冠看看周围，看看远方，下来之后再把看到的新鲜事儿告诉放风人，也就是安德烈。三年了，两人还算默契，在这座死寂的集中营，每天都有人因为严厉的禁锢而自杀，他们却因为那棵猴面包树而充满希望。“我们就要自由了，等着吧！”安德烈一双粗糙的手在拉瓦头上抚摸，要不是因为拉瓦是黑人，连安德烈自己都会觉得眼前熟睡的少年就是自己的儿子。当然，拉瓦是不会明白安德烈的心情的，更不会想到，安德烈是戴高乐将军钦点的间谍。他并不是困在集中营，而是肩负特别使命潜伏在这片草原深处进行侦探。那棵猴面包树就像一个梦想，它恰好坐落在集中营的中央。白天的时候，很多纳粹士兵坐在树底下休息，恨得拉瓦牙痒痒。只有到了晚上，他才觉得那棵树属于自己。可惜，连安德烈也没想到，梦想会突然破碎。那天晚上，他吹了好几次口哨，可拉瓦就是不肯下来，直到听到一阵急促的脚步声奔来，他知道，出事了。拉瓦毕竟是个孩子，熬不住接二连三的酷刑，便一股脑儿地全说了出来。但安德烈只是笑笑，即使两块火红的烙铁夹在他的双颊，也没吐出一个字来。本以为必死无疑，却没想到生机犹在。半个月后，盟军终于发起了大反攻。因为安德烈提供的精确信息，纳粹分子瞬间溃败，整座集中营安全解放。安德烈伤得很重，但令随军医护人员奇怪的是，哭得最伤心的竟然是一个黑人男孩。毫无疑问，这个男孩就是拉瓦。在安德烈昏迷的日子里，他一刻都没有离开他的“搭档”。尽管医生开玩笑地跟他解释：“只要挂上水（打吊针），一定能起死回生，你就放心吧。”可是，拉瓦就像听不懂一样，虽然一脸惊愕，却依旧没有离开寸步的意思。当远处的炮声逐渐平息，安德烈终于睁开了眼睛。可是，拉瓦却不见了，几个医生都非常好奇地询问安德烈，那个黑人男孩到底是什么人，此刻又突然消失，他到底去哪了。安德烈点点头，良久，才吐出三个字：跟我来。在安德烈的带领下，一行医生再次来到集中营。顺着安德烈的手指，他们看到，那棵猴面包树的半个树冠已经不见了，树叶也是稀稀拉拉。显然，它遭炮击了，在烈日下显得奄奄一息。但这跟拉瓦有什么关系？随行医生面面相觑，却听安德烈一声口哨，树干后便露出了一个脑袋。他手里正拿着一个医院的吊瓶，准备往上爬。安德烈这次也不再躲在一旁放风了，而是拖着腿往前奔去，也不知是为了那棵树，还是树后的男孩。（选自2012年第4期微型小说选刊，谢素军译，有改动）（1）根据你对故事情节的理解，在下列横线上写出与人物有关的内容。拉瓦利用_。安德烈利用_。（2）品读下列句子，探究括号中的问题。【甲】但安德烈只是笑笑，即使两块火红的烙铁夹在他的双颊，也没吐出一个字来。【乙】安德烈点点头，良久，才吐出三个字：跟我来。（甲、乙两句中划线处有什么不同的表达效果？）半个月后，盟军终于发起了大反攻。（“终于”一词与前文哪些内容相呼应？）（3）猴面包树在小说中有哪些作用？请联系全文，写出你的发现。12. （35分）课外精选美文阅读。最后一课刘燕敏一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间。他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说:“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧!”弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们说:“旷野里长满杂草。”哲学家说:“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”一个弟子首先开口，说;“老师.只要有铲子就够了。”哲学家.氛点头。另一个弟子说:“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑一下，示意下一位。第三个弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说:“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说;“课就上到这里了，你们回去之后，按照各自的方法除一片杂草。没除掉的一年后再来相聚。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂不受纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。（1）哲学家给学生上的最后一课的主要内容是什么?（2）一年后的相聚，哲学家未到，是否言而无信?（3）想象四个弟子再来原地相聚的情形，他们的心理活动会有哪些变化?（4）哲学家为什么在带着学生“游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人”后，给学生上这最后一课?请谈谈你的看法。（5）最后一句话含蓄、意味深长，它在全文中的作用是什么?（6）作为学生，既要学知识，又要学做人，你认为知识.与美德，哪一个更重要?谈谈你的看法。第 8 页 共 8 页参考答案一、 单选题 (共8题；共16分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、二、 填空题 (共1题；共3分)9-1、三、 综合题 (共1题；共7分)10-1、10-2、四、 现代文阅读 (共2题；共55分)11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、12-6、