知足感恩素材课件

有人说，感恩的能力是一个人的核心竞争力，共产党人同样要有感恩情怀。因为感恩父母，我们充满孝心；因为感恩组织，我们对党忠诚。我们有组织培养才得以成长进步，组织给了平台才能有所作为。现在常有一些干部抱怨，说自己干了多少多少年了，原来一起同事的谁谁现在都到什么级别了，组织上该关心关心自己了，满脑子资历与待遇，却很少谈能力与贡献。资历是很容易积攒的，但资历并不等于贡献。一个人是否做到知行合一，不仅要听其言更要观其行，最终要看是否有所作为、有所贡献。我们要经常扪心自问：工作干得怎么样，有没有出色完成组织交给的任务？是不是对得起享受的待遇？只有始终深怀感恩，我们才能在内心涵养不竭的动力源泉，不断焕发出干事创业的高昂热情，以实实在在的业绩回报组织和人民。史记说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“ 白食” 。为此常遭别 人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母” 。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“ 一饭千金 ”成语的来历。 美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“ 亲爱的朋友，谢谢 你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。凡事感恩，感恩伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感恩欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感恩中伤你的人，因为他历练了你的人生；感恩鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感恩孤立你的人，因为他教导了你独立；感恩绊倒你的人，因为他增强了你的能力；感恩斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。感恩所有使你坚强的人。知足知不足“知足知不足，有为 有弗为” ，这是冰心的祖父 谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为有所不为。所谓知足，是说在个人待遇上要懂得满足。遵纪守法，靠外力约束，更靠内心自觉。“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 一些落 马的领导 干部，职位不可谓 不高，权力不可谓不大，为何还走上违法犯罪之路？一个重要原因，就是不知足。不知足，则不知止。对政治待遇不知足，因此野心膨胀，不守政治纪律，不讲政治规矩，结党营私，做“两面人” ；对生活待遇不知足，因此贪得无厌，大搞权钱交易，纵容家人利用其影响非法敛财。“祸 莫大于不知足，咎莫大于欲得” ，知足才会安全，知足才会快乐。平心而论，领导干部政治待遇已经不错，工资、住房、医疗等生活待遇也不低，完全能够满足基本生活需要。对此，应该感到很知足。当然，希望政治上进步、生活上改善，是可以理解的，但必须严守政治纪律、政治规矩，决不能越雷池半步。如果想升迁就搞非组织政治活动，跑官买官；想发财就搞权钱交易，索贿受贿，触碰了党纪国法的红线，最终必然受到严惩，落得个身败名裂的下场。身为领导干部，应该常思贪念之害、常怀知足之心、常持感恩之情，否则难免如古人所说：“ 欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”所谓知不足，就是指在党性修养上要清醒认识差距，增强律己修身的紧迫感。人贵有自知之明。一方面，人都有弱点、有惰性，没有谁天生就是完美无瑕的圣人，天生就是百毒不侵的共产党员；另一方面，掌握一定权力的领导干部，也无时无刻不面临着各种诱惑、腐蚀的考验，受到各种各样的“围猎” 。