2019年六年级语文上册 第一单元 6《论语》十则阅读导学案 鲁教版五四制.doc

2019年六年级语文上册 第一单元 6论语十则阅读导学案 鲁教版五四制课文学习设想中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。本文是从论语中选择的十则，这十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。语言简练，含义深远，相信同学们在学习的时候一定会有很大的收获感悟。前置预习1.大声朗读课文，把你读不准的字词写在下面。第一课时学习目标1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2、能流畅地朗读、背诵课文。3、搜集资料，了解孔子的生平以及论语重难点1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2、能流畅地朗读、背诵课文。课堂流程学 习 内 容学法指导一目标认定2分钟1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2、能流畅地朗读、背诵课文。3、搜集资料，了解孔子的生平以及论语生齐读目标，教师解说重点。二自主学习18分钟一、孔子知识填空。孔子(公元前551公元前479)，名 ，字 。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人， 时期思想家、政治家、教育家， 学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。 论语：是 的经典著作，是一部记录 的书。共 篇。与 、 、 合称四书。二、活动一：我会读课文。（朗读时，读准字音，停顿分明）朗读指导1 教师范读课文。2 学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。 抽二个学生朗读，众评。注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。论（）语 不亦说（） 乎 不愠（ ） 三省（） 传（）不习乎 曾（）子 罔（ ） 殆（）焉（ ）诲（）女（）知之乎 默而识之（ ） 哉（ ）三、活动二：我会译句子。 1、小组合作掌握文中重点词语的意思。特别注意一下词语。不亦说乎: 不愠: 学而不厌 ： 罔： 殆 ： 诲女： 是知也： 择其善者 2、小组合作用现代汉语翻译十则的内容，特别注意以下句子的翻译。1、温故而知新，可以为师矣 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、三人行，必有我师焉。 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4、 活动三：我会悟思想。 小组合作讨论：、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。 、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？ 、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？ 、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。学生独立完成。语文组长负责检查落实好。小组合作讨论，教师巡堂指导。三展示交流点拨升华20分钟 小组合作群学1. 小组交流自己的答案，求同存异，并做好标注。2. 小组合作后找出组内解决不了的问题不标注。 教师点拨提升1.重点词语通假字： 说：“悦”的古字，愉快。 女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明，智慧。词类活用： 传：老师传授的知识。动词活用为名词故：学过的知识。形容词活用为名词新：新的理解和体会。形容词活用为名词 贤：贤人，贤能的人。形容词活用为名词其它重要实词：时习：时常地复习。 朋：志同道合的人。 愠：生气，发怒。君子：道德上有修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 是知也：此，这。 弘毅：刚强，勇毅。凋：凋谢。 其恕乎：大概，也许 恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。一词多义：而：学而时习之/为人谋而不忠乎/与朋友交而不信乎/温故而知新/见不贤而内自省也/择其善者而从之/其不善者而改之/死而后已：表顺承关系人不知而不悦/学而不思则罔/思而不学则殆:表转折关系但、却 任重而道远：表递进关系而且之：学而时习之：代词，代指“学过的知识”诲女知之乎：代词，代指“对待知与不知的正确态度”。知之为知之：代词，代它岁寒，然后知松柏之后凋也/心之所向：助词不译为：为人谋而不忠乎：替。 可以为师矣：做。 知之为知之：是。 “仁”以为己任：当作，作为以：可以为师矣：凭，凭借。仁以为己任：把。 有一言而可以终身行之者：用来。2.知识补遗（1）通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。（2）格言是集中体现个人机智之精华或众人汇成的睿智、内容积极向上，可以作为人们行为规范、言简意赅和相对完整独立的语句。名人说的叫名言；古人说的叫古语；流传至今的叫谚语、俗语。谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。（3）流传成语：温故知新、见贤思齐、三人同行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已。 本课处处是格言警句，请注意积累。生小组合作，找出解决不了的地方或问题提交全班讨论。教师巡视，及时掌握学生的学习情况，把握住学生自学过程中出现的主要问题。教师根据学生的问题进行相机点拨，使学生的学习提高到一个层次。生根据教师的点拨梳理知识点，制作知识卡片。生小组合作，找出解决不了的地方或问题提交全班讨论。教师巡视，及时掌握学生的学习情况，把握住学生自学过程中出现的主要问题。教师根据学生的问题进行相机点拨，使学生的学习提高到一个层次。四达标反馈5分钟1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字：论语（） 三省吾身（） 诲女知之乎（） 曾子（ ）不亦说乎（）不思则di（ ）不知而不 yn （ ） 不思则wng（ ）2.在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语：温故知新（ ）见贤思齐（ ）任重道远（ ）三人行，必有我师（ ）学而不思则罔（）思而不学则殆（ ）已所不欲，勿施于人（ ）知之为知之，不知为不知，是知也（ ）学而时习之，不亦说乎？