2017-2018学年高中语文 第四单元 铁肩担道义 第13课 与高司谏书教学案 语文版必修4.doc

第13课 与高司谏书本课话题正 直一、从课本中积累欧阳修坦言自己从朋友那里对高司谏的了解，是“正直有学问，君子人也”。在这里，作者提出自己疑惑的论据，“夫正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非”。而身居其位的高司谏，却“俯仰默默，无异众人”，岂可不疑？作者在书信里直陈其言，毫无遮掩矫饰，言辞之犀利，语锋之尖锐，充分表现出一个正直知识分子情义激愤的慨然之态。二、从历史中积累海瑞是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的“海青天”，是被史家誉称为“古今一真男子”的正直的楷模。海瑞在福建省南平县任了将近四年的县学教谕，虽屡屡冒犯上司，但由于其为人正直，业绩斐然，深得一些正派官员的交相推荐，嘉靖三十七年海瑞终于得到京师吏部的垂青，被委以浙江淳安知县一职，这一年海瑞已经四十六岁了。在海瑞上任之前，淳安县的风气之颓废，治理之混乱出乎海瑞的意料。海瑞到淳安上任后，做的第一件事就是革除县府各官的“常例”(所谓的“常例”，是明朝中后期各级官吏敲诈勒索下级官员和黎民百姓的一种较为文雅的叫法，即官吏们为了应付各种排场开销和交际应酬之需，想出各种名目向下摊派)，此事于民有百益而无一害，但却把所有的同僚全都得罪了。众官除了俸薪外丝毫不敢侵占一厘民脂民膏，他们都过上了清贫的日子。不少官吏也学着像海瑞一样，督促自己的家人或织布，或垦田，以作日常周济之需。三、从生活中积累良好的品格是人性美的最高表现，它是社会进步的原动力。正直的品格不需要多少特殊的举动，它表现在人的日常行为里。有一位年轻护士，她第一次担任责任护士，并且是做一位赫赫有名的外科专家的助手。复杂而艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，护士突然严肃地盯着外科专家说：“大夫，我们用的12块纱布，您只取出了11块。”专家断言道：“我已经都取出来了。手术已经进行一整天了，立刻开始缝合伤口。”护士高声抗议：“不，不行！我记得清清楚楚，手术中我们用了12块纱布。”外科专家不理睬她，命令说：“听我的，准备缝合！”女护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“您是医生，您不能这样做！”直到这时，外科专家冷漠的脸上才浮现出欣慰的笑容。他举起左手手心里握着的第12块纱布，向所有人宣布：“她是我最合格的助手！”四、从名言中积累1走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基2人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿密埃尔3喜欢炫耀与爱好正直，这两者是很难结合在一个灵魂之内的。卢梭4一个人能保有着高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。罗兰5正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。阿瑟戈森一、作者简介北宋文坛领袖、唐宋八大家之一欧阳修欧阳修(10071072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家、史学家。吉州吉水(今属江西)人。与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，又被称为“千古文章四大家(唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼)”之一。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗时，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。他一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼备，造诣很深，独自编撰新五代史，并与宋祁合修新唐书。在书法方面受颜真卿影响很深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中突刚劲。”