俗 话说，苍蝇 不叮无缝的鸡蛋， 苍蝇是客观存在的，关键是自己有没有让别人能钻的空子。面对同样的环境，为什么有的人能洁身自好、全身而退，有的人却身陷囹圄、身败名裂？根本原因在操守、在定力，在反躬自省清理思想和行为上的灰尘，补好蛋壳上的缝。正如许多腐败分子忏悔时所讲，把他们送进监狱的不是别人，而是他们自己，是因为自己有贪念、有弱点，才会在“温水煮青蛙 ”式的腐 蚀过程中，一步一步被拉下了水。 “知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” 作为一名领导干部，只有知不足，清醒看到自己身上存在的弱点，加强党性修养才有源源不断的动力，使自我净化、自我完善、自我革新、自我提高成为终身习惯。也只有知不足，加强党性修养才更有针对性，不断克服缺点，及时补上短板，增强自身的抵抗力和免疫力。知足，目的在“止” ，有所不 为；知不足，靶向在 “行”，要有所为。懂得知足，面对名利才有风轻云淡的胸怀；懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的追求。写好“ 知足” 和“知不足”这两篇文章，才能如习近平总书记所要求的，算好“政治账”“利益账”“ 良心账 ”，做一个忠 诚、合格的党员领导干部。 人民日报 （ 2016 年 12 月 09 日 04 版）多一些知足感恩 少一些怨天尤人2013 年 11 月 19 日 11:27 来源： 山西日报11 月 2 日，某网友在人民网发表文章 写给基层公务员们的一封信，引发热议。文中，一个六旬老者以过来人的身份告诫基层公务员，“如果你们俯下身来看看每月只有 1000元-2000 元的企业职工，比一比那些晴天一身汗、雨天一身泥的农民工，再比一比那些失业后无所事事的工人们，你们就是幸运儿啦！”今年 5 月，中国科学院心理研究所与智联招聘联合发布的2012 年度中国职场心理健康调研报告显示，职场个人幸福感排名中，政府机关排名倒数第一。尽管有网友对此质疑，但不少公务员尤其基层公务员纷纷表示认同。有乡镇干部晒出了一年收入不到 3 万元的工资单，抱怨工资待遇低、工作压力大、晋升空间窄。而在公务员报考火爆，热门职位“万里挑一” 的光 环下，一些 艰苦边远地区基 层岗位则面临无人报考的窘境，这也从一个侧面印证了公务员并非都是看上去那么美。当然，幸福不幸福，只是相对而言的。在这封公开信中，老人劝基层公务员，“ 你们俯下身就知自己是幸运儿” ，就道出了这个朴素哲理。与发达地区、高级职务、高薪金领相比，基层公务员固然有心理上的落差，但如果换个视角，和底层劳动者、失业者相比，公务员工作稳定、待遇有保障等优势则凸显出来。俗话说，知足常乐，我们每个人都应俯下身子，多看到自己幸福的一面，从而多一些知足感恩，少一些怨天尤人。不过，基层公务员俯下身子，不能仅仅限于寻求“比上不足，比下有余”的心理平衡，更要看到他人的“ 不幸”，从而对工作职责多一分理解，为改变现状多一分努力。应该看到，文中所列举的底层劳动者的辛酸，不仅是公务员寻找幸福的参照坐标，更是摆在政府部门面前的民生问题。改变企业职工每月一两千元的收入状况，需要工会部门积极推进工资集体协商，帮助职工获得合理劳动报酬；让农民工告别“晴天一身汗、雨天一身泥” ，要求劳动部门切实 行动起来，检查高温补贴落实情况，监督企业改善工作环境；对于失业下岗职工，多组织一些专场招聘会、多开展一些有针对性的技能培训，能够帮助他们尽快再就业，用双手创造财富。“不要问国家 为你做了什么，而要 问你为国家做了什么” ，在实现中国梦的宏大叙事中，每个部门、每个人都应该做出自己的贡献。“身在官 场，志在为民” ，能 够让公务员的人生更加充实，在快乐工作中实现自我价值。同时，通过自己的努力，改变他人的命运，也能从中体会到“ 赠人玫瑰，手留余香”的幸福。此外，虽然公务员群体不直接创造财富，但通过规范高效的公共管理，能够助推经济社会发展。就这一点来说，公务员的个人价值和社会价值是相统一的，只有立足岗位，努力工作，在平凡中创造不平凡，才能提高自己和国家的幸福指数。