人教版2019-2020学年九年级上学期语文10月月考试卷（II ）卷.doc

人教版2019-2020学年九年级上学期语文10月月考试卷（II ）卷一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列说法中有误的一项是（ ） A . 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。刘禹锡的陋室铭就是这种文体的代表作之一。B . 王维，字摩话，宋代诗人。他的诗作色彩鲜明，意境恬淡。苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗。C . 莫言，当代作家，曾获得诺贝尔文学奖，著有红高粱蛙等作品。我们学过他的文章卖白菜。D . 莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一。二、 字词书写 (共1题；共3分)2. （3分）阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 经典是人类智慧的结晶，阅读经典，可以涵养情性，启d人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯ji的源泉。读经典作品，或许会有隔膜，这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。想着越这种隔膜，可以接触人类智慧的精华，你就会有耐心读下去，深入堂奥，大有获益。（1）划线字“疏”在文中的正确读音是（ ） A . sB . sh（2）填入文中“”最恰当的一项是（ ） A . 夸B . 挎C . 跨（3）根据拼音写出相应的汉字。 dji启_永不枯_三、 情景默写 (共1题；共5分)3. （5分）默写。 （1）庭下如积水空明，_，_。 （2）重岩叠嶂，_。 （3）两岸石壁，_。 （4）自非亭午夜分，_。 （5）夕日欲颓，_。 （6）_，回清倒影。 （7）郦道元的三峡一文中，与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是_，_。 四、 名著阅读 (共1题；共10分)4. （10分）名著阅读 （1）下列诗歌写于诗人“归来”后的是（ ） A . 我爱这土地B . 太阳的话C . 雪落在中国的土地上D . 光的赞歌（2）二十世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，1937年7月7日，卢沟桥的炮火震撼了中国大地，也把诗人们的诗思引向民族救亡的滚滚洪流，他这一时期的诗歌总是充满“_ ” ，诗中多写国家民族的苦难，悲伤与反抗，具有非常凝重，深厚而又大气的风格，这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“_”、“_”。 （3）艾青的诗歌较少押韵，却富有节奏美，请结合他的诗歌冬天的池沼至少从两个方面分析这一特点。 冬天的池沼冬天的池沼，寂寞得像老人的心饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发像霜草般稀疏而又灰白的发；冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人佝偻在阴郁的天幕下的老人。分析：_ 。五、 现代文阅读 (共2题；共37分)5. （20分）阅读下面的文段，回答问题。 喝果汁可以帮身体“排毒”吗云无心“排毒饮食”不是新鲜事物，世界上有许多地方在很久以前就有类似的概念一人们认为身体在不停地产生毒素，需要通过某些食物来“清洗”身体，“排出”毒素。一直以来各种“排毒法”层出不穷，从来不缺乏追随者。果汁排毒是近年来兴起的一种方法，实践者所采取的方案不尽相同，但都是在一定时间内，只喝果汁或蔬菜汁，不吃其他食物。这些釆汁被称为“排毒果汁”或“轻断食果汁”，还有不少名人为这些产品代言。对于排毒果汁的效果，按标准的科学表述来说：没有证据支持它的功效。因为“排毒”本身就是个伪科学的概念，而果汁排毒所采用的食谱并不能满足人体的营养需求，科学家很难去研究这样的“养生”方式，自然乜就缺乏科学证据了。那么，许多人感觉“有效”，又是怎么回事呢?一方面，有的果汁中含有大量果糖，会让果糖不耐受的人出现腹泻。还有一些果汁因为质量不合格，也会导致腹泻。许多人把吃了“排毒食物”之后的身体反应都当作“排毒”，于是腹泻也就被当作“有效”了。另一方面，这些果汁或蔬菜汁中几乎不含蛋白质和脂肪，热量低，不足以满足人体的正常需求，所以只吃这些很可能让人岀现低血糖、肌肉酸痛、乏力、头晕眼花、恶心等症状。这些本来都是副作用，却被不少人当成了“排毒”虽然没有科学证据可以证实排毒釆汁的无效，不过有一些著名医疗机构都写过关于排毒餐和排毒釆汁的综述。比如，美国宾夕法尼亚州立大学的排毒背后的污垢一文称：“经常进行果汁排毒会让人体缺乏有价值的营养，会让人岀现流感症状或者肌肉疼痛鼓吹者说这是毒素离开身体的表现，但营养师却会将这些现象解释为缺乏能量和营养的表现。”干净卫生的果汁当然是一种安全的食品，可以成为均衡食谱的一部分。然而，如果为了“排毒”而只喝釆汁，那么这种饮食方式甚至不能算安全。对于特定病症的人群，排毒饮食不仅没有好处，反而会危害健康。排毒饮食无法改善人的血压和血脂情况，对心脏没有积极影响。对于糖尿病患者，排毒饮食可能相当危险如果患者在服用治疗糖尿病的药物，那么任何严重限制进食的食谱都可能导致危险的低血糖。我们可以剖析为什么这种和那种“排毒法”都是无效的，那该怎么“排毒”呢?答案是：人体本身就有完善的“排毒”系统，所谓的“排毒法”既没用也没必要人体的皮肤、呼吸系统、消化系统是一道防线，可以挡住许多有毒有害物质，防止它们进入体内。而免疫系统能识别侵入体内的外来物质，并把它们消灭。肝脏和肾脏则是过滤系统，把人体代谢产生的废物过滤掉。要想“排毒”，关键是让这套系统有效运转。排毒果汁或其他排毒饮食都是营养不良的食谱，无法提供亼体所需的营养和热量。身体都无法正常运转，如何指望“排毒系统”正常运行?简而言之，全面均衡的营养、适当的总热量和适度的运动，是让人体“排毒系统”有效转的保障。只要身体处于良好的营养状态，就不需要用外在的方法去“排毒”。而如果身体正处于不良状态，如营养不良或营养过剩，那无论什么“排毒法”也都是无能为力的。（1）下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 本文的标题运用了设问的方式，既能引起读者的思考，又突出了文章的主要内容。