马克思主义基本原理概论第二节联系和发展.ppt

马克思主义基本原理概论 第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践第二节世界的普遍联系与发展第三节客观规律性与主观能动性 第二节事物的普遍联系与发展 一联系和发展的普遍性二对立统一规律是事物发展的根本规律三唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 一 联系和发展的普遍性联系和发展是唯物辩证法的总特征 联系和发展具有普遍性和多样性 一 事物的普遍联系1 联系的含义联系是指事物 现象 过程之间及其内部诸要素之间相互依赖 相互制约 相互影响 相互作用的关系 2 联系的特点1 联系的客观性2 联系的普遍性3 联系的多样性 1 联系的客观性联系是客观世界自身固有的 不是主观臆想的 联系的特点 例 某农民买到了一种高产玉米种子 同村人也想买 他怕其他人种了这种玉米后会对他造成竞争 拒绝提供购买地 结果村里其他人仍种普通玉米 只有他种了高产玉米 到了收获季节 他的玉米并没有高产 后来 科技人员找出了原因 他的玉米在授粉期被邻田的普通玉米的花粉污染了 2 联系的普遍性任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的 任何事物都不能孤立存在 都同其他事物处于一定的相互联系之中 整个世界是相互联系的统一整体 联系的特点 3 联系具有多样性世界上的事物是多种多样的 因而事物的联系也是多种多样的 有直接联系与间接联系 内部联系与外部联系 本质联系与非本质联系 必然联系与偶然联系 联系的特点 唯物辩证法关于世界普遍联系的观点告诉我们 任何事物都不是孤立存在的 而是与周围的事物 环境有着密切的联系 这要求我们坚持用联系的观点看问题 承认联系的客观性 反对主观联系 并且 一切以条件 地点和时间为转移 二 事物的永恒发展1 事物的发展及其实质含义 发展不是一般的运动 而是前进的上升的运动 实质 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物 是指符合历史前进方向 具有远大前途的东西 旧事物 是指丧失历史必然性 日趋灭亡的东西 新生事物是不可战胜的 这是因为 第一 就新生事物与环境的关系而言 新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件 第二 就新事物与旧事物的关系而言 新事物具有旧事物无可比拟的优越性 它比旧事物具有更强大的生命力 第三 在社会历史领域 新生事物得到人民群众的支持和拥护 2 事物的发展是一个过程过程就是指事物自身发生 发展和灭亡的历史 一切事物只有经过一定的过程 才能实现自身的发展 自然界 人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的 3 用发展的观点看问题 1 要把一切事物看成是不断发展和变化的过程 2 要树立长远的观点 3 要认清事物发展的总趋势是前进的 上升的 4 要防止和克服形而上学静止不变的观点 第二节事物的普遍联系与发展 一联系和发展的普遍性二唯物辩证法的根本规律三唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 二唯物辩证法的根本规律 一 规律及其客观性 二 对立统一规律 三 质量互变规律 四 否定之否定规律 一 规律及其客观性 1 什么是规律规律是事物本身所固有的本质的 必然的 稳定的联系 规律就是关系 就是 本质的关系或本质之间的关系 列宁 规律是事物的本质联系 规律是事物的必然联系规律和必然性也是同等程度的概念 它代表着事物必定如此 确定不移 不可改变的趋势 规律是事物的稳定联系规律的稳定性也就是它的重复性 就是说 无论在什么地方 什么时候 只要具备了一定的客观条件 某种合乎规律的现象就必定会重复出现 规律的客观性是指 规律是客观事物本身所固有的 它不以人的主观意志为转移 2 规律的客观性 二 对立统一规律1 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心第一 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容 揭示了变化发展的内在动力 第二 对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索 第三 矛盾分析方法是最根本的认识方法 2 矛盾及其基本属性 1 辩证矛盾的含义 矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴 辩证矛盾是指对现存事物的肯定的理解中包含对其否定的理解 并如实地反映了事物既对立又统一的辩证本性 2 矛盾的根本属性及其相互关系 1 矛盾的同一性含义 矛盾同一性是指矛盾双方相互依存 相互贯通的性质和趋势 表现形式 矛盾双方相互依存 互为条件 矛盾双方相互贯通 相互转化 矛盾双方相互依存 互为条件 共处于一个统一体中 矛盾双方相互贯通 相互转化 矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含 矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性 