人民论坛：为政恪守“俭、简、检”清乾隆年间，牛运震曾在甘肃境内多地任知县。他实心为民、勤于吏政，常以“ 俭、简、检” 为座右 铭警示自己，最终政绩卓然，成为远近闻名的一代廉吏。今天来看，“俭、简、检”三字亦有新意与深意。“俭 ”字左 为 “人”、右 为“ 佥”，“佥” 含“全”意，表示一个人不仅要一时一地从“ 俭” ，更要人前人后皆能恪守 “俭”。“ 俭”，首先是节俭，不浪费、不奢侈，甘守清贫，以俭素为美；其次是节省，精打细算，不讲排场、不摆阔气，厉行节约，以实用为要；再次是节制，自我约束，不放纵、不任性，克制欲望，以不越“ 雷池 ”为度。商朝大臣箕子，从 “纣为象箸”预感到商纣的败亡；陈嘉庚对比毛泽东“豆角加西红 柿” 的朴素招待与蒋介石数百银元的豪华宴请，预见了“共 产党必胜” 。自古而今，“成由勤俭败 由奢” ，一些罪孽深重的腐败分子往往也首先栽倒在不能守“ 俭” 上。 “俭”以修身，能培养人的品德、磨砺人的意志，可谓拒腐防变的利器。“简 ”意 谓简洁 、简单 ，删繁就简。做官先做人， 为人应尚简。一方面，人生不可患得患失、欲求无度，而要淡泊处世、轻装前进，正所谓知足方能知福，知福方能幸福。另一方面，“不采华名，不 兴伪 事” ，还须拒绝花样 、崇尚实绩，一心一意抓工作，实实在在干事业。与此同时，简化处世，理性对待各种社会关系，不为个人升迁阿谀奉承、投机钻营，不为赢得选票拉拉扯扯、吹吹拍拍，坚持秉公办事、一视同仁，不徇私情、慎重交友，让人际关系清爽起来。践行“君子之交淡如水” ，力求把复杂的社会关系简单化，始终保持一颗淡泊宁静之心，随时清除心中的欲望垃圾，就能为思想与社交赢得一片清朗的环境。古人说，“吾日三省吾身 ”。“检”则更多体 现为检束言行、检视品德、检验作风，促人严格自律。在思想行动上，是否不忘初心、信仰坚定、牢记使命，在现实中做到了敬畏法纪、谨言慎行、始终如一？在品德上，是否常怀律己之心、常思贪欲之害，做到了知耻、知足、知止？在作风上，是否自觉杜绝享乐主义和奢靡之风，耐得住寂寞、守得住心神？凡此种种，都需要时常进行自我检查。以党章为镜对照自己，以党规为尺衡量自己，惟其如此，广大党员干部才能以过硬的素质和作风，展现“ 想干事、肯干事、敢干事 ”，诠释“会干事、能干事、干成事”。俭、简、检，映照着为政之基、为政之德、为政之责。以俭、简、检来修养身心，我们必能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。 人民日报 （ 2016 年 11 月 23 日 04 版）处世不忘真善美，为政当推 俭廉勤2014 年 10 月 14 日 17:35 来源： 荆楚网 手机看新闻对于领导干部“懒政“ 现象，老百姓有许多画像：“ 上午点个卯，下午玩电脑，等着下班了“这些懒政的官员干起工作来，就像算盘珠子，拨拨动动，他们不仅心懒、嘴懒，而且手懒、身懒，办事拖拉、相互推诿，不想作为、不会作为，群众到他们那里办事，常常是“门难进、脸难看、事难办“。这些作风和做法对党和政府公信力的伤害，丝毫不逊色于贪腐。因此，李克强总理指出“懒政也是腐败“，可谓一针见血，发人深省。（9 月 11 日光明网）如果说贪污腐败是党和国家的“致命伤“，那么，官员“ 懒政“则 是党和国家的 “慢性病“，不管是“ 致命伤“还是“慢性病“，都无疑会危及党和国家的健康肌体。廉政和勤政，是对广大干部的基本要求。古人云：“勤者，政之所要；廉者，政之本也“。从一定意义上讲，廉政是勤政的前提，勤政是廉政的目标或结果。不廉无以立身，不勤无以成事。一个干部能力再强，工作再勤奋，如果在廉政上出了问题，就丧失了根本；一个干部再廉洁，但庸庸碌碌、无所作为，必然会贻误党和人民的事业。廉政，就是廉洁从政、干干净净做官，这是对从政者最起码的要求。为官者，手里都有一定的权力。权力是一把双刃剑，可以用之于公，为老百姓服务，造福人民；也可能用之于私，为个人和小团体牟利，生出祸端。古人曰：“民不畏我严，畏我廉，廉生威；民不服我能，服我公，公生明“，就是领导干部廉洁从政的基本道理。