这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成集古录跋尾十卷四百多篇。作品：欧阳文忠公文集六一词。二、背景回放这封书信写于景祐三年(1036)，欧阳修时年30岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任用私人，与主张改革的士大夫产生矛盾。时范仲淹任吏部员外郎权知开封府事，多次上书主张选贤任能，并指出吕夷简败坏国家规矩，而吕夷简以其势反诬范仲淹“越职言事，离间君臣，引用朋党”，于是范仲淹被贬饶州。欧阳修等一班人为之不平，而谏官高若讷不但不救，反而在余靖家诋毁范仲淹，欧阳修怒不可遏，写此书信对高若讷的趋炎附势严加斥责。文章义正词严，层层揭示，议论极为透辟。高若讷将这封书信上奏皇帝，于是欧阳修被贬为夷陵令。三、文化常识1“御史里行”是次于监察御史的官职，掌纠察和进谏。2“春秋之法”是春秋对于人物事件褒贬的原则。一、字音识记1侃然正色(kn)2.诋诮(d qio)3懦软(nu) 4.班行(hng)5殁(m) 6.当黜(ch)7谏诤(jin zhng) 8.擢用(zhu)二、通假字1凡十有四年而三疑之通“又”译为：用于整数与零之间2亦将闵足下之不能 通“悯”译为：怜悯3伏以今皇帝即位已来 通“以”4时坐有他客 通“座”译为：座位三、古今异义1其立朝有本末古义：操守今义：指事情的原委2今又以言事触宰相得罪古义：获罪今义：招人不快或怀恨；冒犯3作待制，日日备顾问古义：供皇帝咨询的官员今义：有某方面专门知识，供个人或机关团体咨询的人员4是聪明有所未尽古义：听觉、视觉灵敏今义：智力发达，记忆和理解能力强5进用谏臣，容纳言论古义：采纳今义：在固定的空间或范围内接受(人或事物)6今某区区犹望足下之能一言者古义：谦称自己的心意今义：形容数量少或不重要7夫人之性，刚果懦软古义：刚强果敢 今义：国家名8此君子之贼也古义：败坏者，祸害今义：偷盗别人财物的人9足下身为司谏，乃耳目之官古义：像眼睛、耳朵一样今义：耳朵、眼睛；见闻；替人刺探消息的人四、一词多义1再(1)修顿首再拜白司谏足下副词，又，“再拜”，拜两拜，敬辞(2)其后更十一年，予再至京师 数量词，第二次(3)再火令药熔(活板) 副词，重新2识(1)见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名 动词，知道(2)自足下为谏官来，始得相识 动词，认识(3)又畏有识者之责己 名词，见识(4)其故封识具存(段太尉逸事状) 名词，标记(5)新妇识马声，蹑履相逢迎(孔雀东南飞并序) 动词，识别，辨别3得(1)以文学大有名，号称得人 动词，得到(2)今又以言事触宰相得罪 动词，获得(3)今乃不然，反昂然自得 形容词，得意、满足(4)足下不得不言 动词，能够；“不得”， 不可以(5)君为我呼入，吾得兄事之(鸿门宴) 动词，应该，要(6)然得而腊之以为饵(捕蛇者说) 动词，捕获(7)积善成德，而神明自得(劝学) 动词，具备(8)林尽水源，便得一山(桃花源记) 动词，看到(9)往往有得(游褒禅山记) 名词，收获、心得4说(1)及见师鲁，亦说足下深非希文所为 动词，说起(2)褒贬是非，无一谬说 名词，言论(3)故为之说，以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说) 名词，古代的一种文体(4)范增说项羽曰：沛公居山东时，贪于财货(鸿门宴) 动词，劝说(5)学而时习之，不亦说乎(论语)动词，通“悦”，喜欢，高兴5顾(1)今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄 动词，顾及，顾念(2)顾叱左右曰：皆解甲散还火伍中，敢哗者死(段太尉逸事状) 动词，回头看(3)每移案，顾视无可置者(项脊轩志) 动词，环顾(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中(出师表) 动词，拜访6见(1)及见师鲁，亦说足下深非希文所为 动词，会见，碰见(2)江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已(黄州新建小竹楼记) 动词，看见(3)项伯即入见沛公(鸿门宴) 动词，拜见(4)生孩六月，慈父见背(陈情表)副词，用于动词前，表示某人行为动作的承受者，相当于宾语，可译为“我”(5)何时眼前突兀见此屋(茅屋为秋风所破歌) 动词，通“现”，出现7言(1)予始闻之，疑是戏言 名词，言论(2)庶乎饰己不言之过 