高中语文 9赤壁赋课件3 新人教版必修2.ppt

赤壁赋 苏轼 教学目标 1 学习积累有关文言实词和虚词的用法2 引导学生领悟作者阐明的 变与不变 的哲理3 情感目标 学习苏轼豁达乐观的精神和人格节操 读4段 根据注释同桌互译 落实字词用法 理解内容 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 唯江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 我对客人说 您了解那江水和月亮吗 江水总是象这样不断地流去 但始终没有消失 有时圆有时缺的月亮像那样变化 但最终没有消损和增长 原来 如果从那变化的一面去看它 那么天地间的万事万物 连一眨眼的功夫都不曾保持过原状 从那不变的一面看 那么事物和我们都是无穷无尽的 还羡慕什么呢 况且 天地之间 事物都各自有其主宰 如果不是我所有的东西 虽然是一丝一毫也不能取用 只有江上的清风 和山间的明月 耳朵听到它就成为声音 眼睛看到它就成为颜色 取用它们没有人禁止 享用它们不会竭尽 这是大自然的无穷的宝藏 我和您可以共同享用的 读下面的句子理解苏子是怎样劝慰客人的 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 唯江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 读下面的句子理解苏子是怎样劝慰客人的 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 辩证法变不变逝者如斯 水 未尝往也 水 盈虚如彼 月 卒莫消长 月 时刻在变 人 无穷无尽 我 读下面的句子理解苏子是怎样劝慰客人的 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡乎 从变化的角度审视万物 天地万物只不过都是短暂的一瞬 因此我们不必 羡慕长江之无穷 不必为生命的短暂而悲哀从不变的角度来看万物 天地万物和我是永恒的 因此我们不必为生命的渺小而感到悲哀 读下面的句子理解苏子是怎样劝慰客人的 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 唯江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 物 包含权利 荣誉 地位等 莫取 权势等各有主人 如果不属于我们 我们不必羡慕 表明了作者对功名利禄的淡泊 对人格尊严的捍卫 共适 表明清风 明月之美景我们可以尽情享受 自由追求 表现了诗人怎样的胸怀 苏子回答紧承客的答话并照应文章开头的写景 以明月和江水作比 说明世上万物和人生 都既有变的一面 又有不变的一面 从变的角度看 天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变 从不变的角度看 万物和人类都是永久存在的 用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减 也用不着哀叹人生的短促 况且天地间物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 如此 人世间的荣辱 得失 忧乐便不足为念了 最后他为 客人 指明出路 到大自然中去寻求精神上的寄托 表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度 客喜而笑 洗盏更酌 肴核既尽 杯盘狼藉 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 客人高兴地笑了 于是洗了酒杯 重新斟酒再喝 菜肴和果品都吃完了 空杯 空盘杂乱地放着 我和客人们互相靠着在船中睡着了 不知不觉东方已经发白 定风波三月七日沙湖道中遇雨 雨具先去 同行皆狼狈 余独不觉 已而遂晴 故作此词 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴 写于公元1082年三月 此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了 拓展阅读 余秋雨先生说 到了黄州后的苏轼是一个觉悟了的苏东坡 经历了一次整体意义上的脱胎换骨 也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华 他 真正地成熟了 余秋雨先生的散文 苏东坡突围 结尾写道 成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容 一种终于停止向周围申诉求告的大气 一种洗刷了偏激的淡漠 一种无须声张的厚实