（ ）诲女知之乎（ ）3.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）A.温故而知新，可以为师矣。B.温故而知新，可以为师矣。C.温故而知新，可以为师矣。D.温故而知新，可以为师矣。生当堂独立完成，检测课堂的学习成果。第二课时学习目标1通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神2通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；3激发热爱民族经典文化的热情。重难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付之于实践课堂流程学 习 内 容学法指导一目标认定2分钟1通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神2通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；3激发热爱民族经典文化的热情。把握重点，圈出关键词。二自主学习18分钟1课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 请把你的思考写在下面。2哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。3本文主要讲了三方面的内容：学习方法、学习态度、品德修养，精读课文，给课文分类。,学习方法： 学习态度： 品德修养： 生独立自学，完成题目，语文组长负责检查监督好。三展示交流点拨升华36分钟小组合作群学1小组交流以上问题的答案，求同存异。2标注不会的问题，提交全班讨论。3针对课文还有哪些不明白的问题。点拨提升1理解点拨第一则:学习方法第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高，启发人们热爱学习，加强自律。第3句话讲的是为人态度。第二则:为人处事及学习方法。告诉人们要每天多次地反省自己：帮助别人是否尽心尽力，跟朋友交往是否真诚相待，老师传授的知识是否时常复习。第三则:学习方法。强调学习知识要重视继承基础之上的创新。第四则:学习与思考的辩证关系。本段讲学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。第五则:学习态度。孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。第六则:学习态度。要向一切人学习，随时随地都要注意学习，端正学习态度、提高思想修养，以人为鉴，取长补短，强调随时都该反省自己。第七则:学习态度、方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。第八则:谈修身做人，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。第九则:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的君子不同于小人、不会因外界的变化而改变的社会现象，告诉人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！第十则:修身做人。“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人，强调要学会换位思考，它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。2总结明确要有好的学习态度 三人行，必有我师焉谦虚诚实 知之为知之，不知为不知 知之者不如好之者，好之者不如乐之者以学习为乐 要有好的学习方法 学而时习之按时复习 温故而知新总结复习，发现新知 学而不思则罔，思而不学则殆学思结合 要珍惜时间逝者如斯夫 归纳成语、格言 温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人 小组合作学习，解决问题，找出不明白的问题。教师巡视相机点拨指导。班级交流，探讨难点问题。小组合作学习，探讨关键问题。教师相机点拨，提升。四达标反馈5分钟一、理解填空 1论语中认为能保持君子风格的一句_,_。 2谈“学”与“思”辨证关系的句子_,_。 3唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_。 4在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_！”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“ 5孔子认为认识事物的正确态度是_,_。 6论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_,_。 7论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_。 8曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是 _,_?_,_? 9孔子认为可以终身奉行的一个字是_,并阐述为_,_。 二、阅读课文，完成下面各题。子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，岂不善者而改之。”1从这句语录看，孔子认为学习的快乐在于 “学习”与“思考”二者的关系是：。2从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点是否与选文第4条语录的观点相矛盾？3从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么 ；如果别人有缺点，那么 。4以上五条语录中，现在仍有生命力的词语有 。5为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。学生当堂独立完成，检测课堂的学习情况。反思梳理总结本课的收获，学习中存在的问题。附送：2019年六年级语文上册 第一单元 山中访友珍奇胜景 难忘之旅山中访友浅析素材 新人教版李汉荣的散文山中访友是一首清新的诗，一支悠扬的歌，让人不忍释手，回味无穷。在文中原本平常的山野，变成了珍奇的胜景；一天无甚滋味旅游，成了难忘的人生经历。入选初中语文教材，既符合初中学生的阅读心理，又适合初中学生的认知水平。“有我之境”的形成联想、想像王国维说：“有有我之境，有无我之境有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”山中访友堪称写“有我之境”的典范，丰富的联想和奇妙的想像使所写之物“皆著我之色彩”，从而生成了一个无比瑰丽的情景交融的艺术境界。