语文版2020年九年级下学期语文中考学业水平模拟试卷B卷.doc

语文版2020年九年级下学期语文中考学业水平模拟试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文积累与综合运用（35分） (共4题；共35分)1. （10分）古诗文名句填空 杭黄铁路线景色妖娆，历史悠久，人文积淀深厚，旅游资源丰富。西湖无疑是杭州之美的代表，环湖散落的“西湖十景”闻名遐迩，白居易在钱塘湖春行里就表示“_ ，绿杨阴里白沙堤”。至于富春江景，吴均在与朱元思书里就盛赞“自富阳至桐庐一百许里，_ ， 天下独绝”，两岸山清水秀，恍若人间仙境。千岛湖藏于淳安县境内的峻岭沟壑之间，湖面上的岛屿错落有致，湖光山色荡涤了我们的心胸，真是“山光悦鸟性，_”（常建题破山寺后禅院）。西递宏村，依山造屋，傍水结村，你若是一个慕名而来的游客，怕是要沉醉在宁静优美的古村意境中，心生“_ ， _”（陆游游山西村）的期盼了吧。2. （9.0分）阅读下面的文字，按要求作答。当地时间4月15日，一场大火让甲（A栉风沐雨；B风雨如晦）850多年的巴黎圣母院严重损毁。主塔尖在大火中倒塌，木质屋顶完全被烧毁发自现场的照片和视频，瞬间令全世界那些钟爱卡西莫多、艾斯美拉达的情怀变得无处安放。“美丽、壮观的法国灵魂的一部分灰飞烟灭，让人无比悲痛。”法国费加罗报发表的社论如此评价这场火灾，也点明了巴黎圣母院之于法国的价值。_。火势在教堂屋顶蔓延时，曾有预测说巴黎圣母院可能主体结构不保，但约500名消防员奋斗5个多小时控制住了火势，将乙（A损坏；B损失）降到了最低点。重点文物在火势蔓延之前得到抢救转移，科技公司已着（Azhu；Bzho）手利用新技术对其进行数字重建。不能让大火吞sh（A嗜；B噬）人类文明的记忆，珍重与保护，一样都不可少。（1）为文中处划线字选择正确读音，根据处拼音选择正确的汉字，只填序号。 处_；处_（2）为文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。 甲_；乙_（3）填入文中波浪线处的句子顺序最恰当的一项是（ ） 每年有近1300万人次游客前往参观游览耗时180多年建成的巴黎圣母院是巴黎乃至欧洲参观人数最多的名胜之超过埃菲尔铁塔A . B . C . 3. （4分）请运用所积累的知识,完成各题。 在平原地带天气很热,可是在过大雪山时,这些衣衫单薄、气血不旺的南方战士不习惯于高原气候,冻死不少。更难的是爬荒谅的炮铜岗,他们可以说是自己铺出一条路出来的，一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来。毛泽东告诉我:“在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的tu畜。成百上千的战士倒下去就没有再起来。”（1）给划线的字注音,根据拼音写汉字。 单薄（_） 泥淖（_） tu（_）畜（2）选文中的“我”指的是_。 （3）文中有错别字的一个词是“_”,这个词的正确写法是“_”。 （4）选取这部作品中的两个主要人物,说出其性格特征或精神品质。 4. （12分）给下面新闻材料拟写标题，并简述理由。 新华网2016年11月13日讯 留守儿童的生存状态备受关注，父母生而不养、祖辈代为抚养、父母过度加班很少陪伴孩子、为了挣钱过早送孩子寄宿等现象，对个体而言，容易影响孩子身心健康；对社会而言，则是巨大的潜在危机。2016年3月份以来，民政部、教育部、公安部在全国范围内联合开展农村留守儿童摸底排查工作。结果显示，截至2016年11月，全国不满16岁的农村留守儿童共有902万人，其中90%以上留守儿童分布在中西部省份。二、 阅读（55分） (共3题；共55分)5. （22.0分）阅读下文，回答问题。 人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。（2）下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ） A某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。B曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。C秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。D西游记中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。（3）结合选文，谈该如何才能摆脱人生“三病”。 6. （18.0分）阅读下面选文，完成小题。 园中虫思薛涛假如没有虫子，园子就显得太寂寞了。风滑过枝叶的声音，起初是动听的，像流行音乐，听久了就有点腻烦。虫子的藏身处我永远也找不到，它们在花草灌木间飞来爬去，不时制造点儿声响，这园子里面就隐藏了另外的生机，也让我有了许多思量。蝉的合唱收场最早。只要天气晴好，它们在夏季午间的大合唱就没有停播过。这些蝉儿们，躲在枝叶里，竭尽全力地歌唱短暂的生命。演出结束以后它们就集体消失了，经过那棵紫槐，我仔细寻找它们的踪迹它们确实已经离开了。