动词，谈论，说(3)凡六百一十六言，命曰琵琶行(琵琶行并序) 名词，字8其(1)而足下厕其间 人称代词，他们(2)其后更十一年 指示代词，那(3)今者推其实迹而较之 人称代词，你的(4)其立朝有本末 人称代词，他(5)然后其疑遂决 人称代词，我9以(1)以文学大有名 介词，因为(2)以不可屈之节 介词，凭借(3)亦不以不能责人之必能 介词，用(4)不敢一忤宰相以近刑祸 连词，而，因而(5)是则足下以希文为贤 动词，认为(6)必以石显、王凤为忠臣 介词，把五、词类活用(一)名词的活用1名词作状语作待制，日日备顾问天天2名词作动词(1)某年十七时，家随州 安家(2)前日又闻御史台榜朝堂 张榜公告、布告(3)望之与章为不贤而被罪也 处罚(4)乃是朋邪之人尔 与为朋党(5)书在史册 记载(二)形容词的活用1形容词作动词(1)亦说足下深非希文所为 否定(2)使正予罪而诛之 判定(3)不忍便绝足下 与决绝2形容词作名词有能辨是非之明 明智六、文言句式(一)判断句1正直有学问，君子人也(“也”表判断)2夫正直者不可屈曲(“者”表判断)3此乃庸人之常情(“乃”表判断)(二)省略句1遂随而诋之，以为当黜(“以为”后省略宾语“之”，代“他”)2以为不贤，亦不免责(“以为”前省略“你”；“以为”后省略“他”)3前日又闻御史台榜朝堂(“榜”后省略介词“于”)(三)被动句1前日范希文贬官后(无被动标志的被动句，“贬官”意为“被贬官”)2以为不贤，亦不免责(无被动标志的被动句，“责”指“被指责”)3如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称(“被”表被动的被动句)4今希文与孔道辅，皆自谏诤擢用(无被动标志的被动句，“擢用”指“被提拔”)(四)状语后置句1与足下相见于安道家(现代汉语中的语序为“与足下于安道家相见”)2刚果懦软，禀之于天，不可勉强(现代汉语中的语序为“刚果懦软，于天禀之，不可勉强”)3前日又闻御史台榜朝堂(现代汉语中的语序为“前日又闻御史台于朝堂榜”)(五)定语后置句1足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此(现代汉语中的语序为“遇如此纳谏之圣主”)2无妨他人之堪其任者也(现代汉语中的语序为“无妨堪其任者他人”)本文作者怀着极大义愤，辩白了范仲淹的刚正无辜，痛斥了高若讷的卑劣行径，表现出进步的政治态度和不畏权贵、不计利害的高贵品质，也从侧面反映出北宋谏诤制度的虚伪性。一、阅读课文第13段，回答下面的问题。1下列六句话分别编为四组，全都属于作者质疑高司谏“非君子”的事实依据的一项是()而足下厕其间，独无卓卓可道说者又为言事之官，而俯仰默默，无异众人论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说亦说足下深非希文所为虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也待其自败，然后随而非之ABC D解析：选C说高司谏没有独特的地方，没有才能。对前朝事情的判断准确，没有错误，应该有才能。对高司谏不敢进谏的解说，朝中君子会怜悯他的无能，不会责备他。排除句即为答案。2下列句子分别编为四组，全都表现高司谏是“君子之贼(祸害)”的一组是()俯仰默默，无异众人畏有识者之责己昂然自得，了无愧畏遂随而诋之，以为当黜待其自败，然后随而非之天子与宰相以忤意逐贤人A BC D解析：选D是指责高司谏没有尽到做谏官的职责；表述的对象是天子与宰相。排除即为答案。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A在同期考中进士的人中，高司谏默默无闻，并没有多少值得称道的地方，这让当时还年少的欧阳修心存疑虑。B尹师鲁在作者面前极力赞赏高司谏，仍未打消作者心中的疑虑，后来尹师鲁“待罪”，高司谏身为谏官表现得并不“正直”。C高司谏的辩才深得欧阳修认可，但高司谏的为官为人，欧阳修颇不以为然，“凡十有四年而三疑之”。D文章中欧阳修列举范希文勤勉为官的事实，并从正反两面有力地论述了在这次事件中高司谏身为谏官的失职行为。解析：选BB项，“待罪”的不是尹师鲁，而是范仲淹(希文)。4对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A第1段中作者对高司谏有“三疑”，一是推测高司谏应该有称道之处却单单没有而使人生疑，二是谏官本要明辨是非，而高司谏却随波逐流默默无闻使人怀疑其不是贤者，三是师鲁说高司谏不是一位君子令人怀疑。