你中有我 我中有你 为矛盾双方的最终相互转化提供了桥梁 2 矛盾的斗争性 含义 矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥 相互分离的性质和趋势 表现形式 由于矛盾的性质不同 矛盾的斗争形式也不同 对于多种多样的斗争形式 可以区分为对抗性的和非对抗性的 对立面之间的差异性矛盾双方互相限制和排斥一方力图统治另一方一方力图消灭另一方 3 矛盾同一性和斗争性的关系矛盾同一性和斗争性是相互联结 相辅相成的 矛盾斗争性是无条件的绝对的 矛盾同一性是有条件的相对的 同一性不能脱离斗争性而存在 没有斗争性就没有统一性 矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在 斗争性和同一性相联结 为同一性所制约 4 矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾同一性在事物发展中的作用 第一 同一性是事物存在和发展的前提 第二 同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素 在相互作用中得到各自的发展 第三 同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势 矛盾斗争性在事物发展中的作用第一 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化 为事物的转化和事物的质变创造条件 第二 矛盾双方的斗争 是推动事物质变的决定力量 3矛盾是事物发展的根本动力 内外因的辩证关系原理 1 内因和外因的含义内因即事物的内部矛盾 它是事物存在和发展的根据 外因即事物的外部矛盾 它是事物存在和发展的条件 2 内因和外因的辩证关系外因是变化的条件 内因是变化的根据 外因通过内因而起作用 授之以鱼 不若授之以渔 内因是事物发展的根据 内因和外因的关系 外因是事物发展的条件 赤壁之战 东吴 万事俱备 只欠东风 内因和外因的关系 4矛盾普遍和特殊性及其相互关系1 矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中 存在于一切事物发展过程的始终 矛盾无处不在 无时不有 在自然界中 机械运动包含了连续性和间断性 离心力和向心力的矛盾 化学运动包含了化合和化分 酸性和碱性 阳离子和阴离子的矛盾 生命运动包含了同化与异化 遗传和变异的矛盾 在人类社会中 任何社会形态都是生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾统一体 在认识领域 也存在着感性和理性 理论和实践 主观和客观 主体与客体 真理和谬误的矛盾 2 矛盾的特殊性含义 矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点 矛盾的特殊性 构成了一事物区别于他事物的特殊本质 是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据 矛盾的特殊性主要表现在 一是指不同事物的矛盾各有其特点 二是指同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点 三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 地位和作用 首先 就矛盾的根本性质而言 有根本矛盾和非根本矛盾之分 根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾 非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质 也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾 根本矛盾和非根本矛盾 其次 就事物中矛盾的地位而言 在诸多矛盾中 有主要矛盾和非主要矛盾之分 主要矛盾是处于支配地位的 对事物的发展起决定作用的矛盾 由于它的存在和发展 规定和影响着其它矛盾的存在和发展 非主要矛盾则是处于从属地位 对事物的发展不起决定作用的矛盾 主要矛盾和次要矛盾 再次 就每一矛盾内部对立的双方而言 又可分为矛盾的主要方面和非主要方面 矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用 居支配地位的方面 事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的 矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面 矛盾的主要方面和次要方面 矛盾的一方克服另一方 矛盾双方 同归于尽 为新的对立双方所代替 矛盾双方融合成全新的事物 矛盾解决方式的特殊性 3 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系 矛盾的普遍性即矛盾是共性 矛盾的特殊性即矛盾的个性 矛盾共性是无条件的绝对的 矛盾特殊性是有条件的相对的 任何事物都是共性和个性的统一体 共性寓于个性之中 没有离开个性的共性 也没有离开共性的个性 