蟋蟀是独奏演员，演出大概在花草下面进行。秋天的傍晚，坐在花园旁边细致地听，灵魂随着花草的气息游离出去，世界被无限地简化，栅栏消失，花草不见了，一切景物都虚化了曲子近乎天籁，想想，它确实与我同在一个世界吗？我揣度着曲调传来的方位，轻轻拨开草丛，用手电照来照去，就是找不到那位演员。演奏近在耳畔，照常进行，它是过于投入其中了吧，外来的干扰丝毫没有影响它的工作。此时，我却听出，这曲子里似乎又多了一份得意和狡黠。小家伙努力藏匿着行踪，在属于它的季节里绽放生命的欢乐，把每一个夜晚都演绎得有声有色。它与我一唱一聆听，各自获取一份自在与豁达。蚂蚁虽然是沉默的，但它们轻快的脚步常常被我听到。我蹲在一条长满菊花的小径旁看它们过着怎样的生活。一只妈蚁急匆匆地在高大的菊花丛间奔跑，我用一块石头拦住它的去路，它惊呆了我以为它会绕开走甚至退回去，实际上，它很快就开始攀登这块石头。因为石头表面有一段比较光滑，它花费了很长时间，都没登上去。它哪里知道，这不过是小径旁边有个无聊的巨人跟它开的一个没有恶意的玩笑。它只记得有急事儿要办：在小径的那边发现了一块大大的面包，足够五十个家人吃上一天的；或者小伙伴被落下的果子砸伤，要找帮手来抬回家养伤现在，这个随意的玩笑却给它带来相当大的麻烦。要误了人家的大事了！我惶恐，赶紧把它从石块上轻轻捏下来，尽量远地放在它要去的方向，以使让它赶回刚才耽误的路程。它一着陆，连头也没回就飞奔而去。对于刚才从天而降的困难和无端的迎刃而解，它实在无法表示什么，是怨怒还是感恩呢？或许，它只当这是每天的旅行中必须攀登的险峰吧没什么，爬过去就是了。蚂蚁在一株菊花下面一闪，就不见了。不知道前面还有什么在等着它天敌的窥视、无处不在的陷阱、头顶的大鞋子它只懂得往前走，根本不去想前面有什么在等待它。我抬起头，下意识寻找我的巨人他也许隐藏在前边那片薄云的后面吧？这样想着，便觉得精神上又输给了远去的蚂蚁，它根本不会花心思去想“主宰命运的家伙”究竟在哪里。如果命运的捉弄迟早临头，那么就随便吧，走过去就行。生命与生命，原是可以互相提示的。一场霜下来，园子一片惨白，好像一切都停下来了。草木把生命的力量转到了地下的根须，春天的气息感一来，它们就会萌发。虫子呢？我宁愿相信它们都活着。明年再露面，虫子们可能已脱胎换骨成另一副样子，当然，它们也根本记不得去年的事情，也忘记了去年园子里有这么一个人，关心过它们，惦记过它们，曾经得到过它们的一点提示。好在，这个人。头顶的槐枝上面挂着只空蝉蜕，在微风中悠荡。那个吵闹了整个夏天的狡猾家伙来个金蝉脱壳，不知去了哪里。我轻轻摘下它收起来，留到明年夏天，到时候还给当初蜕掉它的主人喂，你去年丢掉的衣服，我给你收起来了，现在还给你我常去的这个园子不大，却盛下了我很多的思量。（选自文苑，有删改）（1）选文第段中“无聊的巨人”和第段中“我的巨人”分别指什么？ （2）请结合语境，从修辞运用的角度，对选文第段画线的句子进行赏析。 （3）选文第段中写道：“它惊呆了”此刻，这只蚂蚁会想些什么？请你展开想象，用第一人称描写蚂蚁当时的心理活动。（60字左右） （4）请说说你对选文第段画波浪线句子的理解。 （5）选文第段中作者说“曾经得到过它们的一点提示”，请谈谈虫子们分别给了你怎样的启示。 7. （15.0分）古文阅读 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡 陋室铭）（乙） 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。（郑板桥 靳秋思索画）（1）解释加下划线的词语。 谈笑有鸿儒 _用以慰天下之劳人_（2）翻译下列句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）联系（甲）文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为（乙）文中郑板桥的“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”是一种怎样的生活情趣？ 三、 写作（55分） (共1题；共60分)8. （60分）作文：有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力寻找；失去拥有，你又会四处寻找；有时拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”从古至今，从小到大，寻找成了一种向往、一种呼唤、一种精神的回归。请以“寻找”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名和人名。第 10 页 共 10 页参考答案一、 语文积累与综合运用（35分） (共4题；共35分)1-1、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、二、 阅读（55分） (共3题；共55分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、三、 写作（55分） (共1题；共60分)8-1、