B第2段以高司谏诋毁范希文的行为推断高司谏是“君子之贼”，论据充分，推断合理。C身为朝廷谏官，对范希文被贬却“默默”“不敢一言”，背地里又加“诋毁”，足见高司谏恶劣不贤，也从另一个方面显现出作者的正直与磊落。D文章义正词严，语言犀利，气势逼人，推理严密，逻辑性强，足见作者的正义感之强，驾驭文字的能力之高。解析：选AA项，“师鲁说高司谏不是一位君子令人怀疑”有误，应该为师鲁说高司谏是“正直有学问，君子人也”，作者对此有所怀疑。二、阅读课文第46段，回答下面的问题。5下列句子分别编为四组，全都表现欧阳修直接斥责高司谏“卑鄙、尸位素餐、不知羞耻”的一组是()今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺耶？况今之人未可欺也足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也是足下不复知人间有羞耻事尔谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之A BC D解析：选A只是逼问高司谏为何在此圣明之时却不敢向天子进谏。希望高司谏把此信告知皇上，表现出作者无私无畏的浩然正气。排除句即为答案。6下列各句对原文有关内容的理解和分析，表达不正确的一项是()A第4段引用史实，说明贤与不贤自有公论，世人是不可欺的，这样做只能是“自欺欺人”，增强了批判的力度。B第5段以天子的圣明，斥责高司谏的失职，并点出谏官的重要性，加强了对其“失职”的批判力度，最后直接轰其下台，给贤者让位，愤怒之情达到了顶峰。C第6段以安道、师鲁的直言敢谏与高司谏的“默默”不敢进谏进行对比，希望其“知道羞耻”，“愿足下直携此书于朝”，让皇上知道作者的心意，也表现出作者无私无畏的浩然正气。D文章语言犀利，气势逼人，言辞激愤，读来令人有痛快淋漓之感，充分显现了欧阳修疾恶如仇、主持正义、不避险恶、仗义执言的性情。解析：选CC项，“希望其知道羞耻，愿足下直携此书于朝，让皇上知道作者的心意”理解错误，应该是痛斥其“不知羞耻”，“愿足下直携此书于朝”，表现出作者无私无畏的浩然正气。三、联系全文，回答下面的问题。7下列对原文有关内容和表达的分析，不正确的一项是()A景祐年间，范仲淹讥讽时弊，被贬谪外地。高司谏却附声诋毁范仲淹。欧阳修激于义愤，撰文斥责高司谏见风使舵的卑劣行为。B本文首尾贯通，一气呵成。C作者列举范仲淹曾被器重的事实，运用类比论证，指出无论范仲淹贤与不贤，高司谏的“默默”都是失职，怒斥他是“君子之贼”。D本文通过对高若讷身为谏官对范希文贬官一事非但不诤谏反而诋毁行为的揭露，揭示了高若讷尸位素餐、不知羞耻的本性，表现了作者主持正义、疾恶如仇的精神。解析：选CC项，“运用类比论证”错，文中没有使用类比论证。1立论明确，析理透辟作者抓住高若讷“非君子”这一要害，巧妙运用层层剖析的手法来揭露高若讷的伪君子面目。文章纵横剖析，曲折迂回，使高若讷的伪君子面目历历分明，里外通透。2夹叙夹议，步步进逼文章先从对高若讷闻名到识面的过程写起，讲到十四年中三次怀疑高若讷的为人，进而断定他不是君子。接着具体揭露他在范仲淹被贬后依附权势不向皇帝进谏的丑恶嘴脸，隐瞒真相，推卸责任，蓄意否认。然后指出不论范仲淹是好是坏，该升该降，高若讷都有不可推卸的责任，并用从古到今的事实说明谏官应发挥的作用。3对比、衬托手法的运用文章先正面肯定范仲淹的为人，再说到高若讷不但不“辨其非辜”，而且“随而诋之”，指出他的不辩乃是出于贪禄避祸，而他的“便毁其贤”则是“饰己不言之过”。即如前者，他的人格已经很低，但还可引起别人的可怜；而如后者，其为人则近于卑劣，所以作者把这种人斥为君子中的败类。文中斥高若讷为“不才谏官”，实际是为了衬托出他作为“君子之贼”的可鄙。4本文语言犀利，气势逼人，言辞激愤，读来令人有痛快淋漓之感如：“决知足下非君子也”“今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺耶”“不复知人间有羞耻事”“此君子之贼也”等等，直言指斥，毫不隐晦，显现出刚直凛然之气。考点对接如何使用调序法翻译文言语句古汉语中句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，常构成倒装句，应先调整成合乎现代汉语语法规范的句序后再翻译。如与高司谏书中“与足下相见于安道家”是状语后置句。“遇纳谏之圣主如此”是定语后置句，这些句子都为倒装句，我们在翻译时，应该运用调序法把它们调为正常句序。