廉洁是为官从政的一条根本政治原则，古今中外概莫能外。廉与贪是为官问题上的两个方面，它像试金石一样检验着每一个人，不彼即此。我们党自成立以来，就将全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨，视清正廉洁为政治之本，传家之宝。我们是人民的公仆，为政必须清廉，手中的权力是人民给的，只能用权力为人民服务，不能用来为个人谋私利。要求我们在政治上、经济上和生活上要奉公守法，清正廉洁，坚决抵制以权谋私、争权夺利、贪污受贿、奢侈浪费等消极腐败现象。领导干部能否正确把握好权力的行使，能否在廉政上过得了关，能否在廉政建设中发挥好表率作用，直接关系着干部队伍建设，关系着发展改革稳定大局，关系着广大人民群众的根本利益。勤政，就是要认真履行职责，勤勤恳恳办事，切切实实做好本职工作。对于从政者来说，仅仅廉政是不够的，更重要的是勤政，要为老百姓多办事、办好事、办实事。而且，要把好事办好、实事办实，真正造福兴义人民。古人讲，为官一任，要造福一方；“当官不为民做主，不如回家卖红薯“。古时 有一则关于“ 无功就是 过“ 的寓言：一个当官的死后到阎王爷那里报到，说自己为官清廉，所到之处，只喝清水一杯。阎王爷听后说，设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂上设一个木偶，岂不更胜于你？当官的争辩道，我虽无功，但总也无过吧！阎王爷说，你处处只求保全自己，对皇亲专权因避嫌疑而不言，对治理河患因怕麻烦而不办，岂不负国负民，无功就是过！其寓意令人深思。廉政和勤政，如车之双轮，鸟之两翼，领导干部缺一不可。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，不廉不勤更坏事。各级干部特别是领导干部，必须廉洁从政，但只做到廉政，不当贪官，这个要求太低了；更重要的是勤政，要为老百姓多办事、办好事、办实事。也就是说，只有做到既廉政更勤政，才是党和国家的好干部，才是老百姓心目中的好官。一个干部能力再强，工作再勤奋，但在廉政上出了问题，就丧失了根本；而一个干部再廉洁，但不为老百姓办事，就贻误党和人民的事业。在实际生活中，不廉和不勤还往往是“孪生子“ ，腐败分子或因 贪欲而丧失了工作上的进取之心，或因懒惰而贪恋物质上的享受。试想，一个人终日沉湎于吃喝玩乐，纸醉金迷，怎能全心全意为人民办好事、做实事；一个人没有宵衣旰食、夙兴夜寐的好作风，又怎么会牢记“两个务必“、坚 持清正廉洁？既要廉政，更要勤政，体现了立党为公、执政为民，就是为民用好权、为民多谋利、为民多效力。从政者有了这两条，方有安身立命之本，方能体现全心全意为人民服务的宗旨。处世不忘真善美，为政当推俭廉勤。廉，则树形象；勤，才出实绩。廉政是前提，勤政是保障，领导干部必须做到干净、干事、干成事。说到底，就是要求广大干部都力争做一名两袖清风、奋发有为、人民满意的好干部。“乱作 为”和“不作 为”对于领导干部“懒政 ”现象，老百姓有许 多画像：“上午点个卯，下午玩电脑，等着下班了。”“平平安安占位子、舒舒服服领票子、庸庸碌碌混日子”这些 懒政的官员干起工作来，就像算盘珠子，拨一拨动一动，他们不仅心懒、嘴懒，而且手懒、身懒，办事拖拉、相互推诿，不想作为、不会作为。如果说“乱作 为” 是“致命伤”，“ 不作为”则是“慢性病” ，都会危及党和国家的健康肌体。更重要的是懒政官员的存在，会不停地制造着群众与政府的紧张关系。当这些矛盾越积越深后，容易形成十分危险的“政治堰塞湖 ”。最终，任何一个偶然的事件，都有可能导致群众不满情绪的井喷，造成和谐社会的“ 决堤 ”。干部懒政绝非小事，而是干部队伍建设的问题，是党的作风建设的问题。官员懒政是对责任的亵渎和贪污，不仅会损害党和政府的形象，还会耽误一方发展。对于各级领导干部来说，仅仅不贪是不够的，只是守住底线也是不行的，而要在其位谋其政，把群众赋予的权力，真正用实用好，为民造福，这是干部的责任和义务。