且不说“走出门”就与“好风撞个满怀”那种“清爽”的心情是何等的欣悦，单是这个“撞”字就把这个“无形”的风化为“有形”；更有那与山中众朋友相见时亲切的称谓，显现出作者的无限深情。请看下表：对象称谓赞誉古桥 第一个老朋友，德高望重的老桥树 我的知己山泉姐姐 溪流妹妹 白云大嫂月亮的好女儿，天空的好护士瀑布大哥雄浑的男高音，纯粹的歌唱家悬崖爷爷无言的禅者云雀弟弟纯洁少年蚂蚁我的小弟弟患难兄弟在山中，见到一位位朋友，千言万语一齐涌上心头，此时此刻“便纵有千种风情”，又能用怎样的言语诉说？于是作者将这一切统统化为一个又一个包含浓浓亲情的亲切的称呼，将自然与我合二为一，共同融入一个其乐融融的大家庭。这样，欢娱之情表现为对自然万物的喜爱，每个与朋友相会的画面都是“皆著我之色彩”的“有我之境”，可以说文中的每个称呼语都凝结了作者的万千思绪，感情浓烈，情景交融。这一境界的生成当然应归功于作者丰富的联想和奇妙的想像。借助联想和想像，思接古今，赞颂了古桥“俯首甘为”、默默奉献的历史功绩，几百年矢志不移的顽强意志；借助联想和想像，“我”能与自然万物沟通，不信，你看摇曳的树枝“向我打着青翠的手势”，鸟鸣乃是“唤我名字”的鸟“语”，露珠也脉脉含情，在“与我交换眼色”；借助联想和想像，在“我”的眼中，山泉宛如“一面明镜”，“要照出我的浑浊”；借助联想和想像，溪流潺潺，是在“吟着一首小诗”，“邀我与你唱和”。作者走进树林一段，想像尤其奇特：“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”树可以物化为人，“我”也能物化为树，真是“思接千载，骛极八方”。在驰骋联想与想像的物化过程中对自然的喜爱之情溢于言表，历史与现实，自然与社会，真实与虚幻，主观与客观，物与“我”，情与景均化为一体，分不清其中的界限，或许应该说作者的欢娱之情（对自然的无比热爱）是作者达成“我即是彼，彼即是我”的推动力。强烈的抒情色彩呼告和问句的运用作者将山间万物想像成自己的家人和朋友，将这次旅行想像成一次访问“访”友，作者自己在山中的经历就成了一次又一次与家人、朋友“你”“我”相称的交流过程，这样通篇运用呼告的修辞方法就是顺理成章的了。“话中撇了对话的听者或读者，突然直呼话中的人或物来说话的，名叫呼告辞。”（见陈望道修辞学发凡）见到古桥这个“要拜访的第一个老朋友”，浮想联翩，感慨万端，想起老桥在几百年中经历的风风雨雨，钦敬之情油然而生，不禁发出了这样的慰问：“德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？你累吗？你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。”用与古桥朋友交谈的口气盛赞古桥默默奉献、坚韧不拔的品格，表达自己由衷的敬意。呼告的辞格的运用或者说第一人称、第二人称写法的运用人格化了外物，使“你”“我”之间的交流成为可能，感情的抒发更便捷酣畅。不仅如此，在“访友”过程中物、“我”之间的言语交际始终符合交际双方的身份和情境，特别是问句的运用恰似多年不见的老朋友娓娓而谈，使文章更人性化，更有人情味。山泉汇成溪流，所以山泉为姐姐，溪流是妹妹。白云是大嫂，“雄浑的男高音”瀑布是大哥，额头高高的悬崖称爷爷，叽叽喳喳的云雀为弟弟。面对古桥，一句“你累吗？”表达了老朋友之间的关心与惦念；面对清澈的山泉，不禁反思自己，“你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗？”表达了作者追求精神提升和道德完善的强烈愿望；听到溪流潺潺的水声，作者感到如此亲切悦耳，美妙动听，不禁发问：“你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗？”面对悬崖爷爷这位“无言的禅者”，作者猜想“云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？”“天书”只能出自“隐士和高僧”，这使“我”产生了了解“天书”的强烈愿望；“喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么？”则是兄长关爱小弟的真情的流露。王国维说：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”本文情深意长，不能不说是“有境界”。富有乐感的语言整句的运用文章大量运用整句增强了文章的感染力。例如第二自然段：不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。运用了排比句和对偶句，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情”，“哼几段小曲，踏一条幽径”，不仅意义鲜明，而且句子形式整齐，声音和谐，气势贯通，语言富有均衡美。其他如“你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方”，“波光明灭，泡沫聚散”，“有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神”，“月亮的好女儿，天空的好护士”，“雄浑的男高音，纯粹的歌唱家”，“不拉赞助，不收门票”，“花不会笑我，鸟不会羞我”，“头戴鲜花，眼含柔情”，“幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟”等是对偶句；“我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁”，“你好，山泉姐姐！你好，溪流妹妹！你好，白云大嫂！你好，瀑布大哥！你好呀，悬崖爷爷！”等是排比句。这些整句和散句结合使用，整齐中有变化，散而不乱，读来琅琅上口，富有音乐感，既避免了单用整句的单调、呆板、做作，又收到了表意深刻，语势连贯的效果，增强了文章的抒情色彩。王国维讲过：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。”可以说山中访友就是这样的一篇杰作，情景交融，形式和内容和谐统一是它的特点。当然，作为语文教科书中的一篇文章，它并非尽善尽美。由于“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”（见语文课程标准），所以我们的语文教材应有严肃的科学性，绝不能出现知识性、科学性错误。我们都知道，雷雨时为了避免被雷电击中是不能到大树下避雨的，在阅读时同学们应剔除这些科学性错误的影响。为了提高教材质量，文章的第7自然段确有修改的必要。建议将第一句“忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。”修改成“忽然下起阵雨，”（以下接原文第二句）。这样保留了原文的主体内容，既不影响文章的整体风格，又消除了科学常识性的错误。瑕不掩瑜，山中访友仍然不失为一篇美文。