阅读下面的文言文，完成后面的题目。或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。(选自魏叔子文集，有删节)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。译文： 解析：“以”，目的连词，来；“有司”，有关官吏；“有功于生民”，介宾结构后置，正常语序为“于生民有功”。答案：因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。参考译文：有人说：徐君是古代的游侠一类的人。魏禧说：游侠之士因为喜好大义而会误国，徐君因为喜好大义而庇护百姓，这是他们的不同之处。社会昌盛的时候，居上位者洁身自好励精图治来使下位者受益，居下位者尽职尽责来供养他们的上司，上下相安，盗贼也不会起来作乱。国家衰落，大官贪婪放纵和用武力来统治下属官员，小官就欺负盘剥百姓，用来供养自己，供养他们的上司，小民就无所依靠了。在这时，有千家人的乡里，百家聚居的地方，如果有一个富家之子，喜好大义轻视钱财利益，能够救助一方百姓的危急，那么，穷苦的百姓在饥寒交迫之时有人资助，乱兵、强盗(来犯时就会)有所依仗，不肯沦落为盗贼。又有的人畏惧威势心念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负那个人。因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。像徐君，大概差不多就是这样的人吧？唉！这不只是为徐君写的文章。倒装句的辨析技巧1宾语前置宾语前置主要有以下几种情况：在否定句中，代词作宾语，宾语往往前置；疑问句中，疑问代词作宾语，宾语往往前置；用“之”或“是”作宾语前置的标志。2状语后置常见的状语后置有：介词“以”组成的介词短语，有时放在谓语后，构成“动词以宾语”的格式；介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都位于谓语后作补语，构成“动词(形容词)于宾语”的格式。3定语后置定语后置的格式主要有：中心词和定语之间加“之”，再用“者”字结尾，构成“中心词之定语者”的格式；中心词和定语之间加“之”，构成“中心词之定语”的格式；定语放在中心词后，用“者”字结尾，构成“中心词定语者”的格式；中心词和定语之间加“而”，再用“者”字结尾，构成“中心词而定语者”的格式。4主谓倒装有时为了强调谓语，常把它放在主语之前。主谓倒装通常出现在感叹句和疑问句中。“唐宋八大家”之一、北宋文豪欧阳修，为人颇为宽厚。他与王安石同朝为官，很欣赏王安石的才学，曾满怀热情地赠诗给对方，希望其能有卓越的成就。然而，王安石对欧阳修却很冷淡，甚至回赠诗曰：“他日若能窥孟子，此身安敢望韩公？”王安石自比孟子，却将欧阳修比作韩愈，然后声称不敢攀附。这无疑是给欧阳修吃了一个闭门羹。然而，欧阳修并不生气。后来，当欧阳修在朝廷担任要职时，力荐王安石、吕公著、司马光三人，认为他们皆可担任宰相。吕公著是前朝宰相吕夷简的儿子，他们父子俩都攻讦过欧阳修，欧阳修被贬官滁州，也是他们从中起到的作用。此外，司马光与欧阳修也不投合，还当面指责过他。但欧阳修毫不介意，反而看重他们三人的长处，主动举荐，这实在是很不简单。欧阳修在做主考官的时候，读到一篇刑赏忠厚之至论的妙文，发现里面有一段关于尧与下属的对话，自己从来没有看到过，于是找来这篇文章的作者苏轼，非常虚心地再三向这位年轻人求教。哪知苏轼回答道：“我也没看到过，想当然尔！”历史岂能想当然？放在别的主考官身上，当时肯定有被戏耍被愚弄的恼怒，一气之下，将苏轼轰出门去也未尝可知，然而欧阳修却欣赏苏轼的才华与坦荡，一笑置之。爱才之心，必须要有宽广的胸襟垫底，作为北宋文坛盟主的欧阳修，提拔后来者不遗余力，他举荐了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人，尤其对于苏轼，更是袒露出一颗赤诚的爱护、容纳之心。欧阳修在与梅圣俞书一文中写道：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出人头地也。”文人相轻，自古使然，如果欧阳修真的要压一压苏轼，苏轼想出人头地怕是会走一点弯路。宽容厚道是中华民族的传统美德。待人宽厚，益于人也益于己，何乐而不为？吕氏春秋说：“处大官者，不欲小察。”凡事如果太刻薄、太计较，则难免至察无徒，惹人讨厌。