吉林省中考语文试题研究 课标古诗词曲梳理40篇剩余篇目.doc

课标古诗词曲梳理40篇剩余篇目一、十五从军征（乐府诗集）修辞、内容理解：运用夸张的修辞手法，极言主人公从军之久。“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。炼字：一个“始”字，巧妙地传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情，给全诗笼罩了一层凄凉悲伤的感情色彩。十五从军征，八十始得归。写作手法：后两句用远景描写，写出了庭院凄凉破败的景象。选取了象征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友的离去。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家， 松柏冢累累。”写作手法：近景描写，运用白描手法，描写了一幅荒凉破败的景象。内容理解：作者抓住野兔钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，从侧面表现征人从军时间之久，物是人非，揭露兵役制度给人民带来的深重灾难。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。内容理解：用野谷和野葵做饭，再次表明家园荒芜，没有粮食，“不知贻阿谁”，表现了老兵的孤苦伶仃。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。表现手法：运用细节描写，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。出门东向看，泪落沾我衣。【主旨：本诗借一个老兵从军回家后的见闻，表达了对封建社会不合理的兵役制度的控诉，反映了百姓在战乱社会中的痛苦。】2、 黄鹤楼(唐 崔颢)画面描述：鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。表现手法：美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发做了铺垫。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。炼字、情感：“不复返”包含了生不逢时、岁月不待人的无尽感伤。“白云”寄托着诗人对世事难料的感叹。“空悠悠”使人看到空间的广袤，而“千载”则使人看到了时间的无限。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，抒发了诗人对岁月难再、世事茫然的空幻感，催生乡愁。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。表现手法、画面描述：由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空万里，隔水相望的汉阳城，清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁做铺垫。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。炼字、表现手法：诗作以一“愁”字收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。【主旨：本诗描写了诗人登楼远眺的所见所想，抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。】三、卖炭翁（唐 白居易）内容理解：写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。人物形象：后两句仅用十四个字就勾画出一个长期遭受烟熏火燎、疲惫憔悴的老人形象。表现手法：诗人运用衬托手法，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪烧炭”的艰辛。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。修辞：设问。前两句一问一答，通过愿望的卑微表现生活贫困。写作手法：描写。后两句属于心理描写，生动地表现了老人把解决衣食问题的全部希望都寄托在这车炭上。炼字：诗人先用“可怜”二字倾注无限同情，继以一“忧”一“愿”来写卖炭老人的艰难处境和矛盾的心理活动。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。表现手法：对比。“一尺雪”与上文“衣正单”形成对比，突出老人生活的艰难。炼字：“辗”字既写出了天寒地冻，已经结了冰，突出说明了卖炭翁的辛苦，又写出了牛车的重量，从侧面表现了卖炭翁的勤劳。“牛困人饥”说明南山到长安城路途遥远，“泥中歇”表现出老人的疲惫劳累和处境的艰难。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 炼字、表现手法：“翩翩”本意是形容轻快洒脱的情状。与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。表现手法：“一车炭，千余斤”和“半匹红绡一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。炼字：“惜不得”写出了老人炭被夺走，心中可惜但又无可奈何的矛盾心理。故事在矛盾冲突的高潮中戛然而止，引人深思。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。【主旨：这首诗借卖炭老翁由“伐薪烧炭”到进城“卖炭”再到炭被抢走的遭遇，深刻地揭露了宫使对劳动人民掠夺的本质，反映了封建社会中劳动人民的痛苦生活，表现出诗人对下层劳动人民的深切同情。】四、渔家傲（宋 李清照）炼字：“舞”字化静为动，变平凡为神奇，既出色地描绘了繁星的闪烁流逝，也传神地写出了词人魂魄的昂扬飞动。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。炼字：“归”字在无形中缩短了仙凡之间不可逾越的距离，就好像词人本是仙子降凡，只是由于不堪人世污浊，才重返纯洁的天庭仙界。仿佛梦魂归帝所，闻天语， 殷勤问我归何处。情感、内容理解：“路长嗟日暮”化用离骚诗意，“路长”谓人生之路漫长修远，“日暮”指夕阳西下，喻人至暮年，表现了词人晚年孤苦无依以及空有才华却遭逢不幸的痛苦经历。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。修辞：“九万里风鹏”则借用庄子逍遥游中大鹏的形象，以喻腾飞之志。情感：词人以述梦的特殊方式，凸显心中之块垒，同时展示了自己的理想抱负。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。【主旨：这首词剪裁巧妙，典故信手拈来，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，意境雄奇，气势恢宏。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。】5、 游山西村（南宋 陆游）炼字：“足”字表达了憨厚乡民待客时尽其所有的盛情，“莫笑”二字，道出了对农村淳朴民风的赞赏。画面描述：农家热情好客，以酒肉与友人共庆的欢乐场面。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 炼字、哲理：“重”“复”二字突出了山与水的曲折幽深；“暗”字突出了绿柳的繁茂荫浓；“明”字则突出了鲜花的娇艳明丽。既写出山环水绕、花团锦簇的美景，又蕴含了只要正视现实，面对艰难险阻不退缩、不畏惧，那么逆境中就会蕴涵着无限希望的哲理。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 情感、内容理解：“春社”是农家祭社祈年的古老节日。用热闹的乡俗民事，既表现诗人对古老淳朴的乡土民俗的赞美，也表达了其对乡民的爱。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。情感：写出了诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望，表达了对淳朴、闲适的田园生活的向往之情。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【主旨：诗的前三联写了乡民的热情好客、农村美丽的自然风光、民风的淳朴和临近节日时热闹的气氛，后一联写了诗人对农家生活的依恋和对重游的期待。整首诗赞扬了乡民的淳朴、好客，表达了诗人对田园生活的热爱与向往。】6、 南乡子登京口北固亭有怀（南宋 辛弃疾）内容理解：词人站在北固楼上，极目远眺，不禁兴起千古兴亡之感，自然引出下文。何处望神州？满眼风光北固楼。 炼字：“悠悠”指时间之漫长久远和词人思绪之无穷。情感：首句问语纵观千古成败，表达了自己望不见中原的惆怅之情。末句借用杜甫登高诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”将诗人的愁思和感慨，比作常流不息的江水。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。情感：词人歌颂孙权的不畏强敌、坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬南宋文武之辈的庸碌无能、怯懦苟安。年少万兜鍪，坐断东南战未休。修辞：采用设问的修辞手法，引用曹操的话，强调孙权的雄才大略，流露出对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【主旨：通过对三国时期孙权的歌颂，表达了词人渴望像孙权那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出词人报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。】7、 满江红(清 秋瑾)炼字：“又”字体现出词人对时光流逝的感慨。情感：后两句词人化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗词，表达了自己初离家庭时的矛盾心情。小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。修辞：第一句用史记项羽本纪中汉军破楚的故事，来比喻自己终于冲破家庭牢笼。情感：第二句表现了词人在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。情感：这三句写词人虽然过着贵妇生活，但对这样的生活，并不留恋，反而加以蔑视。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！情感：运用“身”与“心”、“列”与“烈”四句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上文进一步的思想发展。身不得，男儿列，心却比，男儿烈。内容理解：“青衫湿” 化用白居易琵琶行中的“江州司马青衫湿”，指眼泪打湿了衣服。情感：在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音？青衫湿！【主旨：这首词是词人写于赴日留学前一年，反映了词人在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。】