冀教版2020届九年级下学期第二次月考（5月）语文试题.doc

冀教版2020届九年级下学期第二次月考（5月）语文试题一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列文学常识表述有误的一项是（ ） A . 三峡的作者是郦道元，他撰写的水经注是我国古代的一部游记名著。B . 答谢中书书的作者是陶弘景，南朝齐梁时思想家。C . 苏轼是宋代文学家，记承天寺夜游写于他被贬黄州期间。D . 使之塞上是王维的一首边塞诗，王维晚年多写山水诗，成就很高。2. （2分）下列句子中划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 夺冠而归，大家决心重整旗鼓 ， 以高昂的斗志和更科学的方法投入到日常训练中，力争明年再创辉煌。B . 2017年7月，全国互联网金融整顿拉开帷幕，一些非法集资、庞氏诈骗等组织机构成为中流砥柱。C . 只要是3G上网用户，即便分别处在地球东西半球的双方，也既能“闻其声”又能“见其人”，真可谓咫尺天涯。D . 古往今来，阐释孔子思想的论著汗牛充栋 ， 专家学者潜心探寻包含在论语中的奥秘，把握其中蕴藏的真谛。二、 书写 (共1题；共5分)3. （5分）辨识下图的书法作品，用硬笔行楷简体字把书法作品里的句子(不包括落款文字)抄写在方格中，要求汉字书写正确、规范、美观。 三、 默写 (共1题；共5分)4. （5分）根据课文默写。 （1）_，春风不度玉门关。（_凉州词） （2）晓战随金鼓，_。（李白塞下曲） （3）_，胡天八月即飞雪。（岑参白雪歌送武判官归京） （4）_，佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记） 四、 综合性学习 (共1题；共8分)5. （8分）学校开展“鸟专题”的语文综合性实践活动，冯小昌、刘小云和张小轩完成了下面的任务。（1）【领略鸟的美丽】冯小昌在网上搜集了一些鸟的图片，搞了一个展览，让同学们领略鸟的美丽。他给图片一拟的标题是“垂钓”，并配了解说词：“嘘，别动，鱼儿要上钩了！”请你再另选一幅图片，拟个标题，至少运用一种恰当的修辞手法为它配上解说词。图片一 图片二 图片三（2）【开展主题研究】利用下列材料，开展主题研究。小云将研究的主题定为“鸟类的起源”，挑选了材料始祖鸟化石的发现和鸟类起源之恐龙说。你将研究的主题定为_，挑选了材料_和_五、 名著导读 (共1题；共12分)6. （12分）阅读下列名著选段，完成下列小题。【A】我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。【B】“先生，怪哉这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。（1）两个选文分别出自哪部文学名著？【A】出自_ 【B】出自_（2）选文【A】的莎莉文老师与选文【B】的“先生”在教育方式上有什么不同？你更欣赏哪一种教育方式？请说说你的观点。（3）比较这两段文字在叙事艺术上的相同点和不同点。（艺术特色）六、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)7. （4分）阅读下面古诗，回答问题。画眉鸟（宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【注】：诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，这首诗系作者贬官后所作。（1）对本诗分析不正确的一项是（ ）A . 这首诗是一首纯粹的咏物诗，通过对画眉鸟的描写，赞扬了画眉鸟的可爱。B . “百啭千声随意移，山花红紫树高低”描写了画眉鸟在飞行中尽情鸣叫的场景。C . 这首诗中写了两种画眉鸟，一种是自由自在的鸟儿，一种是不自由受束缚的鸟儿。D . 本诗是一首七言绝句，其押韵规律是逢双押韵，且首句最后一字也押韵。（2）下列说法不正确的一项是（ ）A . 写画眉鸟实是写自己，通过对画眉鸟百啭千声的描写表达的是自己想要归隐山林不受羁绊的心曲。B . “百啭千声”的“啭”字传神地写出了画眉鸟叫声之美。C . 诗歌通过两种鸟儿的不同命运对比，借物喻人，表达了对统治者欺压老百姓，限制老百姓人身自由的强烈不满。D . “始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”告诉我们，如果失去了自由，即使锦衣玉食，人生又有多大意义呢？七、 文言文阅读 (共1题；共6分)8. （6分） 闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿 ， 汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去 ， 四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。（韩非子喻老，有删改）【注释】失辔：抓不住马缰绳。（1）解释上文中划线的词。其父更娶(_ ) 母去 (_ )（2）对文中画线句翻译正确的一项是（ ）A . 如今你欺负我，让我儿受冻B . 如今你欺负我，我儿心寒C . 现在你欺骗我，让我儿受寒D . 现在你欺骗我，我儿心寒（3）子骞“失辔”的原因是_。（4）本文表现了子骞_的品质。八、 现代文阅读 (共3题；共65分)9. （20分）阅读下文，回答问题中国古代服饰中的审美意识服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。晋记载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，燕京五月歌中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。到了唐代后期，服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞蔽体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。 （本文有删改）（1）文章以_为顺序，介绍了_。（2）各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。 魏晋时期：个性解放唐朝前期：_宋朝：_明朝：_（3）第段中引用晋记相关内容，意在说明什么？（4）第段中着重介绍安乐公主的百鸟裙，运用了什么说明方法？有何作用？（5）简要分析第段画线句中划线字“绝”的表达效果。10. （20分）阅读下面的文字，完成小题。 谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自给青年的十二封信，有删改）（1）请简述第段的论证思路。 （2）第段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？ （3）依据文本内容简要概括谦虚的作用。 （4）结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。 【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”11. （25分）阅读下面文段，完成下列小题。我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的随园食单小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的食单好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。高邮成蛋的特点是质细油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮成蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！（1）作者为什么对家乡的成鸭蛋久久不能忘怀？ （2）本文的语言很有特点，从文中找出一句来来谈一谈。 （3）“筷子头一扎下去，吱一一红油就冒出来了”一句中，“吱”字可以去掉吗？为什么？ （4）袁枚是清代诗人、诗论家，文中引用他的文章说明了什么？ （5）文段的字里行间流露出作者的怎样的思想感情？ 九、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）作文趣是什么呢？趣是你开心时的粲然一笑，是你忧伤时的双泪潸潸，也是你思念时的一封书信；趣是你指尖弹奏出的美妙乐曲，是你歌喉里飞出的动听歌声趣好比是山的颜色，花的光影，即使是会说话的人也不能用一句话来描绘他，只有那些内心体会的人才能够知道。请你结合自己的亲身经历或感受，以“享受的乐趣”为题，写一篇600字左右的文章。不限文体（诗歌除外）；文中不得出现真实的地名、校名、人名。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 书写 (共1题；共5分)3-1、三、 默写 (共1题；共5分)4-1、4-2、4-3、4-4、四、 综合性学习 (共1题；共8分)5-1、5-2、五、 名著导读 (共1题；共12分)6-1、6-2、6-3、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)7-1、7-2、七、 文言文阅读 (共1题；共6分)8-1、8-2、8-3、8-4、八、 现代文阅读 (共3题；共65分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、九、 命题作文 (共1题；共5分)12-1、