宽厚既是一种高尚的修养，也是一种强大的精神力量，能让周遭的人受到感染，也跟着宽仁、谦和，迷途知返，为恶者从善，错者回归正道。当然，宽厚待人不是逆来顺受、忍辱屈从，不是无原则的迁就退让。只要不损害他人利益，不违背原则，行事豁达大度些，宽厚仁慈些，对于人际关系的改善与密切，还是有帮助的。当然，我们讲宽厚待人，绝不仅限于日常生活方面，在工作、学术领域，甚至制定政策与听取公众意见方面，多尊重、包容他人的看法，给自己留一点余地、一点转换的空间，则可以为自己赢得更多的掌声。佳作赏析文章开篇先指出欧阳修宽厚的品格，然后列举了他对待王安石的态度，特别用王安石对欧阳修的拒绝来表现欧阳修的宽厚、仁慈，然后简要列举了对吕公著、司马光等的不计前嫌、举荐他们的事例，进一步强化对欧阳修品格的高度评价。第二、三、四段，主要写欧阳修对待苏轼的态度，先写苏轼应试时“想当然”写尧与下属的谈话，再写欧阳修对苏轼的“避路”等，表现欧阳修的宽厚仁慈。最后两段延伸提高，从欧阳修的宽厚写到宽厚美德在人生、社会中的作用。(时间：40分钟满分：60分)一、文言基础专练(25分)1下列加点词的解释，有误的一项是(3分)()A侃然正色侃然：刚直的样子B然后决知足下非君子也 决：断定C便毁其贤，以为当黜 黜：贬黜D乃愚者之不逮 逮：抓住解析：选D逮：及，赶得上。2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分)()A.B.C.D.解析：选BA项，连词，相当于“和”；动词，相当于“给予”。B项，介词，相当于“因为”。C项，介词，相当于“向”；介词，相当于“在”。D项，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；结构助词，相当于“的”。3下列“其”的用法与例句中的意义相同的一项是(3分)()例句：其立朝有本末A其后更十一年B足下既不能为辨其非辜C以智文其过D足下厕其间解析：选BB项与例句均为人称代词，他。A项，指示代词，那。C项，人称代词，他自己的。D项，人称代词，他们。4下列加点的词语不属于古今异义的一项是(3分)()A是聪明有所未尽B立朝有本末C足下诋诮希文为人D此君子之贼也解析：选CC项，古今义均为“做人处世的态度”。A项，古义：听觉、视觉灵敏；今义：智力发达，记忆和理解能力强。B项，古义：操守；今义：指事情和原委。D项，古义：败坏者，祸害；今义：偷盗别人的财物的人。5下列句子中，没有倒装现象的一项是(3分)()A足下身为司谏，乃耳目之官B与足下相见于安道家C无妙他人之堪其任者也D句读之不知，惑之不解解析：选AB项，状语后置；C项，定语后置；D项，宾语前置。6把下列文言语句翻译成现代汉语。(10分)(1)是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。(3分)译文： (2)以智文其过，此君子之贼也。(3分)译文： (3)足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。(4分)译文： 参考答案：(1)这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年中却有三次怀疑的情况。(2)而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。(3)您在谏官那个位置上却不说话，就应该离职，不要妨害能胜任谏官之职的他人。二、阅读理解专练(19分)阅读下面的文言文，完成710题。范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。元昊反河西延州危公请自守乃知延州公为将务持重不急近功小利于延州筑青涧城垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。(欧阳修文正范公神道碑铭),1“公生二岁而孤”中“孤”是名词作动词，解释为成为孤儿。2“再适长山朱氏”中“适”解释为出嫁。3“论说必本于仁义”是状语后置句，译为谈问题一定把仁义作为根本。4“而河外果有伏”中“伏”是动词作名词，解释为伏兵。5“去而人德之”中“德”是名词作动词，解释为受益。6“而革弊于久安，非朝夕可也”是状语后置句和省略句，译为：(况且要)在长治久安(的情况下)改革弊政，不是一朝一夕可以(做到的)。7“辍朝一日”中“辍”解释为停止；“朝”是名词作动词，解释为上朝。