两者在一定的条件下可以相互转化 1 矛盾普遍性和特殊性关系原理 是矛盾学说的精髓 是掌握唯物辩证法的关键 2 把矛盾的共性与个性的辩证关系运用到思想方法和工作方法上 就形成了两点论和重点论相结合的方法 即矛盾分析法 4 矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 3 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础 也是建设中国特色社会主义的哲学基础 三 质量互变规律 1 事物是质和量的统一2 发展是量变和质变的统一3 质量互变规律的方法论意义 1 事物是质和量的统一 质是事物区别于它事物的内在规定性 量是事物的规模 程度速度等可以用数量表示的规定性 度体现了事物质和量的统一 度是保持事物质的稳定性的数量界限 2 发展是量变和质变的统一 1 含义 量变是事物数量的增减和次序的变动 是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化 体现了事物渐进过程的连续性 质变是事物性质的根本变化 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃 体现了事物渐进过程和连续性的中断 冰冻三尺 非一日之寒 一是数量的增减和场所的变更 量变的两种形式 二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化 甲醚分子结构式 乙醇分子结构式 量变的两种形式 火山爆发 地震 海啸 原子弹爆炸 战争 南昌起义 一是爆发式飞跃 质变的两种形式 物种的演变 猿到人的转化 人们世界观 人生观的改变等都是非爆发式飞跃 二是非爆发式飞跃 质变的两种形式 2 量变和质变的辩证关系 第一 量变是质变的必要准备 第二 质变是量变的必然结果 第三 量变和质变相互渗透 量变和质变相互渗透在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变 在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张 质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 3 质量互变规律的方法论意义 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式 在认识问题和处理问题时应掌握适度的原则 四 否定之否定规律1 肯定和否定的含义2 辩证否定观的内容3 否定之否定 1 肯定和否定的含义事物内部都包含肯定因素和否定因素 肯定因素是维持现成事物存在的因素 否定因素是促使现成事物灭亡的因素 肯定是指事物保持自身存在的趋势 否定是指事物自身趋向灭亡 并转化为他事物的趋势 2 辩证的否定 辩证否定观的基本内容 第一 否定是事物的自我否定 是事物内部矛盾运动的结果 第二 否定是事物发展的环节 它是旧事物向新事物的转变 是事物从旧质到新质的飞跃 第三 否定是新旧事物联系的环节 第四 辩证否定的实质是 扬弃 辩证的否定是事物的自我否定 一切产生出来的东西 都一定要灭亡 物质 虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵 思维着的精神 而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来 恩格斯 辩证的否定是事物联系的环节 几千年来 中华民族经历无数次大风大浪 却一直稳固地凝聚在一起 并保持着伟大民族的生机和活力 其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用 邓世昌 岳飞 九八抗洪 辩证否定的实质是扬弃 扬弃即既克服又保留 爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留 运动是相对的 时空是绝对的 运动是相对的 时空也是相对的 3 否定之否定规律1 否定之否定规律的内容 事物的发展要经过两次否定 即从肯定 否定 否定之否定 事物发展的否定之否定过程 使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势 任何事物的发展都要经历 肯定 否定 否定之否定 的完整过程 星系演化过程 宇宙发展过程 植物生长过程 星云 恒星 大爆炸 宇宙 种子 植株 星云 大爆炸 种子 2 否定之否定规律的意义 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 正确认识事物发展的前进性和曲折性 对于人们的实践活动具有重要的指导意义 按照否定之否定规律办事 要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度 反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观 否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的 上升的 世界上第一台电子计算机名叫 埃尼阿克 ENIAC 每秒只能作50000次运算 