B . 第段引用排毒背后的污垢一文，科学而合理地解释了排毒果汁无效的原因。C . 对于糖尿病患者等特定病症的人群，排毒饮食不仅没有好处，反而会危害健康。D . 本文条理清楚，先介绍果汁排毒的由来，接着说明其危害，最后教给人们正确的方法。（2）下列对于人们认为果汁排毒“有效”的原因分析不符合文意的一项是（ ） A . 有的果汁中含有大量果糖，会让果糖不耐受的人岀现腹泻，被当作“有效”的“排毒”。B . “排毒食物”是均衡食谱的一部分，而且非常安全，经常食用能保持好的身材。C . 只吃“排毒食物”让人出现低血糖、肌肉酸痛、乏力、头晕眼花、恶心等症状，被不少人当成了“有效”的“排毒”。D . 许多人把吃了质量不合格的“排毒食物”之后的腹泻等身体反应误解为“有效排毒。（3）根据文意，谈谈我们应该怎样理性看待“排毒”。 6. （17分）阅读下面的文字，完成小题。 书院，祠堂还是合族祠广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据曲江侯书院图记记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。（选编于广州陈氏书院实录）链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6100平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。（选自刘小芳宗族中国的历史镜面）（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A . 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。B . 祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。C . 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。D . 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。（2）下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是（ ） A . 陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。B . 当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C . 陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。D . 陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。（3）第段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共5分)7. （5分）阅读下面两首古诗，完成小题。 春夜洛城闻笛（唐）李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。中秋闻笛（宋）朱淑真谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。自是断肠听不得，非干吹出断肠声。（1）两首诗前两句都写笛声，李诗写出笛声“_”的特点，朱诗写出笛声“_”的特点。 （2）两首诗都抒发了因笛声产生的情感，内涵却不同，请作分析。 七、 课内文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分）阅读文言文，回答下面小题。 生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔救举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（1）解释文中划线的词语。 拂：_衡：_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（3）从选文来看，作者认为要成为人才需要具有怎样的条件？请用自己的话简要概括。 八、 课外文言文阅读 (共1题；共8分)9. （8分）阅读文言文，回答问题。 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 与儿女讲论文义_寒雪日内集_撒盐空中差可拟_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄女曰：“未若柳絮因风起。”（3）下列对咏雪的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气，其乐融融的家庭氛围。B . 咏雪中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C . 咏雪中的“柳絮”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，化为秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。D . “未若柳絮因风起”运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”，比作“撒盐空中”。九、 作文 (共1题；共5分)10. （5分）写作练习当你遭受挫折时，朋友总会安慰你说：“算了吧，只当我们倒霉，谁让我们不幸呢？”遭受挫折是不幸吗？请你针对此论题，写一篇作文，发表一下自己的观点。字数在500字左右。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 字词书写 (共1题；共3分)2-1、2-2、2-3、三、 情景默写 (共1题；共5分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、3-6、3-7、四、 名著阅读 (共1题；共10分)4-1、4-2、4-3、五、 现代文阅读 (共2题；共37分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共5分)7-1、7-2、七、 课内文言文阅读 (共1题；共11分)8-1、8-2、8-3、八、 课外文言文阅读 (共1题；共8分)9-1、9-2、9-3、九、 作文 (共1题；共5分)10-1、