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A元昊反河西延州危/公请自守/乃知延州/公为将务持重/不急近功小利/于延州筑青涧城/垦营田B元昊反河西/延州危/公请自守/乃知延州/公为将/务持重/不急近功小利/于延州筑青涧城/垦营田C元昊反河西/延州危/公请自守/乃知延州/公为将务持重/不急近功小利/于延州/筑青涧城垦营田D元昊反河西延州危/公请自守乃知延州/公为将务持重/不急/近功小利于延州筑青涧城/垦营田解析：选B“元昊反河西延州危”交代了事件是“元昊反河西”，形势是“延州危”，中间应断开，排除A、D项。“公为将务持重”说明范仲淹作为一名将领的风格，中间可以停顿，另“于延州筑青涧城垦营田”中的“于延州”是状语，不能独自断开，所以排除C项。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“讳”就是避讳，帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。如文中“范公讳仲淹”。B中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为“进士”。意为可以进授爵位之人。C参知政事，又简称“参政”。是唐宋时期最高军事长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。范仲淹就曾任过这一官职。D“薨”指古代称诸侯或有爵位的大官死去。古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。礼记谓天子死为“崩”；诸侯死为“薨”；大夫死为“卒”；士死为“不禄”；庶人过世为“死”。解析：选CC项，“军事长官”应为“政务长官”。9下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是(3分)()A范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，他感伤家世之变，离家求学，严格自励，学有所成。B元昊在河西反叛，范仲淹主动请缨守御延州，他积极备战，发展农耕，颇有远见。C范仲淹自作主张，竭力改革积弊，遭到反对，皇上虽知其忠心，但已不再听信他。D范仲淹病重时，皇帝赐药慰问，死后皇帝停朝一天，还追封他为兵部尚书以示哀恤。解析：选CC项，“自作主张”于文无据，“但已不再听信他”与文意不符，原文“不听”是指皇帝不听别人对范仲淹的诬陷。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。(5分)译文： (2)因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。(5分)译文： 参考答案：(1)他待人接物，都是根据原则，不因为有利害关系而追求或舍弃。(2)又撤回驻扎边地的军队到内地谋生，因而解除了西夏人供给运输(粮草)的劳苦。参考译文：范公名讳仲淹，字希文。世代居住在苏州。两岁时父亲去世，他的母亲贫困没有依靠，就又嫁到长山的朱家。先生长大后，知道了自己的身世，哭着辞别母亲离开长山到了南都。进入学堂，自己更加刻苦学习。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、谈问题一定把仁义作为根本。祥符八年，考中进士，被礼部选拔为第一，担任广德军司理参军，才回到长山接来并奉养老母亲。先生年轻的时候就有高尚的节操，对于(个人的)富贵贫贱、诋毁赞誉、欢乐悲伤，一点也不动心，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常自己诵读：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他待人接物，都是根据原则，不因为有利害关系而追求或舍弃。元昊在河西反叛，延州危急。先生请求亲自镇守，于是主管延州。先生作为将帅，讲究持重，不急功近利。在延州筑起了青涧城，开垦营田。在庆州城大顺占据要害地区，又建立了胡芦城，抢夺敌人的土地来耕种。敌人以三万骑兵来侵犯，先生告诫众位将领：“作战后敌人撤走，不要过河追击。”不久敌人果然退走，追击敌人的部队没有过河，而河那边果然有埋伏。敌人失算以后，就撤走了。于是各个将领都佩服先生。先生对待将领兵士，一定要让他们畏惧法规并且爱护自己。他所得的赏赐，都根据皇上的意思分发给各个将领。