否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的 人的成才过程并不是一帆风顺的 三 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 1 唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一客观辩证法 是指客观事物或客观存在的辩证法 即客观事物以相互作用 相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律 主观辩证法 是指人类认识和思维运动的辩证法 即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律 从本质上说 主观辩证法是客观辩证法的反映 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的 但在表现形式上却是不同的 2 唯物辩证法是科学的认识方法 马克思主义哲学中唯物论和辩证法是统一的 唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的 矛盾分析方法包含广泛而深刻的内容 在唯物辩证法的基本范畴中 如原因与结果 必然性与偶然性 可能性与现实性 现象与本质 内容与形式等的辩证关系已蕴涵着矛盾分析法 都是对立统一的关系 4 唯物辩证法的基本范畴 必然性体现事物发展过程中确定不移的趋势 偶然性体现事物发展过程中不确定的趋势 必然性是寓于偶然性之中 偶然性背后隐藏着必然性 偶然性为必然性开辟道路 要重视事物发展的必然性 把握事物发展的总趋势 但也要善于从偶然中发现必然 把握有利于事物发展的机遇 必然性和偶然性 现实性是指已经产生出来有内在根据的 合乎必然性的存在 可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势 现实性与可能性是既相联系又相互区别的 掌握这一范畴的方法论意义在于 要求人们要立足现实 展望未来 注意分析事物发展的各种可能性 现实性和可能性 现象与本质也是对立统一的关系 现象是事物外部联系和表面特征 本质是事物内部联系和根本性质 任何现象都是本质的表现 人们正是通过事物的现象去认识事物的本质的 现象和本质 内容与形式之间的对立统一表现在 内容是事物存在的基础 形式是事物存在和表现的方式 内容决定形式 形式反作用于内容 二者既相互区别 又相互依存 这对范畴要求人们既要重视内容 反对形式主义 又要运用形式 发挥其积极作用 内容和形式 3 辩证思维方法与现代科学思维方法辩证思维方法主要有归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史的统一 归纳与演绎是人类思维从个别到一般 又由一般到个别的最常见的推理方式 归纳就是从个别事实概括出一般性结论 演绎是从一般性原则推导出个别结论的推理形式 二者相互依存 相互补充 归纳和演绎 分析与综合是更为深刻的思维方法 分析是在思维中把认识对象分解成各个部分 方面 要素 以使分别加以研究的思维方法 综合是在整体分解成各个因素的基础上 再组合为一个整体的思维活动 分析与综合是辩证统一的 分析是综合的基础 综合是分析的完成 分析和综合 抽象与具体是辩证思维的高级形式 这一思维方法是通过从具体的抽象 又从抽象到具体的过程 达到了对事物真理性的认识 抽象和具体 辩证思维中的历史范畴 一是指客观实在自身的历史 二是指反映客观实在的认识的历史 逻辑的东西是和历史的东西是辩证统一的 辩证法认为 逻辑与历史是一致 逻辑和历史也包含着差异和对立 逻辑和历史相统一 辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系 相互补充的 一方面 辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提 另一方面 现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法 第三节客观规律性和主观能动性 一 自然规律和社会规律自然规律是自然现象固有的 本质的 必然的 稳定的联系 社会规律是通过人们活动表现出来的社会活动过程诸现象间的本质的 必然的 稳定的联系 两者间既有联系又有区别 自然规律与社会规律的联系 自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性 自然规律与社会规律的区别 自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现 社会规律则是历史的 在不同的社会 国家 民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式 二 意识的能动作用 一 意识的作用 意识是能动的 具有目的性和计划性 意识具有创造性 意识具有指导实践改造客观世界的作用 意识还具有指导 控制人的行为和生理活动的作用 二 主观能动性与客观规律性的辩证统一 必须尊重客观规律 在尊重客观规律的基础上 要充分发挥主观能动性 正确的发挥人的主观能动性应注意几点 从实际出发 努力认识和把握事物的发展规律 实践是发挥人的主观能动性的基本途径 主观能动性的发挥 还依赖于一定的物质条件和物质手段