先生在这里待了三年，战士勇敢，边境实力强大，和外国的关系非常融洽，于是决定谋取横山，收复灵武，而赵元昊多次派使者来称臣请和，皇上也把先生召了回去。起初，先生得到了熟羌为自己效力，让他们来守卫边境，又撤回驻扎边地的军队到内地谋生，因而解除了西夏人供给运输(粮草)的劳苦。他所实行的办法，离开后人们依然从中受益。庆历三年春天，朝廷召先生担任枢密副使，他五次推辞都被朝廷拒绝。到任几个月，又任命他为参知政事。每次进宫拜见皇上，一定用(使天下)太平(的重任)来要求他。先生叹息说：“皇上任用我已经到了极致了！但是做事要有先后，(况且要)在长治久安(的情况下)改革弊政，不是一朝一夕就可以(做到的)。”后来皇上又赐给他手诏，让他赶快列举要办的国家大事。他担任参知政事的官职，才一年就结束了，有的部门上奏请求停止先生先前实行的新法，恢复原来的旧法。怂恿此事的人危言耸听地在皇上面前诬陷他，幸亏皇上了解先生的忠心，没有听从(别人的谗言)。先生得病的时候，皇上赏赐药物并慰问病情。先生死后，皇上停止上朝一天。因为先生的遗书没有任何请求，于是皇上派人到先生家问他的家人有什么要求。追赠先生为兵部尚书，用来哀恤先生的物品非常丰厚。先生为人外表和气，实质很讲原则，喜爱善良的人，关心爱护百姓。他母亲去世的时候家里还很穷，一辈子如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉，但他对财产却还很乐意施舍，一点也不吝啬。三、语言表达专练(16分)11将下面的一句话扩展成80字左右的语段，使其更加丰富形象。(5分)欧阳修穿越千年时空，向我们走来。答： 参考答案：身系滁州、扬州百姓的期望，心怀天下苍生的嘱托，带着文章太守的英气，携着谢灵运的才思，在“醉翁之意不在酒”的洒脱之后，欧阳修高歌着“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的警言，穿越千年时空，向我们走来。12阅读下面的材料，按要求答题。(6分)墓志铭是一种悼念性的文体。浙江大学公共管理学院余潇枫教授一直鼓励他的学生自己撰写墓志铭，他认为“最好的人生格言就是墓志铭”“墓志铭是人的价值追求最集中的体现”。当代新兴的“三行墓志铭”深受大学生热捧。他们或以此寄托理想，或调侃人生，或思考未来，或感恩生命，体现“向死而生”的价值追求，用这种简单的方式表达哀思和传递感动。“三行墓志铭”既可写给自己、亡故亲友，也可写给历史人物及偶像。“三行墓志铭”共三行，叙事概要，语言温和，文字简约。可以是励志体，例如：“这里长眠着/一个普通的人/但他活得像自己致自己”；可以是调侃体，如“我/从此/不再失眠致自己”；可以是概括体，如“你走了/却把流浪的一生/烙在了我们深深的回忆中致三毛”。(1)请给“三行墓志铭”下一个定义，不超过50字。(3分)答： (2)请给自己或某一位逝去的名人写一则“三行墓志铭”，不超过50字。(3分)答： 参考答案：(1)三行墓志铭是当代新兴的用三行文字给自己或他人所写的以表达哀思和传递感动的一种悼念性文体。(2)(示例一)哭着来/哭笑不得地长大/笑着走致自己。(示例二)这个世界让我念念不忘/躺在这里/用余下的时间向记忆倒戈致自己。(示例三)踏歌而来/大笑而逝/吾魂同山阿致自己。(示例四)太阳的儿子/乘着梦想之马/以死亡祭奠新生致海子。(示例五)酒逢千杯知己少/我干了/你随意致辛弃疾。(示例六)我的耳朵/宛如贝壳/思念着大海的涛声致聂耳。13(全国卷)下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。(5分)云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后，城市的知名度都有了很大提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。更名并不一定能带来城市的发展。 解析：本题考查语言表达准确的能力。题干要求指出文段推断存在的问题，在分析时要从逻辑关系的角度切入，要特别注意一些条件或结论过于绝对、武断的推断，如“我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展”中的“严重”，用词程度太深；“如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞”错，“经济腾飞”需要很多条件，不是简单改名就能实现的，原文推理的条件不充足。参考答案：(示例)城市名字不够响亮并不一定会严重影响经济发展。更名并不一定会带来经济腾飞。